緬甸人用什麼樹最好

① 請介紹一下「緬甸」這個國家——

一、地理位置

緬甸位於亞洲東南部、中南半島西部，其北部和東北部同中國西藏和雲南接界，中緬國境線長約2185公里，其中滇緬段為1997公里；東部與寮國和泰國毗鄰，緬泰、緬老國境線長分別為1799公里和238公里；西部與印度、孟加拉國接壤；南臨安達曼海，西南瀕孟加拉灣，海岸線總長2655公里。

二、氣候特徵

緬甸屬於熱帶季風氣候，國土的大部分在北回歸線以南，為熱帶，小部分在北回歸線以北，處於亞熱帶。環繞緬甸東、北、西三面的群山和高原宛如一道道屏障，阻擋了冬季亞洲大陸寒冷空氣的南下，而南部由於沒有山脈的阻擋，來自印度洋的暖濕氣流可暢通無阻。緬甸生態環境良好，自然災害較少。

緬甸全年氣溫變化不大，最冷月（1月）的平均氣溫為20℃-25℃；最熱月（4、5月間）的平均氣溫為25℃-30℃。各地氣溫年較差也不大。

雨量豐沛，降雨多集中在西南季風盛行的6、7、8三個月，其次為5月、9、10月，大部分地區年降雨量達4000毫米以上，中部為雨影區，年降雨量不足1000mm，是緬甸的乾燥地帶。5-10月各地的降雨量佔全年降雨量的90%-95%左右。由於受季風的影響，緬甸全年可分為熱季（3月至5月中旬）、雨季（5月中旬至10月）、涼季（11月至次年2月）。

三、自然資源

1、礦產資源

緬甸礦藏資源豐富，有石油、天然氣、鎢、錫、鉛、銀、鎳、銻、金、鐵、鉻、玉石等。

石油是緬甸重要的經濟資源之一。主要分布於伊洛瓦底江中下游的仁安羌、稍埠、新固、仁安佳、蘭約、敏布、帕蘭永、約達亞、丹岱、畢道彬、仁安馬、英道、延別鳥（蘭里島）以及實兌南部諸島。據亞洲開發銀行能源評估報告，緬甸共有104個油氣開采區塊，其中內陸開采區塊53個，近海開采區塊51個。根據測量結果，約有1.6億桶石油和20.11萬億立方英尺天然氣。

2、森林資源

緬甸是世界上森林分布最廣的國家之一。1994年緬甸森林（包括43%的郁閉林和30%的疏林）總面積為3442萬hm2，約占國土總面積的51%，森林覆蓋率約為52.3%。

緬甸的森林資源較為豐富，到20世紀90年代中期，已發現有1347種高大的喬木樹種、741種小喬木、1696種灌木、96種竹類植物，36種藤本植物和841種花卉植物。在2088種喬木樹種中，已有85種應用於多種用途的木材生產。

2010年森林覆蓋率為41%，主要分布在北、西、南部。中部勃固山脈是柚木的主要產區。緬甸林業種類有2300種，其中喬木1200餘種，世界60%的柚木儲量和國際市場上75%的柚木均產自緬甸。盛產檀木、灌木、雞翅、鐵力、酸枝木、花梨木等各種硬木和名貴硬木，硬木潛在年產量約130萬噸。此外，緬甸還有豐富的竹類和藤木資源。竹類品種97種，竹林面積9630平方公里，主要分布在若開、緬中地區。藤木32種，年產量約7600萬根，主要分布在克欽、撣邦，有水藤、紅藤，只有小部分出口。

3、水力資源

緬甸國內河流密布，主要河流有伊洛瓦底江、薩爾溫江、欽敦江和湄公河，支流遍布全國。其中伊洛瓦底江、薩爾溫江和湄公河均發源於中國。伊洛瓦底江為緬甸第一大河，流域面積43萬平方公里，水量充沛，水流平緩，從北向南依次流經克欽邦、曼德勒和仰光等六個省份，最後從仰光注入印度洋，全長2,200公里，總落差4,768米，全河平均比降為2.13‰，入海口平均流量為13,600立方米/秒。薩爾溫江為緬甸第二大河，由雲南潞西出境進入緬甸，在緬境內1,660公里，流域面積約20.5萬平方公里，經過撣邦、克耶邦、克倫邦和孟邦，最後由莫塔馬灣歸入印度洋。湄公河由西雙版納進入緬甸，主要流經緬甸撣邦與寮國、泰國的邊境線。

四、文化

1、宗教

僧伽在整個緬甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世紀傳入緬甸，在西元十一世紀時成為緬甸居民普遍的信仰，並且延續至今。當時阿奴律陀聽取孟族僧人阿羅漢的建議，排除阿利僧派，定小乘佛教為國教。

在緬甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事業後繼有人，被認為是一件積德的事情。對孩子來說，從此可以「成人」，受到社會的尊重，是一件榮耀的事。孩子做剃度一般有3種形式：單獨一家一戶做剃度；幾家幾戶聯合起來給孩子做剃度；以政府各部門、街道、學校或集市為單位給孩子做剃度。

2、語言

緬甸語屬漢藏語系下的藏緬語族；居民以農耕為生；古文化在宗教、文學和政治制度等方面，深受印度文化影響。以蒲甘王朝為代表，建於十一世紀初，以蒲甘為首都。設行政組織，訂立法律，雕刻及繪畫藝術相當發達；並且以自創的緬甸文取代巴利文和梵文，並成為經書的正式文字。佛塔建築以「糾蘇吉剛佛塔」為其代表。

3、飲食

緬甸盛產稻米，人民以大米為主食。早餐常吃「饃亨卡」、椰子面、椰子粥、涼拌面、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。

緬甸人有喝早茶的習慣。人們在茶館里喝咖啡、奶茶，吃點心。如麵包夾黃油、果醬、乳酪、肉包子、油條及油餅，還喜歡喝魚片湯、鴨肉粥等。

緬甸人在飲食方面較為節儉。常以魚蝦醬、辣椒、煮豆、酸菜葉湯佐飯。緬甸菜餚講究油、辣、香、鮮、酸、咸。宏調方法多以炸、烤、炒、涼拌為主。炸烤食物易於保存，

涼拌不需加熱，又能祛暑。緬甸瀕海多河，魚蝦豐富，易捕撈。在緬甸以魚蝦為原料製作的食品尤多。緬甸人喜歡將竹筍腌成酸筍，和其他蔬菜、肉類混炒，味道鮮美。

緬甸人的口味特點是酸、辣、清淡，不油膩，類似中國四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛吃雞、鴨、魚、蝦、蝦醬、魚醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過的辣椒籽，吃起來又酸、又咸、又辣、又鮮。

