在緬甸老王什麼意思

『壹』 有誰認識緬甸king哥他什麼背景

一個神秘、低調的牛B人物，2010年聖誕期間在仰光一個晚宴上見過一次。據說在緬甸認識他比認識中國駐緬甸大使還有用。更神秘的是他的4個女友，一是緬甸前教育部副部長的千金、二是緬甸知名影星melody，他的第三位女友是緬甸某特區著名鴉片將軍的女兒，第四位女友是與拉登、薩達姆齊名的佤邦鮑有祥女兒。
外表謙和、斯文、有禮貌，一點也看不出是如此厲害的一個人物。

『貳』 那些流落緬甸的中國人，到底是怎麼回事

緬甸果敢曾為中國西南邊境少數民族的地域，明末大量漢族湧入雲南省。18世紀，一支漢人移民後裔成為科干山的地方勢力，後受封為世襲果敢土司縣。19世紀末，果敢並入英屬緬甸，成為緬甸境內以華人為主體的土司縣，也開始了百年的罌粟種植歷史。1959年緬甸廢除土司制度之後，果敢陷入了長期的動亂，直到1989年停戰才趨於穩定，成為今日的撣邦第一特區。繞過滇西驚心動魄的崇山峻嶺，經中國雲南省鎮康縣的南傘口岸，跨越一條分界小河，就到了緬甸。這是一塊中緬山水相連的壩子，一牌坊上用中緬文寫著「緬甸撣邦第一特區——果敢」。這塊名為麻粟壩（「麻粟壩」在傣語里的意思是「最野蠻的地方」，今果敢首府老街的所在地。）的壩子在毒品歷史上可是赫赫有名，它在金三角一帶以盛產著名的「麻粟壩煙土」、最早武裝護鏢販運鴉片聞名於世。這塊長約十餘公里、寬不過幾公里的壩子，管轄著緬北薩爾溫江東岸總面積約5200平方公里的土地。與中國雲南省臨滄地區的鎮康縣、滄源縣、耿馬縣以及保山地區的龍陵縣接壤，邊境線長達250公里。今緬甸聯邦的這個總人數只有20多萬的少數民族「果敢族」，95％以上人的血統是中國的漢族，他們最早來到這片土地的始祖，是一批追隨明永曆帝朱由榔殘存的官兵。

