紐西蘭郎楓紅酒哪裡有賣

㈠ 朗格多克紅酒

1、詩蜜爾白葡萄酒，價格351.
2、福楓堡干紅葡萄酒，價格328.
3、帕拉薩干紅葡萄酒，價格296.
4、奧林克干紅葡萄酒，價格296.
5、威妮干紅葡萄酒，價格273.
6、墨爾絲紅葡萄酒（品麗珠），價格179.
7、墨爾絲紅葡萄酒（歌海娜），價格179.
8、黑騎士干紅葡萄酒，價格158.
9、克洛斯城堡紅葡萄酒，價格140.
10、墨爾絲紅葡萄酒（赤霞珠），價格138.
11、凱賽特干紅葡萄酒，價格127.
12、澳特城堡紅葡萄酒，價格127.
13、凱瑞堡紅葡萄酒，價格127.
14、狄斯干紅葡萄酒，價格124.
15、朗納克干紅葡萄酒，價格118.
16、慕思干紅葡萄酒，價格105.
17、諾麗宮干紅葡萄酒，價格58.
這些都是朗格多克葡萄酒系列的，價格
是按照酒仙網的價格制定的，要是購買
也是可以上去酒仙網購買的

㈡ 北京哪裡有 I DO 專賣店

北京昌發展萬科廣場店 北京市昌平區龍域中街1號院1號樓昌發展萬科廣場一層
北京藍色港灣購物中心店 北京市朝陽區朝陽公園路6號藍色港灣國際商區11號樓M層
北京王府井百貨大樓店 北京市東城區王府井大街255號北京百貨大樓一層
北京順義華聯金街購物中心店 北京市順義區新順南大街8號1幢順義金街華聯購物中心一層F1-29
北京喜隆多新國際購物中心店 北京市石景山區阜石路300號喜隆多新國際購物中心店一層175號
北京太陽宮凱德店 北京市朝陽區太陽宮中路12號樓1層101內1號
北京西單大悅城店 北京市西城區西單北大街131號的西單大悅城購物中心 2F 08A/08B/09A
北京槐房萬達廣場店 北京市豐台區槐房南路6號院北京槐房萬達廣場一層
北京龍德廣場店 北京市昌平區立湯路186號龍德廣場F155B
北京SKP店 北京朝陽區建國路87號 北京SKP B1- B1128
北京西紅門宜家薈聚購物中心店 北京市大興區西紅門宏福西路臨2號英特宜家一層4-1-106
北京西直門凱德MALL店 北京市西城區西直門外大街1號西環廣場 凱德MALL西直門商場 01層35號
I Do藝術家 北京新中關購物中心店 北京市海淀區中關村大街19號新中關村大廈B座新中關村購物中心一層
北京密雲華潤萬象匯店 北京市密雲區水源路南側萬象匯購物中心一層L128
北京大興國際機場店 北京市大興國際機場航站樓S-AR02-040b， I Do北京大興機場店
北京亦庄BHG力寶華聯購物中心店 北京市經濟技術開發區榮華中路8號院1號樓力寶廣場華聯購物中心F1層
北京漢光百貨店 北京市西城區西單北大街176號漢光百貨一層
北京東方銀座店 北京市東城區東直門外大街48號東方銀座百貨一層L1-04
北京君太太平洋百貨店 北京市西城區西單北大街133號君太太平洋百貨一層
北京易喜新世界百貨店 北京市崇文區崇文門外大街3號北京新世界百貨綜合館一層
北京雙安商場店 北京市海淀區北三環西路38號雙安商場一層
北京東方新天地購物中心店 北京市東城區東長安街1號東方新天地購物中心一層AA06A&B
北京金源燕莎MALL店 北京市海淀區遠大路1號金源新燕莎MALL一層1099
北京華潤五彩城店 北京市海淀區清河中街68號華潤五彩城購物中心二期一層L160
北京來福士購物中心店 北京市東城區東直門南大街1號北京來福士購物中心
北京大興龍湖天街購物中心店 北京市大興區永興路7號院1樓北京大興龍湖天街購物中心 1F-58b
北京房山龍湖購物中心店 北京市房山區政通南路2號院1號樓
北京昌平悅薈廣場店 北京市昌平區南環路10號院1樓悅薈萬科廣場L1022號商鋪
北京富力廣場購物中心店 北京市朝陽區東三環中路65號富力廣場購物中心一層130-2號
北京合生匯購物中心店 北京市朝陽區西大望路21號合生匯購物中心L1-44
北京石景山萬達廣場店 北京市石景山區石景山路乙18號院萬達廣場一層116-2號
北京朝陽大悅城店 北京市朝陽區朝陽北路101號大悅城二層2F-59號
北京國貿商城店 北京市朝陽區三環國貿大酒店國貿三期北區N15區3L107號 I Do珠寶
北京懷柔萬達廣場店 北京市懷柔區青春路與府前街交叉路口青春萬達廣場一層 1028號
北京望京凱德嘉茂購物中心店 北京市朝陽區廣順南大街北口33號凱德茂購物中心一層01-05
北京西鐵營萬達廣場店 北京市豐台區玉林西路西鐵營萬達廣場一層
北京金隅嘉茂購物中心店 北京市朝陽區東壩中路38號金隅嘉品MALL一層L130C號
北京國瑞城購物中心店 北京市東城區崇文門外大街國瑞購物中心F1層F1ZD-3號商鋪
北京楓藍國際購物中心店 北京市海淀區西直門北大街32號院3號樓楓藍國際購物中心一層
北京龍湖長楹天街購物中心店 北京市朝陽區常通路長楹天街購物中心西區1F-15
北京新世界彩旋百貨店 北京市朝陽區建國路郎家園93號萬達廣場A座新世界彩旋百貨一層
北京通州萬達廣場店 北京市通州區新華西街58號萬達廣場一層1003A號
北京悠唐生活廣場店 北京市朝陽區三豐北里悠唐購物中心一期一層
北京上地華聯購物中心店 北京市海淀農大南路北京華聯上地購物中心一層

