緬甸有哪些道士

㈠ 緬甸有哪些民族

緬甸人口約有5141.9萬人，68%為緬族。主要的法定少數民族為撣族、克倫族、孟族、克欽族、克倫尼族、欽族、若開族，另外，人口中還有華人、印度人、孟加拉人。官方語言為緬甸語，也有為數不多的人懂英語和漢語。

1.緬族

緬族起源於古代氐羌集團，是中國古代羌人部落的南下分支。西漢時期至隋唐時期，生活在川藏甘交界及其以南地區的白狼羌是最初的原始緬人。白狼羌為戰國前後南下的氂牛羌部落的一支，分布在今兩川一帶，歷史上曾多次慕義歸化內屬，且曾獨立立國。東漢初年起，白狼羌就與中原王朝有過聯系。隋唐時白狼（羌）為吐蕃所滅，「其地沒於吐著」。目前，緬族分布在緬甸全國各地，主要聚居在伊洛瓦底江中游及三角洲地區。歷史上緬族先民有過三次大的遷徙，唐善戰爭使得白狼人從7世紀中葉起便開始了流離失所的生活。白狼人或內遷中原，或臣服於吐蕃，或南逃滇中。內遷和臣服者最終均為漢藏兩族所同化，南逃滇中的白狼人在洱海一帶生活了約半個世紀後，由於蒙舍詔的統一入詔行動和唐與南詔的天寶大戰而無法安生，於8世紀初繼續南下，沿伊洛瓦底江、薩爾溫江、太平江、瑞麗江河谷通道於9世紀前後進入緬甸境內。緬族的文化較為發達，緬族是緬甸最早產生文字的民族，產生了緬文書面文學，最早普及教育。緬語是緬甸全國的通用語，同時也是緬甸的官方語言，屬於漢藏語系藏緬語族緬語支（或緬彝語支）。美麗的伊落瓦底江是緬甸第一條大江，全長為2170千米，從北向南貫穿緬甸全境，是緬族文化的搖籃，也是緬甸文化的搖籃。勤勞勇敢的緬族人世世代代生活在伊落瓦底江畔，繁衍生息，日出而作，日落而歸，創造了緬族的歷史，也譜寫了緬甸的歷史，並在驃族和孟族文化的基礎上創造了燦爛的緬族文化，也就是緬甸文化。緬族人受教育的程度高於緬甸其他民族。

緬族人注重禮節，日常見面都要行合十禮。緬族人有很多崇拜的圖騰，如白象、獅子、妙聲鳥、榕樹和番櫻桃樹的樹枝等，緬族人稱番櫻桃樹的樹枝為番櫻桃花。在古代，遠方的戰士出征或凱旋，緬族的姑娘都要為戰士們獻上這種番櫻桃花。緬族最具特色的工藝品是金線綉。金線綉的工藝非常細致和巧妙，匠人在棉布、天鵝絨、衣服等日用品上用金絲綉上各種花紋和圖案。在緬甸封建王朝時期，金線綉服極為華貴，只有王公貴族才可以穿。現代，在戲劇、阿迎舞演出時，演員也要穿上金線綉制的服飾。在緬族的重大節日里，緬甸姑娘都會穿著金線綉服表演節日的歌舞。另外，緬族傳統服飾筒裙也是用金線綉制的，這種服裝深受緬甸婦女的喜愛。

㈡ 緬甸有哪些可以走私的

走私罪，是指個人或者單位故意違反海關法規，逃避海關監管，通過各種方式運送違禁品進出口或者偷逃關稅，情節嚴重的行為。其具體罪名有：走私武器、彈葯罪私核材料罪私假幣罪私文物罪私貴重金屬罪私珍貴動物、珍貴動物製品罪私珍稀植物、珍稀植物製品罪私淫穢物品罪私普通貨物、物品罪私固體廢物罪。
《中華人民共和國刑法》
第一百五十四條下列走私行為，根據本節規定構成犯罪的，依照本法第一百五十三條的規定定罪處罰：
(一)未經海關許可並且未補繳應繳稅額，擅自將批准進口的來料加工、來件裝配、補償貿易的原材料、零件、製成品、設備等保稅貨物，在境內銷售牟利的(二)未經海關許可並且未補繳應繳稅額，擅自將特定減稅、免稅進口的貨物、物品，在境內銷售牟利的。
第一百五十三條走私本法第一百五十一條、第一百五十二條、第三百四十七條規定以外的貨物、物品的，根據情節輕重，分別依照下列規定處罰：
(一)走私貨物、物品偷逃應繳稅額較大或者一年內曾因走私被給予二次行政處罰後又走私的，處三年以下有期徒刑或者拘役，並處偷逃應繳稅額一倍以上五倍以下罰金。
(二)走私貨物、物品偷逃應繳稅額巨大或者有其他嚴重情節的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處偷逃應繳稅額一倍以上五倍以下罰金。
(三)走私貨物、物品偷逃應繳稅額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處偷逃應繳稅額一倍以上五倍以下罰金或者沒收財產。

