緬甸佤邦現在怎麼了

Ⅰ 對於緬甸佤邦的法律中國是怎麼看的

嚴格。
一、從判處死刑到執行死刑只有幾個小時的時間。
二、佤邦司法獨立，不受緬甸政府的管控。
佤邦因為歷史、政治原因，司法一直是獨立的，有著自己的一套基本法律和司法系統，不受緬甸司法的管控。
三、亂世用重典，穩定緬甸佤邦社會秩序
緬甸佤邦雖然已經是和平發展了30年，可是內外局勢並不穩定，在外有緬甸政府軍的虎視眈眈，零星沖突一直有發生，在內部除了派系的斗爭，經濟發展停滯不前，生產力發展低下，社會民生基礎薄弱，人民群眾生活貧困。
四、為了高舉禁毒的旗幟，早日達到目標，自然要痛下殺手。
緬甸佤邦所在的區域是國際販毒泛濫的重要區域，也是世界毒品的重要產地，為了獲得國際的經濟援助，緬甸佤邦政府已經向全世界宣布要在2025年之前毀掉所有的毒品種植基地，在管理的范圍之內嚴禁毒品存在。

Ⅱ 佤邦族為什麼不能回中國

佤邦好像在緬甸，而中緬之間是沒有領土爭端的，所以佤邦不能回歸祖國。

根據《中華人民共和國居民身份證法》：第九條香港同胞、澳門同胞、台灣同胞遷入內地定居的，華僑回國定居的，以及外國人、無國籍人在中華人民共和國境內定居並被批准加入或者恢復中華人民共和國國籍的，在辦理常住戶口登記時，應當依照本法規定申請領取居民身份證。

說明只有中國公民或者被批准加入中國國籍的外國人才能使用中國的居民身份證，其他人的身份證在中國不能用。

佤邦是佤邦族的簡稱，我國境內也有佤邦族，緬甸的佤邦族和中國的佤邦族從生活習慣到過的節日都是一模一樣的，佤邦也是要過春節的。佤邦由南、北兩塊地區組成。北部地區位於緬甸東北部，與果敢相連，另外一塊位於緬甸的東南部，與越南相連。

佤邦在明代分屬孟定府、孟璉司、孟根府土司疆域，清代部分地區脫離原土司控制。所以佤邦和果敢都是從中國境內過去的，在歷史原因下，暫時背靠緬甸。而佤邦的面積則大約是兩個果敢。

