緬甸瓦城有什麼好玩的

㈠ 緬甸有個地方叫臘戌還是叫臘戍

叫臘戌和臘戍都可以，所指的是同一個地方。

臘戌（Lashio）是緬甸北部撣邦的首府。臘戍的西北方向面是緬甸撣邦木姐市管轄下的南渡鎮、東北方向是興威鎮，東面是佤邦的南鄧特區，東南方向是當陽，南面是孟崖，西南方向是昔卜、皎脈，西面是南散。滇緬公路從中國瑞麗的姐告開始，從木姐、貴概、興威到達臘戍，然後再經過皎脈到達緬甸的曼德勒（又叫做瓦城）。

清朝末年英屬緬甸占撣邦東北地區，包括臘戍等地。二戰期間，中國遠征軍在臘戍抵抗日本侵略，寫下了可歌可泣的抗日精神。

2011年7月底至8月中旬，雲南省黃埔軍校同學會、雲南省僑聯發起並組織實施了「忠魂歸國」的公益活動，先後尋得19位中國遠征軍抗日將士遺骸，作為密支那地區和西保、臘戌地區的陣亡將士代表，火化後安放在骨灰罐中保存。

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臘戌的華校：

2013年12月4日，中國雲南海外文化交流中心唐建軍主任及雲南同鄉會尚興璽會長帶領雲華師范學院教師一行到臘戌邊遠山區了解華校的辦學情況，並進行招生宣傳。來到這里還是第一次出遠門，心情很愉悅，同時也想了解緬北山區華文教育的一些現狀。

緬北地區很多山區華校，制約學校發展的關鍵問題就是師資的缺乏。這里的華人華僑熱心華文教育，捐資助學，讓華文教育在緬甸各地生根發芽。雲南同鄉會深謀遠慮，順應了華人社會對華文教育的需求，經過不懈努力，終於創辦了海外第一所華文師范學校，為華人華僑子女的華文教育創造了良好的機會。

很多老華僑感慨地說：創辦華校是造福子孫的留根工程，也是我們幾代人的心願，今天雲南同鄉會終於有了自己的學校。作為雲華師范學院的教師深感肩上擔子的沉重，責任的重大。

㈡ 曼德勒 為什麼又叫瓦城瓦城這個名稱的由來是什麼

在緬甸歷史上著名古都阿瓦在曼德勒的近郊，故旅緬華僑稱它為「瓦城」。

曼德勒第二次世界大戰中，大部分建築被毀，僅有古皇城和城樓。工業有紡織、木材加工、造船和食品等部門，還有釀酒、木刻、玉雕、金銀飾等工廠。沿伊洛瓦底江可上溯密支那，南抵仰光。自仰光至密支那的鐵路和公路均在此經過，郊區還有干妙塔齊機場。

為緬甸中部物資集散地和內地最大的交通運輸中心。緬甸中部文化中心，有藝術學院、科學大學和醫學院等院校。當地的緬醫、緬葯馳名全國。

城東北的曼德勒山，海拔260米，上有許多寺院、寶塔和紀念碑，從山麓到山頂有蜿蜒曲折的走廊，山頂廟宇建築精緻，山下白塔林立，是緬甸佛教聖地之一，也是旅遊勝地。

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曼德勒城工業有茶葉包裝、絲綢紡織、釀酒、玉石琢磨、鑄銅和金箔工藝等，還有造船、食品、木刻、金銀飾等。為緬甸中部物資集散地和內地最大的交通運輸中心。