4、習俗

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（意為叔伯）。如某男子叫「昂基」，隨著他的年齡和地位的變化，被稱作「貌昂基」、「郭昂基」或「吳昂基」。

緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」，表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（意為姑、姨、嬸）。如有一位叫「丹敏」的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為「瑪丹敏」或「杜丹敏」，她本人自稱「瑪丹敏」。

五、著名旅遊景點

1、大金塔

大金塔是仰光最具代表性的景點，塔高110米，坐落於市內一座小山上，表面塗有72噸的黃金，塔頂由近3000克拉的寶石鑲嵌而成。整個建築群非常雄偉，在陽光的照射下顯得奪目而耀眼。傳說是保存有佛祖八根頭發的商人兩兄弟建成，已有2500年的歷史。

2、甘道基皇家太湖

在高大的合歡樹和棕櫚樹叢中．皇家大湖，如一顆碧綠的翡翠鑲在仰光市區，湖西的高崗上矗立著金光燦爛的大金塔；湖東是美麗的卡拉威宮，湖北面是綠樹成蔭的昂山公園，湖岸環繞著木走廊，是散步和欣賞湖濱美景的好地方，湖北建有一寬大的柚木平台，是遠眺、拍攝大金塔和卡拉威宮的絕佳位置，在這里還可以觀賞倒印在湖中美麗的日出和醉人的日落。

3、茵萊湖

位於仰光市北部，湖面寬闊，湖水清澈．湖畔綠樹成蔭．碧草如茵，繁花似錦，湖周有多個公園。不但是市民休憩之場所，更是情侶談情說愛的熱門首選。

② 緬甸的文化

緬甸
國名： 緬甸聯邦 (The Union of Myanmar)

獨立日：1月 4日（1948年）

國慶日：1月4日（1948年）

參考資料：
http://www.world68.com（緬甸網站導航）

國旗： 呈橫長方形，長與寬之比為9∶ 5。旗面為紅色，左上角有一深藍色的小長方形，裡面繪有白色的圖案——14顆五角星環繞著一個14齒的齒輪，齒輪中空，內有一株谷穗。紅色象徵勇敢和果斷，深藍色象徵和平與統一，白色象徵純潔和美德。14顆五角星代表緬甸聯邦的14個省、邦，齒輪和谷穗象徵工業和農業。

國徽：中心為一個由谷穗環繞的有14個齒的齒輪，上面繪有緬甸地圖。谷穗兩側各有一個獅子，獅子被譽為緬甸的國獸，稱聖獅，是吉祥的標志。頂端為一顆五角星，在其兩側和谷穗周圍裝飾著緬甸花卉；底部的飾帶上用緬文寫著「緬甸聯邦」。

國花： 東亞蘭花

國樹：柚木
國鳥：烏鴉
國家政要： 國家和平與發展委員會主席 丹瑞大將(Than Shwe)，1997年11月任職。

自然地理：緬領土有676581平方公里。位於中南半島的西部，在西藏高原和馬來半島之間。西北與印度和孟加拉國接壤，東北與中國為鄰，東南與寮國、泰國毗鄰，西南瀕臨孟加拉灣和安達曼海。海岸線長3200公里。屬熱帶季風氣候。森林覆蓋率占總面積的50％以上。

人口：5300萬人（2004年）。緬甸共有135個民族，主要有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等，緬族約占總人口的65％。全國80％以上人口信奉佛教。約8％的人口信奉伊斯蘭教。緬甸語為官方語言，各少數民族均有自己的語言，其中緬、克欽、克倫、撣和孟等族有文字。

首都： 曾經為仰光 （Yangon），位於伊洛瓦底江入海分支仰光河左岸，是緬甸政治、經濟和文化中心。仰光自然風光秀麗，景色迷人。世界聞名的仰光大金塔，始建於2500多年前，高達百米，塔頂鑲著4300多顆寶石。整個高塔用20516張金片貼住，形成了晝夜金碧輝煌的外觀。1852年建成的仰光港，是緬甸最大的港口，也是世界主要的稻米輸出港之一。2005年，緬甸軍政府突然遷都至仰光以北320公里的小城市彬馬那，並在彬馬那周圍建設了許多政府辦公設施。這一舉動讓許多人感到吃驚。彬馬那歷史以來就沒有作為首都使用過，只是當地的木材轉運中心，也不是交通樞紐。不過遷都以來，緬甸政府修建了許多仰光到彬馬那的高速公路，現在彬馬那的交通也十分方便。

2005年11月7日，緬甸政府發言人、新聞部長覺山准將說，緬甸政府部門已從6日起開始分批遷往緬甸中部城市彬馬那。覺山證實，已經開始搬遷的首批9個部門包括外交部、國防部、商業部和農業部等。其他政府部門也將陸續遷至彬馬那。彬馬那是緬甸中部的一個縣級城市，位於仰光以北390公里處，距緬北第二大城市曼德勒約300公里，附近有勃固山脈依託，目前常住人口估計不足10萬。彬馬那現有農業、林業和畜牧業3所大學。

簡史：緬甸是一個歷史悠久的文明古國，1044年形成統一國家後，經歷了蒲甘、東塢和貢榜三個封建王朝。英國於1824－1885年間先後發動了3次侵緬戰爭並佔領了緬甸，1886年英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。1937年緬脫離英屬印度，直接受英國總督統治。1942年日軍佔領緬甸。1945年全國總起義，緬甸光復。後英國重新控制緬甸。1947年10月英國被迫公布緬獨立法案。1948年1月4日緬甸脫離英聯邦宣布獨立，建立緬甸聯邦。1974年1月改稱緬甸聯邦社會主義共和國，1988年9月23日改稱「緬甸聯邦」。 緬甸貨幣>>> 元