Ⅲ 緬甸佤邦現狀一

一：緬甸—佤邦全面禁毒
緬甸—佤邦是金三角地區大面積種植罌粟的典型地點，佤邦的底層農民多以種植罌粟為生，且佤邦地形多山地，適合罌粟的種植與生長。佤邦罌粟的種植巔峰期是在2000年—2002年，佤邦於2005年宣布開始全面禁止種植罌粟，2013年是佤邦禁止種植罌粟的第八年。自從2005年開始，佤邦每年都會舉行銷毀毒品的活動，2013年更是達到了10萬噸的巨大數目。自佤邦全面禁毒開始後，相關人員積極配合，民眾也開始逐漸認識到禁毒工作的重要性，佤邦的罌粟種植面積開始大面積減少，民眾開始逐漸認識到毒品的嚴重危害，以及給社會造成的巨大負擔。
毒品給佤邦人民造成巨大的危害和災難，從100多年前的英國殖民地把罌粟帶進緬甸，成為佤邦窮苦人民的生存之道，毒品使佤邦人民更加窮困潦倒。自1989年佤邦聯合黨建立之後，佤邦人民才真正認識到罌粟的危害，2005年在佤邦聯合黨的領導下，實現了佤邦全面實現了無罌粟種植。佤邦政府制定了 「不種植、不加工、不吸食、不販賣」的禁毒目標，為了實現「四無」目標，佤邦政府和人民作出了巨大的犧牲，與世界人民一道共同完成禁毒目標。佤邦和平建設以來，佤邦政府就先後出台了關於禁毒工作的很多規定。90年11月就制定了「逐年減少種植鴉片面積，最後達到根除」的禁毒計劃。並提出了用15至20年時間根除鴉片種植的要求。於97年，佤邦向世界宣布了在2005年全面禁毒的計劃，並於2000年6月12日，頒發了《禁毒通令》，以19個章節作出具體的規定和具體的禁毒工作方案。為了如期實現2005年的禁毒計劃，於2002年3月26日頒發了《第二號禁毒通令》，進一步加強了毒品犯罪的打擊力度，並開始著手計劃2005年禁種後的一些民生工程；譬如對地方的農業生產與農業開發的計劃和實施、中央對農業方面的低息貸款、向政府和鄰國求助技術人才、進行替代種植的同籌工作等。佤邦南部的移民安置工作，與北面農業替代種植工作，同時穩步的進行。經過佤邦軍民的共同努力，現如今農業替代種植已經初見成效，佤邦各個方面都在健康的發展。為了加強2005年禁種後的工作，佤邦聯合黨中央、佤邦政府、佤邦聯合軍總部又頒發了發至營、區、科、局一級的《堅決貫徹執行中央的禁毒規定》，這個規定是於《佤邦基本法》、《禁毒通令》、《第二號禁毒通令》同等使用的。以法律的形式定格禁毒工作當中，並決心實現「四無」的目標。然而，要實現這一目標還是任重道遠。很多不法分子為了個人利益，不惜挺而走險，進行毒品加工、毒品交易。有的與境外毒販進行內外勾結，將毒品帶人佤邦或過境佤邦，使佤邦受到了負面的影響，在佤邦境內致使毒品問題的一度泛濫。因此，佤邦聯合黨中央再次頒發了《關於進一步貫徹落實中央禁毒規定的通令》，通令由佤邦毒品管制委員會、佤邦司法委和各地方司法委、各部隊組成的稽查隊負責監督執行。現在佤邦的全面禁毒行動已經基本成型。

