緬甸漢民為什麼用繁體字

① 除了果敢和瓦邦地區，緬甸還有哪些地區說漢語用漢字

緬甸不只是有果敢還有瓦邦是說漢語，用漢字的，還有緬北的第四特區，因為那裡離得中國很近，也有很多的中國人在那裡。

現在緬甸使用漢語漢字最多的地方還是在緬北地區。因為那裡和中國離得最近，有很多雲南的華人會遷徙到這里。而且這里少數民族很多，它們有獨立的武裝，緬甸政府對那裡的影響力也是有限的。所以緬北地區形成了很多華人的聚居區，中國化程度很高，因而說漢語使用漢字也比較普遍。緬北是屬於緬共的地盤，間接的受中國的影響。

② 果敢族等於漢族嗎

果敢族是漢族。
在緬甸撣邦北部的盡頭，在中國雲南西南的底端，在一個遠離中原的地區，有一支漢民族已經在此生存繁衍了300多年。這支漢族就是生活在緬甸撣邦果敢及周邊的漢族，在緬甸被稱為果敢族。現在的果敢位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15 萬。果敢華人並不是移民，他們清一色是雲南人，世代居住在中緬邊界的果敢地區，由於1897年2月4日簽訂的《中英條約》，清廷把果敢割讓給英國，這些原屬中國人的果敢華人都自動變成了緬甸的本土少數民族。

③ 緬甸果敢地區的漢民為什麼使用簡體中文而不是繁體字

果敢地區在緬甸行政區劃上屬於緬北民族自治第一特區（自治區）。而特區的形成跟緬北的歷史密不可分：直至2009年8月8日緬甸政府軍發動驅逐彭家聲勢力的戰爭之前，緬甸中央政府對果敢這片土地的實際管控能力一直都沒能落實。今天的果敢漢人（緬甸政府稱為果敢人）主體來自於明朝後期兵敗潰退緬甸北部地區後留在當地的後裔。如果有機會行走在果敢東山區，就能看到許多令中國人感到非常驚奇的現象：在果敢民眾家的正廳里，供奉著當下中國普通家庭都很少見的祖宗牌位和天地宗師，其中不少祖宗牌位顯示，他們的祖先來自中國的江寧府，也就是今天的南京城；在果敢的家族墳地里，其墓碑基本面向北方，也就是他們心中母國的方向，而上面的祖藉也多是中國江寧府；果敢人說的中文雖然已經是帶有濃重雲南口音，但用辭及腔調仍有中國江南的淵源。這些源於明代先民的文化讓許多果敢民族心中認定，他們的母國是中國，而他們的祖地是中國的江南。

不過，隨著2009年緬軍驅逐彭家聲，以及2015年再度發生的果敢沖突，緬甸政府和軍方進一步加強了對果敢的有效控制，並且將「去中國化」當成重要的治理舉措，這包括：引進日本的通訊公司逐步取代中國通訊公司以及信號；在學校禁止果敢人學習中文；將海關的中文全部換成緬文；果敢境內的店鋪標識必須有緬文；大量向果敢地區派來教育人員、NGO組織，並且逐步用緬族官員取代果敢影響人士。有消息稱，在未來五年內，果敢自治政府將最終取消，而果敢族的官員也將全部為緬族官員所取代。屆時，果敢地區的中文也將成為歷史。

④ 緬甸人用的是什麼語言

說漢語，普通話，

緬甸果敢原屬中國領土
緬甸東北部有三個由華人建立的民主政權，其領導集體都是華人。這三個華人政權均位於緬甸東北部的禪邦，面積5萬多平方公里。即緬甸第一、第二、第四特區。那裡生活著果敢（即漢族）、佤族等民族，那裡在一百多年前原屬於清政府果敢縣，邦桑縣等管轄，後來英國殖民者佔領緬甸，對緬甸實行殖民統治，並強迫滿清政府簽定不平等條約，將這些地方（緬甸第一、第二、第四特區）劃歸英屬印度的緬甸殖民地，致使原先血脈相連的中國人被劃分到兩個國家。

70 年代後緬甸發生排華運動，那裡的漢民族為了避免緬族的迫害，爭取民族平等，改稱「果敢族」。英帝國主義為了賺取巨額利潤和毒害殖民地人的身體與精神，在那裡傳播栽植罌粟。以後上百年來，軍閥、土司混戰，內戰延綿，果敢各民族同胞在混戰中，被引誘欺騙利用，導致很多果敢人成了混戰無謂的犧牲品。在抗日戰爭中果敢人同中國人一道為打擊日本侵略者作出過巨大的犧牲。

這三個特區目前名義上是緬甸政府的特區，但實際上是三個獨立的政權，都有自己獨立的軍隊。漢語是那裡的通用語言，大部分人都能說較為流利的普通話，政治制度也與中國極為相似，如縣級官員有縣長、縣委書記等。

人民幣是那裡最主要的流通貨幣，三地的經濟文化同中國雲南聯系較為密切，對中國的經濟文化非常依賴。當地的手機信號也是中國移動和網通的，電話區號是雲南的。最重要和最可貴的是那裡的人依然保持著中國的傳統文化。但目前這三個小政權還很脆弱，因為緬甸軍政府一直想吃掉他們，如果不是顧忌中國的話，三個漢人政權早就不存在了。

這三個地區在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為核心的特區政府領導下，為爭取民族平等同緬甸政府軍對抗十幾年，最後於90年代初與緬甸軍政府達成和解協議，結束戰爭。現在這三個特區正在同中國發展經濟，建設自己特色的高度自治的獨立特區政權。

近年來這三個特區分別響應中國和聯合國要求，開始走前人不敢走的路，毅然將一百多年前由英帝國主義播撒在果敢的罌粟給徹底禁絕了。由於這三個地區禁種罌粟的措施，使得中國的毒品危害減輕，消除了中國毒品來源的主要渠道。

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