緬甸是著名的「佛教之國」，佛教傳入緬甸已有2500多年的歷史。1000多年前，緬甸人就開始把佛經刻寫在一種叫貝多羅樹的葉子上，製成貝葉經。正如李商隱詩中提到「憶奉蓮花座，兼聞貝葉經」。在緬甸4640多萬人口中，80％以上信奉佛教。緬甸的每一個男人在一定時期內都必須削發為僧。否則，就會受到社會的蔑視。佛教徒崇尚建造浮屠，建廟必建塔，緬甸全國到處佛塔林立。因此，緬甸又被譽為「佛塔之國」。千姿百態、金碧輝煌的佛塔使緬甸成為旅遊勝地。

經濟：農業是緬甸國民經濟的基礎，農作物主要有稻穀、小麥、玉米、棉花、甘蔗和黃麻等。緬甸森林資源豐富，全國擁有林地3412萬公頃，覆蓋率為50％左右，是世界上柚木產量最大的國家。柚木質地堅韌、耐腐蝕，是人類用鋼鐵造船以前世界上最好的造船材料。緬甸將柚木視為國樹，被稱為「樹木之王」、「緬甸之寶」。緬甸盛產的玉石和寶石在世界上享有盛譽。

外交： 緬奉行獨立、積極的外交政策，不依附於任何大國和國家集團。主張在和平共處五項原則的基礎上，同各國友好相處，重視發展同鄰國的睦鄰友好關系。

與中國關系：中緬兩國是山水相連的友好鄰邦，兩國人民世代友好相處。1950年6月8日兩國建交。50年代，兩國總理共同倡導了和平共處五項原則。1960年10月，兩國政府簽定了中緬邊界條約，率先圓滿解決了歷史遺留下來的邊界問題。中緬領導人一直保持互訪傳統，周總理曾9次訪緬，吳奈溫12次訪華。中緬友誼被稱頌為「胞波」（兄弟）情誼。2004年7月，欽紐總理對中國進行正式友好訪問。2006年3月，梭溫總理訪問中國。

歷史

緬甸歷史，可以上溯到5000年前。當時緬甸的伊洛瓦底江邊的村莊已有人類居住。將緬甸劃分成「上緬甸」和「下緬甸」是英國殖民統治後的人為劃分。相傳西元前200年驃人(Pyu)進入依洛瓦底江的上游地區，並掌控中國和印度之間的通商之路。兩世紀之後孟族來到錫唐河(Sittang River)流域，而在849年緬甸人接管驃河流域並建立蒲甘城(Pagan)。

蒲甘王朝(1044年-1287年)

蒲甘王朝是由阿努律陀國王(King Anawrahta，1044年-1077年在位)於1044年建立，為緬甸第一個統一的帝國，以小乘佛教為國教。阿奴律陀國王相繼征服撣族和孟族，也不斷擴展領土。在阿朗西都國王(King Alaungsithu，1111年-1167年)掌政時，小乘佛教逐漸成為主流，並在13世紀初期達到頂盛。當時建造的3000餘座寺廟尚有100座保存至今。1287年元朝統治者忽必烈率領元軍大舉入侵而結束了蒲甘王朝。此後，緬甸進入了撣族時期。

東吁王朝(1531年-1752年)

1531年緬人莽應體(Tabinshwehti，1531年-1550年)二度統一緬甸，成立東吁王朝而自稱為王，並於1546年建立首都勃固城(Pegu)。之後莽應龍(Bayinnaung)即位，因多次與實力犟大的泰族阿瑜陀耶王國（大城王國）(Ayutthaya)交戰而耗盡了資源，最後因勃固城於1599年被阿卡族佔領而遷都阿瓦(Ava)。東吁王國最終在1752年沒落。1753年，緬人雍籍牙(Alaungpaya)出現，趕走當時攻佔阿瓦的孟族人，並建立大光城。

貢榜王朝(1752年-1885年)

1782年-1819年是波道國王(King Bodawpaya)主政的專制時期，因其多次企圖入侵泰國的野心，使得當時佔有印度的英國不免憂心緬甸可能造成的威脅。

殖民時期(1885年-1948年)

英國和緬甸間的緊張局勢在1824年-1826年以及1852年兩次的英緬戰爭中達到高峰。英國在這兩次的戰爭中均獲得勝利，最後攻佔勃固城並將此地稱為下緬甸。在英國人進入緬甸後，上緬甸的經濟也顯著好轉。1886年，英國再度贏得第三次的英緬戰爭，此時英國將緬甸納為印度的一省，並將政府設於仰光。

在英國的殖民統治時期，緬甸的交通和教育獲得大幅改善。英國人致力開發水路，使得無數蒸氣船得以航行於依洛瓦底江。鐵路和道路也獲興建和改善以彌補水路的不足。此時，大量的印度移民湧入導致勞工廉價，造成地方經濟受到威脅。因此緬人開始產生對印度人的仇視，以致在1930年爆發反印度人的暴動。

1936年，在英國統治下首次也是唯一一次的選舉中，巴莫博士(Dr. Ba Maw)當選為英國控制下政府的首相，1937年，英國創建一套獨特的緬甸憲法，同意緬人可以控制自國內政。

第二次世界大戰時，日本在1942年5月佔領緬甸，成立以巴莫為首的緬甸執行政府。在日本的支持下，反對英國殖民政府、渴望獨立的昂山將軍(Gen. Aung San)組織了緬甸獨立義勇軍，1942年他率軍與日軍一起參加了對英軍的戰斗，然後在日軍支持下宣布緬甸從英國獨立。1943年，巴莫與昂山等人受邀訪問日本，他們回國重組緬甸政府，昂山成為國防部長。1944年，昂山開始支持美英的同盟國一方，並組織「反法西斯人民自由同盟」以對抗日軍。1945年日本投降後，宣布緬甸獨立是有效的。戰後的緬甸仍受英國控制，昂山則在1947年7月遇刺身亡。昂山的繼承人德欽努(Thakin Nu)繼續領導獨立運動，在英國議會1948年1月4日正式承認緬甸獨立之後，於1948年初正式成立了緬甸聯邦。

