紐西蘭Pai是怎麼做的

1. 毛利文化

毛利人約於一千年前由太平洋中部，從傳說中的哈瓦基乘木筏遷徙至此，並從此定居。今天，生活於城市的毛利人，依然繼承了毛利的傳統文化。他們對族人聚首的時刻，如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會面的難得時刻，總趁機回鄉。說毛利人一旦離開人世，便會與祖先會合，並憑著他們賜給的力量，賦予子孫精神力量與指引。毛利人極重視他們的傳家寶物，如權杖、綠玉項鏈等，深信它們蘊藏看祖先的靈氣。他們會將這些家傳之寶傳給世代子孫。過去，毛利人與他們居住的環境有極密切的關系，並創造及流傳著許多相關的神話傳說，如森林之神及大海之神等。透過傳統歌曲舞蹈流傳坊間，成為今日毛利文化不可或缺的一部份。《懷唐伊條約》的簽訂，保留毛利人的土地及其他資源的擁有權，使這種獨有民族的文化精粹得以保存，現在成為紐西蘭一大旅遊特色。
在紐西蘭，你會時刻感覺到毛利文化的存在，一個民族的文化深深地影響了整個國家的生活。同樣，其中毛利人的碰鼻禮和紋面廣為我們所熟悉。
毛利人是天生的藝術家，尤其對音樂和舞蹈有獨到之處。從傳教士那裡學習贊美歌的旋律和和聲，再經過巧妙的運用，發展成毛利人明朗愉快的音樂。和夏威夷草裙舞類似的毛利歌舞，除了在羅沱路亞以毛利音樂表演外，在紐西蘭的節日慶典上，也是主要的。
除了音樂和舞蹈外，在美術方面，木雕也表現了毛利的文化特徵，無論是獨木舟上的雕刻，城塞村入口處的雕刻，集會場所前面及周圍的雕刻等，皆充分顯示了毛利人將雕刻藝術融入日產生活中。而目前這種木雕品已成為贈送他人的最佳禮物。
毛利人木雕工藝出眾，石雕手藝也不錯。最著名的是在紐西蘭綠石上雕刻提基神像，該綠石被毛利文化視為護身符，是非常珍貴的。
遊客可拜訪一戶毛利族會堂，觀賞毛利傳統迎客儀式。每一戶毛利會堂皆由家園的老樹沃卡巴巴（Whakapapa）所雕琢而成。

毛利人最早時是亞洲居民，三世紀時向南太平洋的玻里尼西亞群島遷徒。當歐洲人還在懷疑地球的彼端有沒有土地時，位於夏威夷南方的夏威基(Hawaiki)島民，已乘著木筏向南方探索，並在西元八五○年來到紐西蘭。第一批進駐的毛利人給這個杳無人煙的島嶼取了一個詩意的名字——長雲裊繞之島(Aotearoa)。

公元1200年，毛利人已分布在北島和南島的許多地方。他們從豐富的自然資源中獲取食物並有著簡單的貿易行為，所謂的「毛利文化」便日漸形成，並在口耳相傳的文化之下一代接一代地流傳下來。

公元1642年，第一個歐洲航海家來到這里，當時大多數的毛利人還生活在北島的溫暖地帶。荷蘭人阿貝爾‧特斯曼在這一年靠岸停泊，為這土地命名為Staten Landt，即為後來的紐西蘭。

1769年，英國詹姆斯庫克(James Cook)船長到達這個綠意盎然的島嶼，沿著海航行，並且與毛利人展開貿易活動，宣稱英國對這塊土地擁有主權，當時，毛利人在此已居住超過一千年以上了。

然而在毛利人的思想中，並沒有所謂的『土地所有權』，更無法認同歐洲人想要瓜分土地一事。為了平息沖突，英國政府與毛利酋長於一八四○年簽署『懷唐基條約』(Treaty of Waitangi)。

在進入二十世紀時，紐西蘭的毛利人減到四萬人左右，此時歐洲學者甚至認為，毛利人有可能像澳洲塔斯馬尼亞的原住民一樣，從此消失在歷史之中。

在歐裔執政者的懷柔政策下，現在毛利人約占紐西蘭人口總數的百分之十五，羅托魯瓦(Rotorua)是毛利人大規模集中的最大城，毛利社區及雙語學校林立，還有毛利電視節目。

土著文化
毛利人是白雲之鄉（Aotearoa）紐西蘭的土著居民，早在1000多年前，他們乘坐遠航獨木舟（waka hourua）離開自己的家鄉哈瓦基（Hawaiki）來到此地繁衍生息。現在，毛利人雖然只佔紐西蘭總人口的14% ，但其語言和文化卻對紐西蘭的生活有著重要的影響。

絢麗多彩的文化
毛利人的文化絢麗多彩，體現在他們對傳統藝術和當代藝術的追求之中。傳統藝術包括：雕刻、編織、組舞（kapa haka）、講演（whaikorero）和紋身術等在全國各地歷久不衰。藝師們不僅繼承了祖先沿用數百年的技藝，更發展創造出了新的技和形式。毛利人的當代文化包括：藝術、電影、電視、詩歌、戲劇和嘻哈樂等。

體驗波華里(Powhiri)。
體驗紐西蘭土著居民毛利人的歡迎儀式-波華里(Powhiri)。

泰里歐毛利――毛利語
來到紐西蘭的遊客立刻就會注意到許多地名來自於毛利語。最初，遊客可能感到毛利語如同天書一樣，簡直不知道如何發音。事實上, 毛利語很有邏輯,發音方式很規則,這點與英語不同。

