緬甸哪裡燒香比較好

㈠ 緬甸有哪些佛教節日

迦提那節

俗稱希施節，是緬甸佛教徒一年一度舉辦的重要傳統節日。
迦提那節是在緬歷七月（德甸鞠月）十六日至八月（德傘夢月）十五日之間（相當於西元年裡的十一月前後）選擇一吉日來舉辦其節日的活動。當節日期間，佛教徒們都聚集一起用懷著對佛祖的敬意把金錢，僧衣，食物和生活用品都奉獻到佛寺里。
2008年11月12日，在老街市的和平寺，佛教徒們把供奉僧侶的各種生活用品和紙幣，精心製作成美觀的禮品架，跳著舞抬進寺中。他們在寺廟里向各位僧侶敬拜，僧侶們則會給他們講道，滴水和祝福。禮畢後一起聚餐，一同度過美好的節日。
像這樣的節日，對佛教徒來說，都是聖潔而榮耀的，節日將會永遠銘記在他們的心裡。所以每個緬甸佛教信徒都會參加這樣的節日。
迦提那節日的起源，相傳是在西元前五百四十多年前，一些佛教僧侶要到山上去朝拜佛祖釋迦牟尼。那天下著大雨，僧侶們都在雨中很艱苦的向山上爬，花費了好多天的時間才找到佛祖。當他們找到佛祖時，他們都很累又很餓，衣衫又濕又臟又臭。所以佛祖給他們更換新的衣衫，講完道以後給他們賜福，又給他們預備食物。
就這樣，佛教信徒們為了紀念這個事實，遂在豐收以後，選定一吉日為寺院里的僧侶們獻上金錢，僧衣和食物，代代相傳一直延續至今。

㈡ 緬甸人拜佛的習俗

緬甸是一個佛教盛行的國家，到處都是寺廟佛塔。據說在緬甸，你無論站在什麼地方，隨便望一眼，都會看見許多寺廟佛塔。真可謂：佛祖無處不在！ 到了緬甸，到處要赤腳，很多時候不能穿鞋，也不能穿襪子。否則，就會犯了當地宗教風俗之大忌：對佛祖不敬。在緬甸，要進入寺廟佛塔燒香拜佛，一定要遵守規矩。這規矩就是：你必須把鞋脫掉，方可入內，任何人都不例外。上至國家的領導人，下 不支持Flash 旅遊目的地下一站：太空 戶外探險，愛恨交織 新喀里多尼亞天堂之旅 聚焦國內知名企業 到平民百姓，莫不如此。 但傳說在緬甸歷史上有過一次例外，那是在80年代，當中華人民共和國政協主席鄧穎超應邀訪問緬甸，參觀仰光大金佛塔時，因其年邁體衰，也因其德高望重，惟一一次破例，讓她穿著鞋襪走進了金碧輝煌的神聖的大金佛塔。聽說這件事是前無古人，後無來者。 緬甸人用這種赤腳的方式，表示對佛祖的虔誠之至——上可知天，下可會地。我心坦誠，一心敬佛。因為光腳是表示赤誠，所以那些沿著緬甸的大街小巷，甚至在鄉村小道化緣的和尚，無論天晴下雨，一律赤腳而行。一是以此而昭示世人，自己對佛祖很虔誠；二來也是表示對施主的尊敬。 而那些對佛祖同樣虔誠的施主，施捨時也要光著腳，把早晨煮好的米飯一勺一勺地盛到和尚們的缽里去，穿著棗紅色袈裟的和尚們則排著長隊，依次領取。這是樹木蔥蘢的緬甸早晨的一景。 因為經常要光著腳，我們就不難理解，在緬甸為什麼人人穿拖鞋了。平民百姓無論做工還是休閑，都只穿拖鞋；甚至有些緬甸政府要員，在隆重的國宴上或會見外國政要時，也都穿著拖鞋。一開始我看見這種情景，感到有些不習慣。但時間長了，了解到緬甸人赤腳的風俗後，便非常理解他們了。除了天氣太熱、赤腳穿拖鞋舒服外，另一個很重要的原因就是為了燒香拜佛方便。緬甸人無論在家還是在外，一天要拜很多次佛。 因此，在緬甸穿襪子的機會或穿襪子的人極少。那些想推銷襪子的人可千萬別打錯算盤，到緬甸來推銷襪子或開辦一家襪子工廠。（成德文）