大事年表

1044年∶形成統一的國家。

1886年∶英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。

1937年∶英國又將緬甸從英屬印度劃出，由英國總督直接統治。

1942年∶日軍佔領緬甸。

1945年∶日本投降後，英國重新佔領緬甸。

1948年1月4日∶建立緬甸聯邦。

1974年∶改稱緬甸聯邦社會主義共和國，

1988年9月23日∶改稱緬甸聯邦。

1988年9月∶成立國家恢復法律和秩序委員會，為國家最高權力機構。

1990年5月27日∶緬甸舉行首次多黨制大選。但軍政府不移交權力於政黨。

1997年11月15日∶緬甸成立國家和平與發展委員會，取消國家恢復法律和秩序委員會。

2005年11月7日∶緬甸政府突然宣布由仰光遷都至彬馬那。

中文全稱: 緬元
幣值換算
1緬元=100分

幣值: 1、5、10、25、50分及1緬元
文字介紹
國旗：

左上方深藍長方形中的白色圖案由稻穗和14個齒的齒輪組成，分別象徵農業和工業。齒輪外有14顆星圍繞，代表該國14個省、邦。紅色象徵勇敢，白色象徵純潔，深藍色象徵和平。

國徽：

中心為一個14齒的齒輪，上繪緬甸地圖。齒輪由稻穗環繞。稻穗兩旁各有一頭獅子，獅子被譽為國獸，是吉祥的標志。圖案頂端為一五角星，兩邊飾有緬甸花卉。底部飾帶上用緬文寫著「緬甸聯邦」。

輔幣名稱: 分

③ 緬甸人把哪種植物磨成粉末，塗在臉上，用來防曬

是香木粉。
香木粉：由一種叫塔納卡（Thanakha 香楝樹）的樹皮磨成的粉塗，在緬甸很多地方的集市上都出售一種淡黃色樹枝，粗細從酒盅到碗口不等，截成半尺多長，那就是聞名遐邇的香楝樹枝。緬甸人加工製作香木粉是純手工的需要將樹枝沾水在一種特製的石板上磨出粉漿，這種半流體的粉漿就是香木粉。據說緬甸男孩的人生功課之一就是每天幫媽媽或姐妹磨香楝樹漿。是緬甸人保養皮膚專用，將香木干先磨成粉，再加水攪和，呈透明狀，可以塗抹全身以防蚊蟲咬傷，女人則喜歡用香木粉在臉上塗上各種花構做為裝飾，香木粉乾了之後會變成淡黃色，乍看有點像泥巴，至今仍普遍被使用緬甸女人讓人印象最深的也許是塗抹的「花臉」。。愛俏的還喜歡用刷子刷出花卉樹葉之類的圖案，看上去別有韻味。緬甸女人不論老幼美醜，不管已婚未婚，都會在臉上塗抹這種芳香的木粉。她們深信，這種木頭和水磨出的液體可以防曬、防止粉刺，保持皮膚嫩滑細膩，是廉價但絕對天然有機的護膚品。
緬甸人管小姑娘叫「小貓」。一般情況下，未婚的「小貓」會把這種化妝品塗滿前額和鼻樑，結過婚的婦女則只塗臉的兩頰，不塗鼻樑。中年婦女塗臉的上半部，寡婦只塗臉的一半，「老貓」則隨心所欲，可塗可不塗。除了婦女，很多小男孩的臉上也經常被塗成「花瓜」。

④ 緬甸有種天然護膚品叫什麼名

黃香楝粉

黃香楝粉是由黃香楝的樹枝研磨而成，緬甸人將其稱為「特納卡」，將這種粉末塗在身上，不僅幽香沁人，而且有防止蚊蟲叮咬、消毒祛病、保護皮膚之奇效。

加之特納卡製作簡便，價錢又便宜，因而深受大眾歡迎。 一般緬甸婦女都會隨身攜帶特納卡。

黃香楝在緬甸中北部大量種植，它和檀香樹、樟樹一樣。有著芬芳的氣味。

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起源：

據考證，作為傳統的防曬化妝品，緬甸人塗黃香楝粉的歷史由來已久，最早大約可上溯到2400多年前。文字確切記載，11世紀前後，黃香楝木就已經開始在皇家普遍使用了。緬甸女性喜用黃香楝樹粉來美容，與其所處的地理環境和生活習俗有關。

生活習俗：

因為具有天然的馥郁芳香。在中規中矩又偶有情趣的緬甸人生活中，特納卡常被賦予美好浪漫的意味。比如男人親自為妻子、孩子研磨。就是模範丈夫的直接體現等。

緬語中還有幾個與之相關的隱語，比如「如果接受我的愛，明天請塗抹上特納卡」，是戀愛中男孩子向女伴發出的通用愛情表白。對篤信佛教、既保守又傳統的緬甸人說，這類表達已經算是很直白的了。

雖然黃香楝木預防紫外線的功能至今仍未得到科學證明，但並不妨礙其受歡迎程度。緬甸特納卡的成品和半成品現在已經出口到日本、韓國、泰國和斯里蘭卡等國。據說，也有化妝品公司決定研發特納卡美容產品。

緬甸婦女和兒童塗抹在臉上的「特納卡」常常是用心勾繪的，而不僅僅是簡單的塗擦。比較常見的圖案有圓形的、方形的,還有很多塗繪成好看的樹葉形狀。栩栩如生的一片漂亮的黃色樹葉覆在臉上當真是非常的動人。

請教當地朋友,這種臉部「特納卡」的「製作工藝」倒也不復雜，如果繪畫功底不到家，只要就地取材用形狀好看的樹葉為模具塗上「特納卡」,覆印在臉上即可。

有的媽媽非常用心，甚至在孩子臉上用黃香楝粉繪出小兔子等可愛的小動物形狀，在孩子童真笑臉映襯下簡直就是一副生動的藝術作品了!

