如何用詩描繪紐西蘭的美

❶ 描寫景色優美的詩

山居秋暝
開放分類： 唐詩、山居秋暝、王維、寫景詩

目錄
• 原文
• 詞語解釋
• 譯文
• 賞析
• 詩文意境
• 賞鑒
• 作者簡介
• 相關習題

原文
山居秋暝
王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。

詞語解釋

1.暝：夜，晚。此指傍晚。
2.隨意：任憑。
3.浣女：洗衣服的姑娘。
4春芳歇：春天的芳花凋謝了。歇：消散。
5.王孫：原指貴族子弟，後來也泛指隱居的人，此處指詩人自己。

譯文
一場雨剛剛過去，山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。
竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動，漁舟正下水撒網。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，遊子在秋色中，自可留連徜徉。

賞析

這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場秋雨過後，秋山如洗，清爽宜人。時近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以一"空"字領起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄凈的基調。全詩動靜結合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態，清泉流溢是動態。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之佳作。《增訂評注唐詩正聲》郭雲："色韻清絕。"《唐詩解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。"《唐詩合選詳解》王雲翼雲："前是寫山居秋暝之景，後入事言情，而不欲仕宦之意可見。"

這首山水名篇，於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似「空山」之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：「隨意春芳歇，王孫自可留！」本來，《楚辭·招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人的體會恰好相反，他覺得「山中」比「朝中」好，潔凈純朴，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

詩文意境
一陣新雨過後，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然嚮往長留。

賞鑒
王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。
詩的開頭兩句「空山新雨後，天氣晚來秋」，是詩人用大手筆勾畫的雨後山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個「空」字，渲染出天高雲淡，萬物空靈之美。詩人隱居於此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。
「明月松間照，清泉石上流」，薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。被雨水洗滌後的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的「小夜曲」奏鳴。「照」與「流」，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，彷彿讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也彷彿覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯譽為「詩中有畫」的典範之秀句。
接下來詩人由寫景轉為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」，此二句均為寫人——「浣女」、「漁夫」的活動的畫面。詩人採用了「未見其人，先聞其聲」的寫法。可不是么，既是夜間，又被竹林遮擋，怎麼能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出「沙沙」的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，漁舟順流而下，這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而作，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。這些細節無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。
尾聯兩句「隨意春芳歇，王孫自可留」，是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的詩意的反其義而用之。說山居的景色特別留人。正如詩人在《青溪》所言：「我心素已閑，清川澹如此。」其喜歸自然，厭惡宦海之情溢於言表。
總之，這首山水田園詩畫山綉水，清新寧靜，於詩情畫意中寄託了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。

作者簡介

作者王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。被後人稱為「田園詩人」，他還善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」他是唐代山水田園派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他「詩中有畫，畫中有詩」，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。

相關習題

1、「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是「空山」呢？
明確
原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）。又由於這里人跡罕至，「峽里誰知有人來，世中遙望空雲山」（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。「空山」兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
2、怎樣理解「明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動」的藝術畫面？明確
「明月松間照，清泉石上流。」作者用清新自然的筆調，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅緻的山間月夜圖。上句側重寫空中，下句側重寫地下，各個景物非常協調，組成一個立體感很強的完整畫面。
「浣女歸竹喧，漁舟下蓮動」這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。
（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、後見其人。詩人先寫「竹喧」「蓮動」，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩情畫意。（當然，還有平仄押韻方面的考慮）
（2）以「喧」來反襯「靜」。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3、最後一句中「王孫」指誰？表達了作者怎樣的思想感情？
明確
詩人曾屬「王孫」，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從「誤入塵網中」到「復得返自然」，一個「自」字表達出詩人獨特的「山居」領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁。「留」者「居」也，而「山居秋暝」之「居」不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的「春芳」在詩人眼中就顯得不足為怪了。

❷ 世界風景最美的地方

1、紐西蘭米爾福德灣

紐西蘭的南島擁有世界上最美麗的峽灣之一，它被稱為米爾福德灣，位於紐西蘭島西南海岸，這里是滑雪和戶外活動勝地。

米爾福德灣是紐西蘭峽灣國家公園皇冠上的一顆明珠，是紐西蘭14個國家公園中最大的，從一處也叫米爾福德灣的小村莊開始，峽灣蜿蜒穿過一片鬱郁蔥蔥的綠色環境，綿延大約16公里，然後進入位於澳大利亞和紐西蘭之間的塔斯曼海。

