為什麼紐西蘭人要跳毛利舞

❶ 毛利戰舞的簡介

戰舞是紐西蘭土著毛利人的傳統舞蹈，源自古時開戰之前的出戰舞。毛利人藉此為自己助威，同時威懾對手。如今，紐西蘭各支國字型大小球隊，包括橄欖球隊和足球隊，在賽前都會秀一把戰舞，這也已成為紐西蘭球員在國際賽場上一道獨特的風景線。

❷ 紐西蘭人現在為什麼要跳毛利屋了

土著毛利人的傳統舞蹈，是古時開戰前的出戰舞，目的是戰斗是鼓舞士氣不管遇到強弱敵人都應該勇往直前不畏生死，舞蹈代表了民族情節，在有紐西蘭隊出場的國際比賽上也經常瞪圓雙眼表演一番。

❸ 為什麼紐西蘭男子籃球隊在比賽前總要跳奇怪的舞蹈

分類: 體育/運動 >> 籃球/NBA
問題描述:

在世界籃球錦標塞上看到的，很奇怪啊

解析:

他們跳的是毛利戰舞。 紐西蘭戰舞HAKA是土著毛利人的傳統舞蹈,是古時開戰前的出戰舞,目的不外是長自己威風滅敵人氣焰;現在成了一種慶典時表演的舞蹈,在有紐西蘭隊出場的國際比賽上也經常瞪圓雙眼表演一番。戰舞(Haka)是紐西蘭毛利人的傳統表濱藝術。過去毛利人各族在開戰之前，會表演戰舞，籍以恫嚇對方。

戰舞的歌詞並不固定，不同的族群有各自的戰舞歌詞。現時最廣為人知的，是紐西蘭欖頭隊All-black在比賽前表演的戰舞的歌詞。

走向現代表演藝術的紐西蘭毛利人戰舞

日益全球化的世界，像紐西蘭這樣國家正在學會珍惜本土財富的民族性特色，並在為下一代的保存與保護上加以投資力度。當地土著毛利人在把自己的一種傳統藝術表現形式，如何更貼近當代人鬍子轉變這方面邁出了一步。他們將一種稱之為「kapa haka」、融音樂、節奏、歌曲、舞蹈和肢體語言於一體的毛利族戰舞，創作成為現代的、富有力量感的表演。今天，這種戰舞已受到紐西蘭人和遊客欣賞與喜愛，成為一種非常流行的表演藝術。

❹ 毛利舞是哪個國家的舞蹈

毛利舞是紐西蘭的舞蹈。

毛利戰舞又稱為哈咔舞，是土著毛利人的傳統舞蹈，原為毛利族的戰前舞蹈，目的是威懾對手，擾亂軍心，鼓舞團隊士氣。

如今成了一種慶典時表演的舞蹈，用來消遣、迎賓、和特定場合的儀式。為出戰表演，那種力量與無畏讓人震撼，為葬禮出演的儀式表演，悲愴之感油然而生。

如今在各種運動場上，也能看到毛利戰舞威武的身姿，最廣為人知的是紐西蘭橄欖球隊在比賽前的哈咔舞表演，隊員各個身材魁梧，表演起來氣勢如虹，相當爺們，有一種盪氣回腸，熱血沸騰的感覺。

也有傳說說在二戰的一個登陸作戰的戰役時，一支紐西蘭的部隊因為第一輪攻擊過於倉促，沒有跳舞，在第二輪攻擊的時候重新跳了起來，結果一舉攻下了山地，之後一路順風順水，直接開到了羅馬。

從這個傳說就可以看出毛利戰舞在紐西蘭人心中不可替代的地位。在紐西蘭人心中它不再單單只是一種舞蹈，更賦予了它強烈的民族認同感和神聖的儀式感。無論在任何場合，任何情境，只要跳起毛利戰舞，紐西蘭人就會熱血沸騰！這就是他們的民族之魂！