水路沿伊洛瓦底江可上溯至密支那、南抵仰光，有鐵路南通仰光，北達密支那、臘戍，多條公路交會於此，郊區還有干妙塔齊機場。

市內有達弗林城堡、故宮、廟宇、寺院以及古老的英國政府大廈等遺跡。郊區曼德勒山海拔260米，山頂廟宇建築精緻，山下白塔林立山下廣場。

是緬甸佛教聖地之一，也是旅遊勝地。文化教育中心，市內設有文理科院校、師范學院、技術中學、美術、音樂和戲劇學校，還有博物館和現代化醫院。當地的緬醫、緬葯馳名全國。

㈢ 我要去緬甸瓦城旅遊，請問去過的人，那邊消費怎麼樣帶多少錢才能去！

仰光瑞光大金塔 （Shwedagon Pagoda）
位於仰光市中心茵雅湖畔的聖丁固山上，是一座國家級的聖塔，也是東南亞著名三大古跡之一。即使不打算在仰光停留的遊客也一定會抽時間去這里參觀。其引人駐足的除了歷史與宗教性地位外，大金塔也是仰光的地標性建築，隨著太陽的余暉漸隱，大金塔也亮起了燈光，用金箔與各色寶石包裹的外觀更是璀璨生輝。高聳的主塔四周散落著幾十座形態及材質各異的小塔。漫步其中，您能看到的除了各地前往參拜的信徒，還有打著蓮花座的紅杉僧侶。而每日黃昏來臨的時候，總有眾多女信徒們或是自發，或是因默認的習俗來為塔內打掃衛生。

乘一次熱氣球，俯瞰蒲甘平原 （Bagan）
倘若能在空中俯瞰一次成千佛塔遍布的蒲甘平原，更是種值得炫耀的無與倫比的體驗。躲過燥熱的夏季與瓢潑的雨季，揀一晴日，乘一隻熱氣球去看日出，免去了與眾多遊人一起等候的擁擠與嘈雜，在冉冉升起的薄霧中，看橙黃色的太陽掙扎出地平線的瞬間，相信連心都會跟著一起融化吧。想像跟心愛的人牽手經歷此刻，在將來的日夜裡，總是種溫暖的回憶，像那和煦的日光般照亮了彼此。

走過烏本橋，走過一片寧靜 (UBein Bridge)
世上最長的柚木橋，長為1.6公里，全橋沒有一顆鐵釘用來加固橋身。除了這些技術上的資料，烏本橋上的六座亭子還代表了佛教中的「六和精神」，並且親切地被當地人稱為「情人橋」。不似國內的景點總掛滿了情人鎖，整座烏本橋剎看去不過是座簡陋的木橋嘛，然而歷經了150多年的風雨，歲月沉澱在木頭上留下的除了滄桑還有一股子厚重的味道。沿著橋踏過一片澤國，連接處是湖心一座綠意盎然的小島，藏在那林間的，是所躲於幽靜處的佛學院。天氣晴朗時也能欣賞孩子們以各種身姿跳水的有趣場景，或是租一艘小船，與情人一起泛舟耳語。

佛法普度，不度無緣之人
盡管對許多國人而言，寺廟參拜盡是求得一絲安慰或是迷信之所在，在西方國家卻漸漸流行起去遙遠東方的寺廟靜修了。緬甸佛教為上座部佛教，由於僧侶眾多，許多外籍佛學者也會申請到冥想類型的簽證（meditation visa），這種簽證往往需要寺廟出具一份邀請信，而此簽證也是可以在緬甸逗留長達半年之久。若是不想去寺廟學習冥想，也可到國際佛學院詢問，不過相信只適合已經去過一次緬甸並且願意在物質世界尋求精神層面滿足的人。

當一回皇帝，享滿桌佳宴
在緬甸，不可不嘗的即傳統緬餐。其實主菜的品種並不多，通常為牛羊肉、大蝦任意選一，由特殊醬料烹飪而成，裝在小碗里乘上，分量並不多，不容錯過的是大量配菜，幾乎都是素菜，有秋葵，腌筍，豆角，茄子，綠葉菜，加上些叫不上名字的醬菜還有新鮮沙拉與配湯。滿滿一大桌，旁邊是隨時等待差遣的服務員，頓時有種招待貴客要人的錯覺。而一些小店的服務非常好，小菜還能再加。這時候點上一杯鮮榨果汁現做的奶昔（milk shake），真是快活似神仙啊！
不可錯過的城市
仰光
仰光是緬甸聯邦的原首都（2005年11月6日遷都內比都）和最大城市，仰光素有「和平城」的美稱。地處緬甸最富饒的伊洛瓦底江三角洲，是緬甸的政治、經濟、文化中心。