果敢的明清那些事明末，永曆帝朱由榔在李定國、白文選等護衛下，先是定都南京（編者註：有網友指出永曆帝從未入南京，故不可能定都南京。實則永曆帝先為監國，後為皇帝，駐蹕之地只稱行宮、行在，都城仍是所奉南明的正統首都南京），後敗逃到昆明建立「滇都」（又註：定都昆明是在與原大西軍將帥合流後。）。清順治十六年（公元1659年）正月初三，吳三桂三路大軍數十萬人，兵逼昆明。朱由榔帶1500餘人走騰越西逃，進入當時中國的屬國緬甸瓦城（即曼德勒近郊的古都阿瓦），（觀望形勢的）緬王「慰留貴客於緬北山區」。1661年，緬京老王駕崩，新王莽白繼位。他看清形勢，派精兵夜襲，砍死了南明數十名遺臣武將，囚禁了永曆帝。同年底，平西王吳三桂大軍飲馬怒江，直逼緬甸。莽白立即獻出永曆帝。朱由榔被押回昆明，囚禁在篦子坡頭的金禪寺（今利民巷）內。康熙元年（公元1662年）4月，永曆帝被吳三桂用弓弦勒死。南明王朝徹底覆滅。出於對吳三桂叛國降清的義憤，昆明百姓一直稱此地為「逼死坡」。清雲貴總督認為有損大清聲譽，於道光年間，強將「逼死坡」改為「昇平坡」，並勒石立碑以宣揚其「昇平盛世」。但昆明人至今仍稱「逼死坡」。後雲南都督蔡鍔將軍以「三迤士民」的名義，在逼死坡頭立「明永曆帝殉國處」石碑一方。石碑一度失落，1983年幸得找回，如今又重立在坡頭。永曆帝身後的潰兵上千人，逃到了麻粟壩，開始和這一帶的撣、克欽和克倫等尚處於刀耕火種原始部族生活的原住民們打客家。原住民打不過這群遠來如狼似虎的有謀略的職業軍人，遷到周邊高山，中國改朝換代的難民們，得以在此休養生息。在果敢采訪期間，很多老街（果敢首府）人向記者強調:「我們是漢人，好多人祖上是從南京府過來的。」南京與果敢為什麼有如此深的歷史淵源？原來最早來果敢定居的那跟隨明永曆帝南逃至此的兵將，因南明王朝原在南京定都，所以不管他們後來跑到哪裡、祖籍何鄉，幾百年後統統對外說「祖上來自南京府」。果敢公安局的楊忠校舉例說:「比如羅星漢的第10代祖先，就是永曆帝身邊的偏將。本地幾大姓如原來的土司王楊姓一支、果敢政府主席彭家聲一支，祖上都是跟隨永曆帝南逃至此定居的。」果敢大廟的守廟老人告訴記者:「其實果敢人就起源於昆明的逼死坡。我們以前的老輩人，到了昆明時，都要去那裡看看那塊『永曆帝殉國處』的石碑。」「永曆帝事件」後，在今臘戍附近的登尼，清政府設立「木邦宣慰司」一職，命一楊姓將領為土司王（祖上南京府人）世守其地。現存果敢大廟附近的封誥碑記載了此事。從此清政府對緬北屬地開始統而不治，果敢一帶實際成為「化外之邦」。1852年，英殖民者侵佔緬甸，中國開始失去對這片土地的控制權。英國人發現這里的土壤氣候適合罌粟生長，派人傳授種植技術，並指定東印度公司壟斷收購。再銷往世界各地，後來在鴉片戰爭中吃了敗仗的大清國受害最深。罌粟人稱「懶漢莊稼」，每年10－11月播撒在刀耕火種的坡地上，只消間苗一次就不再料理。直至來年3－4月果實成熟，就可以刮漿制膏，女人孩子都能輕松勝任。果敢人也和緬北眾多民族一樣開始墾荒種煙。百餘年後，種販鴉片成了當地主要經濟來源……到1897年，英人與清王朝（時為光緒帝在位）談判定界，訂立《中英續議緬甸條約》，勘邊定界後，果敢正式被劃入英屬緬甸。生活在果敢地區的漢族由此改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文。在果敢大水塘（傳統鴉片種植區），記者見到了當年用中英文寫就的大清與英緬堪界碑，以及1941年由英殖民者頒布土司楊文炳次子楊振材為「印襲官」的敕封碑。英人也從中國制，確立了英緬抗日時代楊家的末代土司地位。離此碑幾百米處，建有抗日將士陣亡紀念碑—抗戰時果敢人與中國遠征軍93師配合，在果敢老街、西山區大水塘一帶浴血奮戰，使1000多名日寇在此斃命。因為對緬甸抗日保土有功，1947年在緬甸立國的「班弄」會議，土司楊文炳作為「果敢族」的代表參加了民族加盟緬甸聯邦政府的簽字儀式，緬政府總算正式承認300年來不被接納的果敢族為其境內合法少數民族。