❺ 紐西蘭毛利人神秘的文化

現在有很多人想去紐西蘭留學，而紐西蘭的毛利人是一個神秘的民族，今天就和的我一起來了解一下紐西蘭毛利人神秘的文化吧！

毛利文化的起源和風俗可追溯到其祖先移民來紐西蘭之前的謎樣年代。

毛利人是阿奧提亞羅亞（Aotearoa，即紐西蘭）的「大地原居民」（tangata whenua），其文化是紐西蘭生活模式的一個組成部份。

傳統上，毛利人都是工藝精湛的藝術家，向以編織及雕刻馳譽世界。他們也是出色的獵人、漁夫、園藝家和戰士，到了18世紀末，歐洲人才陸續來到紐西蘭，最初是捕捉鯨和海豹的人，接著便是傳教士和移民。

家族（Whanau）

家族觀念是毛利社會結構的中心思想，是指家族本身及其繁衍的大家庭，也是組成一個帆襪舉部落分支（hapū）的成份，而一個部落分支正是組成一個部族（iwi）的成份。即使今時今日，相比非毛利人來說，毛利人較喜歡以大家庭形式生活在一起，顯示了傳統生活模式的持續重要性。然而，隨著都市化的影響，毛利人口之中也出現了不少小型的核心家庭。現時大約有20%的毛利人以大家庭形式住在同一屋檐下，半數都是三代同堂的。

毛利文化的其它重要元素

音樂和舞蹈是毛利文化中不可或缺的部份，他們十分喜愛歌曲（waiata）和傳統舞蹈（kapa haka）。而且，毛利文化是透過音樂、歌曲、雕刻品、編織技術、其它手工藝、說故事及宗族譜（whakapapa）代代相傳的。

毛利藝術的力量和美妙也體現於建築雕刻之上，例如有雕刻的會堂（whakairo）；也有些體現於各種「寶物」（taonga）：包括木、骨和綠玉石（pounamu）。

雕刻和編織工藝當然是與傳統生活模式息息相關，也是基於實際需要，因為，毛利族並沒有文字，他們的歷史和宗族譜便靠會堂或房屋（marae）上的雕刻（whakairo）記錄下來。例如，在有雕刻的會堂（whare whakairo）前面的雕刻已記載著這房屋的歷史，其頂端的雕像乃代表其祖先。

毛利人的衣料、繩子及斗篷，多用亞麻及其它天然纖維來編織。堅硬的紐西蘭翡翠（pounamu，又叫綠玉石）原本是用來造武器及雕刻工具的。天然的木材則是用來雕刻神聖物像、裝飾會堂（wharenui）及製作獨木舟的。許多現代手工藝品店都有出售這些傳統工藝品，而且備受歡迎。

毛利人的文化十分豐富和多姿多彩，是因為他們與大自然別具關連，其居住環境正是海洋、河流、湖泊和森林。對紐西蘭來說，毛利文化是一個活的寶庫，而且原始又獨特。

透過了解他們的宗族譜（whakapapa），便可追溯到他們的家族祖先當年是劃獨木舟橫越偌大的太平洋遠渡而來的。

這些家族史依然採用口述方式流傳，當遊客來到會堂或參加聚會（hui）時，將予舉行一個歡迎儀式，並由演說者介紹他們所屬的山嶺（maunga）、河流（awa）、獨木舟（waka）、部族（iwi）及特別的祖先（tlpuna）。

所有來紐西蘭的遊客都有許多機會親身體驗毛利文化，其中以北島羅托魯瓦地熱區的文化活動最著名，包括品嘗用燙熱石頭在坑中烹調食物的石頭火鍋（hangi）、參觀會堂（marae）、接受歡迎儀式（pōwhiri），並欣賞舞蹈（kapa haka）；然後浸溫泉和舒緩身心。

傳統舞蹈（haka）：紐西蘭的象徵

這里說的傳統舞蹈主要是指戰士舞（haka），由於紐西蘭國家欖球隊馳譽國內外，他們每逢應戰前都會跳Ke Mate，令毛利戰士舞也非常普及。傳統毛利舞蹈有不同的形式，也有許多個別的戰士舞，但始終以Ka Mate最著名。

Ke Mate戰士舞其實是借著舞蹈講述著名毛利酋長Te Rauparaha的故事，他態碧曾被敵人擄獲，最初他以為自己死定了，後來逃走成功，自然很是高興，當中有著情緒的起伏。所謂「毛人」（hairy person），其實是指那些幫他隱暪並令他成功擺脫追捕者的人士，於是向他們致意。