Ⅳ 緬甸的佤族和佤邦歷史和現狀如何

緬甸的佤族居住在金三角緬甸撣邦東北部，與中國雲南西南部邊境接壤。約在北緯22℃～23℃、東徑98℃～100℃，緬甸薩爾溫江和中緬邊界界河南卡江之間的縱山峻嶺地帶。佤原意為「住在山巔的人」，佤族的村寨一般建在山巔的雲海之中，茫茫雲海彷彿把佤族和人類社會的文明進程隔絕開來，千百年來，佤族長期停滯在原始部落社會。佤族在中國古代文獻記載中這是這一地區最古老的民族，屬於濮系統，稱呼為「哈刺」、「古刺」、「哈瓦」、「卡瓦」等。據清朝和民國的記載，「卡瓦」分為「熟卡」和「生卡」，「生卡」也稱「野卡瓦」，即保留獵頭祭谷原始習俗的佤族。「熟卡」即接受了中國漢族、拉祜族、傣族等影響，社會生產和社會習俗有所變化的佤族。中緬邊境地區的佤族，歷史上與中國邊境的地方民族政權和內地封建中央皇朝都有聯系，漢語和漢字是中緬邊境佤族地區民族共同通用的語言和文字。現代民族學把佤族列為南亞語系孟高棉語族佤崩語支。 緬甸封建時代，靠近薩爾溫江以西接近平原地區的少數佤族與緬甸王朝的關系較為密切。十九世紀中葉緬甸淪為英國殖民地後，其勢力擴張到薩爾溫江以東的佤族地區，對殖民地實行分而治之的政策，曾在佤族地區建立過佤邦「WA.STATE」。二十世紀中葉緬甸獨立後，由於緬甸政府內大緬族主義抬頭，又因交通不便與緬甸的本土聯系較少，處於自我封閉，自我管理的原始自然狀況，大多數佤族部落沒有統一，缺少強有力的領導和整體的力量等其他的種種原因，佤族要求成立佤邦的要求沒有實現，佤族地區仍然是三不管地區，原始農業的落後生產方式和獵頭的社會習俗沒有改變。 1969年緬共應部分佤族民族武裝的要求，進入該地進行武裝革命，結束了佤族的原始部落時代，統一了佤族地區，建立了中央根據地，使緬甸佤族地區前進了一大步，為緬甸佤族現代社會的發展奠定了基礎。但在緬共時代，原始社會刀耕火種的生產方式，和毒品種植經濟沒有發生多大的改變。 緬甸佤族武裝在1989年4月17日脫離緬甸共產黨，與緬甸政府實現民族和解，成立民族自治政府，提出一手高舉和平民主的旗幟，一手緊握自衛的武器，發展經濟。 緬甸佤族地區的和平發展是艱難和曲折的，民族自治政府成立的初期，罌粟種植、鴉片貿易和海洛因加工仍然是經濟的主體。一方面緬甸國內經濟落後，拿不出多少資金幫助地方發展經濟。另一方面以美國為首的西方國家制裁緬甸政府，中斷了對緬甸禁毒的援助。緬甸佤族地區只能在原始農業刀耕火種的生產條件下，依靠歷史上遺留的毒品經濟的原始積累來生存和發展。同時，為了爭奪金三角中心的控制權（泰、老、緬邊境地區），又投入大量的人力和物力與坤薩長期激戰。緬甸佤族地區成立的第一個五年計劃期間（1990年——1995），經濟發展緩慢，但卻獲得了對坤薩販毒武裝集團作戰的勝利。 坤薩覆滅後，緬甸佤族地區的罌粟種植面積佔大金三角種植面積的1/2，產量佔1/3。緬甸佤族地區成為了金三角主要的種毒、制毒、販毒（包括冰毒）地區之一。給周邊地區的國家及國際社會帶來了毒品泛濫的巨大災難。美國稱緬甸佤族地區政府的主要軍政領導人是金三角第三代世界鴉片毒梟，中國警告緬甸佤族地方政府個別領導人向中國境內走私販毒，緬甸政府也認為佤族地方政府走在十字路口。在國內外的強大壓力下緬甸佤族地方政府領導層認真地思考了何去何從的問題。在第二個五年計劃期間（1996年至2000年）開始加快了發展步伐，經濟得到了飛速的發展，交通、能源、寶石製造、商業、城鎮建設、教育等方面取得了引人注目的成就，替代種植方面也有進展，地方政府的經濟和民眾的生活也得到了一些改善，但並沒有改變毒品經濟仍然是佤族地方經濟主要來源的狀況。這種矛盾又特殊的過渡狀況，又使緬甸佤族地區蒙上了一層不散的濃霧，懷疑、威脅、恐懼┅緬甸佤族地區向何處去？受到舉世的關注。 緬甸第二特區（佤邦）概況 一 地理位置： 緬甸第二特區（佤邦），是緬甸聯邦的一個重要組成部分。它由南、北兩塊地區組成。北面地區位於緬甸東北部，約在北緯22—23，東徑98—100間，東北面與中國雲南省臨滄地區的耿馬縣、滄源縣，思茅地區的瀾滄縣、西盟縣、孟連縣、西雙版納州的勐海縣接壤。北面與緬甸第一特區（果敢）相連。南面與緬甸撣邦第四特區相鄰。西面至緬甸第二條大江—薩爾溫江（怒江），與滾弄、當陽等城鎮隔江相望。面積約1.7萬平方公里。人口約40萬。南面地區與泰國接壤，面積約1.3萬平方公里，人口約20萬。 二 歷史： 緬甸第二特區（佤邦）的歷史可分為三個階段： 第一個階段：1967年以前的幾千年。是佤邦漫長的歷史階段。這段歷史是原始社會末期，封建社會初期的變革階段。鬼神支配著人們的思想，世襲的山官、頭人統治整個社會，其表現形式是部落制度。