緬甸遠征軍後代叫什麼邦

㈠ 佤邦族為什麼是遠征軍的後代

佤邦族不是遠征軍後裔，是自古就有的中國、緬甸少數民族之一。

佤族，中國、緬甸的少數民族之一，民族語言為佤語，屬南亞語系孟高棉語族佤德語支，沒有通用文字，人們用實物、木刻記事、計數或傳遞消息。

佤族的起源，普遍流傳著《司崗里》的神話傳說。按照滄源佤族的解釋，「司崗」是「葫蘆」，「里」是「出來」，意即從葫蘆里出來的人；按照西盟佤族的解釋，「司崗」是「石洞」，「里」是「出來」，意即「人是從石洞里出來的」。

相關背景

佤邦轄區由兩部分組成，分別為北部地區與南部地區，北佤與南佤地區之間隔著撣邦第四特區和政府軍控制區。北部地區位於東經98°～100°、北緯22°～23°之間，面積約1.7萬平方公里。

佤族在緬甸撣邦東北部享有高度自治權，緬甸官方將佤族自治區稱為「撣邦第二特區」，但佤族將其自治區稱為「佤邦」，並一直向中央政府申請將其升級為與撣邦同級別的省邦級行政區。

佤邦或稱緬甸第二特區或撣邦第二特區，緬甸政府稱緬甸撣邦第二特區、北撣邦第二特區，位於阿佤山區，是緬甸聯邦的一個自治區，曾為緬甸共產黨根據地。

㈡ 佤邦祖先到底是緬甸的還是中國的

都不是，是當地的土著坐地戶，正好被中緬給分開了。佤族是跨國境而居的民族。國內主要分布於雲南省的滄源佤族自治縣、西盟佤族自治縣及雙江、耿馬、瀾滄、孟連等縣，滄源和西盟兩縣是佤族主要聚居縣。據2000年雲南省人口普查統計，雲南境內的佤族有人口38．3萬多；國外主要分布於緬甸，人口比國內多一些。佤族居住的地區，山嶺重疊，平地極少，故又稱阿佤山。
中國的民族學研究者多數認為，佤族是現今雲南南部的土著居民或最早居民，是古「濮」人的一支。在史書的記載中，漢朝所稱的「閩濮」、 「裸濮」唐朝所稱的「望蠻」、「望苴子」，明清所稱的「哈杜」、「哈喇」、「哈瓦」、「卡佤」等，指的都是佤族。

㈢ 在古代是中國領土，佤邦和果敢有什麼樣的區別

緬甸的佤邦和和我們國家有著千絲萬縷的關系，在古代這兩個地方都是中國的領土，都是在英國帝國主義的操作下才離開了祖國母體。

佤邦比果敢要大一些，人口也多一些，有2.7萬平方公里。這個地區雖然是緬甸政府管轄，但是佤邦有自主權，幾乎大小事情都是由自己決定。佤邦地區是因為修建滇緬公路，才在1941年，不得不讓渡給了緬甸。

正因為如此，導致了佤邦長時間內處於軍閥混戰的狀態，直到1989年佤邦才和緬甸政府達成口頭協議，結束了戰亂狀態。

現在的佤邦看上去和中國的邊陲地區頗有幾分相似，共同的貨幣，共同的語言，甚至共同的電信訊號，一個中國人到佤邦，沒有任何的不適感。

不過相信隨著時間的推移，佤邦也好，果敢也好，他們的人民的生活會變得越來越好。畢竟偉人曾經說過，和平與發展是現在的世界的主旋律。

㈣ 佤邦人是中國遠征軍的後代嗎

佤邦不是遠征軍後裔，跟遠征軍沒有一點關系，遠征軍是抗戰時期國民政府派出到緬甸一帶抗日的軍隊，也叫「中國赴緬遠征軍」，指揮官是羅卓英將軍，共計9個師，約10萬餘人。

佤邦的地域在歷史上屬於中國領土，佤邦族的人是中國和緬甸的少數民族之一，他們有自己的語言，但沒有自己的文字，在長期的歷史發展中，佤邦人都學會了漢語，在當地漢語成為了通用語言之一。

因地理位置處於中緬邊境，歷史上與中國的文化、商業交流密切，所以很多佤邦人都會講漢語，這一點成為了他們營銷的巨大優勢。

他們利用相對流利的漢語成功混入國內各大平台，或用才藝、或者用「美人計」與國內網友打成一片，然後給自己安上「遠征軍後代」的身份，誆騙不了解歷史的國人前往佤邦，一旦你上了他們的當，無異於自己邁入了無盡深淵。