㈢ 燒香哪裡比較好

燒香最好還是去寺廟里，因為那裡是善男信女們常去祈福求願的地方，相對來說，還是比較好的，如果有能力的，家裡請有佛菩薩建有佛堂的，在家燒香也是好的。
具體的燒香地點，每個城市都是有寺廟的，看你是哪個地方的，就近去燒香拜佛就可以啦。如果不知道當地燒香拜佛很靈的寺廟的，可以咨詢無相銅爐官方的客'服，他們整理的有各地有名的寺廟名單，很全很方便的，
燒香拜佛，燒香拜佛，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持等。如果有心，還是建議到無相銅爐官方專門預訂一盒適合你祈福的香。我一直用他的佛香，真心的很不錯，建議你也試試。

㈣ 緬甸有什麼好的

因緬甸境內種族的多元，仰光市的餐飲也呈現包羅萬象的特色，尤其以撣族、緬族、中國和印度的影響最為顯著。當地食物的精髓包括以咖哩烹調的魚、肉和蔬菜以及葫蘆湯，緬甸料理的特色為比較油和咸但較不辛辣。

緬甸粽子：粽子是有糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作餡。這種粽子香氣撲鼻，令人陶醉。

緬甸的基本食品主要是米飯和咖喱，拌有沙拉的魚醬有許多種形式，米飯、其它菜餚與湯一起食用。米粉和魚湯做成的魚粉湯，椰子、雞肉咖喱加面條做成的椰奶面條都是緬甸人最喜歡的早餐和便餐食品。

緬甸也盛產海鮮，在仰光和其它城市中大部分的緬餐和中餐館中，螃蟹、對蝦、龍蝦和其它貝類都是非常受歡迎的菜餚。

典型的緬餐館供應肉類和蔬菜食品，大部分的緬甸餐館還可以做中國菜和印度菜，其它風味的亞洲菜包括泰國、越南、日本、韓國和新加坡風味的菜餚在緬甸也可以品嘗到。西餐主要是在賓館飯店中才有，在仰光有一些餐館提供義大利菜。

緬甸有許多茶葉店，在仰光和曼德勒有幾家快餐中心和快餐吧。

緬甸人的口味特點是酸、辣、清淡，不油膩，類似我國四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛吃雞、鴨、魚、蝦、蝦醬、魚醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做萊。如把芒果切成片，拌隊黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過的辣椒籽，吃起來又酸、又咸、又辣、又鮮。

緬族人占緬甸人口的大多數，遍居於緬甸全國。遵照佛教習俗，緬人每日只進兩餐，進餐時間約在上午9時與下午5時。由於緬甸是大米之邦，所以緬人素以大米為主食，菜餚很簡單，慣以咖喱為佐料。進餐時，大家圍於矮桌四周，或蹲，或盤腿而坐，桌上放一碗咖喱菜湯，一碟魚蝦醬和幾杯清水，人們用拇指、食指和中指把米飯抓進口中。有時，湯碗里放一把湯匙，以備公用。一般而言，各家用餐都禁酒，但在酒店裡可以飲酒。飯後，人們到水缸邊洗手，然後喝水、吸煙或嚼檳榔。
緬甸飲食文化

緬甸緬族人喜食椰漿飯及攔有姜黃粉、椰絲、蝦松的糯米飯；每餐必食一種叫「雅比」的魚蝦醬；菜餚喜放咖喱。緬甸克欽族人喜吃獸肉，他們習慣用火烤食，烤熟後撒上鹽、用手撕食。緬甸克倫族人，無論男女老幼都吸煙斗。酒列是日常必備之物，任何儀式上，人們都要以酒助興。緬甸人一般早晨愛吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜歡備有辣椒油和辣椒醬等調味品。他們用餐習慣一人一把匙和一個湯盤，他們不習慣用碗。用餐「工具」是右手，抓食取飯靈巧方便。他們樂於菜齊後一起上桌用餐。

