緬甸果敢話怎麼說

① 緬甸人用的是什麼語言

說漢語，普通話，

緬甸果敢原屬中國領土
緬甸東北部有三個由華人建立的民主政權，其領導集體都是華人。這三個華人政權均位於緬甸東北部的禪邦，面積5萬多平方公里。即緬甸第一、第二、第四特區。那裡生活著果敢（即漢族）、佤族等民族，那裡在一百多年前原屬於清政府果敢縣，邦桑縣等管轄，後來英國殖民者佔領緬甸，對緬甸實行殖民統治，並強迫滿清政府簽定不平等條約，將這些地方（緬甸第一、第二、第四特區）劃歸英屬印度的緬甸殖民地，致使原先血脈相連的中國人被劃分到兩個國家。

70 年代後緬甸發生排華運動，那裡的漢民族為了避免緬族的迫害，爭取民族平等，改稱「果敢族」。英帝國主義為了賺取巨額利潤和毒害殖民地人的身體與精神，在那裡傳播栽植罌粟。以後上百年來，軍閥、土司混戰，內戰延綿，果敢各民族同胞在混戰中，被引誘欺騙利用，導致很多果敢人成了混戰無謂的犧牲品。在抗日戰爭中果敢人同中國人一道為打擊日本侵略者作出過巨大的犧牲。

這三個特區目前名義上是緬甸政府的特區，但實際上是三個獨立的政權，都有自己獨立的軍隊。漢語是那裡的通用語言，大部分人都能說較為流利的普通話，政治制度也與中國極為相似，如縣級官員有縣長、縣委書記等。

人民幣是那裡最主要的流通貨幣，三地的經濟文化同中國雲南聯系較為密切，對中國的經濟文化非常依賴。當地的手機信號也是中國移動和網通的，電話區號是雲南的。最重要和最可貴的是那裡的人依然保持著中國的傳統文化。但目前這三個小政權還很脆弱，因為緬甸軍政府一直想吃掉他們，如果不是顧忌中國的話，三個漢人政權早就不存在了。

這三個地區在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為核心的特區政府領導下，為爭取民族平等同緬甸政府軍對抗十幾年，最後於90年代初與緬甸軍政府達成和解協議，結束戰爭。現在這三個特區正在同中國發展經濟，建設自己特色的高度自治的獨立特區政權。

近年來這三個特區分別響應中國和聯合國要求，開始走前人不敢走的路，毅然將一百多年前由英帝國主義播撒在果敢的罌粟給徹底禁絕了。由於這三個地區禁種罌粟的措施，使得中國的毒品危害減輕，消除了中國毒品來源的主要渠道。

緬甸果敢女兵的故事http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127460.html
「果敢王」彭家聲的傳奇經歷http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127413.html
果敢問題的緣由http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127270.html
緬甸果敢原屬中國領土http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126249.html
緬甸華人武裝已擊斃30名緬政府軍http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126246.html
中緬邊境 武警全副武裝加強戒備http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126245.html
緬甸全面內戰可能爆發 佤邦聯合軍加入果敢軍http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126230.html
緬甸政府軍炮轟中國領土 造成一死多傷http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126229.html

② 果敢 講的什麼地方的方言

其實就是漢語的雲南普通話。。。。畢竟是一個民族嘛，當初也是清朝的一個縣，只不過後來被割出去了。。。。

③ 緬甸是用什麼語言

使用緬甸語為官方語言，英語也通用。

④ 緬甸人說什麼語言

使用緬甸語為緬甸的官方語言。屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬。仰光話是現代緬甸語的標准話。

緬甸的首都是仰光（Yangon），位於伊洛瓦底江入海分支仰光河左岸，是緬甸政治、經濟和文化中心。緬甸語既然是緬甸的官方語言，這就說明了緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定的比例的。

國際應用

緬甸聯邦是我國的友好鄰邦，與中國的西藏自治區和雲南省接壤，兩國的共同邊界有2100多公里。中緬兩國山水相連，兩國人民自古以來就和睦相處，結成了深厚的友誼，可以說中緬兩國友好關系源遠流長。

