緬甸教主有哪些

⑴ 一個教主手下有很多教徒，一個幫主手下有很多小弟，一個政黨有很多成員，

以上所提，都是代表一個組織形式。

⑵ 魔教教主的手下一般都叫什麼

第一類、魔教一般不會自稱自己是魔教，一般都是神教之類的，神使、聖使、仙姑也就成了這一類教派內人員的特有稱呼。
第二類、江湖教派嘛護法、長老、主戰人員（北斗七星等星象命名啊、如天狼、破軍什麼都可以）
第三類、兄弟相稱、大哥二弟基情一片裝~~~~
第四類、門主、舵主、香主（天地會對於清朝也算魔教吧。。。。。）
第五類、帶各種政治、文化色彩的教派，尊者、天尊、佛陀、喇嘛、天王、地王、人王
其實隨便啦~~魔教嘛~~~根據個性走就對了

⑶ 地獄里都有哪些重要成員

十殿閻王：第一殿：秦廣王蔣（廣明王蔣子文），二月初一日誕辰(一說為二月初二日)，專司人間壽夭生死，統管吉凶。
第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活 大地獄，即寒冰地獄。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。
第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，專司合大地獄，即血池地獄。
第五殿：閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。
第六殿：卞城王畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日誕辰，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。
第八殿：都市王黃，四月初一日誕辰，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。
第九殿：平等王陸，四月初八日誕辰，專司鐵網阿鼻地獄。
第十殿：轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往投生。判官

熟悉神話的人都知道，地獄陰司的代表人物分別是酆都大帝、幽冥教主、閻羅王和地藏王菩薩，那麼這幾個人物當中究竟誰最厲害，他們的權力又如何排名呢？

說到地獄、陰司和幽冥界，大家最熟悉的莫過於閻羅王，因其掌管生死，與人們最為相關，有道是「閻王叫你三更死，誰敢留你到五更」。但其實閻羅王並不是一個人，陰司十殿每殿都有一位閻王主事，閻羅王是第五殿閻王的名號，其餘九殿閻王也統稱「閻羅王」，如第一殿秦廣王、第二殿楚江王、第十殿轉輪王等。

閻羅王、酆都大帝、幽冥教主和地藏王菩薩，誰才是地獄老大？
閻羅王本是古印度神話中的冥界之神，全稱「閻摩羅王」，隨著佛教傳入中土，冥界地獄的神話體系也隨之而來，人們才逐漸熟悉了「閻王」這個名號。佛教神話體系傳入中土後，與中國本土道教合流，組成新的神話體系，閻王這個名號也被道教所借鑒，作為主管地獄的尊神，但不管是佛教還是道教，閻羅王都不是陰司冥界的最高神。

酆都大帝又稱北陰大帝、北太帝君，主管酆都城，也就是所謂的地獄。在道教神話體系中，酆都大帝是中天北極紫薇大帝在幽冥界的化身，因而是地獄的最高神，是五方鬼帝和十殿閻王的頂頭上司。

閻羅王、酆都大帝、幽冥教主和地藏王菩薩，誰才是地獄老大？
地藏王菩薩是佛教神話體系中的尊神，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，故稱「地藏」。地藏王菩薩曾受佛祖釋迦摩尼囑托，在其滅度以後、彌勒佛未誕生前的無佛之世，肩負教化眾生免於沉淪地獄的重任，因此地藏王菩薩發下宏願：地獄不空，誓不成佛。自此常駐地獄，因此被奉為「幽冥教主」。但在道教神話體系中，幽冥教主並不是這位地藏王菩薩，而是另有其人。其神銜為「幽冥教主冥司面燃鬼王監齋使者羽林大神」或「幽冥教主冥司面然鬼王甶孑(fú jié)大帝」，簡稱面燃大士、焰口鬼王，也叫羽林大神、甶孑大帝、普渡公，尊號很多。按道教說法，這位幽冥教主是太乙救苦天尊在地獄的化身，因而是地獄最高神。

除此之外，也有說東岳大帝是幽冥界的最高尊神，該說法主要來源於明代小說《封神演義》，武成王黃飛虎被封為東岳大帝，主管陰陽兩界眾生禍福、統御萬鬼，雖為地獄最高神，但其並不常駐地府。

根據以上所述，除閻羅王地位較低外，酆都大帝、東岳大帝、幽冥教主及地藏王菩薩似乎地位相當，按照不同的說法都可能是地獄的最高尊神，相較而言，四位當中又數酆都大帝地位較低，其餘三位幾乎不分伯仲，很難分出高下。之所以出現這種情況，是由於神話體系的混亂造成的。道教是中國的本土宗教，本身有一套神話體系，但隨著佛教傳入中土，也帶來了一套神話體系，兩者相互融合、借鑒，形成了新的神話體系，但也造成了混亂。