曼德勒
曼德勒又名「瓦城」。緬甸故都，曼德勒省省會，全國第二大城市，中部地區經濟、文化和交通中心。

蒲甘
蒲甘是緬甸歷史古城、佛教文化遺址、著名旅遊勝地。蒲甘位於國境中部，座落在伊洛瓦底河中游左岸，市區保留著緬甸各個歷史時期建造的眾多的佛塔、佛寺，城市佛塔。

內比都
內比都位於緬甸中部的山區，距離仰光以北400公里，是緬甸的首都，屬緬甸中部地區。從「內比都」再往北320公里是緬著名古都曼德勒。「內比都」坐落在勃固山脈與本弄山脈之間錫塘河谷的狹長地帶。

眉苗
眉苗又稱「彬塢倫」，意為「第一個平原城市」。現為曼德勒省眉苗鎮區政府所在地，是緬甸內陸最著名的避暑勝地。位於曼德勒至臘戍的公路之間，座落在一塊既是山頂、卻又被遠山環抱著的平地上，距曼德勒68公里。

萊茵湖
茵萊湖Inle Lake位於緬甸撣邦首府—東枝的南面，為緬甸第一大湖，是緬甸著名的游覽避暑勝地。該湖海拔大約1300米左右，湖面東西寬約十公里，南北長二十二公里，面積一百四十五萬平方公里，三面環山。

不可錯過的城市

仰光
仰光是緬甸聯邦的原首都（2005年11月6日遷都內比都）和最大城市，仰光素有「和平城」的美稱。地處緬甸最富饒的伊洛瓦底江三角洲，是緬甸的政治、經濟、文化中心。

曼德勒
曼德勒又名「瓦城」。緬甸故都，曼德勒省省會，全國第二大城市，中部地區經濟、文化和交通中心。

蒲甘
蒲甘是緬甸歷史古城、佛教文化遺址、著名旅遊勝地。蒲甘位於國境中部，座落在伊洛瓦底河中游左岸，市區保留著緬甸各個歷史時期建造的眾多的佛塔、佛寺，城市佛塔。

內比都
內比都位於緬甸中部的山區，距離仰光以北400公里，是緬甸的首都，屬緬甸中部地區。從「內比都」再往北320公里是緬著名古都曼德勒。「內比都」坐落在勃固山脈與本弄山脈之間錫塘河谷的狹長地帶。

眉苗
眉苗又稱「彬塢倫」，意為「第一個平原城市」。現為曼德勒省眉苗鎮區政府所在地，是緬甸內陸最著名的避暑勝地。位於曼德勒至臘戍的公路之間，座落在一塊既是山頂、卻又被遠山環抱著的平地上，距曼德勒68公里。

萊茵湖
茵萊湖Inle Lake位於緬甸撣邦首府—東枝的南面，為緬甸第一大湖，是緬甸著名的游覽避暑勝地。該湖海拔大約1300米左右，湖面東西寬約十公里，南北長二十二公里，面積一百四十五萬平方公里，三面環山。

貼士

取名
緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（Ko，意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（U，意為叔伯）。此外，還有在自己名字前冠以「德欽」（Thakin，意為主人）、「波」（Bo，意為軍官）、「耶波」（YeBo，意為同志）、「塞耶」（SaYar，意為教師和醫生）的。

緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（Daw，意為姑、姨、嬸）。

有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字後加上籍貫或工作單位、職業名稱等。

婚姻禁忌
緬暦4月15日至7月15日三個月為佛教僧侶安居期間，緬甸人不許舉行婚禮。此外，緬甸人也忌諱在緬暦9月、10 月、12月內結婚。

數字禁忌
緬甸人忌諱9、13和尾數是零的「補」數（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等數字，也忌諱「9」人共同遠行，認為「9」人同行必有災禍，若是9人同行則需帶一塊石頭，以破9的數位。受西方文化的影響，緬甸人認為「13」這一數字不吉利，因此機會買有編號13的房子和車子。緬甸商人忌諱補數，因為補數帶有零的數字，零即為輸，故視補數不吉利。在緬甸，若汽車牌照的總計為補數，如10、20、30……等就很難賣出去。

生活禁忌

緬甸人有「右為貴，左為賤」，「右為大，左為小」的觀念。因此，緬甸人有「男右女左」的習俗。與朋友同行，不能勾肩搭背。給長者遞接物品時，不能用左手，左手被視作是不潔凈的。

