緬甸果敢老街怎麼點外賣

① 問一下大家緬甸網購的軟體有哪些

緬甸最受歡迎的十個電子商務網站

1、BaganMart

DailyMart是緬甸第一個網上超級市場，也是網上雜貨店。

② 我弟在果敢老街,怎麼找

辦理護照。辦理護照簽證走國際路線，先是到緬甸首都內比都，然後轉機到緬甸瓦胡友城，後乘車經過臘戌直至果敢老街，我弟褲沒槐在果敢察扮老街，辦理護照走常規路線進入緬甸到達果敢老街。

③ 緬甸果敢老街果老街，華納國際，怎麼走

首先坐飛機到昆明，然後到西部客運站買到臨滄市南傘鎮的大巴車票，差不多十多個小時就來到南傘就是邊境了，進來果敢老街的話有兩種方式，一種是偷渡走小路，被中國公安抓到是要罰款的。一種是辦理出境證進來，外地戶口的話必須來到南傘用營業執照辦理一個出境證只能一年辦理一次。當然建議通過辦理正規手續進來老街，寧願麻煩點，除非證件沒辦好那就只能偷渡進來。然後邊境進來，打一輛摩托或者計程車直接來老街就行，差不多十五分鍾左右就來到了，來到這個城市你就會大吃一驚，好像和國內沒什麼兩樣，用人民幣，講漢語，和中國沒什麼區別，但是卻有一股濃濃的異國風情！過來這邊的話要注意這邊消費比較高，賓館房價高，因為娛樂在這邊是合法的，所以很多國內的人絡繹不絕的出進，造就了這個第一特區。我本人在騰/龍做手機上/娛樂這方面，假如你們有機會來到這里的話，可以找我很高興為你們解答

④ 果敢老街的四大家族分別是誰

1、「四大家族」在彭家聲於2009年離開果敢開始流亡之後，老街逐漸形成了以白所成、魏超仁、劉國璽、劉阿寶為首的四大家族。這四大家族幾乎控制著老街所有的賭場、礦產、地產經營。
2、要在老街做大生意，不跟四大家族搞好關系，基本就沒有可能，這一點很多老街人都清楚。
3、所謂的四大陸寬辯家族，首先便是白所成為首的白家。白所成任果敢自治區政府主席，其長子白應能任緬甸執政黨果敢自治區黨委書記，同時早缺也經營著老街的百勝賭場。
4、魏超仁為首的魏家，其弟魏懷仁（魏三）控制著一個邊防營，算是四大家族中唯一一個還有一定軍權的，魏家也經營著老街赫赫有名的新錦江賭場。而魏家在雙鳳塔附近的宅子，曾一度是老街最好的建築。
5、果敢老街的首富劉阿寶，是四大家族中與緬甸中央政府關系最為緊密的。劉阿寶巧兄早年的財富積累與毒品息息相關，如今他旗下的福利來集團除了經營賭場，近年來在老街東城一帶的地產開發也極為迅猛。早年大毒梟劉明還活著時，老街東城一帶算是其勢力范圍。劉明死後，東城就成了劉阿寶的地盤。即便現在戰火連天，劉阿寶的福利來賭場還是照樣營業，盡管沒幾個賭客還敢冒著炮火去賭錢。
6、果敢自治區副主席劉國璽，他的家族以往主要從事礦山經營，如今他的兒子也准備進軍賭場業，可正在建設中的賭場，卻因這次戰亂而停工了。
7、這幾大家族的當家人，當年多是彭家聲的老部下，或與彭家關系緊密。在2009年「8?8」事件之後，他們與彭家分道揚鑣，彼此間的家族恩怨，也成了老街愛恨情仇的主線。在經歷了5年的安穩之後，「果敢王」彭家聲再次回歸，無論戰局如何，老街現有四大家族的局面，必將迎來新一輪的洗牌。

⑤ 緬甸果敢老街是哪個國家的

緬甸聯邦共和國。

緬甸撣邦北部果敢自治區（果敢）的首府，建於1839年，與雲南省臨滄市鎮康縣，耿馬傣族佤族自治縣，滄源佤族自治縣，龍陵縣，芒市相鄰。是果敢的政治、經濟、文化中心。

老街市，原名「麻粟壩」，傣語意為「最野蠻的地方」，曾是金三角上赫赫有名的毒品產地。人口約10萬，本地果敢族佔8萬多，大部分是中國人。

流通人民幣，使用中國通訊，與雲南省鎮康縣新縣城南傘鎮僅相距8公里。該地人治重於法治，經濟落後，毒品不合法，但黃賭是合法的。2009年8月8日，該地發生戰事，大量邊民湧入中國境內。