❸ 詩歌作文

在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的詩歌吧，不同的詩歌，其語言藝術所表現的語言風格、特點、技巧各不相同。你還在找尋優秀經典的詩歌嗎？下面是我為大家收集的詩歌作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

詩歌作文 篇1

和煦的陽光照向大地，萬物渡上了一層淡金色的光輝，從第一場淅淅瀝瀝的春雨開始，柳樹開始發芽，桃花開始生長，小草即將拔地而起。

——題記

春天，是一個詩詞歌賦的季節。杜甫嘆：恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。楊巨源嘆：詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。韓愈嘆：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。多位詩人、詞人贊嘆這春的生機勃勃，大地回春的美景。春天，雖不如夏天那般萬紫千紅，也不像秋天那般秋高氣爽，更不是冬天那般銀裝素裹。而它卻有輕柔的春風，明媚的陽光，毛毛細雨滋潤萬物。天氣漸漸轉暖，它——來了！

帶著幾分濕潤的春風拂過人們的面頰，輕輕安撫著萬物。撫著光禿禿的柳枝，柳枝享受般地搖曳著；撫著枯黃的小草，小草吸收著陽光與清新空氣；撫著細嫩的花枝，花枝沐浴著春風，張開了淡淡的香氣；撫著微小的嫩芽，嫩芽拚命紮根，尋找水源；撫著白雲，白雲悠悠地飄散，撫著天空，多出一片蔚藍……我感受到它了，它撫過我的面頰，吹動我的頭發，掠過我的頭頂，微微地笑……

春在走，在萬物中穿梭，我緊跟它的步伐，隨著和煦的春風奔跑。春有些溺愛地撫著人們的臉，撫著萬物，春風來了，春雨也跟著來了。淅淅瀝瀝的春雨像一隻小毛猴，肆意妄為地淋濕了大地，春雨滴在柳枝上，嫩芽上，小草上，花枝上……不是說水滴是天然的放大鏡嗎？春雨放大了萬物，美輪美奐。雨滴滴在萬物上，明日清晨即而變成了晶瑩的露珠，日出照射在露珠上，使它成為晨曦中最亮麗的光輝。

春天，是一株靜謐而又婀娜的花。

它遠不像夏日的蟬鳴與傾盆大雨；它也不是秋日的黃葉紛飛，沙沙作響；它更不是冬日的寒風凜冽，呼呼作響。它，只有小鳥清脆婉轉的啼唱，書聲朗朗，萬物生長的聲音。春筍隨著春雨的洗禮，拔高拔高地向上竄，它想要迫不及待地長大，長高了，就開得遠了，視野就更加開闊了，世界的美景它也能欣賞到了。桃花枝隨著春風的輕柔，緩緩地開放，它想要開出春天中最美的花，為人們與世界綻放……

春天，是一株含苞欲放的花。

它是一個辛勤勞動的季節，也是一年中一個全新的開始。農民開始播種，對明年的豐收充滿著希望與信心。鄉村，是一個「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」的地方，春天是一個開始，人們將會勤勤懇懇地勞作，用自己的雙手與汗水創造自己幸福美好的家園。

春天，是一隻欲飛的雛鳥，經過四季的磨煉，它將展翅高飛！

詩歌作文 篇2

朝陽初映，手揮經典詩書，或書聲朗朗，或冥想默誦。夕陽西下，枕著濃濃墨香，或細細回味，或心意滿足。

上下五千年的悠悠歲月，株弱不禁鳳的小樹苗，歷經動盪，忍受蹂躪，被輕視，被打壓，被踐踏，卻倔強地抬著頭，默默地成長。它在戰火的洗禮下，卻愈發地繁茂，抽出技條吐出嫩芽，發起義不容辭的抗戰！生活日新月異，它的腳步也不曾停下。詩人們為它注入了新的血液，去歌頌人間的愛與美好。 它， 是中華的靈魂！是文化的精髓！是富有魅力和生命的詩歌啊！

一眼就在琳琅滿目的書架上看到了你《中華經典誦讀》。妙趣橫生的封面，撲鼻而來的墨香，還有那些由活潑靈動的漢字組合而成的詩詞歌賦，一 下 就抓住了我的「胃口」。我打小迷戀詩歌，每一篇雋永婉約的散文，意韻優美的佳句，發人深省的詩文，經典傳誦的名篇的背後都有著一些鮮為人知的歷史，著實耐人尋味。

