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緬甸第三區是哪個族

發布時間: 2023-08-14 01:43:03

A. 緬甸有多少個少數民族,請按順序寫出來

緬甸是一個多民族的國家, 據調查統計,全國有四十二個民族,135支系。但是主要有八大民族: 就是緬族、吉仁族、揮族、若開族、孟族、克欽族、欽族和克耶族。緬甸民族有三大語系:(一)藏緬語系、(二) 汶高棉語系、(三)漢泰語系。根據人類學家的鑒定,緬甸民族多屬於蒙古人種,又都是從中國青藏高原先後進入緬甸的。

緬族 是緬甸的主體民族,佔全過國入口的69%,屬於蒙古人種藏緬語系緬語支。起源於中國西北蒙古高原邊緣地區,西藏東北部和甘肅南部地區,是羌族的一個支系。在公元前緬族人逐漸向南遷移,大約在7世紀中葉,到緬甸中部叫棲定居,漸漸地散布到全緬各地。主要集居在伊洛瓦底江中下游及三角洲。主要從事農業生產,緬甸獨立後工業也有所發展。

吉仁族 是緬甸的第二大民族,佔全國人口的8.4%,屬於藏緬語系吉仁語支,也是從中國西北羌族分支出來的,南遷時遷徙路線可能是從怒江流域經緬甸東北部,最後定居於薩爾溫江流域一帶。吉仁族分兩支。住在山區高原的叫山區吉仁;住在平原地區的叫平原吉仁。山區吉仁基本上是刀耕火種。商品交換形式,大都是以物易物。
吉仁族的宗教信仰:山區居民大多數信仰原始宗教,他們最信譽奉的是榕樹神、家神和民族創始者神。平原吉仁多信佛教,遷居城市者和上層吉仁人多信仰基督教和天主教。吉仁族有自己的文學和藝術。每當夜晚群聚火地,彈出優美動聽的琴聲、唱出世代相傳的民歌、故事、歌頌本民族的創始者、部落英雄、一切真善美的神鬼和動物。緬歷10月1日是吉仁族的新年(基督教的吧吉仁人是以公歷1月1日作為新年)。屆時他們便把一年必需的糧食儲藏起來,用一部分糧食釀酒和烹制各色美點佳餚聚餐。按民族習俗,聚餐時要先敬奉老人,長輩和老師,然後同親友們開懷暢飲,歡度佳節。同時他們還要把去年亡故的親人的屍體火化,將骨灰撒向天空,任其在風中四散飄落。43

拇族: 屬於漢藏語系藏泰語支,佔全國人口的8%。大多聚居在緬甸東北部的撣邦境內,其餘則散居和雜居在克欽邦、克耶邦、傑沙和緬甸的幾個縣境內。根據1947年2月彬弄會議的決議,撣族於1948年初建立自治邦,是緬甸最大的一個邦區。原本是以土司制度治邦。1962年緬甸革命委員會成立後,廢除土司制度。

撣族人民的宗教信仰,生活習俗與緬族極為相似。全族95%的人信仰佛教。撣族人民勤勞善良,性格溫柔。具有團結互助的精神。一家有難,全寨相幫是他們傳統的民旅美德。撣族人有自己的語言文字, 撣族人民能歌善舞,孔雀舞是他們世代相傳的民身間藝術精華。

若開族: 舊稱阿拉干族,佔全國人口的5%。屬於漢藏語系藏緬語族,緬語支。若開族居住於緬甸西南部沿海地區與(孟加拉國)毗鄰。1973年正式建立若開族自治邦。若開族語言與緬族相似,除一部分信仰伊斯蘭教和印度教之外,其餘均信奉佛教。若開族的生活習慣和風土人情基本上與緬族相同。賽船節是若開族人民的傳統佳節,每年緬歷的一、二月間(公歷4、5月間)正是收獲季節,也是若開人民一年一度的賽船節。

孟族: 是一個歷史悠久文化燦爛的古老民族,屬於蒙古人種,孟高棉語系,孟語支。先民從康藏高原遷徙西南沿湄公河上游南下,進入中南半島,散居在中、越、柬、老、緬、交界的地方。它是在緬甸南部定居最早的一個民族。約佔全國人口的28%。主要居住在德寧達依省的直通、吉卡米、丹老及伊洛瓦底江三角州。孟族有古老的文化,在基礎建築、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面對緬甸文化有較大影響,他們在經濟、生活、宗教信仰、衣食住行和婚喪禮儀等各方面基本上與緬族相同。日常社交活動中都使用緬語和緬文,但在孟族聚居區仍使用本民族的語言和文字,保留本民族的傳統和習 俗,以農業耕作為生。