緬甸人視頭頂為高貴之處，所以不能用手觸摸他人頭部，即使是十分可愛的孩童也不能撫摸其頭。

緬甸人視太陽升起的東方為吉祥的方向，認為東方是釋迦牟尼成佛的方向，所以緬甸人家裡的佛龕都供在室內東牆上。因此睡覺時，頭必須朝東忌諱朝西，否則是對佛的玷辱，會招致不幸。緬甸人還認為西方是死神居住的地方，古代緬甸國王斬殺犯人時，都是出宮殿西門，所以睡覺絕對不能頭朝西睡。緬甸人把東面和南面稱為頭頂部，把西面和北面稱為腳尾部。家中長者的座位在頭頂部，晚輩的座位在腳尾部。

在緬甸，女子穿的筒裙（緬語稱「特敏」（TaMane））被視為不吉祥之物，不充許晾曬在超過人頭的地方。因此男子忌諱在晾著衣服的繩索或桿子下穿行。如男子穿行，則男子身上的「神力」會丟失，並會倒霉一輩子。故此，到佛塔寺廟朝拜的信
電壓
220V

㈣ 這里的人談著上千萬的生意，卻抽6元的煙，住50元的廉價賓館，為什麼呢

有那麼一群人，本應該可以在自己的別墅里躺著享用和風、陽光，可是他們卻偏偏挑選頂著酷日，抽著6塊錢的煙，住著50塊的賓館，在危險重重的異國打拚，這群人如果在你面前走過，平凡得你底子不想多去看一眼！他們就是遠在緬甸曼德勒收售翡翠的老闆們！

像這樣隨時背一背包錢的老闆們，在物價廉價的緬甸應該像皇帝一樣了吧！其實也不是，每天吃的也就是緬甸小吃

緬甸口味的酸辣一開始吃真心不習慣啊，不過每天都這樣也還好！

在緬甸啥都缺，就是煙不缺，吃完8塊錢的蓋飯，再去買包煙，每次買煙都要糾結很久，由於緬甸煙真是又廉價，品種又多！

㈤ 有關緬甸果敢的提問

果敢作為緬甸撣邦的一個「特區」，當地民眾多是漢族人，用的電話、手機、電視跟雲南省的一樣。 2009雲南網訊 8月27日下午，靠近中國雲南省的緬甸果敢地區發生戰事，引發緬方邊民恐慌並大量湧入我境內，目前湧入人數仍在增加。雲南省從維護兩國友好關系和邊境地區穩定的大局出發，積極採取應對措施，對進入我境的緬方邊民本著人道主義的原則劃定區域、妥善安置，提供必要的生活衛生保障。截止至8月28日凌晨，湧入我境的邊民約1萬人。相關資料：果敢南傘，位於雲南西部臨滄市鎮康縣境內的邊境小鎮，是臨滄地區與緬甸的重要邊境貿易口岸之一。距南傘百米之遙就是果敢。果敢原本在清朝以前屬於中國，被英國入侵後劃入緬甸，後成為緬甸共產黨的控制區，通過與緬甸中央進行停火談判後，果敢成為緬甸撣邦的第一特區，實行高度自治，擁有軍隊並自行管理內部事務。果敢與中國內地沒什麼兩樣：使用人民幣，學校教的是雲南漢話，手機是中國移動號碼，座機也是雲南區號，當地「果敢族」亦是緬甸的漢族。果敢近15萬人的生活必需品全靠從中國進口，可謂與中國唇齒相依、血脈相連。

