緬甸與佛教相關的節日有哪些

㈠ 緬甸主要有什麼節日

緬甸的主要節日具體如下：

1、獨立節：1月4日，紀念緬甸1948年1月4日獨立日。

2、聯邦節：2月12日，紀念1947年2月12日昂山簽署《彬龍條約》決定成立緬甸聯邦。

3、農民節：3月2日，紀念1945年3月27日抗日勝利。

4、建軍節：3月27日，初為抗日節，1955年改為建軍節。

5、潑水節：4月13日前後（緬歷新年）。

6、工人節：5月1日。

7、烈士節：7月19日，紀念1947年7月19日昂山將軍等人遇難。

8、民族節：12月1日。

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緬甸的風俗禁忌：

緬甸人認為頭部是一個人最高貴的地方，不喜歡別人觸摸自己的頭。婦女的筒裙被視為不潔，嚴禁晾曬在頭部以上的高度，忌諱從晾曬的婦女筒裙底下走過。進入佛教寺廟和參觀佛塔時應脫鞋、脫襪，不應與僧侶「平起平坐」，女士不能隨意碰觸僧侶袈裟或身體。

進入伊斯蘭教、天主教等其他宗教場所前，應事先詢問是否可以進入，如對方不歡迎非信徒進入，請勿強行參觀。此外，緬忌諱隨意撫摸兒童頭部，用腳做指示、踢東西或觸碰人也是極不禮貌的行為。

緬甸佛塔和寺廟遍布各地，拍照時需注意是否有禁止拍照標識。佛教齋戒月（公歷八、九、十月，緬語稱瓦期），不舉行婚禮、遷居等喜事活動。

㈡ 佛教的法會日期是多少（一年之內全部法會）

1、佛誕日即釋迦牟尼誕生日。中國漢族地區和日本均以農歷四月初八為佛誕日；蒙、藏族地區為四月十五日；傣族地區為清明節後十天。

2、佛成道日；即釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛的口子。一般在農歷十二月初八，屆時佛寺要舉行紀念儀式，並煮「臘八粥」以供佛。

3、佛涅架日；即釋迦牟尼逝世的日子。一般在農歷二月十五日。

4、世界佛陀日；東南亞一些佛教國家把佛誕、成道、涅盤三個節日合並起來，稱作「維莎迦節」，時間是五月中旬的月圓日。1954年在緬甸仰光召開的世界佛教徒聯誼會第三次大會規定為「世界佛陀日」。在東南亞一些佛教國家，這是一個全國性傳統節日，舉行規模盛大的慶祝活動。

5、觀音的紀念日。在中國有三個：

農歷二月十九為觀音誕生日；

農歷六月十九為觀音成道日；

農歷九月十九為觀音涅盤日。

6、其他佛或菩薩的紀念日；農歷正月初一是彌勒佛的誕生日。

農歷二月二十一日是普賢菩薩的誕生日。

農歷四月初四是文殊菩薩誕生日。農歷七月三十日地藏菩薩涅架日。

農歷十一月十七日是阿彌陀佛的誕生日。

農歷七月十五是僧自恣日，即:孟蘭盆會。

參考資料來源：網路-有關佛教的重大節日有那些？

㈢ 緬甸點燈節是幾月幾日

農歷六月二十四日。點燈節的起源與人們對火的崇拜有關,其目的是期望用火驅蟲除害,保護莊稼生長。

緬甸民眾和僧侶聚集在仰光市中心大金塔，歡度緬甸傳統節日——點燈節。大金塔及其周邊區域被節日的人流擠得水泄不通，熱鬧非凡，整個仰光的夜晚被籠罩在一片熱鬧祥和的氣氛之中。緬甸的點燈節通常在緬歷七月月圓之日舉行。