克欽族: 是一個跨居緬、中、印三國邊區的民族,約佔全國人口的2。4% 。祖先源於中國青藏高原的羌族系,是藏緬語系景頗語支。主要分布在親敦河上游和伊洛瓦底江上游。緬北克欽邦為聚居中心。古代緬王阿朗悉都出巡當地時受到景頗人民載歌載舞的迎送,當時對他們賜名為「克欽",意為想跳舞,現轉意為能歌善舞的民族。克欽族豪爽開朗、待客如賓、疾惡如仇。客人來訪時,必置酒款待。如受欺侮,則兵刃相見。生活習俗還保留著早期社會的殘余形態,雖然有一部分克欽人改信基督教和佛教,但多數人仍信仰原始宗教,認為萬物有靈,信神不信鬼,為了驅惡鬼、崇善鬼,就舉行經常性的宗教活動和祭典。「木腦眾歌節」就是克欽族的祭典盛會。

欽族: 屬於藏緬語系欽語支。隨著藏緬族的南遷,是較早到緬甸的農民族之一,佔全國人口的2。3% 。大部分聚居在緬西部欽山山脈一帶。也有散居在若開山脈的欽族。1947年召開彬弄會議之後,欽族在獨立後,不建邦,改設特別區。1973年12月才開始改稱自治邦。大部分還是處於刀耕火種的階段。由於環境條件不同,欽族的社會經濟發展極不平衡,但都不同程度地保留著原始村社的特點。欽族人多數信仰原始宗教。英國佔領後,少數人改信基督教,也有信奉佛教的。欽族各支系的習俗不盡相同,收種節是欽人共慶的新年。大約在公歷l0月下旬舉行。慶功節被華人稱為「擺功德宴"。欽人一生至少做一次功德。節日期間,家家庭院都樹立著竹柱子,以顯耀主人家的富裕和功德的標記。慶功會主要是表彰為本民族、本部落和本村寨做出貢獻,立過戰功的集體和個人。男子後腦勺留長發。南部女子有紋臉的習俗。欽人熱情好客,性格豪爽,男女老幼酷愛煙酒。

克耶族: 屬藏緬語系吉仁語支。佔全國人口的0.3%,是自治邦中最小的邦。他們和吉仁族是兄弟民族,也稱他們為山區吉仁。主要居住在緬甸東部和東北部,自稱克耶民旅。他們喜歡用兒茶染成紅色上衣而得名。克耶以農耕為本,在山區基本上是刀耕火種,手工業較發達。早在13世紀就出現本民族的鐵匠、銅匠和漆匠等手工業工匠,魏當肩袋行銷緬泰,邦內所產的雲漆是緬甸的精品。風俗習慣與吉仁族大致相間同。「克托博"是克耶族的新年,是主祭兩神的節會,在每年的公歷4月間舉行,含有祈求來年風調雨順,五穀豐登之意。

B. 緬甸有哪些民族

緬甸共有135個民族。主要有主要有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等。各少數民族均有自己的語言,其中克欽、克倫、撣和孟等族有文字。緬族是緬甸的第一大民族,以緬甸語為母語,屬於漢藏語系民族,緬族在全緬各地均有分布,其中伊洛瓦底江中下游地區是緬族人口最集中的地區,即人們所稱的「緬甸本部」。

