緬甸點燈節用英文怎麼說

1. 緬甸最佳旅遊季節是幾月緬甸旅遊路線推薦

雖然今年不一定是可以去緬甸遊玩，但是大家可以先自己做好准備，之後可以再前去。緬甸其實馬上就是要到忘記了，那個時候雨水會比較少，並且也不是很炎熱，大家去之前也可以看看時間。

行前參考

貨幣：緬甸元(K)

語言：緬甸語

現金：以使用現金為主。兌換貨幣需使用嶄新美元紙幣。帶足美元和緬幣。緬甸境內CB銀行的自動櫃員機接受銀聯卡取款，每次手續費約為人民幣35元。

手機：手機號碼以09開頭。預付費的SIM卡到處都有賣，放入無鎖版手機就可以使用。中國旅行者開通國際漫遊後，手機可使用，但資費太扮敗高，且網路信號較差。

何時去

旺季(12月至次年2月)

降雨少(有些地方甚至完全不下雨)，天氣不太熱。正值旅遊旺季，要提前預訂住宿和交通。

平季(10月和11月，3月和4月)

3月至5月的仰光，氣溫通常高達40℃。蒲甘及曼德勒周邊地區則更熱。撣邦山區的天氣較為涼爽。4月達降節(Thingyan，潑水節)期間的各種交通都會比較緊張。

淡季(5月至9月)

西南季風開始於5月中旬，並在7月至9月間到達高峰。曼德勒和卑謬之間的乾燥地帶降雨最少。不管在哪裡(尤其在三角洲地區)，降雨都會阻礙路面交通。

最佳節慶

1月，阿難陀寺節阿難陀寺節是蒲甘最大的宗教節日之一。每年1月舉行，會持續幾個星期(但根據緬歷，有時也會廳並顫在12月舉行)。

4月，潑水節(達降節)潑水節會持續三天至七天。人們用潑水的方式來迎接緬甸的新年。

8月，唐邦神靈節
緬甸最著名的神靈節日，在曼德勒北部21公里處一個叫唐邦的地方舉行。這個節日吸引了成千上萬的狂歡者前來，他們中很多是同性戀者或變性者。

10月，光明節緬歷德桑蒙月的滿月之日(有時候會在11月)，叫作光明節，是第二個點燈節。在東枝舉行的熱氣球比賽尤為著名。

路線推薦

時間：一個月

仰光→勃固→帕安→毛淡棉→內比都

格勞→因萊湖→曼德勒→賓烏倫→蒲甘→妙烏→實兌

卡帕裏海灘→仰光

這條路線從南至北貫穿緬甸，活動豐富，交通方式多樣，頗具挑戰，既涉及蒲甘這種熱門景點，也有妙烏這種小眾目的地。

先在仰光花幾天時間調整適應，步行游覽歷史悠久的仰光市中心，在坎多吉湖畔放鬆一下，日落時拜訪大金塔，跨過仰光河到對岸的Dalah領略緬甸鄉村風情。

然後坐過夜大巴前往克倫邦首府帕安。別忘了留出充足的時間，前去攀登附近的椎加彬山，或是體驗攀岩。

接下來包一艘船，兩小時後到達毛淡棉。那座小城迷人而憂郁，讓人感覺彷彿穿越回了那段殖民歲月。

你可以住在城中，去周邊來幾場一日游，比如去到處是椰子的比盧島，參觀溫盛多雅卧佛寺的大卧佛，或是丹彪扎戰爭公墓。

沿著高速公路一路向北，中途去吉諦瑜山瞻仰山頂的大金石，去舊日皇都勃固參觀一眾壯觀寺廟，隨後到達緬甸首都內比都，體驗那裡那種讓人無法自拔的光怪陸離。

從內比都乘坐慢速列車前往格勞，在那裡安排一場三天兩夜徒步游，探訪魔幻的因萊湖。

為了節省時間，直接從因萊湖的機場(位於黑河)飛抵曼德勒。

你應該以這座昔日皇都為門戶，游覽周邊幾個古代遺址。要是酷熱難忍，不妨從曼德勒驅車兩小時，到殖民風情濃郁的小城賓烏倫，呼吸一下涼爽的空氣。

之後從曼德勒乘坐客船或長途汽車向西前往蒲甘，參觀點綴在平原上的一座座精彩寺廟。

因為有了那條新開通的長途汽車線，你現在可以從蒲甘直接奔赴妙烏。妙烏曾是一座國際化大都市，如今卻是緬甸最具懷舊氣息的地方。上百座古寺星星點點地分布在這個田園般的地方。

