緬甸一僧院確診多少人

㈠ 緬甸最壯觀的「僧人聚會」，場面是什麼樣子的呢

一直以來，東南亞旅遊都是我們國內非常熱門的旅遊路線。

從早期“出國游”興起到現在，越來越多的中國人都有能力走出國門，去到海外旅遊，東南亞旅遊依舊是一個很大的熱點。

緬甸，便是其中之一。

法新社報道位在緬甸中部歷史悠久的瓦城是佛教重鎮。今天在瓦城附近的機場舉行的布施大會，除了有眾多赤足僧侶參加，還有來自12個國家的佛教高層人士聚集。

當太陽升起時，著藏紅色和栗色僧袍的僧侶在足球場大小的場地形成一片壯觀人海，他們冥想、祈福及接受布施。

根據一份聲明，這場活動是為了加強“（緬泰）兩國僧侶及佛教徒之間的關系”，並強化區域的僧侶文化。

這場布施大會是2015年來第3場，也是規模最大的一場。24歲緬甸僧侶吳蘇南達（U Thu Nanda，譯音）說：“我希望未來幾年可以繼續舉辦更大的活動”。

㈡ 雞鴨魚肉來者不拒，馬哈迦納揚僧院千人僧飯是什麼

在緬甸有這樣一座特殊的寺廟，他們的僧人葷素不忌，因為在我國傳統的這種觀念裡面，僧人大多數都是吃素的，這是做寺廟，是緬甸境內的馬哈迦納揚僧院，這里的人們生活方式和我們傳統的寺廟生活方式不太一樣，所以說他們的食物也不太一樣。

在我國寺廟商業化的現象已經非常的嚴重了，有越來越多的寺廟走向了一個利益集團一樣的極端，就連主持都已經成了集團的董事長，這樣的寺廟，其實從宗教的角度來講已經不算是一個寺廟了，算是一個運營的場所，所以說這樣的寺廟雖然看起來壯觀宏觀，但是卻並沒有給人那種心靈上的沖擊了。

㈢ 緬甸佛教的歷史派別

在蒲甘佛教的全盛時期，上緬甸共有一萬三千座塔與僧院。其中，大寺派影響力最強，緬甸開始有留學錫蘭的僧侶，緬甸高僧車波多即在大寺受戒，留學十年。十二世紀時，僧團分裂為錫蘭宗派與原有的緬甸宗派。錫蘭宗派不久更分為屍婆利、多摩陵陀、阿難陀等三個僧團。雖然分裂，各派仍極力弘揚佛法，所以佛教仍非常興盛。西元一〇七七年，蒙古人南侵，蒲甘王朝沒落，十年後政權轉移到撣族手中，此後緬甸不再出現統一王國，直到十六世紀中葉。在二百餘年間，不論北方的阿瓦王朝，或南方的庇古王朝，都重視並發揚佛教，例如《名義明燈》、《聲韻精義》、《迦旃延文法注》等，就是這一時期的名著。十五世紀中葉，南方共分為六個宗派，受比丘戒的有一萬五千多人，後來經達磨悉提王的改革，僧團才告統一。
代撣族而起的仍是緬甸人，建立東固王朝（一五三一至一七五二），對佛教貢獻很大。這個期間，編成《達磨他憍》、《拘僧殊》兩部律典，完成《摩尼珠論》、《法王七事論》、《阿毘達磨頌》、《律庄嚴疏》、《譽增論》等論著或註疏，並建造了摩訶摩尼佛塔、耶舍摩尼須羅佛塔、加多奇佛塔。當時的著名高僧有毘陀羅毘那婆斯、雅利安楞伽羅、最勝法、智願等。