㈤ 緬甸佤邦! 佤邦想脫離緬甸政府（而想獨立）嗎為什麼偶爾偶爾打兩槍、沖突一下呢而且！說中文喔！

緬甸的民族問題相當復雜，除了占人口70%的主體民族緬族外，還有很多其他民族。緬甸自獨立以來少數民族內亂不斷，並未完成真正意義上的統一，一直到現在還存在幾十支地方民族武裝。佤邦就是其中勢力較大的一支。佤邦屬於緬甸撣邦第二特區，和中國的淵源很深。文革時期中國大力支持緬甸共產黨，基本控制了緬甸北部地區。改革開放以後中國停止輸出革命，不再支持緬甸共產黨。1989年緬共內部高級軍官發動兵變，強行解散了緬共，和緬甸政府軍和談，最後建立了四個保持半獨立狀態的特區。其中第一、第四特區屬於漢族人政權，第二特區是佤族政權，第三特區是克欽族政權。佤族、克欽族跟中國雲南的佤族、景頗族是相同民族，跟緬甸的緬族完全不同。這四個特區除了克欽都是親華政權，經濟上跟內地聯系緊密，通用漢語，人民幣，電話區號是雲南的、手機信號是移動的，甚至政治結構也是模仿內地。從1989年民族和解後，這四大特區致力於和平發展，但緬甸政府一直想吃掉他們。2009年緬甸政府軍突襲了第一特區，推翻了果敢族政權。果敢族是明亡後不願投降清朝而退居緬甸的漢族官兵後裔，實際就是緬甸的漢族。緬甸政府軍收編了果敢後又想收編佤邦，佤邦限於自身實力並不敢提出獨立，現在雙方時而和談時而開火，形勢很微妙。

㈥ 佤邦族為什麼是遠征軍的後代

佤邦族不是遠征軍後裔，是自古就有的中國、緬甸少數民族之一。

佤族，中國、緬甸的少數民族之一，民族語言為佤語，屬南亞語系孟高棉語族佤德語支，沒有通用文字，人們用實物、木刻記事、計數或傳遞消息。

佤邦族的具體來歷

佤邦在歷史上為中國領土，唐代屬於南詔國，宋代屬於大理國，元代先屬鎮康路、後分屬孟定路與木連路，明代分屬孟定府、孟璉司、孟艮府，均為傣族世襲土官封地。

清中期，阿佤山部分地區脫離原傣族土司控制，成為甌脫地，較知名者有葫蘆、莽冷。

在英國統治緬甸時期，佤邦曾和英屬緬甸分開，有過佤邦（Wa State）這一名稱。歷史上的「佤邦」與現階段的「佤邦」有很大的區別。

「佤邦」這一稱呼從何時開始已無從考證，但有資料證明，自英國殖民時期開始就有人稱茫弄以北、緬甸一側靠近阿佤山區的地方為「佤邦」，其中「邦」是指防禦工事良好、以土司為單位管轄的山寨。

㈦ 現在緬甸瓦幫漢人是明朝過去的還是遠征軍後代

網上有很多說法，實際上，是一個逐漸遷徙的過程。
網上，有說是明亡時候，遷徙去的。有的說是遠征軍，等等，但實際上，這是一個比較漫長的遷徙的過程。當日的漢人，是漸漸的增多。固然，在特定的時期，增加來到一個高峰。
但實際上，緬北的漢人，是逐漸增多。
同時，也是清末的時候，劃定邊界，倒是一些漢人聚居區，被劃到緬甸。
從歷史習俗上，他們幾乎看不到任何明代遺民的特點。這個說法，只是一種推測和傳說。

㈧ 為什麼緬甸佤邦人的生活那麼像中國

佤邦在經濟文化方面與中國相似，有著其特殊的歷史和地理原因。
從歷史上來說，佤邦1000多年前是雲南滇西「茶馬古道」和緬甸王朝向中國王朝進貢以及中國王朝官軍入緬甸木邦、佤城往返必經地之一。而在第二次世界大戰期間，中國遠征軍不僅在戰時一度控制了邊界大部分爭議地區，抗戰後中國對這些地區仍保有著強大的影響力乃至控制力。這個時期的許多爭議地區不僅在中國地圖上劃在中國一側，而且實際上也控制在中國人和認同中國的勢力手裡。
看看佤邦的民族構成，佤邦是多種民族雜居的地區，這里居住著佤、拉祜、撣、克欽、漢、愛尼、僳僳、苗、布朗、回、本、崩龍、阿克、緬、克倫、老棉等十六種民族。其中，佤族佔70%左右，其次是拉祜族和撣族。

可以看出，當地是以佤族華人為主，多種華人少數民族混居的地區。很多人在中國有親戚。比如佤邦和接壤的中國滄源都屬於佤族聚居區。所以文化上，佤邦和中國是天然親近的。在90年代，軍閥坤沙被擊敗後，佤邦收編了一部分土地和部隊，即所謂南佤。該部隊和國民黨殘部關聯很大，這又加強了佤邦在文化上的中國色彩。