南唐後主李煜的命運經歷了兩個時段的變故。原本高高在上的一代君主，生活窮奢極欲，不料卻淪作了宋國的階下因，終日鬱郁寡歡，命運被他人掌控，他感受亡國之痛後，滿腔的悲憤與孤獨無人傾訴，無奈下灑灑脫脫地寫下段膾炙 人口的絕句， 卻終究難逃一個「死」字。他的詩意境深遠，含而不露，哀而不傷，極富藝術感染力，被後人廣為傳誦，只可惜落了個如此悲慘的下場。若是他不求偏安方，而是廣開言路，發展經濟，改革內政，豈不能有所成就，又怎會死在宋太宗的手上？這樣慘痛的教訓，難道不引人深思嗎？

陶淵明所追求的是那份「採菊東籬下，悠然見南山」的無拘無束，我卻對此不以為然。古人雲:「知足者常樂。 」我想說:「不知足者常樂。」人的一生只有幾十年光明，如果只是安於現狀，不有所追求，豈不如同常人般被埋沒在人山人海中渾噩度日，虛度此生嗎？少年本當胸懷「凌雲志」，不甘平庸，穩扎穩打地建好「地基」。 只有在不懈的追求極致和理想，「精雕細琢」之後，才能在社會的角逐中脫穎而出，讓全世界都為你喝彩！ 詩歌，讓心靈受到洗禮；詩歌，讓靈魂得到滌盪；詩歌，讓情感得以升華；詩歌，讓智慧得以延伸……

詩歌作文 篇3

一直想讀你

是因為我生活在以你名字注冊的城市

一直想讀你

是因為那振翅欲飛的圖騰總是讓我莫名的沉思

一直想讀你

是因為那不知迷離多少年的雁峰煙雨如畫如歌又如詩

可是，我該怎樣去讀你呢

你總是以一種高傲的姿態在雲天中飛翔

你的目光執著地望向遠方

你似乎忘記了棲息，忘記了停留

你只眷戀你城外的故鄉 卻

忽視了我仰望你那深情的目光

幸好，飛雁學校---我工作的地方

我在這里找到讀懂你的答案

這里有如你一樣執著的飛雁人在書香墨海中徜徉

他們團結一致奮發向上

他們學高為師身正為范

他們一支粉筆兩袖清風

他們三尺講台白發秋霜

一如你眷戀你的故鄉

他們只是為了明天的桃李芬芳祖國棟梁

和你一樣不知疲倦地飛翔

借你飛翔的姿勢放飛飛雁人的夢想

借你整齊劃一的隊形鍛造我們團結的思想

借你漫步雲天的瀟灑蔑視所有的困難

借你的雲中信箋豪邁的抒寫飛雁人無限的榮光

讀你

眼中早已春光爛漫

讀你

心中早已滿是詩章

詩歌作文 篇4

五千年文化的底蘊沉澱，三千載詩歌的源遠流長。這是一條九曲回環、流淌不息的母親之河。從「蒹葭蒼蒼，白露為霜」到「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」，愛情的歌謠在河面傳唱；從「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」，到「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，憂民的沉吟在河心激盪……

古往今來，多少文人黑客，以詩寫景，以詩寫情，以詩壯志，詩歌好似一股洪流湧入文化的河床，詩歌的河為詩人而流，為詩人而奔，詩不斷，水不涸。我嚮往詩歌，凝視著那浩如煙海的詩歌典籍，我沉默了，沉默中尋找著詩歌里那條無形的河，卻不住地沉醉了。

「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明，是田園詩派的開山掌門，一身傲骨，不甘為五斗俸米而折腰，決然辭官，躬耕南畝。為義，為道，為仁，他遨遊桃花源，讓自己與天地為友，與山河為伍，詩歌的河，為他而流，為他而淌。

「仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人」的李白，是唐代詩壇的一顆璀璨的明星，貴妃研磨、力士脫靴的膽氣，賜金放還，斗酒詩百篇的豪氣，彰顯著他過人的魅力，他將豪放不羈的性格和內心的壓抑融入詩中，終留曠世佳作，為道，為仁，為志，他醉酒詩話，終成佳話，詩歌的河，為他歌，為他唱。