歌詞的意思如下：

Ka mate！ Ka mate！ Ka ora！ Ka ora！ 我死！我死！我生！我生！

Ka mate！ Ka mate！ Ka ora！ Ka ora！ 我好隱死！我死！我生！我生！

Tenei te tangata p ūhuruhuru 這是毛人

Nana nei i tiki mai whakawhiti te ra 他已令太陽再次照亮

A hapane！ A kaupane！ 踏上一步，又踏上一步

A hapane！ A kaupane 踏上一步，又踏上一步

Whiti te ra！ Hi！ 太陽照遍大地了！

刺青（Ta Moko）

刺青是毛利族傳統的紋身藝術，通常刺在面上，其目的和用途都是十分神聖的，另一毛利語紋身（Kirituhi）則泛指皮膚上的藝術裝飾，沒有神聖意義。刺青的圖案與雕刻式樣有緊密的相關象徵意義，以前必須由族內神職人員的刺青專家（tohunga ta moko）執行，現在則由刺青藝術家來做。刺青對毛利人來說是「寶物」（taonga）之一，因此，每款刺青的設計都是一項知識產權，而且每個刺青都對受刺人本身有特殊意義，含有其祖先/部族的訊息，還有其家庭與部族的關連，以及在此等社會結構中的地位。所以，刺青不只是一種藝術形式，更是一項歷史紀錄。

近年刺青藝術開始在阿奧提亞羅亞復興，同時也引起國際社會的興趣。2001年，Jillian White的短片《刺青》（Moko）曾於聖丹斯電影節（Sundance Film Festival）上放映，並獲好評。

正式的刺青要遵從一定的程序來安排，先要了解其重要含義，取得設計及形狀式樣後，要得到家人的支持，最後由長輩取決。真正進行刺青時是沒有1葯的，該是非常痛楚，而且可能歷時幾個月才完成。所以這是個人勇氣的表現，不適合膽小者。

毛利人與土地

在George Grey的管治時期（1845-53年），大英帝國的殖民政府向毛利人購買了許多土地，北島南部及南島的土地是最先購買的，因為這些地區較少毛利人居住，抗拒情況較少。事實上，有些北島的毛利人拒絕賣地，所以在1864-66年期間，殖民政府沒收了許多毛利人的土地。只有少數不合作的毛利人在1870及1880年代重新獲得分配土地。對土地被沒收了的毛利人來說，這是不可忘懷的委屈，因為失去了祖先的土地是非常嚴重的事。於是，紐西蘭政府自1987年起接受及處理沒收土地的索償。毛利人與土地──「大地之母」（Papatūanuku）有著一種非常強烈的精神連系，他們認為土地、土壤和水都是「寶物」（taonga），毛利人視他們自己是這項寶物（土地）的監護人（kaitiaki），因土地是當地人民（tangata whenua）的團結力量之源和身份依歸。

毛利人與海洋

紐西蘭四周環海，所以毛利人與海洋有著強烈的連系實不為奇。口述故事是毛利文化里的重要元素，而世代相傳阿奧提亞羅亞（紐西蘭）是半人半神Maui從海里釣上來的。北島（Te Ika a Maui）就是Maui釣上來的魚，成為了Maui、他的家庭和所有毛利人的家園，南島（Te Waka a Maui）是Maui的獨木舟，而南島南端的斯圖爾特島（Stewart Island）則是Maui的船錨（Te Punga）。

根據傳說，毛利人的祖先原居於Hawaiiki，估計是在庫克群島（Cook Islands）或其附近。他們是劃獨木舟（waka）來的，第一艘到達的獨木舟是由Kupe帶領，並在北島北部登岸。

紐西蘭的原居民都是能乾的漁夫，而且會遵從釣魚的慣例。按慣例捕獲的海產（Kaimoana）是不可交易或出售的。

會堂（The Marae）

會堂（marae）是毛利文化（Maoritanga）概念的核心，是一個將毛利族價值觀和哲學重復肯定的地方。每一間會堂裡面的各種雕刻和裝飾性面板皆縷述著這家人歷代祖先的故事。