㈢ 加楓淋浴房、朗斯淋浴房、玫瑰島淋浴房，我到底該選哪一個

加楓淋浴房、朗斯淋浴房、玫瑰島淋浴房都是淋浴房中的知名品牌，都不錯。我家裝的加楓淋浴房，加楓擁有先進的生產設備和四十年的歐洲技術沉澱，比較有實力。它的淋浴房採用頂級鋁材表面處理工藝，應用高科技的玻璃切割技術，還有很完善的配套供應，能夠一站式解決家庭對淋浴房的全部需求，選加楓淋浴房，在裝修衛生間過程中感覺很省事。

㈣ 誰有精彩的文章推薦下

沈從文的散文！
鴨窠圍的夜

天快黃昏時落了一陣雪子，不久就停了。天氣真冷，在寒氣中一切都彷彿結了冰。便是空氣，也像快要凍結的樣子。我包定的那一隻小船，在天空大把撒著雪子時已泊了岸，從桃源縣沿河而上這已是第五個夜晚。看情形晚上還會有風有雪，故船泊岸邊時便從各處挑選好地方。沿岸除了某一處有片沙嘴宜於泊船以外，其餘地方全是黛色如屋的大岩石。石頭既然那麼大，船又那麼小，我們都希望尋覓得到一個能作小船風雪屏障，同時要上岸又還方便的處所。凡是可以泊船的地方早已被當地漁船佔去了。小船上的水手，把船上下各處撐去，鋼鑽頭敲打著沿岸大石頭，發出好聽的聲音，結果這只小船，還是不能不同許多大小船隻一樣，在正當泊船處插了篙子，把當作錨頭用的石碇拋到沙上去，盡那行將來到的風雪，攤派到這只船上。

