緬甸果敢現在是怎麼樣

① 2022果敢現現在歸誰管

果敢現在歸緬甸管。
果敢地區被劃歸了緬甸，但果敢一直保持著自治地位。在果敢自治時期，果敢各地依然使用漢語漢字，果敢各地的面貌和中國城鎮鄉村基本相同，街道上到處可以看到漢字，學校授課也是使用漢語。不過到了2011年，果敢地區已經被緬甸直接管轄。
2009年，緬軍和果敢同盟軍發生了交火，果敢同盟軍戰敗。2011年，緬甸正式開始掌管果敢地區。

② 看一看緬甸現在戰況如何在緬甸的最主要哪個地方在打仗

2019年3月份起已經沒有在打仗了。2015年3月26日，緬甸軍方宣布已控制整個果敢地區，對果敢地區採取了融入緬甸的政策，大力引入緬語教師，採用緬語教學。

果敢地區原為中國領土，隸屬中國雲南省。1894年，中、英雙方重新劃定邊界，在倫敦簽訂了《中緬邊界條約》規定果敢地區為中國領土。1897年，中、英雙方在北京重議邊界問題，英國強迫中國與其簽訂了《續議滇緬界務條約附款》，將果敢地區劃入英屬緬甸。

1960年《中華人民共和國和緬甸聯邦政府邊界條約》簽訂，其中並未提到果敢，代表新中國放棄收復果敢的權利。果敢歸緬甸撣邦管轄。2011年3月25日，果敢地區正式更名為「緬甸撣邦北部果敢自治區」。果敢曾經（1989年－2009年）有高度的自治權。2015年3月26日，緬甸軍方宣布已控制整個果敢地區，對果敢地區採取了融入緬甸的政策，大力引入緬語教師，採用緬語教學。

(2)緬甸果敢現在是怎麼樣擴展閱讀：

緬甸習俗：

1、在緬甸，臉塗特納卡是防曬美容的方式，請勿感到好奇，拍照建議先經過當事人同意為佳；

2、緬甸以烏鴉為神鳥，不能捕捉和傷害，牛在緬甸也被視為神物，任其遊逛，鴿子也是緬甸人非常喜愛的，傷害不得；

3、緬甸愛惜生物，花草。不要踐踏花草；

4、緬甸人善良，路人都會朝您微笑，那是善意的打招呼方式；

5、最重要的事，緬甸不接受人民幣，只接受美金和緬幣。美金一定要贊新，不能有任何塗污，折角，摺痕，美金可以在機場換成緬甸幣。

③ 現在緬甸果敢過得比中國嗎緬甸條件怎樣

緬甸的果敢和中國是沒有可比性的，都不是一個級別；中國現在的經濟，位列世界很多國家前面的，緬甸這么多年一直政局不穩，而且果敢地區也是最近才加入緬甸管轄的，之前一直都是軍閥割據狀態，所以緬甸的果敢地區現在相對於中國來說相差太懸殊了，比中國的經濟來說差很遠；緬甸整體來說貧富懸殊太大，條件有好有壞（它的前首都仰光和現首都內比都發展的較好）。

④ 緬甸果敢人口現狀2021

25萬人。根據查詢2021年緬甸公布的公告可知，在2021年緬甸果敢有25萬人，90％為果敢族，果敢位於緬甸與中國之間的撣邦高原，北面和東面緊鄰中國雲南省。

⑤ 果敢竟然和緬甸持續戰爭到了現在，到底圖什麼

因為果敢不想和緬甸一起混了，想走自己的路。他們之間斗到現在已經是兩敗俱傷了，連緬甸的國力都在不斷的下降。

果敢其實敢和緬甸對峙到現在，是有自己目標的。第一個那是高度自治，能做到自己管自己，這一點是果敢和其他少數民族的共同要求。第二個是獨立建國，自己干自己的。第三個是回到中國，這是他們最想要的。現在緬甸政府精疲力盡，窮困潦倒，果敢也是傷痕累累，而緬甸政府需求沒得到，果敢的要求也沒有滿足，還是回到了開始的位置。

⑥ 「果敢」的歷史及現狀

一、果敢歷史回顧

如果追溯果敢歷史的源頭,它與中國古代的一個皇帝有著十分密切的關系。即使在今天,許多果敢人依然以皇裔後代而自稱。明代中期,國勢強盛,周邊各少數民族部落紛紛稱臣納貢,接受明王朝的統治。在當時雲南與現在緬甸北部克欽邦、撣邦接壤的地方,明朝採取「以夷治夷」的方式對邊境「蠻夷」進行統治。明王朝在此設立了6個宣撫司、宣慰司,其中2個是在目前緬甸版圖上的孟養和木邦。當時,明朝的統治范圍很廣,薩爾溫江的上游是中國的內河,伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的統治范圍。在伊洛瓦底江邊的八莫,明朝設立「威遠營」,並在此築壇誓眾,其誓詞曰:六慰拓開三宣恢復諸夷格心求遠貢獻,洗甲金沙藏刀思窟不縱不擒南人自服。