杜陵遠涉，子形美名，他一個手無縛雞之力的書生，卻抱有濟世天下的壯志，雖然做官，卻名而無實，在亂世中重淚，在亂世中感慨，用一支靈動的筆，記錄下社會的黑暗，雖無力回天，卻留下了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的無限嚮往，他的詩似一縷曙光，照亮一片黑暗，為仁，為志，為民，用詩體現人生，用詩反映時代，詩歌的河，為他吟嘆。

一曲悲歌訴盡一人忠腸，臨洋而嘆，遇灘而阻。他是文臣，更是詩人，面對山河破碎，國破家亡，他將一腔悲憤化為「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的千古絕唱。為家，為民，為國，他用一顆愛國的心撐起人生的價值，詩歌的河，為他而流，為他而奔。

多少年牽絆離情，幾多載借景抒懷，詩歌以其特有的靈性，將詩人內心的世界無保留地記錄下來，那風雨離愁夜，那山河壯美贊，那壯懷報國志，一切的一切都是詩人情感的升華，人生價值的彰顯。從愛人到愛國，從描景到壯志，一步步地推引，一層層地深入，終成一個人的成長史，一個時代的縮影。

河有水則無窮，詩有篇則長遠。中國文化在詩歌的映襯下更加絢麗，詩歌在詩人情感的感召下更加奪目，詩歌的河是源遠流長，詩歌里的河是情真意切，詩歌是泱泱大國五千年文化的精華，正如那朵盛開在枝頭的玫瑰花，用詩描繪人生，用詩感動人生。

詩歌里的河為詩人而流，為時代而奔，為中國文化而淌……

詩歌作文 篇5

當我一無所有的時候，至少我還有詩和遠方。——題記

在心為志，出言為詩。我熱愛詩歌，因為這是中華民族文化源遠流長的代表，曾有多少次，是詩我撫慰我受傷的心靈，鼓勵我前進。

詩以唐為盛

我喜愛唐詩，因為它的意境深刻而悠揚。談到詩，怎能少得了詩仙李白？我獨愛他的詩，就像蝸牛獨愛樹葉一般。葉子承載蝸牛渡過河流，李白的詩承載我進入另一個世界。

當我站在黃果樹瀑布前，不禁能想起「飛流直下三千尺，意識銀河落九天」這句詩，並不是只要是水就擔得起這句詩，我彷彿看見一個白衣飄飄、裙帶如練、裙據如裳的華發老人站在瀑布中央，捋著鬍子仰天長笑。這更讓我贊嘆大自然的鬼斧神工。

李白，我最初的偶像。

詞以宋為興

我喜愛宋詞，因為它富有哲理而優美。也可以譜成歌，讓我記憶更加深刻。月色朦朧，皎潔的月光灑在地上，我獨自行走在路上。看著樹木的影子，想起我獨愛的「庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也」。這時，才能夠真正領會當時蘇東坡的心情。他是豁達而我卻是沉迷。當我難過時，一句「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」就能讓我的煩惱頓時煙消雲散，使我豁然開朗。

蘇軾，我最初的心理導師。

哲於現代魂

在人生的成長道路中，挫折是難免的，而我是經不住打擊的人，遇到困難，只會沉浸於焦慮之中，最終一事無成。但是挫折貌似很喜歡我，想盡辦法和我在一起，我的心情就像物理中的波峰與波谷，在這之間不停行走。

「假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要難過，憂郁的日子裡需要鎮靜。相信吧，快樂的日子鍾會來臨」，這句來自普希金的詩歌，一直是我成長道路上的鎮定劑，鼓舞我克服困難，勇敢前進。

普希金，我成長道路上最亮的燈塔。

詩歌，是我的人生伴侶，我會與他一起走向未來，走向遠方……

詩歌作文 篇6

本想找個清醒的時間來約見顧城，受「曉說」的影響，突然想去圖書館尋找他的存在。或許他的時代已經成為歷史，以至於我無法在羅列滿蛛網與塵埃的書櫥上瞻仰到詩人最初的遺容。

作為一個詩歌的追尋者，或許更多時間自己是在進行一種狂熱的追逐。可是生活總是這般喜歡玩耍。詩人走過之後，很難在人民的海洋里尋找到繼以往昔的影子與波浪。我想找到一個神似的都是那般困難。詩人離開的年代，我還是一個不會說話的半語子。心裡想著，如果我可以早臨人世幾年與之同時代該多好。即便如此，我在山溝溝里，而詩人遠在紐西蘭。

