緬甸女兒國小說在哪裡看
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葉青虹躺在華麗的大床上，眼睛看著大紅的喜帳，耳朵聽著外面的鑼鼓喧天。今天是她大喜的日子，可是她這個婚禮的主角卻只能躺在床上。
穿越到這個世界已經兩個月有餘了，葉青虹也弄不清楚自己為什麼自己穿過來以後仍然還會叫以前的名字，她只記得自己下夜班回家的時候被一個搶劫的一下子打暈，然後就什麼也不知道了。醒來後就靈魂就穿到了現在這個身體里，除了名字外，她的身份與以前大相徑庭。
現在她所處的這個國家應該是處在古代，可是貌似已經不是自己原來所在的時空了，這個叫棲鳳國的地方實行的是女尊男卑的社會制度，能做官或繼承家業的只有女子，男子只能守在家中相妻教子。不但如此，此國中男子的地位是很低下的，而且相較於女子，男子的人數要多出很多，那是因為一般人家生出的孩子多是男孩，生女孩的很少。所以就造成了一個女子會娶很多夫侍的情況。
葉青虹現在的這個身體是棲鳳國京城中的一個大商賈家的女兒，而且她是這家唯一的一個女孩，也就是說……
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是西梁女國，明代神魔小說《西遊記》中的國家之一，又名女兒國。因為此國所有百姓都是女性之身，沒有男性之人的存在，因此世代只能依靠飲用「子母河」之水才可懷孕生子，故名「西梁女國」。西遊原文之中並不存在「女兒國」的名稱。
出自於《西遊記》 第53回『禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎』：此處唐僧師徒四人所遇到的妖怪，是一隻法力高強的「蠍子精」。
相關信息：
《西遊記》是吳承恩根據民間傳說加上自己的藝術加工而成的神話小說，其中大量參考了《大唐西域記》的相關內容，從《西遊記》中的「女兒國」的地理位置、風俗民情來看，它的原型就是史書上記載的東女國。
但是這個東女國並非沒有男人，只是男人的社會地位比較低，處處從屬於女性，以種地和打仗為主要任務，家庭和國家的權力則掌握在女性手裡。
在朝廷中國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。女王去世後，在族群中推選有威望的女性接任女王。在一般的家庭事務中也是以女性為主，男女之間不存在夫妻關系，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。
在《舊唐書》和《新唐書》中，關於東女國的記載是十分詳細的，中唐以後，隨著邊疆戰爭的頻繁增加，民族之間的對立隔離越來越嚴重，民族遷徙和融合加速，從而導致東女逐漸縮小甚至消失，史書中關於它的記載也就越來越少了，但東女國的一些部落仍得以保存和流傳下來。
Ⅵ 娛樂我有一個女兒國在哪裡免費看
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Ⅶ 《西遊記》原著中女兒國是在哪一回
《西遊記》原著中女兒國是在第五十回。
《西遊記》中說到了女兒國，在第五十四回，第五十回當中主要描寫了唐僧師徒四人在取經的途中路過了一個叫做西梁女國的地方。
在這個國家裡面，沒有一個男性，所有的官員乃至於國王都是由女性來擔任，如果這個國家裡面的哪個女人想要繁衍後代，那就需要靠喝子母河當中的水來受孕。
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《西遊記》是吳承恩根據民間傳說加上自己的藝術加工而成的神話小說，其中大量參考了《大唐西域記》的相關內容，從《西遊記》中的女兒國的地理位置、風俗民情來看。
它的原型就是史書上記載的東女國，但是這個東女國並非沒有男人，只是男人的社會地位比較低，處處從屬於女性，以種地和打仗為主要任務，家庭和國家的權力則掌握在女性手裡。
在朝廷中國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。女王去世後，在族群中推選有威望的女性接任女王。
在一般的家庭事務中也是以女性為主，男女之間不存在夫妻關系，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。
Ⅷ 女兒國小說
東女國是公元六、七世紀出現的部落群體及地方政權，是昌都地區及整個藏族歷史上重要的文明古國。《舊唐書》卷197《南蠻西南蠻傳》記載：「東女國，西羌之別種，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷。其境東西九日行，南北二十日行。在大小八十餘城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮為船為渡。」東女國文化最突出的特點之一，就是以女性為中心和女性崇拜的社會制度。
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