再留一天的時間乘船去附近的欽族村落吧。從妙烏乘坐渡輪前往若開邦首府實兌，然後坐飛機向南前往美麗的卡帕裏海灘，享受一段逍遙悠閑的時光。

等膚色曬得差不多了，坐飛機回到仰光，在旅行即將結束之前，再逛逛景點，買買東西，花一天的時間去端迪的三角洲(Delta)地區，或是去學學如何做緬甸蔽手菜。

2. 緬甸的問題

緬甸著名之特產品，首推珠寶玉石和珍珠，其它和竹編手工"漆器"，表現在傢俱、花瓶等，相當精緻。

緬甸盛產金礦，由寶塔、佛身表面所鋪的金箔，即可強烈感受到，盛產金礦、金飾自然物美價廉，但要特別注意，皆凡金飾、珠寶及遠近馳名的緬甸玉，都只能在國營的商店購買，因為緬甸法律規定，必須持有國家的購物憑證，你購買的商品才能出關。

除此之外，傳統手工藝品如木雕、藤製品、綴滿亮片色彩艷麗的沙籠，在仰光的翁山市場都可以買得到，看到這些巧奪天工的藝術品，你才會深刻地體會到，緬甸這個文明古國絕非浪得虛名。

在中國有市場的肯定是玉啊

3. 緬甸有哪幾個大城市，面積和人口各是多少。

緬甸位於中南半島西部，面積67.66萬平方公里，人口約5700萬。
仰光，是仰光省的省會、緬甸的原首都，是全國政治、經濟、文化和交通中心，也是緬甸第一大城市，城市面積約578平方公里，人口約500萬。
曼德勒，是曼德勒省的省會，著名的故都，也是緬甸的第二大城市，人口約80多萬，是上緬甸政治、經濟和文化中心。
內比都，位於緬甸中部，人口約80萬。2005年11月6日，緬甸政府部門開始分批遷往內比都。2006年3月，緬甸政府將緬甸聯邦新的首都確定為內比都。

4. 緬甸的文化

緬甸
國名： 緬甸聯邦 (The Union of Myanmar)

獨立日：1月 4日（1948年）

國慶日：1月4日（1948年）

參考資料：
http://www.world68.com（緬甸網站導航）

國旗： 呈橫長方形，長與寬之比為9∶ 5。旗面為紅色，左上角有一深藍色的小長方形，裡面繪有白色的圖案——14顆五角星環繞著一個14齒的齒輪，齒輪中空，內有一株谷穗。紅色象徵勇敢和果斷，深藍色象徵和平與統一，白色象徵純潔和美德。14顆五角星代表緬甸聯邦的14個省、邦，齒輪和谷穗象徵工業和農業。

國徽：中心為一個由谷穗環繞的有14個齒的齒輪，上面繪有緬甸地圖。谷穗兩側各有一個獅子，獅子被譽為緬甸的國獸，稱聖獅，是吉祥的標志。頂端為一顆五角星，在其兩側和谷穗周圍裝飾著緬甸花卉；底部的飾帶上用緬文寫著「緬甸聯邦」。

國花： 東亞蘭花

國樹：柚木
國鳥：烏鴉
國家政要： 國家和平與發展委員會主席 丹瑞大將(Than Shwe)，1997年11月任職。

自然地理：緬領土有676581平方公里。位於中南半島的西部，在西藏高原和馬來半島之間。西北與印度和孟加拉國接壤，東北與中國為鄰，東南與寮國、泰國毗鄰，西南瀕臨孟加拉灣和安達曼海。海岸線長3200公里。屬熱帶季風氣候。森林覆蓋率占總面積的50％以上。