緬甸聯邦是一個多民族的國家，共有50多個民族（1983年緬甸政府公布緬甸8大主要民族外，還有其支系，總共有135個民族），主要的民族有：緬甸族、撣族、克倫族、若開族、克欽族、欽族、孟族（亦譯「汶族」）、克耶族等8大民族。

緬甸族人數最多，佔全國總人口的68%。緬甸語是緬甸族的母語。1948年緬甸聯邦擺脫了英國殖民主義的統治，取得了民族獨立後，新憲法規定緬甸語為緬甸聯邦的通用語。現使用緬甸語的人口約5400萬左右。

漢藏語系是世界上使用人口最多，歷史文獻最為豐富的語系之一。漢藏語系（Sino—TibetanFamily）早期稱為「印支語系」（Indo—ChineseFamily），也有的稱為「藏漢語系」（Tibeto—ChineseFamily），現通稱為漢藏語系。漢藏語系一般認為包括漢語和藏緬、壯侗、苗瑤三個語族。壯侗語族在國外有的稱為侗台語族或台語族。

最早提出這一譜系分類法的是李方桂先生，他在《中國的語言與方言》（1937年）一文中就提出漢藏語系分漢語、侗台語族、苗瑤語族、藏緬語族的論點。

⑤ 緬甸果敢怎麼帶點陝西口音

緬甸果敢怎麼帶點陝西的口音？緬甸果敢，他們的老祖宗大部分都是中國人，可能有一部分是陝西的。

⑥ 緬甸 果敢

取名

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（Ko，意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（U，意為叔伯）。如某男子叫「昂基」（Aung Gyi），隨著他的年齡和地位的變化，被稱作「貌昂基」（Maung Aung Gyi）、「郭昂基」（Ko Aung Gyi）或「吳昂基」(U Aung Gyi)。
此外，還有在自己名字前冠以「德欽」（Thakin，意為主人）、「波」（Bo，意為軍官）、「耶波」（YeBo，意為同志）、「塞耶」（SaYar，意為教師和醫生）的。
緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（Daw，意為姑、姨、嬸）。如有一位叫「丹敏」（Tan Min）的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為「瑪丹敏」（Ma Tan Min）或「杜丹敏」（Daw Tan Min），她本人自稱「瑪丹敏」（Ma Tan Min）。
有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字後加上籍貫或工作單位、職業名稱等。

生活禁忌

緬甸人有「右為貴，左為賤」，「右為大，左為小」的觀念。因此，緬甸人有「男右女左」的習俗。此外女人不能枕著男人的胳膊睡，否則男人就會失去「神力」，整日萎靡不振。
緬甸人視頭頂為高貴之處，所以不能用手觸摸他人頭部，即使是十分可愛的孩童也不能撫摸其頭。
與朋友同行，不能勾肩搭背。給長者遞接物品時，不能用右手，右手被視作是不潔凈的。
緬甸人視太陽升起的東方為吉祥的方向，認為東方是釋迦牟尼成佛的方向，所以緬甸人家裡的佛龕都供在室內東牆上。因此睡覺時，頭必須朝東忌諱朝西，否則是對佛的玷辱，會招致不幸。緬甸人還認為西方是死神居住的地方，古代緬甸國王斬殺犯人時，都是出宮殿西門，所以睡覺絕對不能頭朝西睡。緬甸人把東面和南面稱為頭頂部，把西面和北面稱為腳尾部。家中長者的座位在頭頂部，晚輩的座位在腳尾部。
在緬甸，女子穿的筒裙（緬語稱「特敏」（TaMane））被視為不吉祥之物，不充許晾曬在超過人頭的地方。因此男子忌諱在晾著衣服的繩索或桿子下穿行。如男子穿行，則男子身上的「神力」會丟失，並會倒霉一輩子。故此，到佛塔寺廟朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜許願，如要向佛塔、菩薩身上貼金，需交由男子代辦。

婚姻禁忌

緬暦4月15日至7月15日三個月為佛教僧侶安居期間，緬甸人不許舉行婚禮。此外，緬甸人也忌諱在緬暦9月、10 月、12月內結婚。他們認為，在9月結婚，將會不育，一輩子無兒女。在10月結婚，會破產。在12月結婚，夫妻會兩地分居，不得團聚。出席緬甸人的婚禮， 不能穿藍色、灰色和黑色的衣服，否則會帶來不吉利。