應該如何拼讀Onehunga、Whangamomona、Kahikatea和Nguru這幾個詞呢?
毛利語有5個母音: a、e、i、o、u (a音如car里的a、e音如egg里的e、i音如tee里的ee、u音如to里的o)。毛利語有8個與英語幾乎相同的輔音――h、k、m、n、p、r、t和w。還有2個與英語不同的輔音――wh和ng。許多毛利人會把wh念得像英語的f。而ng的音與英語song里的ng發音相似,但是在毛利語中，這個輔音可以放在字首。

Kia ora――您好！
如果遊客使用這句問候語向紐西蘭人打招呼,無論是毛利人還是白人, 都會愉快地回應。

Kia ora――您好
Kia ora tatou――大家好
Tena koe――向您問好（問候一個人）
Tena koutou――向大家問好
Haere mai――歡迎
Nau mai――歡迎
Kei te pehea koe――近來可好？
Kei te pai――好
Tino pai――很好
Haere ra――再見
Ka kite ano――下次再見（再見）
Hei konei ra――回頭見

毛利人的禮儀
毛利人是玻利尼亞人的一支，有著自己獨特的禮儀。欣賞毛利人禮儀的最佳場所是毛利人會場（marae）。紐西蘭的很多旅行社都會組織遊客到毛利人會場一睹風采。

歡迎儀式（Powhiri）
歡迎儀式（powhiri）以挑戰（wero）為序幕。由主人（tangata whenua）一方的勇士向客人（manuhiri）提出挑戰。這名勇士通常手持長矛（taiaha），會將一個象徵性的東西（通常是一段小樹枝）放到地上，客人應將樹枝撿起，以示自己為和平而來，不抱任何敵意。然後，主人一方的女士們（kuia）會為遠道而來的客人表演節目（karanga），通常是高聲呼喚或吟唱。來客中的女賓們在經男賓前方步入會場時應做出回應。

歡迎詞（Whaikorero）
進入毛利會場里的聚會廳（wharenui）後，迎接客人的將是友好的問候（mihimihi）和熱情洋溢的歡迎詞（whaikorero）。為了充分表達自己的真誠和友好，毛利人可能會演唱些迎賓歌曲（waiata）。通常，客人在向主人行以碰鼻禮儀（hongi）後，客人可以向主人（tangata whenua）贈送禮品（koha）。歡迎儀式結束後，主客一起入席進餐（kai）。

故事與傳說
毛利文化是一種充滿故事和傳說的口頭文化。根據毛利文化的創世說，原為一天的天父（Ranginui）和地母（Papatuanuku）被子女們活生生地分開之後，才有了天地之分。很多毛利人的雕刻與藝術作品都形象地描述了這場爭斗過程。

釣上一座島
毛伊（Maui）神話傳說中提到了紐西蘭的誕生。傳說上帝十分喜歡惡作劇。他掌管著太陽，使白日變得越來越長。然而，上帝最大的沽名釣譽之舉是聲稱自己釣上了北島，並稱之為毛伊之魚（Te Ika a Maui）。如果您在航空地圖上看一下北島的形狀，不難發現，北島的確很像一條魚。毛利人認為北島的最北端是魚尾，而威靈頓港（Wellington Harbour）是魚嘴。在傳說故事中，毛利人將南島稱作是毛伊的獨木舟（Maui's waka），斯圖爾特島（Rakiura）則是毛伊的錨（punga）。

2. 紐西蘭hertz租車費用包括船票嗎

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3. 紐西蘭的毛利語有文字嗎如題 謝謝了

有的 毛利語是紐西蘭土著毛利人的語言，也是紐西蘭的兩種官方語言之一。另兩種官方語言為英語 English 和紐西蘭手語 The New Zealand Sign Language 。 毛利人從太平洋諸島來到紐西蘭之後，語音基本上變化很少。基本上各地的人都可以溝通無礙。 文字與發音 毛利語採用拉丁文字，只有15個字母，分別如下： 母音：A, E, I, O, U 子音：H, K, M, N, Ng, P, R, T, W, Wh 當中「R」是顫音，「Wh」基本上發/f/音或/Φ/音，但北部亦有發/h/音或/hw/的。 毛利語 Aotearoa 長白雲之鄉 (毛利人對紐西蘭的稱呼) Haere mai 歡迎 Haere rä 再見 Hangi 傳統烹調方法，食物埋在土裡做熟 Hapü 次部落 Hongi 碰鼻子，表示正式的問候 Hui 開會討論特定的問題 Iwi 部落人 Kai 食物 Kaiako 教師 Ka pai 好 Kawa 海關 Kia ora 毛利人問候語，也用來表示感激和贊同 Köhanga 知識巢（幼兒毛利語學習中心） Kura 學校,學院 Mana 聲望,威信,身份 Marae 毛利人的公共場所(通常包括禮拜堂、餐廳、廚房和清洗區) Me 和 Mihimihi 問候語 Pakeha 毛利人對非毛利人的稱呼 Rangatira 地位高的人 Reo 語言 Tamariki 孩子 Tängata whenua 土著人 (當地人) Tangi 葬禮 Taonga 價值(精神上、人格上) 和實際財產 Tapu 神聖 Tënä koe 你好 Te reo 語言(毛利語) Tiriti 條約 Waka 獨木舟, 船 Wänanga 大學 Whänau 家庭 Whare 住宅,禮拜堂 Whenua 土地