也許我的生存環境也算得上是激流，但這絕不會像詩人夫婦所在的激流島那般以此稱道來得實在。樹叢里的小屋是詩人夫婦存在的寓所。曉松只是做了片刻的.停留，便匆然飄過，沒有調頭。一是當地人忌諱死了人的屋子；二是有精神的上等人是不希望反復打擾仰慕者安息的。看一眼已經足夠，看一眼便可以記在心裡，就是一個心願嘛。樹叢里婆娑的屋影已經連同來時的路印刻在每一個慕名而來的人的腦海里，而且他不會被任何繁雜的記憶所湮滅。因為黑夜給了我們黑色的眼睛，我們用它尋找光明。

激流島上的居民一直以這里曾經生活過一位偉大的詩人而自豪。島上的每個計程車司機會認真的記錄下幾句英文版的顧城詩歌並為慕名而來的乘客朗誦。這已經成為當地的一種文化，一種榮譽。而當同樣的人物出現在以馬列主義繼承者的國家，他也會成為一種文化，一種別人要問可以換幾個錢的買賣，沒有什麼人會把他看作是榮譽，那些以此為生的「紅色資本家」也不例外。

在島上的集市，曉松在其間穿行，彷彿看到了當年詩人夫婦在此販賣自製的煎餅與家養的小雞的情景。多麼安恬的生活，這或許便是詩人的節奏，當然現在已經成為了激流島的節奏。而這種舒適的節奏，很少的出現在國內的城市或是鄉村詩人這一階層的日常生活里。此處倒是讓我想起紅場閱兵時斯大林同志經典講話中提到的「腦力工作者」，那一代的『俄國文人"的境遇更像是大陸詩人的現實寫照，也會有復出之後的身體上的飢腸轆轆與百病纏身，精神上的壓抑缺失與被驅逐被流放。就是這種對於思想的認知度，中國的路還要走很久。

在島上的博物館或是商店，進門的牆上總會掛著顧城的銅制雕像，當然這是對詩人的敬仰所致。這里的工作人員會和你講顧城夫婦從前的日子。可能是一起生活過的人，對彼此的評價最為真實可信。一位老婦人表示：島上的人都為這里曾經居住過一位偉大的詩人而感到驕傲。在今天如此開放的中國大陸，我們依然習慣於不區分政治與文學，依然習慣於文學為政治服務；政治為文學埋單。在這種思想下根生出來的中國文學也只能勉為其難的被稱作「革命文學」。而由此為大眾熟知的詩人，不是思鄉卻不願回鄉的掛名作協天天做邪的「老爺子們」，就是整天躲在貼吧里灌水拍磚閉眼睛說瞎話的「有為青年」。還好我在年輕人的心裡看到了希望，才知道刻在石板上的不一定是名言，天天叨咕在嘴邊的不一定是真理。