㈢ 關於緬甸的常識有哪些

國名：緬甸聯邦（TheUnionofMvanmar）

首都：內比都

面積：67.6581萬平方千米

人口：5540萬（2006年）

民族：全國有135個民族，緬族約佔全國人口的65%左右。為國家的主體民族。其他依次為克倫族、撣族等。

語言：緬語、英語

貨幣：緬元

國家地理

緬甸位於中南半島西部。東北與中國毗鄰。西北與印度、孟加拉國相接，東南與寮國、泰國交界，西南瀕臨孟加拉灣和安達曼海。從南到北長2000千米以上。東西最寬為930多千米。以山地、高原為主，地勢北高南低。喜馬拉雅山脈從中國西藏東南延伸入境，在緬甸北部形成高山地區，海拔大都在3000米以上。開卡博峰海拔5881米，為全國最高峰。以第悅一東吁一線稍北為界，劃分為上緬甸和下緬甸。主要河流有伊洛瓦底江、薩爾溫江、錫唐河、加叻丹河、丹那沙林河等。緬甸森林覆蓋面積為全國總面積的50%多。其中以柚木最多。緬甸人稱它為樹木之王，被譽為「緬甸之寶」，是世界上柚木產量最多的國家。礦產資源有石油、錫、鎢、鉛、鋅、銀、煤、鐵等。還出產世界聞名的紅寶石、翡翠、琥珀、玉石等。1978年3月，在緬旬北部發現了一塊重約30噸的世界上最大的粗玉。緬甸屬熱帶氣候，沿海屬季風型熱帶雨林氣候，北部屬季風型亞熱帶雨林氣候。

緬甸國名的由來

緬甸國名源於它的人口最多的民族——緬族。「緬甸」一詞來源於梵文，意為「堅強、勇敢」。

「和平之城」：仰光

仰光原是緬甸首都。位於伊洛瓦底江三角洲西部，仰光河左岸，腹地寬廣。是全國的政治、經濟、文化中心和交通樞紐。也是緬甸第一大城市。城市三面臨水，仰光河從勃固流經仰光的西面和南面。城東是仰光河的支流形成的勃生堂河。人口530萬（2004年）0仰光已有100多年的歷史。這里曾經是一座漁村。古稱大光，梵文意為「三崗村」。1775年緬甸王雍籍牙王將大光改為仰光，意為「和平之城」。1852年成為緬甸的首都。仰光是一座有著東方民族色彩的現代化城市。世界著名的珠寶交易市場。緬甸紅寶石的價值超過金剛鑽。這座城市有眾多的寶塔和絕妙的建築。仰光還是著名的港口城市，內河航運發達。港闊水深，可吞吐萬噸巨輪。陸地交通四通八達，鐵路公路干線在此交織。北郊機場是聯系國內外的重要航空港。矗立於仰光市區北部茵雅湖畔的丁固達拉崗上的。是馳名世界的佛塔。它與印度尼西亞的漢卡羅浮屠塔、柬埔寨的吳哥寺齊名，早已成為佛教國家緬甸的象徵。大金塔。緬甸人稱瑞大光塔，「瑞」在緬甸語中是「金」的意思。大光是仰光的古稱。

「佛教聖地」：巴格

位於緬旬北部的巴格距仰光僅1個小時的車程，它曾是昔日王朝繁榮的都城，而且在仰光取代它之前，一直都是緬甸最重要的海港。現在它是緬甸的稻米主產區，繁衍生息著50萬人口，歷史上的紛飛戰火早已經成了過眼雲煙。巴格之所以出名是因為那裡有1000年歷史的55米高卧佛，這座大佛也是當今世界上最大的佛像之一。

「萬塔之城」：蒲甘

位於江畔的蒲甘是舉世聞名的萬塔之城，緬甸人曾經說過：「沒有到過蒲甘。就等於沒有到過緬甸。」蒲甘佛教藝術聞名於國內外，佛塔、佛像、壁畫，壯觀瑰麗，豐富到無所不包的廣大范圍。蒲甘是東方文化寶庫之一，是蒲甘王朝的首都。

伊洛瓦底江

伊洛瓦底江是緬甸最大的河流，發源於中國青藏高原的察隅地區，流入印度洋的邊緣海。自兩江匯合處至江口全長約2150千米。流域面積達43萬平方千米，占緬甸全境的60%以上。伊洛瓦底江是緬甸民族發展的搖籃，緬甸的歷史和燦爛的古代文化都與它密切相關。緬甸人民自古稱它為天惠之河，對它十分崇敬。自北而南流經谷地、平原和下游三角洲，是緬甸南北交通的大動脈。其中，中部平原和下游三角洲，是緬甸人口最稠密、經濟最發達的地區。