每逢點燈節，大金塔和大金石，作為國內的佛教聖地，點燈節期間也是格外地熱鬧，里三層外三層聚滿了虔誠禮佛的老少民眾。

據佛教傳說，佛祖釋迦牟尼曾於緬歷的四月十五日至七月十五日為眾神講經，七月月圓的時候，釋迦牟尼在眾神的簇擁之下來到人間，緬甸人民便點上各種彩燈和蠟燭迎接。

㈣ 緬甸的文化與習俗

緬甸的傳統文化、習俗如下：
1、緬甸當地人生活。緬甸當地人都非常淳樸好客，非常熱情。除了做體力活的人以外，緬甸人一日兩餐(9：左右第一餐，15：左右第二餐)。當地人每天會洗澡但是不一定洗頭，喜歡在頭上抹上很多類似於發蠟的東西。
2、宗教與文化。緬甸文化深受佛教文化影響，緬甸各民族的文字、文學藝術、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築以及風俗習慣等都留下佛教文化的烙印。近現代以來，緬甸文化受到西方文化的影響。緬甸獨立後，始終維護民族文化傳統，保護文化遺產。目前傳統文化在緬甸仍有廣泛影響，占據主導地位。僧伽在整個緬甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世紀傳入緬甸，在西元十一世紀時成為緬甸居民普遍的信仰，並且延續至今。當時阿奴律陀聽取孟族僧人阿羅漢的建議，排除阿利僧派，定小乘佛教為國教。
3、避諱旅途遇蛇，若遇蛇，必返回並推遲行期。
4、忌在「安居期」結婚、宴請、遷居、娛樂、僧人亦不得外出。
5、吃飯時須按男右女左入座。
6、進佛塔或寺廟，不論男女、高官或外國使節都必須一律脫鞋。黃金法則：要想知道什麼時候脫鞋合適，你要留心其他人。有時經常是可以將鞋留在門外，或隨身攜帶。特殊情況可以穿腳套。記著繞聖壇的時候是從左往右的方向。
7、遊客不能對寺廟、佛像和尚等做出輕率動作，不要背對佛陀，也不要對佛陀拍照。
8、座位一般不應高過和尚座位。
9、在公共汽車上，如果是男士應避免坐在婦女旁邊。在車上盡量避免和地位較高的僧侶坐同排座位。
1、中午過後給僧侶吃東西是不合適的，甚至是罪惡。按照修行的規定，僧侶要在午後一直到第二天早上禁食。
11、參觀佛塔時請注意著裝，男士盡量穿長褲，女士不要穿短裙和過於暴露的衣服。
12、仰光人不吃牛肉，對牛無限崇拜，敬若神明。過去不得對牛進行鞭打，更不可殺牛。路遇「神牛」行人、車輛都要避讓，還會拿出好吃的給「神牛」吃。逢年過節，要舉行隆重的敬牛儀式。

㈤ 緬甸果敢有什麼節日

緬甸果敢人節日習俗

。果敢傣族傳統節日，與信仰小乘佛教的其他民族，如崩龍、佤族、本族、布朗族等，大致相同，即都過潑水節、關門節、開門節。其中潑水節最隆重，時間約在農歷清明後十天，節期3～5天。除水傣外，通常要集體殺豬宰牛；家家要做「風吹粑粑」；水傣則要蒸糖粑粑，以此賧佛和待客；信徒要到佛寺聆聽念經。夜晚，家家要點「千年燈」；家中有幾個人，就要點幾根燈芯；現代多改為點臘燭。節慶夜晚，通常還要舉行群眾性的跳擺打歌。其次，還有「點燈節」（農歷4月14）、佛生節（農歷6月15）等。

㈥ 緬甸有哪些佛教節日

迦提那節

俗稱希施節，是緬甸佛教徒一年一度舉辦的重要傳統節日。
迦提那節是在緬歷七月（德甸鞠月）十六日至八月（德傘夢月）十五日之間（相當於西元年裡的十一月前後）選擇一吉日來舉辦其節日的活動。當節日期間，佛教徒們都聚集一起用懷著對佛祖的敬意把金錢，僧衣，食物和生活用品都奉獻到佛寺里。
2008年11月12日，在老街市的和平寺，佛教徒們把供奉僧侶的各種生活用品和紙幣，精心製作成美觀的禮品架，跳著舞抬進寺中。他們在寺廟里向各位僧侶敬拜，僧侶們則會給他們講道，滴水和祝福。禮畢後一起聚餐，一同度過美好的節日。
像這樣的節日，對佛教徒來說，都是聖潔而榮耀的，節日將會永遠銘記在他們的心裡。所以每個緬甸佛教信徒都會參加這樣的節日。
迦提那節日的起源，相傳是在西元前五百四十多年前，一些佛教僧侶要到山上去朝拜佛祖釋迦牟尼。那天下著大雨，僧侶們都在雨中很艱苦的向山上爬，花費了好多天的時間才找到佛祖。當他們找到佛祖時，他們都很累又很餓，衣衫又濕又臟又臭。所以佛祖給他們更換新的衣衫，講完道以後給他們賜福，又給他們預備食物。
就這樣，佛教信徒們為了紀念這個事實，遂在豐收以後，選定一吉日為寺院里的僧侶們獻上金錢，僧衣和食物，代代相傳一直延續至今。