數字禁忌

緬甸人忌諱9、13和尾數是零的「補」數（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等數字，也忌諱9人共同遠行，認為9人同行必有災禍，若是9人同行則需帶一塊石頭，以破9的數位。受西方文化的影響，緬甸人認為13這一數字不吉利，因此不會買有編號13的房子和車子。緬甸商人忌諱補數，因為補數帶有零的數字，零即為輸，故視補數不吉利。在緬甸，若汽車牌照的總計為補數，如10、20、30……等就很難賣出去。

⑦ 緬甸的果敢地區說的話是西南官話嗎

明末清初，西南地區經過戰亂，人口銳減，所以就有了「湖廣填四川」，其實並不僅僅限於湖廣之地，中國其他各地也有很多人遷入，為了統一管理，互相交流方便，政府官方使用的北方話就成了通用語言，經過長期與各地遷入民語言融合，就形成了西南官話。因為是在北方官話的基礎上形成的，所以屬於北方方言。西南官話，又稱為西南方言，是流行於中國西南部重慶、四川、雲南、貴州、、廣西等地以及鄰近的湖北大部、湖南西部、陝西南部、河南信陽、東南亞北部局地（包括緬甸果敢）的主要語言，在寮國、越南等地也有部分華人使用。《中國語言地圖集》給出的定義是，西南官話是西南地區以及附近的，入聲整體歸派到某一聲調或者四聲調值與重慶、貴陽、成都、昆明、武漢、桂林相近的漢語方言 。西南官話在緬甸撣邦第一特區（果敢）具有官方地位，是僅有的3個具有官方地位的漢語分支之一。此外東南地區的軍話有時也被視為西南官話的一支。

⑧ 除了果敢和瓦邦地區，緬甸還有哪些地區說漢語用漢字

緬甸不只是有果敢還有瓦邦是說漢語，用漢字的，還有緬北的第四特區，因為那裡離得中國很近，也有很多的中國人在那裡。

現在緬甸使用漢語漢字最多的地方還是在緬北地區。因為那裡和中國離得最近，有很多雲南的華人會遷徙到這里。而且這里少數民族很多，它們有獨立的武裝，緬甸政府對那裡的影響力也是有限的。所以緬北地區形成了很多華人的聚居區，中國化程度很高，因而說漢語使用漢字也比較普遍。緬北是屬於緬共的地盤，間接的受中國的影響。

⑨ 緬甸什麼說語言

官方語言： 緬甸語
有些地方說的漢語，比如：果敢地區

⑩ 緬甸果敢老街屬於哪裡，為什麼會說中文呢

果敢（Kokang），全稱「撣邦北部果敢自治區」，首府老街市，位於緬甸與中國之間的撣邦高原，北面和東面緊鄰中國雲南省。北面是中國雲南省龍陵縣、芒市，東面與中國雲南省臨滄市管轄下的鎮康縣、耿馬縣、滄源縣接壤，南面以南定河為界限與佤邦的南鄧特區相對，西臨薩爾溫江與木姐市管轄下的勐古鎮、大勐宜和貴概鎮相峙，西南方向交界的是滾弄鎮，面積約2700平方公里。國境線約250公里。
2005年相關數據顯示，果敢當地總人口約25萬人，其中90%人口為果敢族。據2016年相關信息顯示，果敢自治區下設1縣、2區、2鎮和28個鄉、社區。
果敢地區原為中國領土，隸屬中國雲南省。1894年，中、英雙方重新劃定邊界，在倫敦簽訂了《中緬邊界條約》 規定果敢地區為中國領土。1897年，中、英雙方在北京重議邊界問題，英國強迫中國與其簽訂了《續議滇緬界務條約附款》，將果敢地區劃入英屬緬甸。1960年《中華人民共和國和緬甸聯邦政府邊界條約》 [1] 簽訂，其中並未提到果敢，代表新中國放棄收復果敢的權利。果敢歸緬甸撣邦管轄。2011年3月25日，果敢地區正式更名為 「緬甸撣邦北部果敢自治區」。