C. 緬甸撣邦第三特區的發展歷史


緬甸克欽族也自稱為「景頗人」,與中國雲南境內景頗人同族,克欽族教育之發達與它落後的經濟形成了強烈的反差。早年西方傳教士來到克欽族山區,為他們創造了景頗文字,興醫院,辦學校,建教堂,如今緬甸克欽族領袖中居然很多人都有著在歐美留學的經歷。
緬甸克欽邦第一特區現控制區約6000平方公里,目前是原緬共四個特區中最為富裕的。緬甸這個貧窮國度最為珍貴的兩項寶藏就是「玉石」和「柚木」,而這兩項寶藏基本上全部集中在了景頗人武裝的轄地。碧綠的翡翠寶玉和金紅的百年柚木,自古以來在中國都屬於珍貴之物,於是在對中國頗為友好的克欽邦第一特區的鼓勵和支持下,大批生性冒險敢作敢為的福建客商都蜂擁到了緬甸開礦和伐木。
特區成立之初為解決財政等問題,便同意中國人進入這一地區進行伐木。在整個九十年代木材行業不僅帶動了這一地區的經濟等,還帶動了以此接壤的中國邊境多個縣市的經濟發展,大量優質木材進入中國內地,甚至遠銷歐美等地。九十年代後期緬甸克欽邦第一特區又陸續發現大量礦藏,其礦儲量大、品位高、品種多,其中最為普遍的是鉬礦、鐵礦、鉛鋅礦、金礦等。到目前為止已發現的礦,可能僅占未發現礦藏的一小部分。
九十年代中期,中國雲南省怒江州政府與緬甸克欽邦第一特區政府在極少有人知道的情況下將居住在怒江州偏遠地區,生活極度困難的數千名栗粟族陸續遷往緬甸克欽邦第一特區各地,此事雙方國家政府均無從知曉。由於緬甸克欽邦第一特區原本就有栗粟族居住,他們的到來並沒造成任何不良影響,這些栗粟族都已獲得緬甸國籍。而且他們都已溶入當地社會,全部都能夠解決溫飽,擁有自己的土地、房子。他們學習當地的語言,將子女送進學校,學習緬文。有些能力強的人通過經商等蓋起較好的房子,更有極少數發財後已搬入密支那、曼得勒等地。
緬甸克欽邦第一特區政府主席則孔·丁英是特區政府高層官員中唯一一位讀過大學的人,也是一位頗有爭議的人物。在他的管理下此地極少有人種植毒品、販賣毒品。並修通了多條公路,建立學校、醫院、種植樹木等,並和緬甸國家政府建立良好的關系。然而他也依靠自己的權利成為緬甸地方政府大佬中較為有權、有錢的一個,他有一輛防彈美產悍馬車,價值一百多萬人民幣,數十名警衛,並建立「一個人的政府」。有時他不在板瓦的時候,政府部門出現情況總是找不到他,久而久之終於出現了一次危機。 2005年9月中旬的一天,以原副司令澤龍、原參謀長、幾位部長等趁則孔·丁英在仰光開會的時機,發動兵變。率先與在大田壩地區(緬控下片馬)的另一副司令俄佬部發生交火,多名官兵死傷。而後中國邊境立時封關,在克欽邦第一特區境內的近萬名中國人幾乎一夜之間全都逃回國內。幾天後板瓦又發生小規模交火,一名士兵死傷。中國邊境部隊全副武裝堅守中國邊境口岸與山地,並在邊境站中國境內劃了一個避難所,板瓦的緬甸居民幾乎全部逃到那裡。英國CNN記者在板瓦,每天都向世界各地報告當地情況。當時則孔·丁英在曼得勒(瓦城)通過電話指揮鋼盔營(第一營)准備決戰,後來因雙方都不想把事態擴大,決定在密支那談判。另人意想不到的是則孔·丁英戲劇性的重新獲得了板瓦的兵權,而澤龍等人剛到密支那,沒等談判就失敗了。一個月內他們又聯系了克欽獨立軍試圖奪取戰略要地甘拜地,小規模摩擦後也就離開了。兵變未遂後的澤龍現住密支那受緬甸政府保護已成為一名普通百姓,原第二副司令俄佬升為第一副司令。參與兵變的多名高官降為平民,許多孔·丁英的親信則成為高官,前後不過一個多月。

D. 緬甸克倫族和中國漢族有沒有親緣關系,是不是漢族分支

克倫族,亦作甲良族,是一個居住在緬甸東部及泰國西部的民族,在安達曼群島也有少量克倫族移民,是著名的象夫民族,總人口約600萬人,其中40萬在泰國境內,其餘在緬甸克倫邦、克耶邦和撣邦。克倫族使用的語言叫作克倫語,屬於藏緬語族克倫語支,通行於克倫族人聚居的緬甸東部及泰國西部。兩邊的克倫語略有不同,但不構成溝通障礙[1]。
克倫族占緬甸人口的百分之七到百分之十[2],在緬甸是僅次於緬族和撣族的第三大種族[3]。緬甸官方承認的135個民族中有23個屬於克倫族:
克倫族群的11個民族都屬於克倫族,人數較多的有斯高克倫族和波克倫族;
克耶族群的9個民族都屬於克倫族,如克耶族(紅克倫族,克倫尼族);
撣族群的33個民族有3個屬於克倫族,如巴奧族(黑克倫族)。緬甸與湄宏順的長頸族也是克倫人。
克倫族跟漢族應該沒什麼關系,我覺得你問的應該是果敢族
果敢族是緬甸東北邊境的世居民族,具有緬甸官方少數民族的地位。在緬甸,他們被指為從中國雲南省而來,居住在果敢縣的中國漢人[1];而在中國,有人指他們是明朝在緬甸的遺民。在緬甸,這些果敢族人還成立了果敢邦(即今日的撣邦第一特區),是緬甸境內唯一由漢族為主體成立的地區組織。[2][3][4]
果敢邦是由一個楊姓的土司家族所成立,他們聲稱是明朝永曆帝的遺民,在17世紀明亡時遷移至雲南省,然後再移居到中緬邊境的狹小土地上。雖然大英帝國在1885年並吞了上緬甸,使果敢族的主權轉移到英國,楊氏家族依然得以維持在區內的權力。緬甸獨立後,上、下緬甸統一,使果敢族失去權力,而原來的統治家族亦因此而流亡海外。近年來,果敢漢人一直受到緬甸政府的壓迫,不時發生緬甸軍隊攻擊果敢族的事件。