整個佤邦分為大大小小幾十個部落（佤語叫「恩」）。二十世紀五十年代後，由於外來武裝勢力的干預，佤邦境內出現了布來吳、岩帥、永和、岩小石、扎跌等部落武裝組織（稱自衛隊）。這些武裝組織和部落之間互相殘殺械鬥，戰亂不斷，民不聊生。 第二階段（1967—1989年）：在部落混戰、各族群眾處於暗無天日的危難時刻，佤邦許多有識志士勇敢地站出出來。他們認識到，要拯救處於水火之中的人民，必須推翻反動的部落制度。必須組織革命的武裝力量，以實現佤邦的統一和和解。 1966年6月，以鮑有祥、鮑三板為首的領導人組織了昆馬游擊隊。 1967年5月，岩肯、岩克龍為首的領導人，組織了岩城游擊隊。 1968年，以魯興國為首的領導人，組織了戶雙游擊隊。 1969年2月以趙尼來為首的領導人組織了紹帕游擊隊。 這些游擊隊的出現，鼓舞了人民求解放的願望，受到了人民的擁護和愛戴。人民群眾積極參軍參戰、傳遞情報，隊伍發展迅速。但這些游擊隊組織都是自發的、分散的。對統一佤邦、解放佤邦很有局限性。各游擊隊領導人不謀而合地意識到：必須統一組織、統一領導、統一指揮。趙尼來、鮑有祥、魯興國、岩肯等領導人加強了聯絡，經過很多曲折，找到了緬甸共產黨。以誠懇的態度請緬甸共產黨來領導游擊隊鬧革命。 1969年三月，緬共代表來到紹帕、戶雙，7月到昆馬、岩城。緬共代表與游擊隊領導經反復協商，密切合作，對各游擊隊進行了整編。以戶雙游擊隊為基礎，成立了緬甸人民軍東北軍區4048營，以紹帕游擊隊為基礎，成立了4049營，以昆馬游擊隊的基礎，成立了502營，以岩誠游擊隊為基礎，成立了501營。 部隊成立後，組成了江東指揮部。指揮部成員有：周昆系、郭志明、楊福康、魯興國、郭志、趙尼來、鮑有祥等人。指揮部成立後，70年4月30日解放了勐冒（新地方）、隨後解放了營盤、邦腰、金廠等地。根據東北軍區的命令，4048、4049部隊到外區域作戰，501、502部隊留佤邦地區作戰。 1971年11月，佤邦的部隊和民兵群眾參加了滾弄戰役。 1972年3月，緬共東北軍區總部遷到勐冒，進駐佤邦的部隊有4045、4046、4047、3035、炮營等。本年底，佤邦境內大都獲解放，北佤南佤實現了統一。1973年解放了勐波地區，孟延地區的大部分及勐寧等地區。1973年4月，東北軍區總部遷到邦康，1978年7月中央總部也遷到邦桑，直到1989年4月16日。 緬甸共產黨在佤邦地區20年，以馬列主義、毛澤東思想為指導思想；以階級斗爭為綱；以農民為基礎；以軍事為中心；以農村包圍城市、贏得戰爭、奪取政權為方針路線，解放了佤邦、統一了佤邦，使佤邦人民擺脫了部落統治的桎梏與枷鎖，佤邦人民是不會忘記的。 20年來，緬共除以上部隊編號外，還先後組建了2旅、5旅、8旅、683旅、685旅、768旅、859旅、12旅、6旅、7旅、48師、68師等部隊編號。在地方，還廣泛地成立了民兵，各縣成立了縣大隊。武裝力量形成了民兵、地方軍、主力軍三結合體制。 在地方政權方面，組建了北佤縣、南佤縣、景北縣、邦傘特區。 緬共在佤邦20年，為佤邦辦了20多所學校、5個醫院，動員群眾修了乾季公路300公里，搞了部分開田挖溝等農田水利工作。 1985年9月9日，緬共召開了第三次全國代表大會。趙明同志，被選為中央委員。趙尼來、鮑有祥、李自如被選為中央候補委員。緬共第三次全國代表大會前後，內部發生了許多問題：根據地越來越小，階級斗爭越搞越激烈，中央主要領導年齡老化，思想僵化，教條主義十分頑固。大民族主義、宗派主義日趨明顯，幹部中培置親信，拉幫結伙。連年戰爭，群眾生活逐年下降，部隊供給短缺……對此形勢，當時許多中下層幹部提了許多改進意見，但緬共主要領導聽不進，還加上「反黨」帽子。在這種情況下，3月11日，原緬共東北軍區副司令員彭家聲在果敢宣布脫離緬共領導，成立了果敢民族民主同盟軍。 在對待和處理果敢問題上，緬共內部有兩種主張：一是和平解決，二是軍事鎮壓。主張軍事鎮壓的佔了上風。他們組織了指揮部，命令當時任北佤縣縣長、12旅旅長的趙尼來和當時任中部軍區副司令員的鮑有祥，率部隊前往鎮壓。他們倆人都是主張和平解決的幹部。在這即將發生兄弟互相殘殺的危急時刻，趙尼來、鮑有祥左右為難，一邊是上級領導，不執行軍令不行；一邊是20多年同一戰壕的戰友，不忍心互相殘殺。在無可奈何的情況下，他們最後決定：脫離緬共領導。這就是震驚內外的《4.17》事件。 第三階段：和平建設時期（1989—1999年）： 1989年4月17日，佤邦舉義旗，脫離了緬其錯誤領導，組建了佤邦聯合黨、佤邦聯合軍。5月18日和政府對話，達成停戰協議。4月17日是佤邦歷史上一個里程碑。從此佤邦進入了和平建設的新時期。

