緬甸佤邦祖先哪裡人

A. 佤邦軍為啥有中國人

因為靠近中國邊境，他們的祖先就是中國人。

佤邦聯合軍一支戰斗隊：悍衛佤邦不受外來侵犯，為佤邦和平建設保駕護航，嚴守「人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人」的原則。

她又是工作隊：擔負著宣傳群眾、組織群眾的任務；她也是生產隊：積極開展部隊生產，提高部隊生活，減輕人民負擔，還要積極參加地方的建設。

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佤邦軍成立於1989年4月17日，由原緬甸共產黨鮑有祥領導的部隊分離出來的地方民族武裝組成，原名緬甸民族民主聯合軍，1989年11月4日改為現名。

現有9個旅，其中北佤4個旅，南佤5個旅，有正規軍約6萬人，預備軍約500,000人，總部設於邦康。

B. 為什麼緬甸佤邦人的生活那麼像中國

佤邦在經濟文化方面與中國相似，有著其特殊的歷史和地理原因。
從歷史上來說，佤邦1000多年前是雲南滇西「茶馬古道」和緬甸王朝向中國王朝進貢以及中國王朝官軍入緬甸木邦、佤城往返必經地之一。而在第二次世界大戰期間，中國遠征軍不僅在戰時一度控制了邊界大部分爭議地區，抗戰後中國對這些地區仍保有著強大的影響力乃至控制力。這個時期的許多爭議地區不僅在中國地圖上劃在中國一側，而且實際上也控制在中國人和認同中國的勢力手裡。
看看佤邦的民族構成，佤邦是多種民族雜居的地區，這里居住著佤、拉祜、撣、克欽、漢、愛尼、僳僳、苗、布朗、回、本、崩龍、阿克、緬、克倫、老棉等十六種民族。其中，佤族佔70%左右，其次是拉祜族和撣族。

可以看出，當地是以佤族華人為主，多種華人少數民族混居的地區。很多人在中國有親戚。比如佤邦和接壤的中國滄源都屬於佤族聚居區。所以文化上，佤邦和中國是天然親近的。在90年代，軍閥坤沙被擊敗後，佤邦收編了一部分土地和部隊，即所謂南佤。該部隊和國民黨殘部關聯很大，這又加強了佤邦在文化上的中國色彩。

C. 佤邦和果敢以前都是屬於中國的嗎他們的祖先是哪裡人

以前確實屬於中國，他們的祖先是追隨明朝末代皇帝逃難到緬甸的漢人。

D. 現在緬甸瓦幫漢人是明朝過去的還是遠征軍後代

網上有很多說法，實際上，是一個逐漸遷徙的過程。
網上，有說是明亡時候，遷徙去的。有的說是遠征軍，等等，但實際上，這是一個比較漫長的遷徙的過程。當日的漢人，是漸漸的增多。固然，在特定的時期，增加來到一個高峰。
但實際上，緬北的漢人，是逐漸增多。
同時，也是清末的時候，劃定邊界，倒是一些漢人聚居區，被劃到緬甸。
從歷史習俗上，他們幾乎看不到任何明代遺民的特點。這個說法，只是一種推測和傳說。

E. 佤邦族是遠征軍後裔嗎

不是，佤邦族是自古就有的中國、緬甸少數民族之一。

佤族主要居住在中國雲南省西南部的滄源、西盟、孟連、耿馬、瀾滄、雙江、鎮康、永德等縣和緬甸的佤邦、撣邦等地，中國境內還有一部分佤族散居在保山市、西雙版納傣族自治州、昆明市和德宏傣族景頗族自治州等地。

佤族的起源，普遍流傳著《司崗里》的神話傳說。按照滄源佤族的解釋，「司崗」是「葫蘆」，「里」是「出來」，意即從葫蘆里出來的人；按照西盟佤族的解釋，「司崗」是「石洞」，「里」是「出來」，意即「人是從石洞里出來的」。

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長期以來，佤族與漢族、傣族、拉祜族居住在同一地區，相互之間的經濟文化交流促進了彼此的發展。明代中葉以後，陸續有大批漢族礦工進入阿佤山區，開采銀礦，並在此落戶。

清初，漢族貧苦勞動人民來到這里的更多。在班洪、班老部落一帶由石屏人吳尚賢開設的茂隆銀廠，礦工曾達兩三萬人之多。內地商人前來經商的也不絕於途。1800年，清政府因害怕「聚集丁夫，滋生事端」而關閉了茂隆銀廠。

