緬甸哪裡人講國語

A. 除了果敢和瓦邦地區，緬甸還有哪些地區說漢語用漢字

緬甸不只是有果敢還有瓦邦是說漢語，用漢字的，還有緬北的第四特區，因為那裡離得中國很近，也有很多的中國人在那裡。

現在緬甸使用漢語漢字最多的地方還是在緬北地區。因為那裡和中國離得最近，有很多雲南的華人會遷徙到這里。而且這里少數民族很多，它們有獨立的武裝，緬甸政府對那裡的影響力也是有限的。所以緬北地區形成了很多華人的聚居區，中國化程度很高，因而說漢語使用漢字也比較普遍。緬北是屬於緬共的地盤，間接的受中國的影響。

B. 緬甸的國語是什麼

緬甸的官方語言。屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬。主要方言有：仰光－曼德勒方言、若開方言、土瓦方言、茵達方言、德努方言、約方言、東友方言。仰光話是現代緬甸語的標准話。緬甸的首都是仰光（Yangon），位於伊洛瓦底江入海分支仰光河左岸，是緬甸政治、經濟和文化中心。緬甸語既然是緬甸的官方語言，這就說明了緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定的比例的。緬甸語（緬甸文轉寫：''mran-macâ''，仰光話：sa11）屬於漢藏語系，藏緬語支。緬甸語是緬甸聯邦的官方語言。在緬甸有大約2500萬的使用者。在孟加拉、馬來西亞、泰國、美國也有少量分布。

C. 世界上第二個「中國」，講漢語用人民幣，它是哪裡呢

在國外有一個國家，那裡的當地人都講一口流利的中文，使用的也是人民幣，就連他們的手機通訊都是中國移動，這個“國家”就是果敢。果敢是緬甸的一個自治區，位於緬甸與中國之間的撣邦高原；果敢在清朝時期原本是中國的領土，隸屬雲南省，後來被劃歸緬甸，於是果敢便成為了緬甸的領土，但是原本果敢人民都是來自中國，如今果敢25萬人口中有90%都是華人，在緬甸被稱為果敢人，所以當地居民講的都是漢語。

D. 緬甸金三角地區的佤邦怎麼講的是漢語，他們和中國有什麼關系嗎

坤沙有中國血統。金三角地區有很多漢族人，明朝末年 和1949年前後有不少中國人進入緬甸。著名的有撣邦 可以參閱http://www.kokango.com/

E. 緬甸人的祖先是蒙古人嗎

緬甸人的祖先是蒙古人。

緬族屬蒙古人種，漢藏語系藏緬語族緬語支，起源於中國西北地區，是羌族的一個支系。緬族人屬蒙古人種東南亞分支，個頭不高，膚色呈棕色，講緬語。緬語屬漢藏語系藏緬語族緬語支，有7種方言，各方言間差別不大，可以相互通話。緬語通行緬甸全國，是緬甸的國語。

家庭習俗

婚姻和家庭是構成人類社會的基本因素。家庭是社會的基礎，通過婚姻而確立。干百年來，緬族社會經歷了母系制、母父共制、父系制三個發展階段。婚姻由原始的群婚、轉房婚發展到一夫一妻制。

緬族人在11世紀接受佛教和印度摩奴法典精神後，父權發展異常迅速。緬族家庭嚴格地實行一夫一妻制。丈夫為一家之長，負責家庭的生計等重大事項。妻子主內，負責家務勞作，撫養幼兒。同時也要承擔一定的養家責任。

一般來說緬人社會中男女地位平等。婦女可在社會中擔任公職，上管一方行政。她也是獨立社會的人，有婚戀的自由，有平等繼承家庭財產的自由。

丈夫去世時，妻子可繼承財產，接替丈夫的位置，負責整個家庭的生計，對兒女的婚姻大事等有決定權。

F. 在緬甸，第二特區佤邦為什麼官話是漢語

其「官語」是中文，但平時說的是佤族語言，因為佤邦多數民眾是中國境內的佤族。而且上至達官貴人，下至販夫走卒都是說好的漢語，因為他們本來就是漢人。後來彭家聲敗退果敢，如今果敢被緬人接管，況且今天的佤邦政權正是當年緬共的余部。這段歷史原因也造成佤邦高層和多數人是說漢語的。果敢以前果敢是自治地區，自打08年果敢內亂緬軍乘虛而入控制了果敢，緬甸政府為了很好的統治果敢，所以至今果敢慢慢緬化，很多招牌文字更換為緬語，學校也開始教緬語。華人特區有三個，果敢、佤邦、勐拉。其中，果敢和勐拉這兩個特區的大部分人都是漢族人。佤邦則稍微有點不同，雖然由佤族控制。