㈣ 緬甸的第二大城市，真的和我們想像中一樣奢華嗎

關於緬甸的旅行，相信大家第一時間想到的就是仰光，再或者是蒲甘。但其實不少人都會把中轉站曼德勒這座城市遺忘。雖然貴為緬甸的第二大城市，但看起來並沒有想像中的奢華，不過好在這里的人可以過著比中國四五線還安逸的生活，看起來並不算太糟糕。

tips：曼德勒怎麼去：如果是國內出發的話，從昆明有直飛這里的航班，其他城市都可以中轉昆明前往曼德勒的航班。一般來說淡季的話，往返僅需要1200元左右，性價比超高。曼德勒值得去的景點：烏本橋，曼德勒古城，曼德勒山，馬哈木尼佛塔，山達穆尼寺廟，馬哈根達楊僧院等都非常值得一去。

㈤ 到現在為止，日本新冠疫情一共確診多少人

在日本，新冠狀肺炎流行越來越嚴重。截至八月已有40212例。日本最近在同一天確認的病例約有1000例。並且僅用了八天的時間就對增加的1000個病例進行了診斷。從確診1000例的前80天到現在共確診的10000例，足以證明日本的流行情況正在惡化。在日本東京，戴口罩的市民穿過淺草購物街，購物街上的商店暫時關閉。

在日本現在有1536例新確診的病例。總共確認了37925例確診病例。在過去的20年中，日本的經濟發展停滯不前，在19年最後一個季度中，其GDP下降了接近6.3％。一些專家說，如果日本的疫情繼續蔓延，國內的消費和生產將受到影響。如果情況嚴重，甚至會影響到今年9月的奧運會。這無疑將極大地影響日本的經濟。

㈥ 烏魯木齊的確診人數越來越多了，最終大概會確診多少

烏魯木齊的確診人數越來越多了，目前人數不斷上升，但是確診多少誰也說不準，一切以官方消息為准！

㈦ 給緬甸馬哈伽納揚僧院的僧人供奉的肉，他們會吃嗎

緬甸的僧人是可以吃肉的，所以說有人給緬甸的僧人供奉的肉，緬甸僧人是會吃的，馬哈伽納揚僧院 是緬甸最大的一所分院，在這里生活的僧人就像是一所大學，這裡面的人數達到了2000人，很多遊客到這里來觀看僧人一起吃飯的畫面，很多看過的人表示非常的震撼，這里的僧人每天只吃兩頓飯，第1頓飯在凌晨的4:00，第2頓飯在上午的10:00，所以說很多遊客會在10點的時候來到這所僧院觀看僧人用餐。

所以說有人給僧院的人供奉肉食，並不是對僧人不尊重，而是當地的風俗習慣就是這樣的，可能對於其他國家的當然沒有辦法接受，但是當地人心安理得吃肉。

㈧ 在緬甸，為何要讓所有的男孩子都出家當和尚

緬甸是一個歷史悠久的文明古國，1886年英國發動戰爭並佔領了緬甸，並將緬甸劃為英屬印度的一個省。1948年1月4日緬甸宣布獨立，成立緬甸聯邦。1974年1月改稱緬甸聯邦社會主義共和國。

緬甸有「萬塔之國」之稱，全國4800多萬人口中，有80%的人信奉佛教。走在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身穿橘紅色袈裟、手持黑傘的僧侶。

因為男人出家當和尚可以還俗，還俗後可以酒照喝，肉照吃，媳婦照娶，而女人一旦出家當了尼姑，則終生不能還俗，必須伺候佛祖一輩子。

㈨ 緬甸人在中國傳播疫情可以判刑嗎

像這種情況一定要判刑。

㈩ 供奉什麼就吃什麼，亞洲最壯觀的和尚吃飯場面，為啥吃鴨魚肉都可以吃

這是因為當地的僧人對於吃的方面並沒有什麼太大的忌諱，有什麼就吃什麼。這和國內的僧人是有所不同，其主要原因還是由於信仰觀念的偏差，我們國內僧人信仰的是大乘佛教，而他們信仰的是小乘佛教。

雖然千人一起吃飯的場景很壯觀，但我們要注意在觀看的時候，不要隨意的亂拍。太靠近僧人這樣不僅會影響別人的吃飯，也是不尊重他人的表現。