緬甸人在飲食嗜好上有如下特點：

①注重：講究菜餚要豐盛，注重菜品要質精量小。
②口味：一般口味不喜太咸，愛食甜、酸、辣味。
③主食：以米飯為主，對水餃、蒸餃、餡餅、烤餅、燒麥等也很感興趣。
④副食：喜歡吃雞、魚、蝦、鴨、雞蛋及各種蔬菜；調味愛用蕃茄醬、蝦醬油、辣椒油、辣椒醬和咖喱粉等。
⑤製法：對烤、炸、爆、煎、燒、醬、拌等烹調方法製作的菜餚偏愛。
⑥中餐：喜愛中國的川菜。
⑦菜譜：很欣賞大拼盤、素雞、吉利魚條、姜芽鴨片、煎釀明蝦、炸脆皮雞、棒棒雞、奶油菜花、炸板蝦等風味菜餚。
⑧水酒：愛喝啤酒、汽水、桔子水等；飯後有喝咖啡或熱茶的習慣，不過他們愛喝的是怪味茶(即有茶葉拌黃豆粉、蝦米松、蝦醬油、洋蔥頭末、炒熟的辣椒籽等，攪拌後沖成怪味茶飲用)。
⑨果品：愛吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠蘿等水果；乾果喜歡核桃仁等。

因境內種族的多元，仰光市的餐飲也呈現包羅萬象的特色，尤其以撣族、緬族、中國和印度的影響最為顯著。當地食物的精髓包括以咖哩烹調的魚、肉和蔬菜以及葫蘆湯等。緬甸料理的特色為比較油和咸但較不辛辣。 ... 展開全部>
熱心網友 | 2013-07-04
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㈤ 中國人去緬甸需要注意的禁忌

1.旅行者絕對不要批評政府以避免來自官方的麻煩；

2.護照要隨身攜帶，你隨時都可能被要求出示護照，那怕只是路過一個小鎮或者購買一張車票；

3.尊重當地的宗教風俗，不要以任何方式批評佛教，寺廟和僧侶；

4.進入佛塔、寺廟必須拖鞋（包括襪子），因為在緬甸人的心裡，僧人與佛像是不可觸碰的，是聖潔的，而鞋子是臟的，不能沾染佛像。這是對佛祖的不敬；

5.女性旅遊者注意，有些佛塔或佛廟的某一部分是不允許女性攀登或進入的；

6.進入寺廟、佛塔時，穿著也需要十分注意。一般來講，短褲、露肩露背裝都是不允許的穿著。男女都要穿過膝蓋的褲子或者裙子，上衣不能背心，有袖子為佳；

7.在緬甸，不管你和緬甸人朋友有多麼親密，一定不能夠去觸摸小孩子的頭部，因為那裡是最為高貴的地方；

8.進入寺廟佛塔，請安靜，勿喧嘩，勿打擾念經打坐的信徒；

9.緬甸是非常注重禮節的民族，行止坐卧、進食、就寢、接待客人都有一整套的禮節，對老年人就更是特別尊敬。這里要提醒驢友們，在緬甸，翹著二郎腿，把腳對著別人是極其不禮貌的；

10.緬甸城裡人均用叉子、勺子進食，而在緬甸，大部分地區仍然保持著用手直接取用餐食的習慣，可不要太過好奇而讓用餐者不適；

11.緬甸佛家人絕對不能殺生，但可以吃肉，有專門的屠夫。僧侶也可以吃肉，但是過午不食；

12.在緬甸，臉塗特納卡是防曬美容的方式，請勿感到好奇，拍照建議先經過當事人同意為佳；

13.緬甸以烏鴉為神鳥，不能捕捉和傷害，牛在緬甸也被視為神物，任其遊逛，鴿子也是緬甸人非常喜愛的，傷害不得；

14.緬甸愛惜生物，花草。不要踐踏花草，一花一佛一世界，願大家都旅途開心；

(5)緬甸哪裡燒香比較好擴展閱讀；

1.出入境注意問題

每一個遊客到緬甸旅遊，都會經過中國海關人員的檢查，這個是必須的，通常你每到一個地方，你的一些花費，包括交通費用，住宿費用，美食費用等各種不同的花銷，都是由一個收費單位在外幣申請書上填寫申請表格的，然後經過蓋章，才可以放行。

如果你攜帶的是兩千美元以上的同等貨幣，需要向海關人員申報。

出境的時候，也是有很多規定的，對於中國的古董是不可以帶去緬甸的，除此之外，如果你在緬甸旅行的這段時間內，有大量的金錢支出，海關也會查收。所以，關於你在緬甸地區的重大開支，一定要保留適當的收據。

