緬甸點燈節是什麼節日

A. 緬甸有哪些佛教節日

迦提那節

俗稱希施節，是緬甸佛教徒一年一度舉辦的重要傳統節日。
迦提那節是在緬歷七月（德甸鞠月）十六日至八月（德傘夢月）十五日之間（相當於西元年裡的十一月前後）選擇一吉日來舉辦其節日的活動。當節日期間，佛教徒們都聚集一起用懷著對佛祖的敬意把金錢，僧衣，食物和生活用品都奉獻到佛寺里。
2008年11月12日，在老街市的和平寺，佛教徒們把供奉僧侶的各種生活用品和紙幣，精心製作成美觀的禮品架，跳著舞抬進寺中。他們在寺廟里向各位僧侶敬拜，僧侶們則會給他們講道，滴水和祝福。禮畢後一起聚餐，一同度過美好的節日。
像這樣的節日，對佛教徒來說，都是聖潔而榮耀的，節日將會永遠銘記在他們的心裡。所以每個緬甸佛教信徒都會參加這樣的節日。
迦提那節日的起源，相傳是在西元前五百四十多年前，一些佛教僧侶要到山上去朝拜佛祖釋迦牟尼。那天下著大雨，僧侶們都在雨中很艱苦的向山上爬，花費了好多天的時間才找到佛祖。當他們找到佛祖時，他們都很累又很餓，衣衫又濕又臟又臭。所以佛祖給他們更換新的衣衫，講完道以後給他們賜福，又給他們預備食物。
就這樣，佛教信徒們為了紀念這個事實，遂在豐收以後，選定一吉日為寺院里的僧侶們獻上金錢，僧衣和食物，代代相傳一直延續至今。

B. 10月20日是緬甸什麼節日

2021年10月20日是緬甸的點燈節，點燈節的由來，對於緬甸來說是一個非常重要的節日，其影響力僅次於潑水節。

自2019年起，緬甸政府將點燈節法定假期由3天上調至5天，也凸顯了點燈節在緬甸的重要地位。通常在緬歷七月月圓之日舉行。在這期間，所有僧侶要安居坐臘，信徒也要避免遷居嫁娶。

活動已成為中國昆明國際旅遊節的重要內容之一，通過舉辦中波狂歡節，進一步增進中緬兩國人民的友誼，擴大中緬胞波的交流與合作，加快中緬邊境四城一區旅遊等相關產業的發展，進一步推動中國、緬甸地區的旅遊、邊貿、文化及社會繁榮與進步。

同時，通過舉辦中緬胞波狂歡節，搭建起文化與經濟融合的平台，使企業通過各種方式參與民族節日文化活動項目的開發利用，使企業走進文化，讓文化與市場相融合，真正做到社會投入、社會承辦，從而，進一步推進企業與文化的大發展。

中國瑞麗第十六屆中緬胞波狂歡節於2016年10月1日在瑞麗隆重舉行！中緬兩國10萬遊客激情匯聚！屆時請看小掌在第一時間為廣大掌粉呈現的雲南·瑞麗第16屆中緬胞波狂歡節最全精彩畫面。

C. 緬甸主要有什麼節日

緬甸的主要節日具體如下：

1、獨立節：1月4日，紀念緬甸1948年1月4日獨立日。

2、聯邦節：2月12日，紀念1947年2月12日昂山簽署《彬龍條約》決定成立緬甸聯邦。

3、農民節：3月2日，紀念1945年3月27日抗日勝利。

4、建軍節：3月27日，初為抗日節，1955年改為建軍節。

5、潑水節：4月13日前後（緬歷新年）。

6、工人節：5月1日。

7、烈士節：7月19日，紀念1947年7月19日昂山將軍等人遇難。

8、民族節：12月1日。

(3)緬甸點燈節是什麼節日擴展閱讀

緬甸的風俗禁忌：

緬甸人認為頭部是一個人最高貴的地方，不喜歡別人觸摸自己的頭。婦女的筒裙被視為不潔，嚴禁晾曬在頭部以上的高度，忌諱從晾曬的婦女筒裙底下走過。進入佛教寺廟和參觀佛塔時應脫鞋、脫襪，不應與僧侶「平起平坐」，女士不能隨意碰觸僧侶袈裟或身體。

進入伊斯蘭教、天主教等其他宗教場所前，應事先詢問是否可以進入，如對方不歡迎非信徒進入，請勿強行參觀。此外，緬忌諱隨意撫摸兒童頭部，用腳做指示、踢東西或觸碰人也是極不禮貌的行為。

緬甸佛塔和寺廟遍布各地，拍照時需注意是否有禁止拍照標識。佛教齋戒月（公歷八、九、十月，緬語稱瓦期），不舉行婚禮、遷居等喜事活動。

D. 緬甸點燈節的意義

緬甸點燈節代表了大部分緬甸人民對佛教的信仰。佛教深入緬甸人的生活，在緬甸的地位非常穩固。約九成緬甸人是佛教徒，商界、政府、軍隊及警方高層領導幾乎都是佛教徒。

緬甸點燈節通常在緬歷七月月圓之日舉行，又稱解夏節。節日期間，所有佛寺、佛塔、民居和街道會裝飾上彩燈，臨時搭起的彩色牌樓、彩棚、戲台和小吃店遍布城鎮。

簡介。

1、點燈節一般持續 3 天，公歷約為每年的 10 月份。對緬甸人民來說，點燈節是除了潑水節之外最重大的節日。在點燈節的時候，人們會在各個地方都點上蠟燭孔明燈等，點燈節的時候晚輩會提著禮物去拜見長輩。