客人（manuhiri）到訪一間會堂時必須遵從一套儀式，簡單來說，是由一大群毛利人簇擁進入會堂的，帶頭的是女族人。然後，客人會接受一個歡迎儀式 （powhiri），接著要向主人致送禮物（koha）。請注意：在進入會堂入口（wharenui）之前必須脫鞋。

❻ 紐西蘭白人也跳毛利舞蹈嗎

毛利戰舞HAKA與體育精神

說說體育界的毛利戰舞（HAKA）。HAKA原本是古代毛利族在與敵作戰前表演的舞蹈，目的在於威懾對手，擾亂軍心，並為自己的團隊鼓舞士氣。現在已經被紐西蘭運動隊廣泛地運用到了運動場上。

紐西蘭橄欖球隊的表演的HAKA最為著名。由於他們每次比賽的時候都一襲黑衣亮相，所以又被稱為AllBlacks。橄欖球隊員各個身材魁梧，表演起來很有氣勢，相當爺們。阿迪達斯也看中了這個形象，對紐西蘭隊進行了包裝。在下每次看錶演的時候都有一種盪氣回腸，熱血沸騰的感覺。

2005年之前的HAKA版本名叫「KaMate」。2005年8月28日對HAKA愛好者來說是具有劃時代意義的一天。在傳統的橄欖球三國賽紐西蘭對南非的比賽中，紐西蘭隊表演了新版HAKA：「KapaOPango」。

新舊版本之間有兩處比較顯著的區別：在新版在台詞中提到了紐西蘭的國草銀蕨；而且在新版的最後部分，隊員們做了一個割喉的手勢。這個手勢引起了一些爭議。賽後，紐西蘭橄欖球協會開始商討這個動作的必要性。在2006年終於給出最終結論：這個動作在毛利族是「運動和能量」的意思，所以沒有任何問題。

翻譯一段新版HAKA的台詞：

!--AllBlacks，讓我們與這片土地合而為一！

Hīaue,hī!

KoAotearoaengungurunei!--這是我的家園！

Au,au,auehā!--這是我的時刻！

KoKapaOPangoengungurunei!--AllBlacks，該挺身而出了！

Au,au,auehā!--這是我的時刻！

Iāhahā!

Katūteihiihi--我們的實力

Katūtewanawana--勝利就在前方

Kirungakiterangietūihonei,tūihonei,hī!--我們將得到尊嚴！

Pongarā!--銀蕨！

KapaoPango,auehī!--AllBlacks！

Pongarā!--銀蕨！

KapaoPango,auehī!--AllBlacks！

領舞者是他們的隊長烏馬加（Umaga）。他是薩摩亞後裔，在國家隊比賽中屢立戰功。2003年對威爾士的比賽中，他現場緊急救治了威爾士隊被撞昏的隊長查韋斯，幫其脫離生命危險，因而得到了多項大獎。這也是體育運動的魅力所在：更改更快更強之餘，還有友誼與關愛。