寫到此處，我呆坐了許久，我看到靜止的紅布窗簾上鐫刻著一個十字架的暗影，哦！那是打褶兒了的窗框，哦！那是打折兒了的規矩。

詩人已死太久，久的讓我無法直視我的眼睛。假如我可以本能的走進詩人之角，我希望你——偉大的詩人，可以復活。

詩歌作文 篇7

人，

有性別之分。

作為一名女子，

我想著那淡淡的，

卻又不平凡的人生。

淡淡的，

或許是生活，

又或者是態度。

但——

並不是無追求，

無上進之心。

不張揚高傲，

無好高騖遠的情懷，

不放縱卑微，

無漂浮不定的心態。

在崎嶇的路途上，

搜尋頑強的石子；

在平常的風景中，

尋找獨特的點滴；

在暗黑的夜空里，

發現閃亮的星星。

在淡淡的人生里，

改變浮躁的你，

學會舉重若輕。

淡淡的你，

是穿戴的衣裳。

淡淡的生活，

是澀澀的茶水，

是飄落下的秋葉，

夾在平凡的書頁。

心，

想成功，

淡淡的，

卻又不平淡。

有夢想，

是成功的起點。

但不急於求成。

在努力的前提，

如果無能為力，

那麼就隨遇而安。

如果心無所恃，

那麼請順其自然。

不要患得患失，

學會把握自己；

不要總懷念過去，

認識當下的你；

不要痛恨自己，

發現自己的意義；

不要放棄自己，

有多少人的心裡——

總有你。

時間遷移，

淡淡的人生，

無色的白開水，

並不是無味。

只是你，

是否——

知道如何去品味，

學會淡淡，

而不平凡！

詩歌作文 篇8

他跳樓後，喜報傳來

空氣稀薄擠壓著肺和心

沒有風

而心跳卻愈發得局促

開始深呼吸

開始莫明地生氣

作文滿分

一份渴望，一個妄想

就像落花生

一殼三瓣

想暈倒

假裝什麼都不知道

甩掉筆，然後

在很多人同情的目光中

抬走

可以墜落，但不是流星

因為明天

我會在報紙頭版

微笑，作個微笑

給頭頂無力的風扇

給哭泣的父母

請再跟地球一起轉

就當

從沒有來過

詩歌作文 篇9

為什麼現在的我變的好落魄，每天都在苦苦的掙扎著，

我不想在活在痛苦之中了，我感覺現在的我變了許多，

變的很在乎身邊的女人，很在乎感情，

以前的我和現在的我真的有很大的差別，

現在的我很容易進入一個傷感悲涼的世界，

為什麼我的命那麼苦，為什麼我同時愛上兩個女人，

而這兩個女人都很愛我，我現在真的不知道該去選擇誰，

離開誰我都是那麼的心痛，有誰能救救我，有誰能告訴我該怎麼做，

我恨這個世界，我恨這個世界為什麼不能同時接受兩個女人。

我真的不知道該怎麼做了，我真的不想讓她倆因為我而傷心，

我非常清楚那種感受，寧願我自己承受所有的責任，

也不願意讓她倆受到任何一點傷害，我真的很在乎她倆，

可是我只能選擇一個，這些天我想了許多，選誰都會給另一個人造成傷害，

我想過放棄她們倆，讓我在她倆的面前消失，用時間把她倆給忘了，

讓她們找到一個能給她們幸福的人，可是我真的捨不得，

我真的很愛她倆，可是我必須要選擇一個。

誰幫幫我，給我一個好的辦法，謝謝了。

詩歌作文 篇10

這一刻我好像不知道人生的方向，但我清楚的知道自己的省份。

有時候選擇與部選擇之間太難，我們只有鼓起勇氣再試一次。

生活往往就這樣，對待不同的人報以不同的態度，我們唯獨有的就是堅強起來。

面對的寒酸，你一樣有的，我也一樣有，你有何來抱怨呢？

享受生活本身就是一種態度，看你心靈有多大的自由。

真正的強者不是那些聰明的在場人面前賣丑的人。

而活著的唯一標準是生活得到的磨礪

有人愛的人同樣也有人討厭，因為我們不是同一個身份的代表。

不要拒絕來自生活的一切，不要忘記生命中留下記憶的任何人。

愛父母就要用心去愛，愛自己別忘了別人。

好好地努力，好好地面對。

相信你是自己。我也祝福你成功。

❹ 形容紐西蘭美景詞語

形容紐西蘭美景詞語：美麗、瑰奇、壯闊、碧波盪漾、水天一色。
一、 美麗 [ měi lì ]
使人看了產生快感的；好看：～的花朵。祖國的山河是多麼庄嚴～!
文學作品示例：魏巍《誰是最可愛的人》：「他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！」
二、 瑰奇 [ guī qí ]
瑰麗奇異：～的黃山雲海。
文學作品示例：茅盾 《三人行》：「大自然的瑰奇和神秘吸引了她的心靈。」
三、 壯闊 [ zhuàng kuò ]
1、雄壯而寬廣：波瀾～。
2、宏偉；宏大：規模～。
文學作品示例：楊沫《青春之歌》第一部第三章：「對著這雄偉壯闊的大海，林道靜幾天來緊緊壓縮著的痛苦的心，漸漸舒展開來了。」
四、碧波盪漾
【拼音】[ bì bō dàng yàng ]
【解釋】青綠色的波浪，起伏不定。
【出自】路遙《平凡的世界》第四卷第49章：「燦爛的陽光，美麗的野花，碧波盪漾的原西河，凹凸不平的石板街……」
【近義詞】碧波萬頃
五、水天一色
【解釋】光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。
【出自】唐·王勃《滕王閣詩序》：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」
落霞與孤雁一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空連成一片，渾然一色。
【示例】那洞庭湖真個波濤萬頃，水天一色。 清·錢彩《說岳全傳》第四十九回
【語法】主謂式；作定語；形容水天相接的遼闊景象