罌粟盛開的土地事實上到了上世紀20年代，果敢麻粟壩的鴉片已經在金三角一帶遠近聞名，以交易鴉片的「煙節」，也成了僅次於春節的重大傳統節日。手持文明棍的英國紳士，帶著印度奴僕，雇請「趕洋腳」的馬幫每年從麻粟壩帶走煙土不下上千馱。據老一輩果敢人說，果敢是在1840年中英「鴉片戰爭」後開始種植鴉片的。《果敢志》記載:20世紀初期，每至春節後三四月鴉片上市時節，中國川、滇趕來的馬幫和印度、泰國來的商賈，都雲集果敢老街趕「煙會」，時間為10天到半個月不等。作為果敢政治經濟中心地帶的老街，當年盡管只是一條小街，卻因這一鴉片盛會而聲名遠播。100餘年來，整個果敢及周邊地區出產的鴉片，幾乎全以老街為集散地。可以說，果敢是金三角地區最早形成的、最負盛名的鴉片集貿地。果敢人也成了最會做鴉片生意的人。在金三角，只要說是果敢人，旁人莫不禮讓三分。這不僅因為他們是金三角地區最早的押運大煙土的保鏢專業武裝，還因為果敢人「一致對外」的強悍武勇與團結。百來年，果敢人靠經營聞名滇緬的大煙集市和販運鴉片為生。早先的果敢人只是靠充當大煙販子的押運保鏢獲取報酬，抗戰勝利後，部分當地豪強如楊家土司、金三角地區第一個世界級大毒梟羅星漢等，開始自己涉毒，並武裝販運鴉片牟取暴利。基於專業販毒的傳統，果敢因此產生了不少代表性人物、國際通緝的大毒梟。「鴉片將軍」羅星漢就是使金三角毒名揚天下的果敢標志性人物，其祖上是亡國的南明永曆帝身邊的一個副將，傳到羅星漢這一輩剛好是第10代；前些年中國抓獲的泛金三角地區新一代大毒梟譚曉林，原來就是盤踞在果敢，後以果敢地區的勐固為基地活動。果敢南面100餘里是另一個著名的大毒梟坤沙的老巢萊莫山，果敢與萊莫山之間歷來有鴉片貿易往來和民間友好交往的歷史。果敢公安局警員劉三透露說:「果敢現在的年輕人，很多人都以羅星漢、坤沙是果敢培養出來的大人物而感到自豪！」

果敢如何培養出了金三角兩代毒王？上世紀50年代初，國民黨殘軍93師敗逃果敢，在此地開辦了「果敢軍事學校」。時年14歲的羅星漢和時年15歲、後來的「果敢王」彭家聲（緬共創軍元老、果敢政府主席）成為該軍校首批22名畢業學員之一，羅星漢是其中最小的一個。畢業後他們均被授予「少尉」軍銜。比羅星漢、彭家聲年紀稍小的萊莫山土司的兒子坤沙，20歲時也到果敢入讀這所「果敢軍事學校」。老人們說，該校當年的教官是蔣殘軍系中的老黃埔生，羅星漢、彭家聲、坤沙在此學到了黃埔軍校系統軍事戰術，以及中國遠征軍叢林作戰等軍事技術。「這對以後三人成年後的創業，起了決定性作用。現在連果敢當地知道羅、彭曾是同窗的人，都已經很少很少了。」果敢公安局幹事何峰說。知道兩代毒王羅星漢、坤沙竟然也師出同門的人，當然就更少之又少了。