❼ 紐西蘭 毛利文化

紐西蘭毛利人的文化 毛利文化的起源和風俗可追溯到其祖先移民來紐西蘭之前的謎樣年代。 毛利人是阿奧提亞羅亞的「大地原居民」，其文化是紐西蘭生活模式的一個組成部份。 傳統上，毛利人都是工藝精湛的藝術家，向以編織及雕刻馳譽世界。他們也是出色的獵人、漁夫、園藝家和戰士，到了18世紀末，歐洲人才陸續來到紐西蘭，最初是捕捉鯨和海豹的人，接著便是傳教士和移民。 家族觀念是毛利社會結構的中心思想，是指家族本身及其繁衍的大家庭，也是組成一個部落分支的成份，而一個部落分支正是組成一個部族的成份。即使今日，毛利人較喜歡以大家庭形式生活在一起，顯示了傳統生活模式的持續性。然而，隨著都市化的影響，毛利人口之中也出現了不少小型的核心家庭。 音樂和舞蹈是毛利文化中不可或缺的部份，他們十分喜愛歌曲和傳統舞蹈。而且，毛利文化是透過音樂、歌曲、雕刻品、編織技術、其它手工藝、說故事及宗族譜代代相傳的。 毛利藝術的力量和美妙也體現於建築雕刻之上，例如有雕刻的會堂；也有些體現於各種寶物包括木、骨和綠玉石。 雕刻和編織工藝當然是與傳統生活模式息息相關，也是基於實際需要，因為，毛利族並沒有文字，他們的歷史和宗族譜便靠會堂或房屋上的雕刻記錄下來。例如，在有雕刻的會堂前面的雕刻已記載著這房屋的歷史，其頂端的雕像乃代表其祖先。 毛利人的衣料、繩子及斗篷，多用亞麻及其它天然纖維來編織。堅硬的紐西蘭翡翠（又叫綠玉石）原本是用來造武器及雕刻工具的。 毛利人的文化十分豐富和多姿多彩，是因為他們與大自然別具關聯，其居住環境正是海洋、河流、湖泊和森林。 這里說的傳統舞蹈主要是指戰士舞，由於紐西蘭國家欖球隊馳譽國內外，他們每逢應戰前都會跳毛利戰士舞。 刺青是毛利族傳統的紋身藝術，通常刺在面上，其目的和用途都是十分神聖的，刺青的圖案與雕刻式樣有緊密的相關象徵意義，以前必須由族內神職人員的刺青專家執行，現在則由刺青藝術家來做。真正進行刺青時是沒有麻醉葯的，該是非常痛楚，而且可能歷時幾個月才完成。所以這是個人勇氣的表現，不適合膽小者。 毛利人與土地有著一種非常強烈的精神聯系，他們認為土地、土壤和水都是「寶物」，毛利人視他們自己是這項寶物（土地）的監護人，因土地是當地人民的團結力量之源和身份依歸。 紐西蘭四周環海，所以毛利人與海洋有著強烈的聯系。根據傳說，毛利人的祖先原居於庫克群島或其附近。他們是劃獨木舟來的，第一艘到達的獨木舟是由Kupe帶領，並在北島北部登岸。 紐西蘭的原居民都是能乾的漁夫，而且會遵從釣魚的慣例。按慣例捕獲的海產是不可交易或出售的。 2. 禱文：有一段禱文是主客雙方都要說的，以確保大家安全和儀式暢順。 3. 試探來意：傳統上主方要確定來人的意圖是友還是敵，所以會由這家人最敏捷和最強悍的戰士負責執行試探任務。 8. 禮物：是由客方送給主方的，並且是由客方的最後一個演說者放下的，顯示所有演說都已完成。傳統上，禮物是毛利人認為貴重的物品──綠玉石、鯨骨、斗篷或其它寶物，時至今日就會用金錢來代替，多寡輕重顯示來客的威望和聚會的重要性。 9. 碰鼻禮：這是傳統的打招呼方式，也是主客雙方的首次身體接觸，是雙方輕輕互碰鼻子和前額。 毛利文化不但沒有失傳，反而融入了現代生活，甚至越來越興旺。

❽ 紐西蘭毛利戰舞有什麼意義，為何能用來祭奠死者，還能用來求婚

從名字上我們就不難看出「毛利戰舞」從某種程度上來看有鼓舞士氣的作用，我想大部分人對這個舞蹈的印象應該是停留在男子籃球比賽上，美國球隊跟紐西蘭球隊比賽的時候，開場前每對都會有拉拉隊鼓舞士氣，當紐西蘭的毛利戰舞出來後，美國球隊表示十分震驚，雖然紐西蘭比賽還是失敗了，但是在某種程度上確實對毛利戰舞的一種宣傳。

大概就是從這以後，祭奠死人甚至求婚都會看到他們在跳毛利戰舞，雖然這兩件事情在一定程度上沒有什麼關聯甚至寓意相反，但是這是一種傳統，既是對去世人的一種悼念，更是對美好事情的祝福，由此可見，粗魯的毛利人也有如此細膩的文化藝術，毛利戰舞不僅僅只是一種傳統文化的傳承，更多的是一個國家的象徵。