緬甸老街面積約2700平方公里，人口15萬。居民中果敢族佔90%，其餘則有撣族、崩龍族、苗族、佤族、僳僳族、白族等中國和緬甸共同的民族。通行果敢語（漢語西南官話），使用中文。首府老街市。

⑥ 緬甸孟波點外賣怎麼點

用外賣APP進行點餐。
1、首先需要有點外賣的APP。
2、絕鬥打開就可以看到分類，可以選擇自並租磨己型賣喜歡的進行點單即可。

⑦ 緬甸 果敢

取名

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（Ko，意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（U，意為叔伯）。如某男子叫「昂基」（Aung Gyi），隨著他的年齡和地位的變化，被稱作「貌昂基」（Maung Aung Gyi）、「郭昂基」（Ko Aung Gyi）或「吳昂基」(U Aung Gyi)。
此外，還有在自己名字前冠以「德欽」（Thakin，意為主人）、「波」（Bo，意為軍官）、「耶波」（YeBo，意為同志）、「塞耶」（SaYar，意為教師和醫生）的。
緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（Daw，意為姑、姨、嬸）。如有一位叫「丹敏」（Tan Min）的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為「瑪丹敏」（Ma Tan Min）或「杜丹敏」（Daw Tan Min），她本人自稱「瑪丹敏」（Ma Tan Min）。
有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字後加上籍貫或工作單位、職業名稱等。

生活禁忌

緬甸人有「右為貴，左為賤」，「右為大，左為小」的觀念。因此，緬甸人有「男右女左」的習俗。此外女人不能枕著男人的胳膊睡，否則男人就會失去「神力」，整日萎靡不振。
緬甸人視頭頂為高貴之處，所以不能用手觸摸他人頭部，即使是十分可愛的孩童也不能撫摸其頭。
與朋友同行，不能勾肩搭背。給長者遞接物品時，不能用右手，右手被視作是不潔凈的。
緬甸人視太陽升起的東方為吉祥的方向，認為東方是釋迦牟尼成佛的方向，所以緬甸人家裡的佛龕都供在室內東牆上。因此睡覺時，頭必須朝東忌諱朝西，否則是對佛的玷辱，會招致不幸。緬甸人還認為西方是死神居住的地方，古代緬甸國王斬殺犯人時，都是出宮殿西門，所以睡覺絕對不能頭朝西睡。緬甸人把東面和南面稱為頭頂部，把西面和北面稱為腳尾部。家中長者的座位在頭頂部，晚輩的座位在腳尾部。
在緬甸，女子穿的筒裙（緬語稱「特敏」（TaMane））被視為不吉祥之物，不充許晾曬在超過人頭的地方。因此男子忌諱在晾著衣服的繩索或桿子下穿行。如男子穿行，則男子身上的「神力」會丟失，並會倒霉一輩子。故此，到佛塔寺廟朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜許願，如要向佛塔、菩薩身上貼金，需交由男子代辦。

婚姻禁忌

緬暦4月15日至7月15日三個月為佛教僧侶安居期間，緬甸人不許舉行婚禮。此外，緬甸人也忌諱在緬暦9月、10 月、12月內結婚。他們認為，在9月結婚，將會不育，一輩子無兒女。在10月結婚，會破產。在12月結婚，夫妻會兩地分居，不得團聚。出席緬甸人的婚禮， 不能穿藍色、灰色和黑色的衣服，否則會帶來不吉利。

數字禁忌

緬甸人忌諱9、13和尾數是零的「補」數（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等數字，也忌諱9人共同遠行，認為9人同行必有災禍，若是9人同行則需帶一塊石頭，以破9的數位。受西方文化的影響，緬甸人認為13這一數字不吉利，因此不會買有編號13的房子和車子。緬甸商人忌諱補數，因為補數帶有零的數字，零即為輸，故視補數不吉利。在緬甸，若汽車牌照的總計為補數，如10、20、30……等就很難賣出去。