1593年,雲南巡撫陳用賓受命用武力收復了蠻莫(八莫),為了加強邊防,陳用賓在騰越州邊界築起了八關,即神護關(今雲南騰沖縣西北孟卡山)、萬仞關(今雲南盈江縣西北孟弄山)、巨石關(今雲南盈江縣西北息馬山)、銅壁關(今雲南盈江縣西北布哈山)、鐵壁關(今雲南隴川縣西北)和虎距關、漢龍關、天馬關(清末中英勘界時,三關劃歸緬甸)。這八關的關址距當時中緬邊界數十里至數百里不等。

1602年—1606年間,緬人舉兵向北進攻,先後攻佔八莫、孟養等地。1658年3月,南明「小朝庭」桂王永曆帝朱由榔,為「大西軍」擁戴而舉旗反清。同年10月進入雲南,終因不敵清兵而放棄昆明,經保山、騰沖退入緬甸。雖然戰事落敗,但在此期間卻出現一個驍勇善戰的羅姓將領,這就是後來在「金三角」威震一方的果敢人羅星漢的先祖。

1662年,吳三桂率清兵10萬之眾抵達緬甸阿瓦城郊,緬王莽白即將永曆帝及其母子妻妾送交清軍。永曆帝於同年6月被絞死於雲南昆明。在此之後,朱由榔的數千隨從,有的降清,有的逃往內地,但絕大部分官兵百姓留在了緬甸北部地區。果敢地區的漢人便是這些明末官兵的後裔,果敢土司和萊莫土司也均延承了中國古代封建王朝的官僚體系。

這一時期的果敢地區還有一部分漢人,這就是古代「南方絲綢之路」上的商賈馬幫。他們因留戀緬北而長久留了下來,其中以雲南、貴州、四川人居多。此外,「二戰」中被打散的國民黨遠征軍的老兵們,因衣食無著,被迫流落緬北,輾轉來到果敢。

因此,在緬北果敢一帶,人們的籍貫不僅有雲貴高原,還有湖南、湖北、浙江、江蘇、江西等地。羅星漢家的祖籍,就是中國南京人,傳至羅星漢正好是第10代。

永曆帝事件不久,在今臘戍附近的登尼,清政府設立「木邦宣慰司」一職,命其世守其地。但清政府畢竟鞭長莫及,多時是統而不治,實際上成為「化外之邦」。1897年,英人與清王朝談判定界,果敢正式劃入英屬緬甸。

整個果敢轄區呈條狀,多為山區、丘陵,主要是由三個大「壩子」組成,其中最著名的是「麻粟壩」。平均海拔1216米,年平均氣溫16.8度,年平均降雨量1674毫米。

果敢南部是聞名於世的萊莫山,它雖然在地理上屬於當陽,但與麻栗壩卻有極為密切的關系。歷史上,萊莫土司、果敢(滾弄)土司均承襲了明清的祖制,所不同的是,萊莫山由於是緬甸撣人的聚居區,漢撣文化交融在了一起,而果敢至今仍是較完整的華人傳統。無論從文化底蘊,還是對於族系的認同上,這些地區的大多數百姓,幾乎都以自己是華人而自豪。在生活方式和習慣上,也與中國別無二致。對於任何外部勢力,這里有一種天然的抵制與排斥。這也是作為緬甸少數民族的果敢漢人始終與緬人不能融合的原因所在。

英人統治緬甸時期,果敢、萊莫等地因是撣族聚居地而享受到了較大的民族自治權利,傳統的社會形態得以較為完整地保留下來。二戰時期,這里山高皇帝遠,同時日本人對撣邦網開一面,同英國人一樣,採取了寬松的統治方式,使區內民眾得以休養生息。值得一提的是,在反法西斯斗爭中,撣族、旅緬華人以及許多土司武裝,奮起抗戰,為民族獨立做出了貢獻。

在果敢地區活躍著數支地方勢力,最具影響力的是羅氏家族、楊氏家族、彭家聲及果敢同盟軍等。這幾支地方集團的發展史,與果敢歷史演進的關系是如此密切,以致於我們在研究果敢的歷史與現狀時均無法予以迴避。這些地方勢力的形成與發展,則構成了果敢歷史的主幹。