人口：5300萬人（2004年）。緬甸共有135個民族，主要有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等，緬族約占總人口的65％。全國80％以上人口信奉佛教。約8％的人口信奉伊斯蘭教。緬甸語為官方語言，各少數民族均有自己的語言，其中緬、克欽、克倫、撣和孟等族有文字。

首都： 曾經為仰光 （Yangon），位於伊洛瓦底江入海分支仰光河左岸，是緬甸政治、經濟和文化中心。仰光自然風光秀麗，景色迷人。世界聞名的仰光大金塔，始建於2500多年前，高達百米，塔頂鑲著4300多顆寶石。整個高塔用20516張金片貼住，形成了晝夜金碧輝煌的外觀。1852年建成的仰光港，是緬甸最大的港口，也是世界主要的稻米輸出港之一。2005年，緬甸軍政府突然遷都至仰光以北320公里的小城市彬馬那，並在彬馬那周圍建設了許多政府辦公設施。這一舉動讓許多人感到吃驚。彬馬那歷史以來就沒有作為首都使用過，只是當地的木材轉運中心，也不是交通樞紐。不過遷都以來，緬甸政府修建了許多仰光到彬馬那的高速公路，現在彬馬那的交通也十分方便。

2005年11月7日，緬甸政府發言人、新聞部長覺山准將說，緬甸政府部門已從6日起開始分批遷往緬甸中部城市彬馬那。覺山證實，已經開始搬遷的首批9個部門包括外交部、國防部、商業部和農業部等。其他政府部門也將陸續遷至彬馬那。彬馬那是緬甸中部的一個縣級城市，位於仰光以北390公里處，距緬北第二大城市曼德勒約300公里，附近有勃固山脈依託，目前常住人口估計不足10萬。彬馬那現有農業、林業和畜牧業3所大學。

簡史：緬甸是一個歷史悠久的文明古國，1044年形成統一國家後，經歷了蒲甘、東塢和貢榜三個封建王朝。英國於1824－1885年間先後發動了3次侵緬戰爭並佔領了緬甸，1886年英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。1937年緬脫離英屬印度，直接受英國總督統治。1942年日軍佔領緬甸。1945年全國總起義，緬甸光復。後英國重新控制緬甸。1947年10月英國被迫公布緬獨立法案。1948年1月4日緬甸脫離英聯邦宣布獨立，建立緬甸聯邦。1974年1月改稱緬甸聯邦社會主義共和國，1988年9月23日改稱「緬甸聯邦」。 緬甸貨幣>>> 元

緬甸是著名的「佛教之國」，佛教傳入緬甸已有2500多年的歷史。1000多年前，緬甸人就開始把佛經刻寫在一種叫貝多羅樹的葉子上，製成貝葉經。正如李商隱詩中提到「憶奉蓮花座，兼聞貝葉經」。在緬甸4640多萬人口中，80％以上信奉佛教。緬甸的每一個男人在一定時期內都必須削發為僧。否則，就會受到社會的蔑視。佛教徒崇尚建造浮屠，建廟必建塔，緬甸全國到處佛塔林立。因此，緬甸又被譽為「佛塔之國」。千姿百態、金碧輝煌的佛塔使緬甸成為旅遊勝地。

經濟：農業是緬甸國民經濟的基礎，農作物主要有稻穀、小麥、玉米、棉花、甘蔗和黃麻等。緬甸森林資源豐富，全國擁有林地3412萬公頃，覆蓋率為50％左右，是世界上柚木產量最大的國家。柚木質地堅韌、耐腐蝕，是人類用鋼鐵造船以前世界上最好的造船材料。緬甸將柚木視為國樹，被稱為「樹木之王」、「緬甸之寶」。緬甸盛產的玉石和寶石在世界上享有盛譽。