2、古時候，燈光主要來自於蠟燭和油燈。隨著時代的變遷，除了點燃燭火外，人們還會放飛孔明燈，甚至還有巨大的熱氣球。孩童們則喜歡揮舞著小煙花。

E. 緬甸點燈節是幾月幾日

農歷六月二十四日。點燈節的起源與人們對火的崇拜有關,其目的是期望用火驅蟲除害,保護莊稼生長。

緬甸民眾和僧侶聚集在仰光市中心大金塔，歡度緬甸傳統節日——點燈節。大金塔及其周邊區域被節日的人流擠得水泄不通，熱鬧非凡，整個仰光的夜晚被籠罩在一片熱鬧祥和的氣氛之中。緬甸的點燈節通常在緬歷七月月圓之日舉行。

每逢點燈節，大金塔和大金石，作為國內的佛教聖地，點燈節期間也是格外地熱鬧，里三層外三層聚滿了虔誠禮佛的老少民眾。

據佛教傳說，佛祖釋迦牟尼曾於緬歷的四月十五日至七月十五日為眾神講經，七月月圓的時候，釋迦牟尼在眾神的簇擁之下來到人間，緬甸人民便點上各種彩燈和蠟燭迎接。

F. 緬甸果敢有什麼節日

緬甸果敢人節日習俗

。果敢傣族傳統節日，與信仰小乘佛教的其他民族，如崩龍、佤族、本族、布朗族等，大致相同，即都過潑水節、關門節、開門節。其中潑水節最隆重，時間約在農歷清明後十天，節期3～5天。除水傣外，通常要集體殺豬宰牛；家家要做「風吹粑粑」；水傣則要蒸糖粑粑，以此賧佛和待客；信徒要到佛寺聆聽念經。夜晚，家家要點「千年燈」；家中有幾個人，就要點幾根燈芯；現代多改為點臘燭。節慶夜晚，通常還要舉行群眾性的跳擺打歌。其次，還有「點燈節」（農歷4月14）、佛生節（農歷6月15）等。

G. 緬甸點燈節是幾月份有誰知道

點燈節蒙古族稱之為"祖樂"，節期在農歷十月二十五日，是一種小規模的宗教 節日。

H. 緬甸人拜佛的習俗

緬甸是一個佛教盛行的國家，到處都是寺廟佛塔。據說在緬甸，你無論站在什麼地方，隨便望一眼，都會看見許多寺廟佛塔。真可謂：佛祖無處不在！ 到了緬甸，到處要赤腳，很多時候不能穿鞋，也不能穿襪子。否則，就會犯了當地宗教風俗之大忌：對佛祖不敬。在緬甸，要進入寺廟佛塔燒香拜佛，一定要遵守規矩。這規矩就是：你必須把鞋脫掉，方可入內，任何人都不例外。上至國家的領導人，下 不支持Flash 旅遊目的地下一站：太空 戶外探險，愛恨交織 新喀里多尼亞天堂之旅 聚焦國內知名企業 到平民百姓，莫不如此。 但傳說在緬甸歷史上有過一次例外，那是在80年代，當中華人民共和國政協主席鄧穎超應邀訪問緬甸，參觀仰光大金佛塔時，因其年邁體衰，也因其德高望重，惟一一次破例，讓她穿著鞋襪走進了金碧輝煌的神聖的大金佛塔。聽說這件事是前無古人，後無來者。 緬甸人用這種赤腳的方式，表示對佛祖的虔誠之至——上可知天，下可會地。我心坦誠，一心敬佛。因為光腳是表示赤誠，所以那些沿著緬甸的大街小巷，甚至在鄉村小道化緣的和尚，無論天晴下雨，一律赤腳而行。一是以此而昭示世人，自己對佛祖很虔誠；二來也是表示對施主的尊敬。 而那些對佛祖同樣虔誠的施主，施捨時也要光著腳，把早晨煮好的米飯一勺一勺地盛到和尚們的缽里去，穿著棗紅色袈裟的和尚們則排著長隊，依次領取。這是樹木蔥蘢的緬甸早晨的一景。 因為經常要光著腳，我們就不難理解，在緬甸為什麼人人穿拖鞋了。平民百姓無論做工還是休閑，都只穿拖鞋；甚至有些緬甸政府要員，在隆重的國宴上或會見外國政要時，也都穿著拖鞋。一開始我看見這種情景，感到有些不習慣。但時間長了，了解到緬甸人赤腳的風俗後，便非常理解他們了。除了天氣太熱、赤腳穿拖鞋舒服外，另一個很重要的原因就是為了燒香拜佛方便。緬甸人無論在家還是在外，一天要拜很多次佛。 因此，在緬甸穿襪子的機會或穿襪子的人極少。那些想推銷襪子的人可千萬別打錯算盤，到緬甸來推銷襪子或開辦一家襪子工廠。（成德文）