㈦ 緬甸人拜佛的習俗

緬甸是一個佛教盛行的國家，到處都是寺廟佛塔。據說在緬甸，你無論站在什麼地方，隨便望一眼，都會看見許多寺廟佛塔。真可謂：佛祖無處不在！ 到了緬甸，到處要赤腳，很多時候不能穿鞋，也不能穿襪子。否則，就會犯了當地宗教風俗之大忌：對佛祖不敬。在緬甸，要進入寺廟佛塔燒香拜佛，一定要遵守規矩。這規矩就是：你必須把鞋脫掉，方可入內，任何人都不例外。上至國家的領導人，下 不支持Flash 旅遊目的地下一站：太空 戶外探險，愛恨交織 新喀里多尼亞天堂之旅 聚焦國內知名企業 到平民百姓，莫不如此。 但傳說在緬甸歷史上有過一次例外，那是在80年代，當中華人民共和國政協主席鄧穎超應邀訪問緬甸，參觀仰光大金佛塔時，因其年邁體衰，也因其德高望重，惟一一次破例，讓她穿著鞋襪走進了金碧輝煌的神聖的大金佛塔。聽說這件事是前無古人，後無來者。 緬甸人用這種赤腳的方式，表示對佛祖的虔誠之至——上可知天，下可會地。我心坦誠，一心敬佛。因為光腳是表示赤誠，所以那些沿著緬甸的大街小巷，甚至在鄉村小道化緣的和尚，無論天晴下雨，一律赤腳而行。一是以此而昭示世人，自己對佛祖很虔誠；二來也是表示對施主的尊敬。 而那些對佛祖同樣虔誠的施主，施捨時也要光著腳，把早晨煮好的米飯一勺一勺地盛到和尚們的缽里去，穿著棗紅色袈裟的和尚們則排著長隊，依次領取。這是樹木蔥蘢的緬甸早晨的一景。 因為經常要光著腳，我們就不難理解，在緬甸為什麼人人穿拖鞋了。平民百姓無論做工還是休閑，都只穿拖鞋；甚至有些緬甸政府要員，在隆重的國宴上或會見外國政要時，也都穿著拖鞋。一開始我看見這種情景，感到有些不習慣。但時間長了，了解到緬甸人赤腳的風俗後，便非常理解他們了。除了天氣太熱、赤腳穿拖鞋舒服外，另一個很重要的原因就是為了燒香拜佛方便。緬甸人無論在家還是在外，一天要拜很多次佛。 因此，在緬甸穿襪子的機會或穿襪子的人極少。那些想推銷襪子的人可千萬別打錯算盤，到緬甸來推銷襪子或開辦一家襪子工廠。（成德文）

㈧ 緬甸導彪神節是一個什麼樣的節日

導彪神節是緬甸最盛大的神節。據統計，每年曼德勒省瑪德亞鎮舉辦導彪神節期間，當地日均人流量都能到10萬左右。

今年的導彪神節於2018年8月19日（緬歷5月初八）開始，共將舉辦8天。而昨天（2018年8月22日），是這整個節日中最熱鬧的一天。在這一天，舉辦了「秋耶朵東」儀式。

雖然緬甸是一個佛教國家，但是很多人在信仰佛教的同時也信神。所以，導彪神節是一個非常特殊的節日，不僅體現了部分緬甸人的雙重信仰，還逐漸發展成了一個「同性戀者引以為傲」的節日。

來源：緬甸中文網