果敢的「小三國」糾葛當地人稱果敢有個「小三國」。即果敢在二戰結束後初步形成了三大勢力主導局面:楊家土司的地方民族武裝、受緬政府扶持的羅星漢「自衛隊」武裝，以及彭家聲領導的緬共民族武裝。因果敢是金三角地區最早最專業的鴉片販運地區，果敢政要歷來涉毒販毒，20世紀80年代初，彭也曾被國際社會宣布為金三角毒梟之一。1989年3月11日，彭家聲成立「果敢同盟軍」，實行果敢民族自治，實行民族和解，提出了禁毒口號。從此緬甸境內的16支民族武裝中，有15支放下了武器與政府講和。「果敢之父」彭家聲一時成了緬甸的「民族英雄」。1992年11月，因推行禁毒，彭家聲與掌握兵權、大肆販毒的副司令楊茂良發生內訌，雙方兵戎相見。楊轉而向強鄰佤邦求助。因果敢歷來與南部萊莫山的歷史淵源，彭家聲與坤沙的關系較為密切，而緬政府軍那時正聯合佤邦軍和坤沙交戰，佤邦於是「助楊倒彭」，派出1500人的佤聯軍支援楊氏兄弟。1993年5月，彭家聲被迫退出了果敢地區。楊茂良開始主政果敢。雲南省公安廳禁毒官員說，在楊茂良主政期間，果敢地區的毒品問題變得更加突出。楊氏兄弟本身就是大毒梟，大毒梟主政果敢，更主要的是他們把毒品出口的主通道，指向了中國境內，一度給中國雲南造成了極大的危害。中國公安部當時把楊氏兄弟列為對中國危害最大的大毒梟。1994年，楊茂賢在潛入中國臨滄地區販毒時被抓獲，同年由臨滄地區中級人民法院判處其死刑。楊氏兄弟先是宣稱要給中國政府出多少多少錢，想贖回楊茂賢的命，中國方面不為所動。楊氏兄弟於是叫囂要武力報復，楊茂賢的兒子還猖狂地把一尊鋼炮架到了相鄰的中國南傘口岸海關前，以示威脅。中國方面迅速調集部隊，嚴查封關，這使得果敢的主要經濟來源斷了（無論是日常消費還是商貿都是靠中國），一下導致果敢民心倒向。1995年11月12日，彭家聲與其女婿「果敢東部同盟軍」司令林明賢，聯合緬政府軍數營兵力，入駐果敢。楊氏兄弟被迫從此逃離果敢地區。「果敢王」彭家聲重新控制了果敢。而緬政府軍則趁機控制了老街至清水河42公里幾乎所有的軍事制高點。1995年12月20日，緬政府、彭家聲、果敢三方成立了「果敢臨時政府」。為了調查大煙種植的原生態，2002年4月20日，記者去到果敢西山區大水塘。副區長李樹林和派出所所長趙小德帶記者到附近山頭，看3月底4月初收割了的罌粟地。地里是一片片已經枯幹了的罌粟，偶爾還能看見有晚熟的罌粟青果生長。地里堆著一地已經收割過的鴉片果。當時緬政府軍和同盟軍一直在做鏟除種植罌粟的工作。政府人員在大水塘砍掉了種植面積在2000拽左右的罌粟（當地人沒有畝的概念，以產鴉片量緬斤「拽」來計數產地面積。「一拽」是指一緬斤，合3.3市斤）。舊歷的八九月間，正是往常種植毒品的時候，緬政府提供了豌豆、麥子種子，改種了1000多拽麥子、蠶豆。但山民還是習慣性種了很多罌粟，政府人力有限，也難以監管到那麼偏遠的地方。一般只要有四五個勞力的家庭，很容易就可以種上七八畝罌粟，每畝大約可產一拽鴉片。一般四五拽可以生產出一件貨（750克）的海洛因。大水塘地區煙農零零星星收了1000多拽鴉片。在沒有禁種前，這一地區每年可以產4000多拽鴉片膏。收購者往往在每年下種罌粟的時候就來了，他們賒賬給煙農，到收購時再扣除。收購價錢不好時，每拽才賣1600－1700元人民幣。年成好時，一拽就可以賣到5000－6000元。年年發財的都是收購者與製造海洛因者，煙農貧窮依舊。

留著余香的罌粟地果敢特區政府承諾在2003年全境成為無毒區，2000年就對煙農下達了禁種令，2001年允許限量種植最後一季罌粟。從2002年起，再不許任何人種植罌粟。記者指著一地曬著的罌粟種子，問:「曬這些種子做什麼用？」煙農笑了，說:「那些是曬幹了用來磨粉熬芙蓉湯喝的，成熟的罌粟種子完全無毒，鴉片子的含油量超過50％，還可以榨油。真正用來播種的種子是不能曬的。」煙農告訴記者:「一般是每年農歷的八月份播種罌粟，一個來月苗就長成綠油油的了。到開花前上坡除一兩次草，基本不用再經管。春節過後幾十天，就到了鴉片果收獲的時候了。」果敢在中國開展的跨境替代種植幫助下，鏟除毒品經濟，與世界主流文明接軌，重新融入現代社會。記者所著《解毒金三角》一書提到「據雲南植物學家多年研究，因生物間奇妙的作用，凡種植過罌粟的土地，改種大葉種普洱茶後，茶葉別具一種香氣。」這段話被果敢當地的美樂茶莊拿來當作商標貼注，向中國推銷他們在鴉片地里進行的替代種植產品茶葉。煙農反映:替代種植如茶葉的價錢，都遠遠低於鴉片的收入。果敢壩子上搞的替代種植品是橡膠和甘蔗，因為這幾年中國那邊糖價下挫，南傘糖廠也不怎麼來收購了，茶葉也賣不出去，因此本煙農對替代種植熱情不高。是年4月初，中國派出20多人配合緬甸禁毒人員在果敢查抄毒品，當地煙農說，這一行動後「沒人敢公開擺賣了，煙價跌到了金三角罕見的低價。」果敢公安局官員承認「禁煙使得毒源地百姓生活水平下降」，但他們說:「禁煙是無條件的。」