不久，在西盟永廣一帶又有漢人開礦建廠。這樣大規模的開礦建廠，對佤族產生了很大的影響，由於漢族人民帶來了鐵器和水稻種植的技術，這一地區的佤族鍛鑄鐵器、冶制銀器、種植水田和使用耕牛，都是從這時開始的。

F. 佤邦人是中國遠征軍的後代嗎

佤邦不是遠征軍後裔，跟遠征軍沒有一點關系，遠征軍是抗戰時期國民政府派出到緬甸一帶抗日的軍隊，也叫「中國赴緬遠征軍」，指揮官是羅卓英將軍，共計9個師，約10萬餘人。

佤邦的地域在歷史上屬於中國領土，佤邦族的人是中國和緬甸的少數民族之一，他們有自己的語言，但沒有自己的文字，在長期的歷史發展中，佤邦人都學會了漢語，在當地漢語成為了通用語言之一。

因地理位置處於中緬邊境，歷史上與中國的文化、商業交流密切，所以很多佤邦人都會講漢語，這一點成為了他們營銷的巨大優勢。

他們利用相對流利的漢語成功混入國內各大平台，或用才藝、或者用「美人計」與國內網友打成一片，然後給自己安上「遠征軍後代」的身份，誆騙不了解歷史的國人前往佤邦，一旦你上了他們的當，無異於自己邁入了無盡深淵。

G. 佤邦祖先到底是緬甸的還是中國

應該都不是，是當地土著民族，坐地戶。主要生活地區在中國、緬甸、泰國、寮國，大約一百萬餘人
佤族是跨國境而居的民族，國內主要分布於雲南省的滄源佤族自治縣、西盟佤族自治縣及雙江、耿馬、瀾滄、孟連等縣，滄源和西盟兩縣是佤族主要聚居縣。據2000年雲南省人口普查統計，雲南境內的佤族有人口38．3萬多；國外主要分布於緬甸，人口比國內多一些。佤族居住的地區，山嶺重疊，平地極少，故又稱阿佤山。
中國的民族學研究者多數認為，佤族是現今雲南南部的土著居民或最早居民，是古「濮」人的一支。在史書的記載中，漢朝所稱的「閩濮」、 「裸濮」唐朝所稱的「望蠻」、「望苴子」，明清所稱的「哈杜」、「哈喇」、「哈瓦」、「卡佤」等，指的都是佤族。

H. 緬甸果敢地區和佤邦的人都說的漢語，他們是中國人嗎

果敢是緬甸的一部分，但當地都是華人，據說是明末的時候，抵抗清朝的明軍後裔，聚集在那裡生存。緬甸有大緬主義，對其他的少數族裔都不太好。加上2戰後，北方的少數族裔，都擁有自己的武裝，所以，自然沖突不斷。果敢只是眾多武裝力量中的一個，因為都是華人，所以受到關注。

I. 緬甸佤邦是中國人嗎

中國人是非常愛國的，這點離中國越遠越能體會到。幾個政見不和的老師一個話題能吵個幾天幾夜，當地老師天天都一臉懵逼。

到了國外，也聽不得別人說中國不好，拚命維護國家形象，一聽到你們中國人怎麼怎麼樣有種被挖了祖墳的感覺。

也許我們從小受到的就是這樣的教育，有些東西已經滲入骨髓。該我們考慮的不該我們考慮的都瞎操心。

在緬北呆久了，更能以理性的角度考慮問題，體會到別人的不容易。

在我們很多國人的心中，緬北一直有著特殊的位置，我們每個人都學過地理，未定國界跟已定國界清清楚楚，我們心裡總是拒絕承認一些東西，本能地認為那片土地跟我們有關系，我們還有一批同胞生活在那片土地上。

那麼佤邦當地人是怎麼看待這個問題的呢？我曾經問過當地人，你們感覺你們是緬甸人還是中國人？

他們好像永遠沒有準備好回答這個問題，他們第一回答會說我是佤邦人。

不死心的我會窮追不舍，你認為你是中國人不？

他們也會搖搖頭，怎麼會嘛，跑到中國抓到會給送回來。怎麼會是中國人嘛？！

我想我沒法再提任何要求，也無法指責任何人，畢竟生活中還有網路上我們經常能看到抓到緬甸偷渡人員，遣返回去的消息，有誰會深入了解一下，這些送回去的大多都是緬北的，也許是果敢也許是佤邦、也許是另外一個世世代代跟我們藕斷絲連的地方！他們永遠拿不到中國身份證，即使他們不願意拿緬甸身份證。