㈨ 佤邦和果敢哪個親中

緬甸的Wa邦與我們的國家有著千絲萬縷的聯系。在古代，這兩個地方都是中國領土，都是在英帝國主義的統治下離開祖國的。

state邦的主要種族成分是the族，可以說與我國the族的關系非常密切。在抗日戰爭初期，族地區仍然是國民黨政府的領土。到1941年，英國人充分發揮了自己作為狗屎粉碎機的品質。他們不能打仗，做的事情一流。他們利用了我國持續不斷的抗日戰爭，沒有時間照顧西南邊境。他們突然從該國砍掉the邦，並將其納入英國控制的緬甸。
在緬甸的果敢地區，其主要族裔是果敢部落。說到果敢部落，可能每個人都不熟悉。實際上，國康部落有另一個名字。相信每個人都一定像雷官格爾，就是漢族。沒錯，國康部落是我們的漢族同胞。

為了避免以漢族為主的中國對其內部事務的影響，並增強緬甸在科康地區的民族認同，緬甸政府將漢族改為科康，將中國漢族改為國文。像colon邦一樣，果敢地區在英國殖民時期也被從中國領土上奪走。如今，Wa邦和科康都由緬甸of邦管理。這是兩個特殊區域。科康是第一個特區，zone邦是第二個特區。
據說國康部落是明末永利皇帝朱有琅帶入緬甸的士兵的後裔。後來，他們留在了國康地區，散布樹枝和樹葉，並逐漸形成了漢人定居點。時至今日，國康地區仍以漢族為主，他們會說漢語，會寫簡體字。

戈康地區一直是緬甸邊境的不穩定因素。他們的人民對緬甸這個國家沒有認同感，但是對這個偉大的東方國家充滿了嚮往。他們對東方大國的認同遠勝於自己的祖國緬甸。在這種不滿中，國康一直有自己獨立的運動。
在彭家勝的領導下，國抗與緬甸政府軍進行了艱苦的斗爭。科康地區僅2000多平方公里，有20萬人。它只能說是我國一個縣的大小，但是這個地區已經與緬甸政府競爭了70年！
您必須知道緬甸是一個擁有670,000平方公里和5000萬人口的國家。就各種資源而言，它對於小康康來說具有壓倒性的優勢。國康和緬甸之間的關系就像一個雞蛋和一塊岩石，但是在這里，一塊岩石不會破壞雞蛋。

我認為主要原因是果敢人民勇敢善戰
科康地區的大多數人都是華裔。這些中國祖先的祖先不是來這里做生意的，他們是來這里戰斗的。他們中的一些人是明末永曆皇帝帶來的反清義軍，一些是解放戰爭時期解散的國民軍，一些是遠征軍在此期間的住所。抗日戰爭。
武術和英勇是這些人的最大特徵。當前的果敢人民作為他們的後代，也勇敢地，拚命地戰斗。加上捍衛勇氣，您將捍衛自己的家鄉以及自己的妻子和孩子。這些士兵更是勢不可擋。他們一再擊敗緬甸政府軍，後者在人數和裝備上都具有絕對優勢。

第二，緬甸存在嚴重的民族問題
一個小緬甸有100多個種族。對於緬甸政府來說，各種各樣的種族沖突已經過去了。最麻煩的是這些人民擁有自己的武裝力量，在某些國家的秘密支持下，一些武裝力量不足，戰鬥力非常強。它不僅有一支軍隊，而且the邦也有一支軍隊。緬甸最強大的國民軍是克欽邦獨立軍。
這些部隊有時會製造一些事件，使緬甸政府軍無法集中力量並完全解決勇氣問題。最後也是最重要的一點是，科康地區是山區，這是進行游擊戰的最佳戰場。
由於果敢軍在這里擁有很好的群眾基礎，即使緬甸政府軍進入果敢地區，只要他們進入山上，果敢獨立軍仍然可以在幾分鍾內攻擊緬甸政府軍。這也是緬甸花費了這么長時間但仍無法完全解決勇氣問題的地方。

State邦比科康大，人口超過27,000平方公里。盡管該地區由緬甸政府管轄，但the邦擁有自治權，幾乎可以自行決定一切。由於緬甸公路的建設，Wa邦必須在1941年移交給緬甸。
因此，the邦長期處於軍閥混戰狀態。直到1989年，the邦和緬甸政府才達成口頭協議，以結束戰爭。
Wa邦現在看起來與中國的邊境地區十分相似。它共享一種通用貨幣，一種通用語言，甚至一種通用電信信號。當中國人來到the邦時，沒有任何不適。
但是，我相信隨著時間的流逝，無論是state邦還是果敢邦，其人民的生活將越來越好。畢竟，偉人曾經說過和平與發展是當今世界的主題。