㈥ 緬甸翡翠的市場

自1950至1960年代，翡翠原料特別是高檔色料，絕大部份是經中、緬、泰邊境再轉口到香港、台灣或東南亞等地。但從1970至1980年代，隨著中緬邊境貿易的逐步發展，翡翠原料也大量流入我國雲南境內。瑞麗、畹町、芒市、騰沖、盈江及章鳳等地。各個商號紛紛開展了玉石貿易，但是由於當時缺乏集中管理，再加上稅收及地方政策混亂，雲南的翡翠原料貿易發展很不平衡。主要是以公斤料及擺件、手鐲料為主體，而高檔色料仍在泰國清邁或仰光拍賣會上交易。由於地理和相關政策的原因，泰國清邁在數十年來一直是緬甸翡翠原料的重要集散地。
緬甸翡翠交易中心--瓦城。至1994年左右，緬甸政府逐步放寬了對翡翠原料的國家管制。在礦區，凡是給政府交納了品貿易稅以後，翡翠就可以自由交易並可出口。緬甸北部第二大城市--曼德勒（瓦城）因離翡翠礦區僅300公里，水陸交通便利，絕大部份的翡翠礦主和商家的居住地也在瓦城。瓦城已成為新的緬甸翡翠原料交易中心。
瓦城距仰光僅600公里，從昆明也可直飛抵達。每年翡翠商家除參加政府交易會外，還可多次到瓦城采購。翡翠原料在瓦城成交後，交上傭金和運費即可在香港交款提貨，非常便捷。隨著瓦城的各項優越條件，當地已逐步取替泰國清邁成為新一代翡翠交易中心。
隨著時代及經濟不斷發展和開放，緬甸人民生活亦逐步改善。翡翠原料的成交量增長快速，連帶翡翠飾品在緬甸市場上也有大幅度上升。
中國已成為世界上最大的翡翠加工及貿易市場；緬甸本地市場對翡翠的需求亦與日俱增，成為潛力優厚的翡翠市場。多方信息表明緬甸翡翠原料正供不應求，特別是中高檔色料的價格於大幅飆升。
交易
翡翠主要的輸入國是我國。產翡翠的緬甸勐拱、密支那一帶，距我國雲南邊境只有150公里。在明朝萬曆年間，此地曾屬永昌府（今雲南省保山市）管轄。由於歷史的原因，被稱為「東方瑰寶」的翡翠經雲南騰沖、瑞麗等邊城輸入我國，已有四五百年的歷史了。
據清朝進士寸開泰撰寫的《騰越鄉土志》記載：「騰為萃數，玉工滿千，制為器皿，發售滇垣各行省。上品良玉，多發往粵東、上海、閩、雲南邊境地區經營玉石業的時間久遠，數百年來形成了特有的玉石聲譽。從緬甸到雲南的官道上，經常有七八千甚至數萬頭的馬幫運輸翡翠玉石等物資。僅雲南騰沖海關驗貨廳每天即擺滿了各路貨馱。據騰沖海關統計，本世紀初，我國從緬甸進口的玉石已經數量驚人：1902年271擔（每擔為100老斤，每老斤為16兩），1915年628擔，1917年801擔。各路商家，為率先得到翡翠玉石，紛紛攜巨資而來。為此，曾有前人詠道：「昔日繁華百寶街，雄商大賈挾資來。」
雲南邊境翡翠貿易的盛景在新中國成立後日漸蕭條。1949年以後，我國玉石進口量大幅下降，緬甸玉石商不得不舍近求遠，將采出的翡翠玉石運往千里之外的泰國清邁，與港商、日商、台商進行交易。久而久之，泰國清邁一改過去幾間茅草屋的街市舊貌，變成了一個擁有數萬人的、世界級的翡翠貿易中心，其年成交額約占緬甸玉石產量的70%。
直至改革開放之後，我國恢復了玉石業的貿易及生產加工，中緬邊貿隨之活躍。由於歷史條件和地理條件的優勢，近十餘年來，緬甸玉商紛紛將玉石運入我國雲南邊界，逐漸形成了畹町、瑞麗、隴川、盈江、騰沖五大交易市場。
特別是八十年代未九十年代初，東南亞經濟形勢好，人們手中有了錢，翡翠的需求增大，於是從香港到台灣，從深圳到昆明，一批批做「石頭」生意的人趨之若鶩，演義出許許多多悲喜故事。
做翡翠這種「石頭」生意，行內不稱為做，而稱為「賭石」。
「賭石」可以說是中國第一賭，最能反映出中國人的賭性，其過程雖無聲，但確是驚心動魄的。這些，我將在關於「石頭」的傳奇之三詳細述來。
翡翠是礦石，它必然是藏在一種岩層里。但它和一些金屬礦石又不同，並不是形成有規律的一片一片的礦床，而是包在一些外表看起來很普通的岩石里。