㈣ 緬甸有哪些城市

仰光（Yangon）原首都和現最大城市,地處伊洛瓦底江三角洲,是緬甸的政治、經濟、文化中心和緬甸內外海陸交通的總樞紐.有12條內河航運線通三角洲各地及伊洛瓦底江中上游,仰光港距海口僅34公里,是緬甸吞吐量最大的海港,緬甸全年進出口貿易的80%的貨物都經過這里.全國的鐵路和公路干線都匯集於此.市區總面積約352.86平方公里.仰光自然風光秀麗,景色迷人.世界聞名的仰光大金塔,始建於2500多年前,高達百米,塔頂鑲著4300多顆寶石.整個高塔用20516張金片貼住,形成了晝夜金碧輝煌的外觀.1852年建成的仰光港,是緬甸最大的港口,也是世界主要的稻米輸出港之一.緬甸遷都後,擁有500多萬人的仰光將作為直轄市,繼續發揮它商業之都的經濟中心作用.
勃生（Pathein）重要港市,伊洛瓦底省省會,是西南門戶,伊洛瓦底江三角洲勃生河左岸,南距河口120公里.東距仰光約150公里.人口14.4萬人（1983）.歷史悠久的大米貿易中心.有機械製造、造船、金屬加工、碾米、制陶、鋸木等工業部門.所產緬傘頗有名.出口以大米和柚木為主.萬噸輪船可以進出；有鐵路東北行,在禮勃坦附近與仰光-卑謬鐵路接軌.70年代又修建了通往仰光的高級公路.
內比都（Naypyitaw、Nay Pyi Taw）現緬甸聯邦首都,是緬甸中部山區的一個戰略重鎮.內比都以前是緬甸中部的一個縣級城市,現人口約80萬人,位於仰光以北390公里處,距緬北第二大城市曼德勒約300公里,內比都坐落在緬甸中部錫當河谷的一個小盆地內,北依山勢,南望平川,鐵路從其境內通過,戰略地位十分重要,且周圍都是叢林山區,是個易守難攻的要塞.內比都有農業、林業和畜牧業3所大學,內比都曾是緬甸民族英雄昂山將軍（現今被軍政府軟禁的反對派領導人昂山素季的父親）發動獨立戰爭的軍事要沖及共產游擊隊大本營.主要居民為緬族,另有撣、克欽、克倫、克耶、德努、勃朗、勃歐等少數民族雜居於此.
曼德勒（Mandalay）全國第二大城市,中部地區經濟、文化中心和交通樞紐,也是中部地區的軍事重鎮.曼德勒位於伊洛瓦底江中游東岸,海拔76米,人口458萬人,地處中部乾燥區,扼守伊洛瓦底江；雍笈牙王朝於1857年興建的新首都,故都位於現城近郊.第二次世界大戰中大部分建築被毀,僅存古皇城和城樓.工業有茶葉包裝、絲綢紡織、釀酒、玉石琢磨、鑄銅和金箔工藝等,還有造船、食

㈤ 緬甸有哪些寺廟值得一覽

不管是去哪裡旅遊，我們都要知道有哪些景點可以游覽。那麼去緬甸旅遊有哪些寺廟可以游覽，寺廟永遠是莊重而神聖的，是不可侵犯的。那麼緬甸的寺廟有哪些值得一覽呢？一起來看看吧。

在仰光大金塔前聆聽裊裊梵音

緬甸人把它奉為佛教的聖地，視為民族的驕傲。仰光大金塔器宇軒昂地聳立在仰光的至高點新固德拉山崗上。

白天，它在陽光的沐浴下，金碧輝煌;入夜，它在星月的淡映下，清奇凝重。

交通 ：前往瑞光大金塔，有兩種方式可選：

①公交可在蘇雷寶塔附近乘坐29或61路公交Shwedagon Pagoda站下車即達;可以看谷歌地圖站點在公園邊上 記得帶塑料袋

②計程車從蘇雷寶塔附近乘坐計程車前往，車費約約2000基亞

門票 ：門票10000基亞或10美元

開放時間 ：04:00-22:00;停止入場時間:21:45 (1月1日-12月31日周一-周日)tips：每年有兩天全天開放，分別為緬甸農歷Tabaung月(三月左右)的滿月日前一天、緬甸農歷Wakhaung月(六月左右，佛教大齋期的開始)的滿月日前一天。