外交： 緬奉行獨立、積極的外交政策，不依附於任何大國和國家集團。主張在和平共處五項原則的基礎上，同各國友好相處，重視發展同鄰國的睦鄰友好關系。

與中國關系：中緬兩國是山水相連的友好鄰邦，兩國人民世代友好相處。1950年6月8日兩國建交。50年代，兩國總理共同倡導了和平共處五項原則。1960年10月，兩國政府簽定了中緬邊界條約，率先圓滿解決了歷史遺留下來的邊界問題。中緬領導人一直保持互訪傳統，周總理曾9次訪緬，吳奈溫12次訪華。中緬友誼被稱頌為「胞波」（兄弟）情誼。2004年7月，欽紐總理對中國進行正式友好訪問。2006年3月，梭溫總理訪問中國。

歷史

緬甸歷史，可以上溯到5000年前。當時緬甸的伊洛瓦底江邊的村莊已有人類居住。將緬甸劃分成「上緬甸」和「下緬甸」是英國殖民統治後的人為劃分。相傳西元前200年驃人(Pyu)進入依洛瓦底江的上游地區，並掌控中國和印度之間的通商之路。兩世紀之後孟族來到錫唐河(Sittang River)流域，而在849年緬甸人接管驃河流域並建立蒲甘城(Pagan)。

蒲甘王朝(1044年-1287年)

蒲甘王朝是由阿努律陀國王(King Anawrahta，1044年-1077年在位)於1044年建立，為緬甸第一個統一的帝國，以小乘佛教為國教。阿奴律陀國王相繼征服撣族和孟族，也不斷擴展領土。在阿朗西都國王(King Alaungsithu，1111年-1167年)掌政時，小乘佛教逐漸成為主流，並在13世紀初期達到頂盛。當時建造的3000餘座寺廟尚有100座保存至今。1287年元朝統治者忽必烈率領元軍大舉入侵而結束了蒲甘王朝。此後，緬甸進入了撣族時期。

東吁王朝(1531年-1752年)

1531年緬人莽應體(Tabinshwehti，1531年-1550年)二度統一緬甸，成立東吁王朝而自稱為王，並於1546年建立首都勃固城(Pegu)。之後莽應龍(Bayinnaung)即位，因多次與實力犟大的泰族阿瑜陀耶王國（大城王國）(Ayutthaya)交戰而耗盡了資源，最後因勃固城於1599年被阿卡族佔領而遷都阿瓦(Ava)。東吁王國最終在1752年沒落。1753年，緬人雍籍牙(Alaungpaya)出現，趕走當時攻佔阿瓦的孟族人，並建立大光城。

貢榜王朝(1752年-1885年)

1782年-1819年是波道國王(King Bodawpaya)主政的專制時期，因其多次企圖入侵泰國的野心，使得當時佔有印度的英國不免憂心緬甸可能造成的威脅。

殖民時期(1885年-1948年)

英國和緬甸間的緊張局勢在1824年-1826年以及1852年兩次的英緬戰爭中達到高峰。英國在這兩次的戰爭中均獲得勝利，最後攻佔勃固城並將此地稱為下緬甸。在英國人進入緬甸後，上緬甸的經濟也顯著好轉。1886年，英國再度贏得第三次的英緬戰爭，此時英國將緬甸納為印度的一省，並將政府設於仰光。

在英國的殖民統治時期，緬甸的交通和教育獲得大幅改善。英國人致力開發水路，使得無數蒸氣船得以航行於依洛瓦底江。鐵路和道路也獲興建和改善以彌補水路的不足。此時，大量的印度移民湧入導致勞工廉價，造成地方經濟受到威脅。因此緬人開始產生對印度人的仇視，以致在1930年爆發反印度人的暴動。

1936年，在英國統治下首次也是唯一一次的選舉中，巴莫博士(Dr. Ba Maw)當選為英國控制下政府的首相，1937年，英國創建一套獨特的緬甸憲法，同意緬人可以控制自國內政。