❺ 紐西蘭的風土人情是怎樣的

紐西蘭人見面和告別均行握手禮，習慣的握手方式是緊緊握手，目光直接接觸，男士應等候婦女先伸出手來。鞠躬和昂首也是他們的通用禮節。初次見面，身份相同的人互相稱呼姓氏，並加上「先生」「小姐」等，熟識之後，互相直呼其名。

紐西蘭人的時間觀念較強，約會須事先商定，准時赴約。客人可以提前幾分鍾到達，以示對主人的尊敬。交談以氣候、體育運動、國內外政治、旅遊等為話題。

避免談及個人私事、宗教、種族等問題。會客一般在辦公室里進行。應邀到紐西蘭人家裡作客，可送給男主人一盒巧克力或一瓶威士忌，送給女主人一束鮮花。禮物不可過多，不可昂貴。

紐西蘭人的生活節奏比較緩慢，人民生活比較悠閑。開放的市場和豐富的商品給不同的階層的人以很大的選擇餘地，但從總的消費水平來講，紐西蘭人追求商品的高檔化，購物趨向名牌、時新。

紐西蘭人性格拘謹，即使觀看電影，也往往男女分場觀看。對酒類限制很嚴，經特許售酒的餐館，也只能售葡萄酒，可售烈性酒的餐館，客人必須買一份正餐，才准許喝一杯。

民俗：

紐西蘭400萬人口中約15%是毛利後裔，或屬於某個部落。毛利人藉由華卡帕帕（whakapapa，系譜圖）可追溯到乘著瓦卡（waka，獨木舟）橫渡遼闊的太平洋而來的祖先。

毛利人有著豐富又活潑的文化，保留了他們長久以來與精神和自然世界的連結。他們以自己特別的「米希」（mihi，問候）方式透過來傳承自己的家世。

毛利人在米希中說出他們的「芒加」（maunga，山）、「阿瓦」（awa，河）、「瑪雷」（malae，會堂）、「瓦卡」、「尹維」（iwi，部落）和「提布那」（tipuna，重要的祖先）的名字。

毛利人有一種獨特的舞蹈，被稱為「哈卡」（Haka），這種舞蹈來源於古毛利土著武士的站舞，男女舞蹈的具體方式有所不同。紐西蘭國家橄欖球隊在每次開場比賽前，總是集體表演這種舞蹈，用以鼓舞士氣。