其實在原始道教的神話體系中，地獄僅僅是主管陰司刑獄的地方，類似人間的大理寺和刑部，其本身只是天庭的一個職能部門。但在佛教神話體系中，地獄並非職能部門，而是幽冥界的代稱，與人界、天界組成「三界」之說，其概念遠比道教的地獄要大得多。佛道融合以後，地獄、陰司和幽冥界的概念就含混了，關於誰是最高尊神也就變得模糊不清了。嚴格來說，東岳大帝只是兼職神，參與幽冥之神的排位略顯牽強，地藏王菩薩雖然永駐地獄，但其並不涉及具體管理職能，只是高高在上的監察者。因此，幽冥界的老大應該幽冥教主，地獄不過是其統屬下的一個職能部門而已。

⑷ 哪些明星被稱為教主

楊丞琳 可愛教主
郭靜 純愛教主
王心凌 甜心教主
黃立行 牛仔教主

⑸ 組織都有叫什麼的類似於教主門主堂主…………

寺院如少林寺分方丈 首座 大師 羅漢 小生
幫派如丐幫有 幫主 副幫主 長老 堂主 香主
其他幫派亦有所區別 幫主 副幫主 護法 長老 堂主 香主
還有什麼堡 分 堡主 護法 總管 教頭 堡丁
家主和門主和堡主相差不多,還有就是什麼教派,
如明教有教主 副教主 左使 右使 護法 旗主 堂主 香主
像一些有錢人家請的護院 保鏢 家丁 教頭

⑹ 教主 ，教徒 還有什麼

教皇--主教--教主--神父--教徒

⑺ 台灣有哪些教主

說到台灣偶像，大家都會想起過去那個輝煌的時期，那時候《天國的嫁衣》、《惡魔在身邊》、《公主小妹》、《微笑Pasta》等等經典偶像劇不僅在台灣掀起一陣追劇狂熱，而且在大陸也有很大的市場。從這些偶像劇當中，誕生了一批年輕貌美、多才多藝的女藝人，被評為台灣「四大教主」，快來看看他們都是誰吧！

「四大教主」這個頭銜，代表的是台灣娛樂圈曾經某個盛大時期的四位女王級人物，當初可都是全民偶像呢！其中有楊丞琳、張韶涵等等人，接下來，我們就按照年齡順序（從小到大）介紹介紹！

第一位：可愛教主楊丞琳

《惡魔在身邊》大家看過吧？當時可火了呢，雖然現在回過頭去看，不免覺得有些非主流，但她確實代表了我們一段真實的青春。除了《惡魔在身邊》，還有和潘瑋柏合作的《笑花》等等。楊丞琳是我們青春里的一抹亮色，她可愛、真誠，唱歌又好聽——她的歌曲傳唱度還比較高：《帶我走》、《曖昧》、《雨愛》，旋律十分好聽。

第二位：甜心教主王心凌

這位是真的太甜啦，你們只要看過她主演的那些偶像劇都知道，她飾演的都是同一種類型的角色，也是很早就開始走傻白甜風格。但是這種風格並不讓人討厭，因為那是出自台灣偶像劇黃金時期的趨勢，也是一去不復返的真誠年代。

只是不知道王心凌後來發展的畫風，為什麼會變成這樣??

第三位：電眼教主張韶涵

電眼這個稱號簡直太貼切了好嗎？活脫脫的芭比娃娃啊！就是這雙眼睛，讓張紹涵的面孔變得非常有辨識度。她和吳尊主演的《公主小妹》肯定是很多人童年和青春的記憶！在這部電視劇中，她可以說是坐擁好幾個男神，要不是美貌實力在那裡擺著，估計大家都會嫉妒吧哈哈。另外，張韶涵應該是這幾個人裡面唱功最好，聲音辨識度最高的，她的歌曲都非常有名，這里就不一一列舉了。

去年和吳尊男神出席某個活動時的合照，還是那麼年輕漂亮。

第四位：流行教主蔡依林

這位出現在四大教主里，就讓人有些匪夷所思了。蔡依林好像年紀最大，而且也沒有演過什麼偶像劇吧？感覺她一直是走在時尚圈裡的人，發展的方向，也主要是歌舞，大家對她最多的印象應該是停留在舞蹈上面，和另外三個人相比，她是不是顯得突兀了一點？

⑻ 佛有十方世界,都叫什麼名字教主是比如東方琉璃世界，教主是葯師佛，西方極樂世界教主是阿彌陀佛

純粹是胡謅騙人，絲毫證據都沒有。

⑼ 日月神教中都有什麼職位最大的是教主、副教主、堂主、舵主、香主。後面都有什麼職位

教主，副教主，十二旗主，光明左右使，十長老，堂主，（即堂長老）副堂主，舵主，香主，副香主，四大旗主，天地風雷四門教眾。

⑽ 教主需要哪些人

副教主，左、右護法，青龍、白虎、玄武、朱雀、麒麟堂堂主，大祭祀。