第二次世界大戰時，日本在1942年5月佔領緬甸，成立以巴莫為首的緬甸執行政府。在日本的支持下，反對英國殖民政府、渴望獨立的昂山將軍(Gen. Aung San)組織了緬甸獨立義勇軍，1942年他率軍與日軍一起參加了對英軍的戰斗，然後在日軍支持下宣布緬甸從英國獨立。1943年，巴莫與昂山等人受邀訪問日本，他們回國重組緬甸政府，昂山成為國防部長。1944年，昂山開始支持美英的同盟國一方，並組織「反法西斯人民自由同盟」以對抗日軍。1945年日本投降後，宣布緬甸獨立是有效的。戰後的緬甸仍受英國控制，昂山則在1947年7月遇刺身亡。昂山的繼承人德欽努(Thakin Nu)繼續領導獨立運動，在英國議會1948年1月4日正式承認緬甸獨立之後，於1948年初正式成立了緬甸聯邦。

大事年表

1044年∶形成統一的國家。

1886年∶英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。

1937年∶英國又將緬甸從英屬印度劃出，由英國總督直接統治。

1942年∶日軍佔領緬甸。

1945年∶日本投降後，英國重新佔領緬甸。

1948年1月4日∶建立緬甸聯邦。

1974年∶改稱緬甸聯邦社會主義共和國，

1988年9月23日∶改稱緬甸聯邦。

1988年9月∶成立國家恢復法律和秩序委員會，為國家最高權力機構。

1990年5月27日∶緬甸舉行首次多黨制大選。但軍政府不移交權力於政黨。

1997年11月15日∶緬甸成立國家和平與發展委員會，取消國家恢復法律和秩序委員會。

2005年11月7日∶緬甸政府突然宣布由仰光遷都至彬馬那。

中文全稱: 緬元
幣值換算
1緬元=100分

幣值: 1、5、10、25、50分及1緬元
文字介紹
國旗：

左上方深藍長方形中的白色圖案由稻穗和14個齒的齒輪組成，分別象徵農業和工業。齒輪外有14顆星圍繞，代表該國14個省、邦。紅色象徵勇敢，白色象徵純潔，深藍色象徵和平。

國徽：

中心為一個14齒的齒輪，上繪緬甸地圖。齒輪由稻穗環繞。稻穗兩旁各有一頭獅子，獅子被譽為國獸，是吉祥的標志。圖案頂端為一五角星，兩邊飾有緬甸花卉。底部飾帶上用緬文寫著「緬甸聯邦」。

輔幣名稱: 分

5. 緬甸點燈節是幾月幾日

農歷六月二十四日。點燈節的起源與人們對火的崇拜有關,其目的是期望用火驅蟲除害,保護莊稼生長。

緬甸民眾和僧侶聚集在仰光市中心大金塔，歡度緬甸傳統節日——點燈節。大金塔及其周邊區域被節日的人流擠得水泄不通，熱鬧非凡，整個仰光的夜晚被籠罩在一片熱鬧祥和的氣氛之中。緬甸的點燈節通常在緬歷七月月圓之日舉行。

每逢點燈節，大金塔和大金石，作為國內的佛教聖地，點燈節期間也是格外地熱鬧，里三層外三層聚滿了虔誠禮佛的老少民眾。

據佛教傳說，佛祖釋迦牟尼曾於緬歷的四月十五日至七月十五日為眾神講經，七月月圓的時候，釋迦牟尼在眾神的簇擁之下來到人間，緬甸人民便點上各種彩燈和蠟燭迎接。

6. 10月20日是緬甸什麼節日

2021年10月20日是緬甸的點燈節，點燈節的由來，對於緬甸來說是一個非常重要的節日，其影響力僅次於潑水節。

自2019年起，緬甸政府將點燈節法定假期由3天上調至5天，也凸顯了點燈節在緬甸的重要地位。通常在緬歷七月月圓之日舉行。在這期間，所有僧侶要安居坐臘，信徒也要避免遷居嫁娶。

活動已成為中國昆明國際旅遊節的重要內容之一，通過舉辦中波狂歡節，進一步增進中緬兩國人民的友誼，擴大中緬胞波的交流與合作，加快中緬邊境四城一區旅遊等相關產業的發展，進一步推動中國、緬甸地區的旅遊、邊貿、文化及社會繁榮與進步。