製作和塗抹「特納卡」雖然不復雜。但畢竟要花點時間耐心研磨,所以在仰光，上學時臉上沒塗的學童們常被嘲笑有個懶媽媽，由於塗在臉上不會持續很長時間，愛美的緬甸女性上班族還常常帶著磨好的「特納卡」粉隨時「補補妝」。

大概由於具有降溫清涼的作用,緬甸人還把黃香楝木做為退燒葯的成分。此外,也可製成小裝飾物、梳子、箱盒等。緬甸「特納卡」的成品和半成品現在已經出口到日本、韓國、泰國和斯里蘭卡等國。

緬甸氣候炎熱，氣溫常常在攝氏30度到40度，人經常會出汗，容易產生體臭、狐臭，蚊蟲也很多，用「特納卡」抹在身上，會散發出一種淡淡的苦香味，並能起到驅趕蚊蟲的作用。

「特納卡」應用范圍十分廣泛，除美容的功效外，還有許多防治疾病我功能。如在腋下及身上一些不常裸露的部位上抹上一些黃香楝，可以減輕和除去狐臭、體臭，使身體保持清香。

塗抹於面部或四肢，可防止皮膚被烈日灼傷，它還起到清除體內不良血液，使血液保持清潔的作用，經常使用能防治疔瘡、疙瘩。婦女月經剛完時全身抹上它，可以免除淤血，使血液暢通清潔，防止各種子宮疾病，發燒時還可以當作退燒葯來使用。

⑤ 緬甸和瑞麗地區的人，臉上的塗得那種東西叫什麼名字

叫香木粉，是用檀香，木香或者沉香製成的。

也有用這些香木加水製成的香水漿，對保養皮膚有很好的作用，可以使肌膚細滑，減淡色斑，去除細紋。

拓展資料：

1.香木粉由一種叫塔納卡的樹皮磨成的粉塗，在緬甸很多地方的集市上都出售一種淡黃色樹枝，粗細從酒盅到碗口不等，截成半尺多長，那就是聞名遐邇的香楝樹枝。

2.緬甸人加工製作香木粉是純手工的需要將樹枝沾水在一種特製的石板上磨出粉漿，這種半流體的粉漿就是香木粉。

3.將香木干先磨成粉，再加水攪和，呈透明狀，可以塗抹全身以防蚊蟲咬傷，女人則喜歡用香木粉在臉上塗上各種花構做為裝飾。

4.緬甸女人不論老幼美醜，不管已婚未婚，都會在臉上塗抹這種芳香的木粉，這種木頭和水磨出的液體可以防曬、防止粉刺，保持皮膚嫩滑細膩，是廉價但絕對天然有機的護膚品。

⑥ 緬甸購物必買清單有哪些

1、買珠寶玉石

緬甸漆器以式樣精美，做工精湛聞名於世，據史料記載，漆器製作起源於12至13世紀的緬甸，緬甸當地有大量手工業者從事製作漆器這種傳統的手工藝，盡管製作漆器的程序復雜但在緬甸勞動者眼裡，它們卻是千姿百態、別具一格的藝術作品。

⑦ 黃香楝粉的生活習俗

因為具有天然的馥郁芳香。在中規中矩又偶有情趣的緬甸人生活中，特納卡常被賦予美好浪漫的意味。比如男人親自為妻子、孩子研磨。就是模範丈夫的直接體現等。緬語中還有幾個與之相關的隱語，比如「如果接受我的愛，明天請塗抹上特納卡」，是戀愛中男孩子向女伴發出的通用愛情表白。對篤信佛教、既保守又傳統的緬甸人說，這類表達已經算是很直白的了。
仰光中心醫院的一位知名醫生曾撰文說，雖然黃香楝木預防紫外線的功能至今仍未得到科學證明，但以其職業經歷來說，緬甸人患皮膚癌的還真很少見，尤其是婦女。緬甸特納卡的成品和半成品現在已經出口到日本、韓國、泰國和斯里蘭卡等國。據說，也有化妝品公司決定研發特納卡美容產品。
黃香楝粉還具有清涼解毒、活血化瘀、潤膚止癢、止疼，抗衰防皺的功效，既可防止紫外線，起到保持皮膚增白、清涼、柔嫩細膩光滑美容的作用，也可防止蚊蟲叮咬，對疔瘡、狐臭，粉刺、雀斑、黑斑有良好的療效，而且對皮膚不會產生任何的副作用。2006年3月我們到緬甸仰光考察傳統醫葯，曾專門到了緬醫醫院調研黃香楝樹粉的傳統用法。據緬甸學者考證，作為傳統的防曬化妝品，緬甸人擦黃香楝粉的歷史由來已久，最早可上溯到2400年前。文字確切記載，11世紀前後，黃香楝木就已經開始在皇家普遍使用了。緬甸女性喜用黃香楝樹粉來美容，與其所處的地理環境和生活習俗有關。
緬甸氣候炎熱，氣溫常常在攝氏30度到40度，人經常會出汗，容易產生體臭、狐臭，蚊蟲也很多，用「特納卡」抹在身上，會散發出一種淡淡的苦香味，並能起到驅趕蚊蟲的作用。「特納卡」應用范圍十分廣泛，除美容的功效外，還有許多防治疾病我功能。如在腋下及身上一些不常裸露的部位上抹上一些黃香楝，可以減輕和除去狐臭、體臭，使身體保持清香。塗抹於面部或四肢，可防止皮膚被烈日灼傷，它還起到清除體內不良血液，使血液保持清潔的作用，經常使用能防治疔瘡、疙瘩。婦女月經剛完時全身抹上它，可以免除淤血，使血液暢通清潔，防止各種子宮疾病，發燒時還可以當作退燒葯來使用。據緬甸仰光一位緬醫介紹，緬甸人罹患皮膚癌的還真很鮮見，尤其是婦女，他認為這與使用「特納卡」有關，這不無道理。
在日常生活中，對絕大多數緬甸人來說，早上起床洗臉後，往臉上抹「特納卡」，這不僅是保護皮膚的一種方法，也是日常生活不可缺少的一部分。如果哪家的婦女、小孩早上起來沒有往臉上抹「特納卡」，他們就會認為這家人太懶，早上沒洗臉。還因為具有天然的馥郁芳香，在中規中矩又偶有情趣的緬甸人生活中，黃香楝木常常被賦予美好浪漫的意蘊。比如，丈夫親自為妻子、孩子研磨，就是模範丈夫的直接體現。在一般的情況下，未婚的少女喜歡將「特納卡」塗滿前額和鼻樑，結過婚的婦女則只塗臉的上半部，寡婦只塗臉的一半，老年婦女則隨心所欲，可塗可不塗。因而「特納卡」也成了緬甸人生活習俗的標志特徵之一。