2.緬甸禁忌

緬甸境內是一個人人都信仰佛教的國家，這里有很多人相信佛教，到處可見的是佛塔，寺廟眾多，緬甸人一般都喜歡安靜的地方，只要是他們有時間，就回去這里的佛塔內燒香拜佛。

祈求自己的平安，不管你是不是進去，在緬甸對於佛教都是有一定的要求的，就是到了寺廟以後必須拖鞋，因為在緬甸人的心裡，神像是不可觸碰的，是聖潔的，而鞋子是臟的，不能沾染佛像。這是對佛祖的一種敬重。

3.治安情況交通安全

緬甸的治安情況良好，民風淳樸，很少發生重大刑事犯罪案件。緬甸交通較落後，國內道路狀況差，主要城市間的交通選乘飛機為妥。交通安全情況良好，交通規章和國內基本相同，持國內駕駛證或國際駕駛證可換當地的駕駛證，換照需交納40美元。

在緬需持當地駕照行車，對發生一般交通事故雙方當事人可協商解決，緬甸交規較嚴

㈥ 緬甸製作佛香嗎

我們把我國縣級城鎮按10萬元計算，每戶每年燒香2斤全一年要消費2億公斤以上，而燒香人和燒香的數量在成倍地上升，另外還可以出口馬來西亞、印度、韓國、泰國、新加坡、緬甸、瑞士等國家，因此可見制香行業的潛力永遠都大於其他產品。香這項產業投入小、回報大而快，其市場空間大，原料廣泛，且產品過程無三廢污染，符合環境要求和國家產業政策的需求，是值得大力推廣的好項目.

㈦ 燒香好去處

請問施主是哪裡人，要求什麼事燒香拜佛呢？我來總結一下比較有名的燒香地方，希望可以幫助到你。
『金五台（山西）、銀普陀（浙江）、銅峨眉（四川）、鐵九華（安徽）』是中國的四大佛教名山，而五台山是文殊菩薩的道場,普陀山是南海觀音的道場,峨眉山是普賢菩薩的道場,而九華山是地藏王菩薩的道場。
文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，看你需要求哪方面的事情，就去相對應的比較靈的寺廟去拜拜。
燒香拜佛，香其實很重要的，好的香能更能傳達自己的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示自己的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。如果誠心祭拜，可以在無相銅爐官網，定幾盒適合你的祈福香。
燒香的地方很多，但最主要的還是需要你有一顆虔誠的心，不然知道拜佛的地方，去了也不能如願呢，心誠最重要。最後，祝你早日達成所願。

㈧ 請問去哪裡燒香比較好 本人今年很倒霉

燒香要燒苦廟。有一天我問一位蘇州的居士，為什麼燒香要燒苦廟呢？苦廟甜廟不都一樣嗎？她很認真的對我說：師父那一樣啊，你說人家城裡的廟收入很大，自己的錢都用不完了，還會在乎你那一點點小小的功德嗎？你看苦廟就不一樣了，你出一點點錢做一點點功德，人家都會非常感激的，還把這錢一點點積攢起來，建廟造房子。同樣的一點布施，在苦廟和富廟所起來的作用就不一樣。我聽了，也有一定的道理

㈨ 燒香去哪裡比較好

無論是燒香拜佛還是燒香拜神，就去當地香火旺的寺廟或者道觀燒香就可以了。不過，想要燒香好，還需要遵守燒香的注意事項的：
一、先准備好要燒的香，一般是選擇燒天然香為宜，但不能燒劣質香或者化學香，有損福德；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為宜。
二、燒香的時候都會向神佛許願。如果非常想要自己的願望達成，除了誠心外，還可以向佛祖許下諾言，如果自己的願望達成了，會如何如何。注意，這樣的話不要輕易出口，舉頭三尺有神明，要麼就不說，要麼就做到，不可以信口開河。
三、有人覺得身上來例假了就不可以燒香，這其實是不對的。古時候尼姑來例假了，也一樣的燒香拜佛。只要對佛祖心存敬畏，就夠了。當然這是瀟灑哥的理解，歡迎指正。
此外，燒香是為了得福得佑，其實也可以同時佩戴吉祥物在身，也能加持護佑，帶來好的吉祥運氣的。這建議同時在無相銅爐定即可。

㈩ 緬甸的香火旺嗎去國外哪裡燒香保佑婚姻比較好

五台山，峨眉山，那裡不是燒香的好去處？

有了錢多做善事未必就比燒香效果差！