『叄』 在緬甸走路是什麼暗語

這其實主要是要想讓對方放下警惕，這樣的話她們在「搭訕」的時候就會方面很多，也容易讓男遊客主動的跟她們走，這個時候帶你進入這些消費場所，本來的價格並不貴，但這個時候「托」就是欺負你人生地不熟，等你付錢之後，她們就直接走了。

『肆』 翡翠原石平均4萬一公斤揭開緬甸礦區神秘的面紗

說到賭石，就不得不提到著名的「大玉王」，這塊料子最早出現在2006年仰光公盤，當時1188公斤，底價800萬歐元，這塊料子當時在場口出土購買成本在4000萬人民幣，僅合4萬元一公斤，系緬甸三位最有實力的賭石高手所得。

所以誠然翡翠價高有部分商家可以炒作的原因，但是更多的還是和翡翠自身的稀缺、和開采方式困難、和製作過程艱辛等等因素有關，真正到達市場上的翡翠原石和成品，每一件都是花費了難以計量的人力物力開採製作出來的，每一件都應當被我們視為珍品，好好珍惜。

『伍』 世界各國常見的見面禮節有哪幾種

為了尊重客人的風俗習慣和禮節禮貌，首先必須了解客房服務中最常見的各國旅遊者的禮儀知識，才能以禮相待，更好地完成接待任務。 一、亞洲國家的主要禮儀知識

亞洲是亞西亞洲(Asia)的簡稱，位於東半球東北部，是世界上最大的一洲，共有三大人種：亞西亞人種、亞利安人種和馬來人種。亞洲是佛教、伊斯蘭教和基督教三大宗教的發源地，絕大多數國家信奉佛教，也有少數國家信奉伊斯蘭教。由於亞洲歷史悠久，禮節禮貌比較繁雜。

1.日本人的禮儀

日本人大多信奉神道(日本固有的宗教)和佛教。佛教徒遵守"過午不食"的教規。

日本人講話分敬體、簡體兩種語言，使用時要麼都用敬體，要麼都用簡體，二者不可混淆。但對客人、長者、上司講話都用敬語，否則便被認為是不尊重對方。

日本在見面時一般都互致問候，脫帽鞠躬，稍微低頭，眼睛向下，表示誠懇、可親。初次見面，互相鞠躬，互換名片，一般不握手。行禮時雙手平攤膝前，同時表示問候。沒有名片就自我介紹姓名、工作單位和職務。如是老朋友或比較熟悉，就主動握手，甚至擁抱。若遇女賓，女方主動伸手就可握手，但不要用力或久握。遇到年長者亦然。日本人十分重視禮節，每日鞠躬無數次，特別是婦女，溫柔體貼，極守婦道，對男子很尊重。日本人平時見面最普通的語言是"您早"、"您好"、"再見"、"請休息"、"晚安"、"對不起"、"拜託您了"、"請多關照"、"失陪了"等等。

在日本。"先生"不是隨便稱呼的。就狹義而言，它是指教育者(教授、講師、教員、師傅)和醫生；就廣義而言，則是對年長者、國家與地方領導人及有特殊技術才能的尊稱。即使被稱為"先生"，也應有受之有愧的表示，否則會給人傲慢的感覺。對於普通的人，一般都不稱"先生"，只要在其姓名後加上職稱或"樣"(音Sama)或さん(音Sang)即可，等於我們通常稱呼"小張"或"老王"的意思。日本人吃飯使用筷子有許多講究，對於客房服務來說，要切忌為客人備餐時將筷子垂直插入米飯中，因為垂直插著筷子的米飯在日本是用來祭奉死者的。

日本人忌綠色，認為綠色是不祥的顏色；還忌諱荷花圖案；並認為梅花是不祥之花；贈送禮品忌諱"9"字。

2.朝鮮人的禮儀

朝鮮人見面也行鞠躬禮，互相深深地鞠躬，表示尊敬和謝意。

3.泰國、印度等東南亞國家的禮儀

在泰國，百分之九十以上的人信奉佛教，此外，尚有少數人信奉伊斯蘭教。

泰國人的姓名是名在前，姓在後，通常在名字前加上一個稱呼。對成年男人，常加"乃"，(意為"先生")，"乃"字是尊稱，也表示男性。而對成年婦女，名字前常加"娘"字(意即："夫人"、"女士")。泰國人一般只簡稱名字，口頭稱呼時，不論男女，一般在名字前加"坤"字，表示親切。