E. 緬甸撣邦第三特區的特區歷史

原緬共人民軍101軍區是緬共中最晚組建的一個軍區,成員基本上的克欽族。這個軍區實際上只相當於一個旅級單位,下轄3個營和一個教導大隊,有正規兵力600人,總部設在中國騰沖境外的板瓦。司令丁英與副司令澤龍,原來均是克欽獨立軍的連長。1969年先後率部投奔緬共。1989年丁英等權衡再三,看到緬共大勢已去,正式向外宣布與緬共決裂。101軍區與緬甸政府達成停火協議,緬甸政府同意其建立緬甸克欽邦第一特區,簡稱NDAK成立了。擁有自治權,原有軍隊改名為「克欽新民主軍」,丁英任司令兼地方最高行政長官,澤龍副之。1994年停火協議達成後,克欽獨立軍總部從Pajau搬遷到拉咱(Laiza),位於盈江縣那邦鎮拉雜河田房對面。
2009年11月,克欽新民主軍改編為緬甸政府控制下的邊防部隊。部隊編制三個營,分別是邊防1001營、邊防1002營、邊防1003營。人員編制,每營308人,原新民主軍一半以上軍官留任,且每營混編緬軍官30人以上。
2011年6月9日,克欽獨立軍再度與緬甸政府軍開戰,並於14日拒絕政府軍停火要求,持續在靠近中國邊境激戰。
2012年4月27日,克欽獨立軍1旅、5旅集中2000名士兵,在原克欽新民主軍(NDAK)一部分不願意接受整編的克欽人士的配合下,里應外合,向丁英的總部板瓦(邦瓦、班瓦)發動突襲。有一部分接受整編的克欽邊防部隊抵抗克欽獨立軍的進攻。
克欽獨立軍原希望克欽人不打克欽人,准備找丁英談判,調解民族間的沖突,但當時找不到丁英。在相持時,300多名緬甸政府軍在直升飛機配合下前來板瓦解圍。於是,克欽獨立軍就把圍攻板瓦的力量,放到與緬軍增援部隊決戰中。2012年4月28日,克欽獨立軍特戰隊突襲密支那,在密支那市區與緬軍激烈交火。4月29日,緬甸政府軍出動空降兵,空降甘拜地以支援丁英舊部。5月1日,克欽獨立軍基本攻佔板瓦,丁英舊部五百多人投降接受收編,三名軍事長官全部被俘。

F. 緬甸有幾個特區

緬甸有3個特區,緬甸撣邦果敢自治區、緬甸撣邦第二特區佤邦及緬甸撣邦東部第四特區勐拉。

這些地區有一個共同點,就是主體民族都是中華民族,果敢的果敢族就是中國漢族,佤邦的佤族也是中華民族之一的佤族,勐拉的愛伲族則是中華民族之一的哈尼族。這里毗鄰雲南省臨滄市,與緬甸貴概以怒江為界,與緬甸佤邦以南鄧江為界。

緬甸撣邦果敢自治區首府是老街,這里曾是滿清時期果敢土司所在地。清末這里被割讓給英緬,此後成為緬甸一部分。緬甸果敢族是緬甸承認的少數民族,其實就是漢族。老街距離雲南省臨滄市鎮康縣城非常近,兩地相距不過十幾公里。可以說是少有姐妹城市。



(6)緬甸第三區是哪個族擴展閱讀:

緬甸撣邦東部第四特區首府是勐拉,建城時期始於1989年,經過近三十年建設,這里猶如中國一個縣城。這里靠近中國的打洛口岸。

緬甸撣邦第四特區東北面同中華人民共和國接壤,同中國雲南省西雙版納州接壤的邊界線長288.5公里、同瀾滄縣接壤的邊界線長45.92公里。東面同寮國人民民主共和國在湄公河上隔江而治,河道總長100餘公里,西北面同佤邦連接,西南面是國防軍守備的區域。

第四特區即原緬共「八一五」軍區,人口在幾支地方民族武裝中相對最少。於1989年4月19日宣告脫離緬共領導,成立了「緬甸撣邦東部民族民主同盟軍軍政委員會」,下設「軍事委員會」和「地方行政管理委員會」。現為撣邦東部民族民主同盟軍控制,擁有高度的自治權。

G. 緬甸有幾個民族

緬甸共有135個民族,主要有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等,緬族約占總人口的65%

H. 緬甸的四大特區是

原緬共內訌支解後分為四個獨立的個體,分別為:果敢第一特區(現緬甸果敢自治區)、佤邦第二特區、克欽新民主獨立軍第三特區(現緬統區)和小孟拉第四特區。(註:克欽新民主獨立軍屬參加緬共的丁英部的克欽人。

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