⑧ 有一種叫紅黎木樹的紅樹，叫什麼樹，它做傢具有價值嗎和紅木樹又有什麼分別與對比嗎

你所說的不是紅木，是花梨木！紅花梨是花梨木中的一種，和紅木是有區別的，從材質上來說就不屬同一木種！我找了些有關紅木方面的資料，你參考下吧，希望對你有幫助！

傢具用材。為熱帶地區所產，豆科，紫檀屬（pterocarpus）的木材。多產於東南亞一帶，我國廣東、雲南有引種栽培。木材心邊材區別顯明，邊材狹，灰白色；心材淡黃紅色至赤色，曝露於空氣中時久變為紫紅色。木材花紋美觀，材質堅硬，耐久，為貴重傢具及工藝美術品等用材。海南檀、格木亦屬此類。紅木為熱帶地區豆科檀屬木材，主要產於印度， 我國廣東、 雲南及南洋群島也有出產，是常見的名貴硬木。"紅木"是江浙及北方流行的名稱，廣東一帶俗稱"酸枝木"。
所謂「紅木」，從一開始，就不是某一特定樹種的傢具，而是明清以來對稀有硬木優質傢具的統稱。
黃花梨：為我國特有珍稀樹種。木材有光澤，具辛辣滋味；文理斜而交錯，結構細而勻，耐腐。耐久性強、材質硬重、強度高。
紫檀：產於亞熱帶地區，如印度等東南亞地區。我國雲南、兩廣等地有少量出產。木材有光澤，具有香氣，久露空氣後變紫紅褐色，文理交錯，結構緻密、耐腐、耐久性強、材質硬重細膩。
花梨木：分布於全球熱帶地區，主要產地東南亞及南美、非洲。我國海南、雲南及兩廣地區已有引種栽培。材色較均勻，由淺黃至暗紅褐色，可見深色條紋，有光澤，具輕微或顯著輕香氣，紋理交錯、結構細而勻（南美、非洲略粗）耐磨、耐久強、硬重、強度高，通常浮於水。東南亞產的花梨木中是泰國最優，緬甸次之。
酸枝木：熱帶、亞熱帶地區，主要產地為東南亞國家。木材材色不均勻，心材橙色，淺紅褐色至黑褐色，深色條文明顯。木材有光澤，具酸味或酸香味，文理斜而交錯，密度高、含油膩，堅硬耐磨。
雞翅木：分布於全球亞熱帶地區，主要產地東南亞和南美，因為有類似「雞翅」的紋理而得名。紋理交錯、不清晰，顏色突兀，木材本無香氣，生長年輪不明顯。
綜上所述：「紅木」傢具的特點為：
優點：
1）顏色較深，多體現出古香古色的風格，用於傳統傢具。
2）木質較重，給人感覺質量不錯。
3）一般木材本身都有自身所散發出的香味，尤其是檀木。
4）材質較硬，強度高，耐磨，耐久性好。
缺點：
1）因為產量較少，所以很難有優質樹種，質量參差不齊。
2）紋路與年輪不清晰，視覺效果不夠清新。
3）材質較重，不容易搬運。
4）材質較硬，加工難度高，而且容易出現開裂的現象。
5）材質比較油膩，高溫下容易返油。

紅木分類
根據國家標准，「紅木『的范圍確定為5屬8類。5屬是以樹木學的屬來命名的，即紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬及鐵刀木屬。8類則是以木材的商品名來命名的，即紫檀木類、花梨木類、香枝木類、黑酸枝類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類。同時，紅木是指這5屬8類木料的心材，心材是指樹木的中心、無生活細胞的部分。除此之外的木材製作的傢具都不能稱為紅木傢具。

生活中的紅木
在媒體上時常會看到不法廠商用新紅木充當老紅木蒙騙消費者的報道，很多消費者都會發問：紅木就是紅木，還有什麼新老之說？其實，紅木不僅有新老之分，而且新老紅木價值相差懸殊，在使用中也會發現品質差距也是相 當大的。那麼，什麼是老紅木？新老紅木又有那些差別呢？

什麼是老紅木
「紅木」一開始與某一樹種沒有多大關系，只是明清以來對在一定時期內出現的呈紅色的優質硬木的統稱，用材包括花梨木、酸枝木、紫檀木，它們不同程度呈現黃紅色或紫紅色。人們無意去辨別它們是什麼樹種時，便以一種約定俗成的習慣去稱呼它們為紅木。趙氏《古玩指南》一書中則強調紅木為專門的樹種，書中二十九章曰：「唯世俗所謂紅木者，乃系木之一種專名詞，非指紅色木言也」即可證明，書中的木之一種，指得就是老紅木。老紅木產於中南半島，我國雲南一帶也有生長，其葉長橢圓形、白花、花呈五瓣形，色紅。「木質之佳，除紫檀外，當以紅木為最」，這是書中對老紅木的評價。
老紅木與紅酸枝也不能混為一談。紅酸枝泛指一大類木材，其包括交趾黃檀、奧氏黃檀和巴里黃檀等等十幾種木材。老紅木只是紅酸枝木類的一種，即交趾黃檀。雖然同歸為黃檀屬類，但老紅木色澤紫紅，清晰富於變化的紋理和細密的結構是同類紅酸枝木無法與之比較的。
用老紅木製作傢俱的後道工序採用紫檀一樣的做法—擦蠟，千萬不能使用普通紅酸枝類木材的做法—用漆。因為老紅木飽含蠟質，只需打磨擦蠟，即可平整潤滑，光澤耐久，給人一種淳厚的含蓄美。如果採用現代的擦漆工藝，恰恰掩蓋了其木質的優良本性。且老紅木用漆來處理，容易給一些廠家將其它紅酸枝類木材摻雜其中，為其渾水摸魚提供便利。
正因為老紅木的許多性能，如富含蠟質、紫紅色澤，近似於紫檀。因此老紅木和黃花梨、紫檀並列為明清時期宮廷的三種專用木材。