Ⅳ 緬甸佤邦治安好不好

佤邦是緬北眾多的少數民族割據區域之一，同時也是緬北最強大的少數民族勢力。當地的主體民族是佤族，同是也是緬北的華人聚居區之一。值得一提的是，佤邦的本土軍事力量為佤邦聯合軍，是緬北最強的少數民族武裝正規作戰部隊就有4萬人以上。



在1989年4月，緬共的軍事幹部鮑有祥等人脫離緬共，然後自行組建了佤邦聯合軍，從此揭開了佤邦地區的割據生涯。眾所周知，緬北一直有著眾多的少數民族力量，諸如果敢同盟軍、克欽獨立軍、克欽自衛軍、佤邦聯合軍。他們都是緬甸政府的眼中釘、肉中刺，尤其是佤邦的「佤邦聯合軍」



這是因為，佤邦只是在名義強承認緬甸政府的管理，實際奉行割據路線，擁有自己的行政和軍事體系。而且佤邦因為靠近雲南省的緣故，所以也使用漢語與中文，就連電網也與雲南電網相連。那麼，佤邦的治安究竟如何呢？



（佤邦）
在過去的很長時間里，佤邦的治安是非常混亂的，基本上黃賭毒盛行，談不上什麼安全。這主要是因為佤邦過去一直在與緬北政府軍交火，所以內部治安形勢也很差。再加上佤邦政府為了生存，過去一直鼓勵部隊和百姓種罌粟，制毒，販毒。2000年以後，佤邦才開始禁止種植罌粟等違禁植物，並鼓勵農民種植橡膠、茶葉等經濟作物。

只是最近這幾年來，由於佤邦與緬甸政府的戰事較少，所以治安狀況稍微有所進步，有不少華人在佤邦做生意。不過畢竟是靠近邊境地帶特殊區域，也有不少為非作歹的人。

Ⅵ 緬甸佤邦沒有正規企業嗎、現況如何

任何一個國家再混亂都有正常的機構，但是緬甸的薪水是很低的，當地人是300元人民幣一個月的平均工資，你覺得有哪個正常的企業會出幾十倍的價格去僱傭國人

Ⅶ 果敢被吞並了，佤邦依舊保持獨立，兩者有什麼不同之處

有國才有家，我們應該慶幸生在一個和平安寧的國家，也許我們對現在的生活還有所抱怨，也許生活中還有很多不順心的事情，但是我們去看看我們周邊的小國，緬甸、越南、寮國，常年戰火硝煙，沒有一隅棲身之地，我們抱怨的今天，就是他們夢想的明天。