同時，通過舉辦中緬胞波狂歡節，搭建起文化與經濟融合的平台，使企業通過各種方式參與民族節日文化活動項目的開發利用，使企業走進文化，讓文化與市場相融合，真正做到社會投入、社會承辦，從而，進一步推進企業與文化的大發展。

中國瑞麗第十六屆中緬胞波狂歡節於2016年10月1日在瑞麗隆重舉行！中緬兩國10萬遊客激情匯聚！屆時請看小掌在第一時間為廣大掌粉呈現的雲南·瑞麗第16屆中緬胞波狂歡節最全精彩畫面。

7. 緬甸有哪些佛教節日

迦提那節

俗稱希施節，是緬甸佛教徒一年一度舉辦的重要傳統節日。
迦提那節是在緬歷七月（德甸鞠月）十六日至八月（德傘夢月）十五日之間（相當於西元年裡的十一月前後）選擇一吉日來舉辦其節日的活動。當節日期間，佛教徒們都聚集一起用懷著對佛祖的敬意把金錢，僧衣，食物和生活用品都奉獻到佛寺里。
2008年11月12日，在老街市的和平寺，佛教徒們把供奉僧侶的各種生活用品和紙幣，精心製作成美觀的禮品架，跳著舞抬進寺中。他們在寺廟里向各位僧侶敬拜，僧侶們則會給他們講道，滴水和祝福。禮畢後一起聚餐，一同度過美好的節日。
像這樣的節日，對佛教徒來說，都是聖潔而榮耀的，節日將會永遠銘記在他們的心裡。所以每個緬甸佛教信徒都會參加這樣的節日。
迦提那節日的起源，相傳是在西元前五百四十多年前，一些佛教僧侶要到山上去朝拜佛祖釋迦牟尼。那天下著大雨，僧侶們都在雨中很艱苦的向山上爬，花費了好多天的時間才找到佛祖。當他們找到佛祖時，他們都很累又很餓，衣衫又濕又臟又臭。所以佛祖給他們更換新的衣衫，講完道以後給他們賜福，又給他們預備食物。
就這樣，佛教信徒們為了紀念這個事實，遂在豐收以後，選定一吉日為寺院里的僧侶們獻上金錢，僧衣和食物，代代相傳一直延續至今。

8. 緬甸一年有幾天的法定節假日

緬甸法定節假日如下：

1、獨立節

1月4日，紀念緬甸1948年1月4日獨立日。獨立節有很多官方和民間的慶祝活動。許多佛塔也將在1月舉行各種宗教儀式，寺院里會看到堆積如山的供品，晚上還有戲劇歌舞演出。

2、聯邦節

2月12日，紀念1947年2月12日昂山簽署《彬龍條約》決定成立緬甸聯邦，各地的少數民族都會穿上民族盛裝遊行。

3、農民節

3月2日，紀念1945年3月27日抗日勝利，無論是仰光中心大街還是偏遠的農村，到處是歡樂慶祝的人群

4、建軍節

3月27日，初為抗日節，1955年改為建軍節，在仰光會舉行大規模的閱兵儀式，晚上放五彩繽紛的煙花。

5、潑水節

4月13日前後（緬歷新年），節日期間，不論男女老少都可以互相向別人潑水，表示洗舊迎新。水是幸福的象徵，人們便潑的越多反倒會越高興。在潑水節期間，人們還會向寺廟施捨食物與日常用品。

6、工人節

5月1日

7、烈士節

7月19日，是紀念在獨立前夕1947年遭到暗殺的昂山將軍和他的志士的先烈者日。

8、民族節，

12月1日，紀念1920年12月1日仰光大學學生抗英罷課。

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緬甸其他節日

1、豐收節是緬歷的第二個月（在公歷四月至五月之間

4月到5月之間，緬歷的第二個月舉行，豐收節會令遊客胃口大開，正是品嘗緬甸傳統甜點：一種用江米，加入各種果料，如果仁、芝麻、花生仁和薑片做的點心。

2、浴榕節

4月下旬，緬歷2月月圓日舉行。緬甸將菩提樹（榕樹）視為佛的化身，在最炎熱乾旱季節給菩提樹淋水，有希望佛教弘揚光大之意

3、五月節

7月到8月之間，是緬歷的第五個月，紀念佛祖的節日，五月節將以隆重的儀式重現佛祖在世的一生，即從他出生到涅磐的全過程。五月節期間不要錯過仰光大金塔里舉行的儀式，其中最動人的場面是由虔誠的緬甸婦女頂著水罐，朝象徵佛祖頓悟的菩提樹灑下凈水。