泰國人見面時通常雙手合十於胸前，稍稍低頭，互致問候。合十分三種：小輩見長輩雙手舉得較高，一般到前額；平輩相見舉到鼻子高度；長輩對小輩還禮到胸前為止。雙手舉得越高，表示尊敬的程度越深。當別人向你合十致意，你要合十回敬，否則失禮。當然現在的政府官員和知識分子有時也握手問好，但男女之間見面是不握手的。

泰國人認為頭是人最神聖的部位，隨意摸別人的頭被視為莫大的無禮。小孩子的頭只讓國王、高僧和父母摸。別人坐時，切忌將物越過其頭頂。遞送東西給別人須用右手；正式場合雙手奉上。用左手則會被認為是鄙視他人。不得已而使用左手時，要說一句"請原諒，左手"。小輩給長輩遞東西用雙手，長輩接東西時可用一隻手。他們認為，右手是清潔的，左手是骯臟的。至於拋東西給別人則更不允許。坐時翹腿被認為不禮貌，把鞋底對著別人，意即將別人踩在腳下，被認為是一種侮辱性舉止。婦女坐時要雙腿並攏，否則被認為缺乏教養。走過別人面前，必須躬著身子，以示歉意，婦女尤須這樣。就餐按輩份入座，長者在上首。喝酒吃菜都由長者先動手。

印度是一個人口、民族眾多的國家，居民分別信仰婆羅門教(即印度教)、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教等。大部分印度人信奉婆羅門教，等級觀念極深。印地語為國語，英語為官方語言。此外還有烏爾都語、泰盧固語、孟加拉語等十多種主要語言。

牛在印度是神聖的，稱為"聖牛"，牛奶更是聖潔之物。一般不用牛皮鞋和牛皮箱。印度人的姓名是名在前，姓在後，女人結婚後改用丈夫的姓。男人通常只稱呼姓，不稱呼名；女人通常則只稱呼名。印度人見面的禮節是雙手合十。對婦女不可主動握手。印度人交談中如同意對方的意見時，將頭向左搖動，不同意時則點頭。印度人以玫瑰花環獻給貴賓，賓主相互問好後將花環套在客人頸上。花環大小視客人的身份而異，獻給貴賓的花環很粗大，長度過膝，給一般客人的花環則僅及胸前。

印度是個多民族的國家，信奉各種宗教，因此習俗也各不相同。印度教徒最忌在同一食盤里取食。素食者甚多，不吃牛奶。一般說來，等級越高，葷食越少，等級較低者才吃葷(羊肉)。印度教徒一般都用右手吃飯，拿食物或敬茶，遞取別人東西時也忌用左手。印度人一般不喝酒、喜好喝茶，大部分喝奶茶。他們喝茶的方式是：把茶盛在盤子里，用舌頭舔飲。

新加坡華人多信奉佛教；馬來人和巴基斯坦人多信奉伊斯蘭教；印度人多信奉印度教；此外還有督教和天主教。在新加坡，社會開放，人們又嚴守本民族的禮儀，十分注重禮貌。禮節以握手為主。
新加坡人到中國來，一般都喜歡吃粵菜，而工程師、醫生等知識分子的早點則喜歡吃西餐。他們愛吃炒魚片、油炸魚、炒蝦仁，不信佛教的還愛吃咖喱牛肉。主食方面，愛吃米飯和包子，不吃饅頭。水果方面，愛吃桃子、荔枝、生梨等。下午希望有點心。

『陸』 警察微信定位詐騙犯最後一次登錄是在緬甸意思是詐騙犯就在緬甸嗎

只能說在警察定位的那個時間，拿著手機的人在緬甸，至於他後來有沒有移動到其他國家，就不好說了，除非能夠一直根據定位來追蹤他，但也不能排除他可能把手機給了其他人。