果敢為何會被吞並而佤邦卻能保持獨立？

主要原因還是因為果敢喜歡起內訌，本來緬甸就對它虎視眈眈，而內部卻互不相讓，各自爭斗，緬甸就在暗中觀察，坐收漁翁之利，適當時機出手，最後使得果敢土崩瓦解，終於被緬甸收入囊中，後來，緬甸政府便在這里建立了自治特區。

佤邦和果敢不一樣，他們公開拒絕整編，內部團結，為了提高自身實力，有與緬甸談判的能力，正式軍隊有4萬人，還有自發組織的民兵6萬人，這些都是他們與緬甸談判的底氣，公開表明態度「不可能，沒商量」，也正是因為這種強勁的態度，是佤邦在緬甸站穩了腳跟。

Ⅷ 現在去緬甸佤邦安全嗎

不安全，那些人反和平的，一靠近就慘了，去那裡許多人都死了，所以等局勢平穩再說，一直不穩定

Ⅸ 佤邦比果敢還親華,為什麼緬甸政府軍不打佤邦

緬甸政府軍不打佤邦主要是因為緬甸政府與佤邦有共同的國家利益，2015年10月，緬甸政府與佤邦聯合軍簽署了互信協議，此後佤邦聯合軍基本就沒有再和政府軍發生大的沖突。

從緬甸政府的角度來看，它對於緬甸國內廣泛存在的地方武裝力量肯定有不滿，但佤邦等地方武裝力量的存在又是緬甸現實情況所導致的一個必然結果，而緬甸政府軍又沒有辦法完全消滅國內的地方武裝力量，所以緬甸政府軍只能選擇與地方武裝力量共存。

果敢同盟軍和佤邦聯合軍的特點：

果敢同盟軍和佤邦聯合軍都是從緬共武裝中分離出來的緬甸地方武裝勢力，因此兩支武裝有深厚的淵源其實有很多相似的地方。

不同的是果敢同盟軍已經被緬甸政府軍打散了，雖然現在已經重建可是卻沒有奪回果敢還在和緬甸政府軍打游擊，而佤邦聯合軍卻成為了緬甸地方武裝中最為強大的一股勢力，讓緬甸政府軍都忌憚不已。

Ⅹ 緬甸佤邦! 佤邦想脫離緬甸政府（而想獨立）嗎為什麼偶爾偶爾打兩槍、沖突一下呢而且！說中文喔！

緬甸的民族問題相當復雜，除了占人口70%的主體民族緬族外，還有很多其他民族。緬甸自獨立以來少數民族內亂不斷，並未完成真正意義上的統一，一直到現在還存在幾十支地方民族武裝。佤邦就是其中勢力較大的一支。佤邦屬於緬甸撣邦第二特區，和中國的淵源很深。文革時期中國大力支持緬甸共產黨，基本控制了緬甸北部地區。改革開放以後中國停止輸出革命，不再支持緬甸共產黨。1989年緬共內部高級軍官發動兵變，強行解散了緬共，和緬甸政府軍和談，最後建立了四個保持半獨立狀態的特區。其中第一、第四特區屬於漢族人政權，第二特區是佤族政權，第三特區是克欽族政權。佤族、克欽族跟中國雲南的佤族、景頗族是相同民族，跟緬甸的緬族完全不同。這四個特區除了克欽都是親華政權，經濟上跟內地聯系緊密，通用漢語，人民幣，電話區號是雲南的、手機信號是移動的，甚至政治結構也是模仿內地。從1989年民族和解後，這四大特區致力於和平發展，但緬甸政府一直想吃掉他們。2009年緬甸政府軍突襲了第一特區，推翻了果敢族政權。果敢族是明亡後不願投降清朝而退居緬甸的漢族官兵後裔，實際就是緬甸的漢族。緬甸政府軍收編了果敢後又想收編佤邦，佤邦限於自身實力並不敢提出獨立，現在雙方時而和談時而開火，形勢很微妙。