(5)如何用詩描繪紐西蘭的美擴展閱讀：

節日：

元旦（NewYear'sDay）：1月1日

元旦次日（Day afterNew Year』s Day）：1月2日

懷唐伊日（Waitangi Day）：2月6日

受難節（Good Friday）：4月2日

復活節（Easter day）：4月4日

澳新軍團日（ANZAC Day）：4月25日

女王誕辰日（Queen's Birthday）：6月的第一個星期一

勞動節（Labour Day）：1月的第四個星期一

聖誕節（Christmas Day）：12月25日

節禮日（Boxing Day）：12月26日

注意：每個地區還有不同的周年慶，比如惠靈頓周年紀念日（Wellington Anniversary Day）距1月22日最近的一個星期一。

❻ 剛認識紐西蘭奧克蘭歸來朋友句子

三月一日坐了十二小時飛機到達奧克蘭，在國際機場逗留了三個多小時，解決午餐後轉國內機場又上機飛基督城兩個小時。近傍晚了，車觀基督城市容。該城因前些年地震毀壞，尚在修建中。有些保留的舊建築還可看到但因車速太快，車拍的照片都不太好沒保留了。當晚在一小鎮的大型酒店過夜，才知道在我國的邊境家庭旅館都全免費使用的WIFI,在紐西蘭是奢侈品。酒店只在大堂和餐廳有WIFI，而且只准用半小時。密碼是給你的，但等於沒用。以後的幾個酒店也是差不多情況。最後在奧克蘭住兩晚的那個酒店更是沒有免費WIFI .有團友在當地購卡上網。花人民幣幾百元還不夠一周用。此是意外之事也是最不爽之事。
2010年六月在南半球的秋季我去了澳大利亞，因還在工作，假期時間不夠沒有去紐西蘭。那一次天氣好，玩得好，印象極好，就想著以後有時間了一定要去紐西蘭看看。日月如梭，轉眼就過了六年。這次去最主要是因為剛看到2014年李英在悉尼因癌去世，才五十歲的消息，就想看看她寫的魂斷激流島和顧城寫的英兒，了解了一下顧城及謝燁英兒的三角半系，發現他們原來是詩人又是隱居者。看似實現了夢想隱居在紐西蘭的激流島，過著與世無爭的平靜生活，看似有了自由純凈的生存空間是多幸福的事，但終因理想，情感和現實沖突而失敗導至悲劇。我此行當然沒去激流島。但對人稀地廣的紐西蘭有了感性認識。無疑在這人間天堂般的國度生活是幸福的，沒有毒食物沒有污染沒有太大的生存壓力，社會福利好。但不懂英語，沒有合適的工作，無法融入當地人的圈子，內心又不夠強大，加上物質基礎也不行的話，天堂就可能變成地獄。對於謝燁，她想逃離激流島就是必然的了。只可惜她竟然死在丈夫的斧下，留下幼小的孤兒木耳。悲劇中最可憐的是小木耳，所幸他在悲劇發生之前就已被送到毛利人家撫養，從小融入了紐西蘭，現在已經在奧克蘭大學畢業，學的是工程。但願他幸福，相信他會幸福地生活在美麗純凈的紐西蘭。可能因為中國人去紐西蘭的不少？發現無論是機場海關還是商場飯店書店及酒吧，跳騷市場都能看到中文標示，很暖心的說。紐西蘭居民素質高，熱情友善。國內治安極好。普通房子大多沒有圍牆，就是有也都是裝飾意義的很矮的圍牆，防盜網是根本沒有的。此地英文通行，是個很合適自由行的國度。
紐西蘭風光秀麗，氣候溫和，火山灰肥沃，植物繁茂，牧業興旺。可惜是在地震帶上，據說天天有微震，不時會有大震。正是世間事沒有十全十美。隱居也一樣，看似如詩如畫的環境，其實還有泥濘鄉道，煩人的蚊蟲狗屎雞糞。時間一長，一切不再新鮮美好，還是現實點別折騰了。

❼ 用什麼詩形容一個人很美

貌若天仙手如柔荑、膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松.彷彿兮若輕雲之蔽月,飄搖兮若流風之回雪.遠而望之,皎若太陽升朝霞.迫而察之,灼若芙渠出綠波.穠纖得衷,修短合度.肩若削成,腰如約素.延頸秀項,皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗御.雲髻峨峨,修眉聯娟.丹唇外朗,皓齒內鮮.明眸善睞,輔靨承權.瑰姿艷逸,儀靜體閑.柔情綽態,媚於語言.奇服曠世,骨像應圖.披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚.戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀.踐遠游之文履,曳霧綃之輕裾.微幽蘭之芳藹兮,步踟躕於山隅.於是忽焉縱體,以遨以嬉.左倚采旄,右蔭桂旗.攘皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝.
詩經《衛風.碩人》里的第二章,這段描述美人姿容的文句,千百年來一直備受推崇,甚至被文壇贊封為「美人圖」,足見其描述麗人姿容之細膩生動.
身為一名女子,能被以這樣的絕句形容,自然是艷冠群芳,光榮之至.

❽ 紐西蘭是怎樣一個國家，講什麼語言

紐西蘭講英語、毛利語，紐西蘭是一個高度發達的資本主義國家，也是全球最美麗的國家之一。世界銀行將紐西蘭列為世界上最方便營商的國家之一，其經濟成功地從以農業為主，轉型為具有國際競爭力的工業化自由市場經濟。

2005年9月大選後，工黨和進步黨再度組成聯合政府，並獲得紐西蘭第一黨和聯合未來黨的財政和信任支持。2008年11月，國家黨在大選中獲勝，並獲得行動黨、毛利黨和聯合未來黨的財政與信任支持，組成少數政府。2011年11月，國家黨再次贏得大選。2017年9月，紐西蘭舉行新一屆大選。

以農牧業為主，農牧產品出口約占出口總量的50%。羊肉和奶製品出口量居世界第一位，羊毛出口量居世界第三位。2015年11月12日，紐西蘭議會完成立法程序，正式批准紐西蘭加入亞洲基礎設施投資銀行（亞投行），成為創始成員國。根據協議，紐西蘭向亞投行注資1.25億紐西蘭元（約合8200萬美元）。