老紅木和其它紅木的區別
老紅木，顧名思義就是經歷時間很長的紅木，《國標》中稱為酸枝，主要產於寮國、泰國等東南亞國家。我國在清末民初之前，廣西、雲南等省也有，但民國以後已完全絕跡了。其木質堅硬、細膩，可沉於水，一般要生長500年以上才能使用，它區別於其他木材的最明顯之處在於其木紋在深紅色中常常夾有深褐色或者黑色條紋，給人以古色古香的感覺。
老紅木不僅生長時間長，而且在砍伐後又經過了上百年的歲月洗滌。現在說的老紅木一般指清代中期從南洋進口的紅木，老紅木材幅較寬大，棕眼細長，比重介於紫檀和黃花梨之間。
新、老紅木的材質顏色比較
在色彩上，老紅木顏色較深，大多呈紫紅色，有的色彩近似紫檀，只是顏色較淺一些，紋理細膩，棕眼明顯少於新酸枝木，密度、手感極佳。新紅木一般顏色黃赤，木紋、色彩較之老紅木有一種「嫩」的感覺，質地、手感均不如老紅木。
為什麼會有如此大的差別呢？原來，木材的生命並不是因為被砍伐而終止，其內部細微結構無時無刻不在發生著變化，只是人們很難察覺而已。隨著時光的推移，紅木內部的結構會越來越緊密，硬度和比重越來越高，入水即沉，而且抗變形能力也愈強。
而新紅木一般採用烘烤等方式令其達到使用要求，但人為的技術性的處理並不能動搖材料的內部結構，在長期的使用過程中，往往會產生細微的形變，從而影響收藏價值和品質。
近些年來，還有所謂巴西紅木、泰國紅木、緬甸紅木、寮國花梨、越南花梨等等。由於紅木傢具的用材有這許多種不同的名稱和類別，因此一般謂之紅木的傢具在用材上體現的品質和價值也有著很大的差異和區別。故而，無論是對以前流傳下來的紅木傢具作鑒賞或收藏，還是對現代紅木傢具進行選購，均需首先正確識別傢具採用是什麼材質的紅木。一、酸枝（老紅木）酸枝即孫枝，又名紫榆。酸枝是清代紅木傢具主要的原料。用酸枝製作的傢具，即使幾百年後，只要稍加揩漆潤澤，依舊煥然若新。可見酸枝木質之優良，早為世人矚目。酸枝是熱帶常綠大喬木，產地主要有印度、越南、泰國、寮國、緬甸等東南亞國家，原先在我國福建、廣東、雲南等地也有出產。酸枝木色有深紅色和淺紅色兩種，一般，有油脂的質量上乘，結構細密，性堅質重，可沉於水。特別明顯之處是在深紅色中還常常夾有深褐色或黑色的條紋，紋理既清晰又富有變化。酸枝傢具經打磨髹漆，平整潤滑，光澤耐久，給人一種淳厚含蓄的美。酸枝北方稱紅木，江浙地區稱老紅木，故酸枝傢具除廣東地區外幾乎都稱紅木傢具或老紅木傢具。清代的紅木傢具很多是酸枝傢具，即老紅木傢具。尤其是清代中期，不僅數量多，而且木材質量比較好，製造工藝也多精美。在現代人的觀念中，它是真正的紅木傢具。二、花梨木花梨又稱花櫚。史籍記載至少可分兩種，一種是明中葉王佐《新增格古要論》中所講的出南番、廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香，其花有鬼面者的花梨木，即《瓊州府志》物產木類中所稱的花梨木，紅紫色，與降真香相似，有微香……的花梨，也就是被今人叫做黃花梨的花梨木，還曾有過海南檀等名稱。這顯然已不在紅木的觀念范圍。據多方面材料介紹，黃花梨主要產於我國的海南島和南海諸地，數量並不很多，是明式傢具最主要的用材之一。另外一種則是北方稱為老花梨，實則是新花梨的花梨木，這種花梨木台灣就稱紅木。它是一種高幹喬木，高可達30米以上，直徑也可達1米左右，在熱帶和亞熱帶地區如泰國、緬甸和南洋群島等地均有出產。過去在我國海南和廣東、廣西地區也有相當數量的花梨木。這種花梨木在《博物要覽》中記載說葉如梨而無實，木色紅紫，而肌理細膩，可做器具，桌、椅、文房諸器。陳氏《分類學》中也說花梨木為紅豆樹屬，高可達一丈八尺至三丈……浙江及福建、廣東、雲南均有之。閩省泉、漳尤多野生……木材堅重美麗，為上等傢具用材。清代不少紅木傢具實質是這些花梨木製造的。現代從海外進口的花梨木大多也是這類品種，已成為紅木傢具最主要的用材。但據明代黃省曾《西洋朝貢典錄》中的記載，早就認為花梨木有兩種，一為花櫚木，喬木，產於我國南方各地；一為海南檀，落葉喬木，產於南海諸地，二者均可作高級傢具。南檀即黃花梨，故明代除黃花梨傢具以外，應當也早有明代花梨木傢具，即今天我們所稱的紅木傢具。在這里，我們不能不提出這樣一個問題明代若有上述兩種花梨木和花梨木傢具，為什麼除黃花梨傢具以外，幾乎未見有花梨木傢具的介紹？清代除紅木傢具以外，也極少專門介紹花梨木傢具。如果說是因為混淆了用材品種的識別，花梨木傢具在明代已確有生產，又有遺物傳世的話，那麼，今天我們對紅木傢具這一文化現象的認識過程，將會具有更深刻的意義。三、香紅木（新紅木） 花梨木的一種，北方稱新紅木。色澤比一般花梨木紅，但較酸枝淺，重量也不如酸枝，不沉水。紋理粗直，少髓線，木質純，觀感好。20世紀六十年代大批進口，當時常用來製作出口傢具。四、紅豆木（紅木）紅豆木系豆科，古時也稱相思樹，王維詩去紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。古時，紅豆木主要生長於中國廣西、江蘇和中部地區，木材堅重，呈紅色，花紋自然美麗§豆木傢具見於清朝雍正年所制傢具的有關檔案材料，有紫檀木牙紅豆木案二張，紅豆木轉木桌、紅豆木條桌、紅豆木袖床各一張，紅豆木矮寶座二張。朱家先生註明紅豆木即紅木。1982年我在浙東地區進行明清傢具考察，發現過一件小書桌，似紅木，但物主卻告訴說小桌系祖傳，是用紅豆木做的。可見在民間流傳的紅木傢具中，還有紅豆木製五、巴西紅木巴西紅木因產於巴西，材色又為紅色或紅紫色而名。我國用它來製造傢具只是在於20世紀70年代以後。巴西紅木的品種較多，其中有巴西一號木，深色心材，結構均與花梨木同，且比花梨木略硬，但性燥易裂，尚浮於水；巴西三號木，結構細密，心材為紫色，材重質硬，強度大，能沉於水；三號木與老紅木有時相似，但做成傢具後，容易變形開裂。六、其他品種的紅木近年來，根據產地不同，有所謂泰國紅木、緬甸紅木、寮國紅木等各種新的名稱。所謂泰國紅木，其實就是香紅木或花梨木；緬甸紅木簡稱緬甸紅 ，廣東地區稱緬甸花梨；寮國紅木廣東地區稱寮國花梨。這些品種多以產地命名，尤其是後者，常常樹種混雜，質地差別很大，其最明顯的特徵是色澤呈灰黃和淺灰白色，質地松，重量輕，其中有些已無法與紅木相提並論，也說不上屬優質硬木，更不能歸屬於貴重木材。自古以來，有關木質材料優劣的判斷和識別，慣以木材的大小和曲直，木質的硬度和重量，木色的品相和紋理，木性的堅韌和細密，纖維的粗細或松緊以及是否防腐、防蛀，有列香味等為標准，因此，人們在長期的實踐中，對各種木材已有相當的認識和了解，古籍中關於訟木的經典，現代著述的科學介紹，都為我們識別傢具用材提供了許多寶貴的依據。我們在鑒別紅木傢具的木材時，可以運用各方面的知識和經驗。酸枝與花梨木是傳統紅木傢具的兩大主要用材，它們好似製造紅木傢具的一對孿生姐妹。許多紋理交織、條紋清晰美麗的花梨木，雖與黃花梨有差別，但構造與酸枝十分相近，若對兩者作更深入比較的話，可進一步從木質肌理的變化中加以判別。一般來說，酸枝肌理的變化清而顯，花梨木肌理的變化稍文且平。肌理是物質通過視覺或觸覺等使人產生的一種審美感受，它常常可以幫助人們確切地了解物體的本質屬性。因此，從木材材質的肌理中去獲得某些特殊的直感，往往可以更直接地認識和區別它們的差異。