在蒲甘高空上欣賞佛塔林日出

2000餘座佛塔分布在25平方公里的大地上，蔚為壯觀。

「手指之處必有浮屠」是對蒲甘佛塔之多的形容。無論朝哪個方向隨手一指，眼前總有數不清的佛塔，而每個佛塔都有屬於他們的故事。

交通 ：游覽瑞山都塔，有以下三種方式：1、可以乘當地馬車前往，同時可游覽附近的其它佛塔，馬車費用約20000基亞左右/天;

2、租借自行車游覽，費用約1500基亞左右/天，自己租自行車的話靈活性較高，可以隨心意而走，但體力消耗較大;

3、拼車或包車游覽，8座麵包車，費用約50000基亞左右/天

門票 ：瑞山都塔門票包含於蒲甘景點通票，通票票價20美元，進入蒲甘城時即可購買

開放時間 ：8:00-18:00

‍在實皆山上俯瞰江水

實皆山有超過600座寺廟，超過6000名僧侶和尼姑在此修行。

不高的石階兩旁都是繁茂的大樹，行走其上，會令人內心變得平靜。

交通 ：前往實皆山，可乘摩的抵達山腳，後承包三輪車游覽

門票 ：門票包含於敏貢-實皆聯票內，3美元/張，5日內有效

開放時間 ：07:00-19:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

㈥ 緬甸有什麼特別的教會

緬甸是一個多宗教的國家。緬甸人信仰的宗教主要有：佛教、原始拜物教和神靈崇拜、伊斯蘭教、印度教和基督教。影響最為廣泛並為絕大多數緬甸人信仰的宗教是南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。緬甸佛教屬上座部佛教，是緬甸國教。長期以來緬甸佛教與緬甸政治緊密結合。同時，它還對緬甸文化施予極深的影響，無論語言文字、文化教育，或是文學藝術、建築藝術、手工藝等，都吸收和融入大量佛教文化。所以，緬甸人常說，佛教即緬甸文化。緬甸人最早接觸到基督教是在16世紀初。目前緬甸基督教影響最大的是新教浸禮會和羅馬天主教派、全緬設有緬甸教區紅衣主教，仰光和曼德勒地區設有主教。主要的基督教團體有緬甸天主教協會、緬甸基督教協會、安息日派教會、緬甸基督教浸禮派總會等。全緬甸共有5200多座教堂。伊斯蘭教13～14世紀從孟加拉地區傳人緬甸若開地區。現在，全國有6個擁有獨立組織、清真寺等機構的伊斯蘭宗教團體，即緬甸穆斯林聯盟、若開穆斯林聯合會、全面毛拉同盟、緬甸穆斯林大會、全緬穆斯林學生聯合會和穆斯林中央基金會，有3100多個清真寺。現在緬甸的印度教徒約有40多萬人，主要為印度移民，也有少數若開族人。緬甸的印度教組織主要有印度教友誼協會等，有1000多個印度教神廟。著名的印度教神廟有斯利濕婆克里希那寺和斯利杜爾迦寺。

㈦ 緬甸有哪些黨派

執政黨 緬甸聯邦鞏固與發展黨 可以說是軍人黨 最大反對黨 全國民族聯盟 頭是昂山素季 其中分離出的一個小黨 全國民主力量黨 你可以看我編輯的詞條 再就是緬北地區的反政府武裝政黨 佤邦聯合黨 撣邦進步黨 復興撣邦委員會 克倫尼民族進步黨 新孟邦黨 克倫民族聯盟 ~

㈧ 緬甸有什麼

看你問哪方面了，最被大眾熟知的，就是緬甸的翡翠，這是目前全世界最好的翡翠產地，優質礦石價格不菲。

㈨ 緬甸有什麼神話傳說

緬甸與印度、中國兩個文明古國毗鄰，古老的印度、中國文化對緬甸古代文化的發生、發展產生過積極的影響。

緬甸長期受帝國主義、殖民主義的奴役、掠奪和摧殘，加之緬甸地處熱帶，氣候潮濕，所以遺留至今的古代文字材料很少。但緬甸古老的口頭文學創作還是非常豐富的。留傳至今的神話傳說、民間故事著名的有：《月蝕》、《姆指哥兒》、《三個龍蛋》等，它們記述了古代緬甸人民對變幻莫測的自然現象的樸素認識，或對生活的美好遐想。歌謠中有兒歌、舂米歌、鼓曲、插秧歌等，這些都生動活潑，朴實明朗，有著樂觀、幽默的特色，且具有浪漫色彩，反映了當時緬甸人的日常生活，艱辛的勞動和青年男女間的愛情。

十一世紀蒲甘王朝統一了全緬，國勢大振。1057年蒲甘大軍攻克緬甸南部孟族杜溫那榜米王國首府直通，獲得了佛教三藏經，俘獲了很多孟族僧侶、工匠和學者，從此上座部佛教成為緬甸國教。佛教對緬甸人民的政治、社會生活起了巨大的作用，也直接影響了緬甸文學藝術的發展。