4、點燈節

10月，緬歷7月月圓日。傳說佛祖在雨季時到天庭守戒誦經3個月，到緬歷7月月圓日重返人間，凡間張燈結綵迎佛祖歸來。

5、敬老節

10月，緬歷7月。傳說眾僧侶在雨季守戒3個月後跪請佛祖訓示，後人效法，在此期間舉行敬老活動。

6、獻袈裟節

10月中下旬至11月中下旬，緬歷7月月圓至8月月圓期間。善男信女要向僧侶敬獻袈裟，在8月月圓日點燈迎神，舉行各種娛樂活動。此日又稱「光明節」。

7、作家節

12月上旬，緬歷9月1日。古時舉行拜神活動，從公元1782年起演化成敬拜和獎勵「像神一樣崇高的」大作家們。1944年緬甸作協正式確定為「作家節」。

9. 緬甸人拜佛的習俗

緬甸是一個佛教盛行的國家，到處都是寺廟佛塔。據說在緬甸，你無論站在什麼地方，隨便望一眼，都會看見許多寺廟佛塔。真可謂：佛祖無處不在！ 到了緬甸，到處要赤腳，很多時候不能穿鞋，也不能穿襪子。否則，就會犯了當地宗教風俗之大忌：對佛祖不敬。在緬甸，要進入寺廟佛塔燒香拜佛，一定要遵守規矩。這規矩就是：你必須把鞋脫掉，方可入內，任何人都不例外。上至國家的領導人，下 不支持Flash 旅遊目的地下一站：太空 戶外探險，愛恨交織 新喀里多尼亞天堂之旅 聚焦國內知名企業 到平民百姓，莫不如此。 但傳說在緬甸歷史上有過一次例外，那是在80年代，當中華人民共和國政協主席鄧穎超應邀訪問緬甸，參觀仰光大金佛塔時，因其年邁體衰，也因其德高望重，惟一一次破例，讓她穿著鞋襪走進了金碧輝煌的神聖的大金佛塔。聽說這件事是前無古人，後無來者。 緬甸人用這種赤腳的方式，表示對佛祖的虔誠之至——上可知天，下可會地。我心坦誠，一心敬佛。因為光腳是表示赤誠，所以那些沿著緬甸的大街小巷，甚至在鄉村小道化緣的和尚，無論天晴下雨，一律赤腳而行。一是以此而昭示世人，自己對佛祖很虔誠；二來也是表示對施主的尊敬。 而那些對佛祖同樣虔誠的施主，施捨時也要光著腳，把早晨煮好的米飯一勺一勺地盛到和尚們的缽里去，穿著棗紅色袈裟的和尚們則排著長隊，依次領取。這是樹木蔥蘢的緬甸早晨的一景。 因為經常要光著腳，我們就不難理解，在緬甸為什麼人人穿拖鞋了。平民百姓無論做工還是休閑，都只穿拖鞋；甚至有些緬甸政府要員，在隆重的國宴上或會見外國政要時，也都穿著拖鞋。一開始我看見這種情景，感到有些不習慣。但時間長了，了解到緬甸人赤腳的風俗後，便非常理解他們了。除了天氣太熱、赤腳穿拖鞋舒服外，另一個很重要的原因就是為了燒香拜佛方便。緬甸人無論在家還是在外，一天要拜很多次佛。 因此，在緬甸穿襪子的機會或穿襪子的人極少。那些想推銷襪子的人可千萬別打錯算盤，到緬甸來推銷襪子或開辦一家襪子工廠。（成德文）