哪些紅木傢具升值快
在目前市場上能夠買到的紅木品種中，紅酸枝和老酸枝傢具最俱升值潛力。因為：一、紅酸枝和老酸枝傢具的背景、歷史和製作工藝的不同，其展現出的藝術品質也獨具特色；二、是珍稀度，應是「富貴而不俗，華麗而不濫，端莊而不呆」；三、年代也是一項重要指標，年代越早越值錢；四、乾隆時期的紅木精品也值得關注；五、紅木傢具的科研價值和市場認知度。判斷紅木傢具的價值，要看它的科研價值和市場認知度。其中的科研價值是指傢具在傢具史上、傢具流派上和傢具工藝上的學術價值。科研價值越高，收藏價值和投資潛力也就越高。
要值錢還要好工藝，工藝好還要會炒作。
材質看好紅酸枝，現在價格不高，紫黃價格在高位！
從材質講，紫黃傢具升值潛力應大一些；稍次紅酸枝材料等，也應根據紫黃每年進口量、存貨量與其他紅材質對比，找出之間合理的對應比價關系。
物以稀為貴,紅木傢具家族龐大，如果從材料、式樣上區分，就能劃分出許多種類。其中，產量越稀少、材質越珍貴的傢具越受青睞；二是復古傢具。目前市場上的仿古紅木傢具以明清式傢具為主，在簡約風潮的影響下，近兩年線條簡潔的明式紅木傢具顯然更受追捧。除此之外，仍將有一批工藝精湛的新款仿古清式傢具推向市場，這類仿古清式傢具將走更加大氣的設計路線，主要針對大面積的別墅、豪宅客戶；三是古今結合的紅木傢具。一味仿古，就沒有創新。因此，一些融合古典與現代風格的新式仿古紅木傢具也逐漸升溫。如某著名紅木品牌等軟體紅木傢具等。

⑨ 老緬粉副作用經常使用老緬粉化在臉上有什麼危害嗎

老緬粉就是特納卡，沒有危害。

緬甸四處野生一種黃香楝樹，把這種樹的樹干研磨成粉，抹在臉上，既可防禦紫外線，又起到清涼、護膚和防止蚊蟲叮咬的作用。在集市裡轉轉，到處都在賣切成一小節的黃香楝樹干，緬甸人大多在家磨自己所用的特納卡。

在商店裡，也看到銷售已研磨成乾粉塊的特納卡，還有知名品牌的特納卡類化妝品。特納卡完全是天然的，沒有任何添加的化學成分，不會對人體皮膚產生危害，是緬甸人特有的護膚品。

緬甸女性皮膚保養較好，特納卡功不可沒。臉上搽特納卡，不僅是緬甸人的護膚方法，也是像洗臉一樣的日常生活內容。不搽特納卡的女性被認為是懶惰和疲沓。

(9)緬甸人用什麼樹最好擴展閱讀

在日常生活中，對絕大多數緬甸人來說，早上起床洗臉後，往臉上抹「特納卡」，這不僅是保護皮膚的一種方法，也是日常生活不可缺少的一部分。如果哪家的婦女、小孩早上起來沒有往臉上抹「特納卡」，他們就會認為這家人太懶，早上沒洗臉。

還因為具有天然的馥郁芳香，在中規中矩又偶有情趣的緬甸人生活中，黃香楝木常常被賦予美好浪漫的意蘊。比如，丈夫親自為妻子、孩子研磨，就是模範丈夫的直接體現。在一般的情況下，未婚的少女喜歡將「特納卡」塗滿前額和鼻樑，結過婚的婦女則只塗臉的上半部，寡婦只塗臉的一半，老年婦女則隨心所欲，可塗可不塗。

因而「特納卡」也成了緬甸人生活習俗的標志特徵之一。