緬甸政府稱為緬甸撣邦第二特區、佤邦自治區，由南、北兩塊地區組成：佤邦和果敢是說漢語，雖然經過一系列的事件，現在被緬族統治，在教育上實行漢、緬雙語教學，但是請讀者放心不會被小小緬族同化的。不是小編盲目自信，隨著中國崛起，使用漢語，使用簡化字。緬甸有13個「邦」，即佤邦，克飲邦，撣邦等。果敢屬於「佤邦」，果敢人原本就是明朝李定國軍隊的後裔，原屬雲南的一塊地方，北部地區位於緬甸東北部，面積1.7萬平方公里；南部地區與泰國交界。

G. 和中國雲南接壤的緬甸北部果敢地區，在這里大部分人都講漢語，學習漢

果敢族是緬甸東北邊境的世居民族，具有緬甸官方少數民族的地位，生活在緬甸撣邦北部，毗鄰中國雲南。在緬甸，他們被指從中國雲南省而來，居住在果敢縣的中國漢人。果敢族300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。1897年2月4日簽訂的《中英條約》，清廷把果敢割讓給英屬緬甸，果敢人於是從雲南人變成緬甸的一個少數民族。現今的果敢縣位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15萬。

歷史淵源:
300多年前明朝滅亡之際，明朝的一些官員和百姓追隨永曆朱由榔（桂王）從廣西貴州和雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永曆帝朱由榔並押解回昆明，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。

但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括大西張獻忠手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境勐臘縣；通過300多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族（漢族）和這一區域被叫做其他稱謂的漢民族。

發展進程:
長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的斗爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的斗爭中付出了巨大的代價。在緬甸耐溫排華的年代，緬甸國內一律取消漢語和漢字，更不允許教授漢文，為了保存自己的中華民族的傳統，果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。

1968年後緬甸人民軍進駐果敢，1989年果敢成立「緬甸撣邦民族民主同盟軍」，同年獲緬承認成立「撣邦第一特區」。該轄區於2002年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒的歷史上邁出了一大步。

H. 緬甸人也說漢語（雲南話和四川話）

有些是遠征軍後代 有些是南明後裔 好多了 現在緬甸北部還有三個漢族的地方政府（以前是割據，現在叫自治），官方語言漢語，軍隊叫解放軍。

I. 緬甸說中文的人多嗎

在緬甸，尤其是緬北，是華橋的聚集地，他們都用雙語交流，即華人和華人交流用華語，華人和緬人交流用緬語。

那裡有很多漢人並且會學會說漢語，特別是果敢地區，那裡基本是漢人，說的是漢語雲南方言，用地是人民幣，手機都是中國移動信號，區號都是雲南的區號，就連官方新聞播報都是漢語，在這兩個地區，漢語漢字隨處可見。

(9)緬甸哪裡人講國語擴展閱讀

緬甸語屬漢藏語系下的藏緬語族；居民以農耕為生；古文化在宗教、文學和政治制度等方面，深受印度文化影響。以蒲甘王朝為代表，建於十一世紀初，以蒲甘為首都。設行政組織，訂立法律，雕刻及繪畫藝術相當發達；並且以自創的緬甸文取代巴利文和梵文，並成為經書的正式文字。

佛塔建築以「糾蘇吉剛佛塔」為其代表。

禮儀

緬甸是個佛教的國度，生活中的各種禮俗都充滿了濃厚的佛教色彩。在仰光的大街小巷，花間樹叢，常可見到各種鳥在追逐嬉戲，原因在於當地人養成了不殺生的習俗，他們視烏鴉為「神鳥」，對其倍加愛護。他們對牛也敬若神明，在鬧市遇上「神牛」，行人和車輛都要迴避讓路。

不論何人，即便是外國遊客，進入佛塔或寺廟時，也都必須脫鞋。

J. 緬甸靠近中國的地區會說中文的多不啊

靠近中國的幾個邊境城鎮基本都會說漢語 瑞麗是中緬最大的邊境城市 也是最大的玉石交易市場