這地方是個長潭的轉折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長著小小竹子，長年翠色逼人。這時節兩山只剩餘一抹深黑，賴天空微明為畫出一個輪廓。但在黃昏里看來如一種奇跡的，卻是兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓。這些房子莫不儼然懸掛在半空中，借著黃昏的金光，還可以把這些希奇的樓房形體，看得出個大略。這些房子同沿河一切房子有個共通相似處，便是從結構上說來，處處顯出對於木材的浪費。房屋既在半山上，不用那麼多木料，便不能成為房子嗎？半山上也用吊腳樓形式，這形式是必須的嗎？然而這條河水的大宗出口是木料，木材比石塊還不值價。因此，即或是河水永遠長不到處，吊腳樓房子依然存在，似乎也不應當有何惹眼驚奇了。但沿河因為有了這些樓房，長年與流水斗爭的水手，寄身船中枯悶成疾的旅行者，以及其他過路人，卻有了落腳處了。這些人的疲勞與寂寞是從這些房子中可以一律解除的。地方既好看，也好玩。

河面大小船隻泊定後，莫不點了小小的油燈，拉了篷。各個船上皆在後艙燒了火，用鐵鼎罐煮紅米飯。飯燜熟後，又換鍋子熬油，嘩的把菜蔬倒進熱鍋里去。一切齊全了，各人蹲在艙板上三碗五碗把腹中填滿後，天已夜了。水手們怕冷怕動的。收拾碗盞後，就莫不在艙板上攤開了被蓋，把身體鑽進那個預先捲成一筒又冷又濕的硬棉被裡去休息。至於那些想喝一杯的，發了煙癮得靠靠燈，船上煙灰又翻盡了的，或一無所為，只是不甘寂寞，好事好玩想到岸上去烤烤火談談天的，便莫不提了桅燈，或燃一段廢纜子，搖晃著從船頭跳上了岸，從一堆石頭間的小路徑，爬到半山上吊腳樓房子那邊去，找尋自己的熟人，找尋自己的熟地。陌生人自然也有來到這條河中來到這種吊腳樓房子里的時節，但一到地，在火堆旁小板凳上一坐，便是陌生人，即刻也就可以稱為熟人鄉親了。

這河邊兩岸除了停泊有上下行的大小船隻三十左右以外，還有無數在日前趁融雪漲水放下形體大小不一的木筏。較小的木筏，上面供給人住宿過夜的棚子也不見，一到了碼頭，便各自上岸找住處去了。大一些的木筏呢，則有房屋，有船隻，有小小菜園與養豬養雞柵欄，還有女眷和小孩子。

黑夜佔領了全個河面時，還可以看到木筏上的火光，吊腳樓窗口的燈光，以及上岸下船在河岸大石間飄忽動人的火炬紅光。這時節岸上船上都有人說話，吊腳樓上且有婦人在黯淡燈光下唱小曲的聲音，每次唱完一支小曲時，就有人笑嚷。什麼人家吊腳樓下有匹小羊叫，固執而且柔和的聲音，使人聽來覺得憂郁。我心中想著，「這一定是從別一處牽來的，另外一個地方，那小畜生的母親，一定也那麼固執的鳴著吧。」算算日子，再過十一天便過年了。「小畜生明不明白只能在這個世界上活過十天八天？」明白也罷，不明白也罷，這小畜生是為了過年而趕來，應在這個地方死去的。此後固執而又柔和的聲音，將在我耳邊永遠不會消失。我覺得憂郁起來了。我彷彿觸著了這世界上一點東西，看明白了這世界上一點東西，心裡軟和得很。

但我不能這樣子打發這個長夜。我把我的想像，追隨了一個唱曲時清中夾沙的婦女聲音，到她的身邊去了。於是彷彿看到了一個床鋪，下面是草薦，上面攤了一床用舊帆布或別的舊貨做成臟而又硬的棉被，擱在床正中被單上面的是一個長方木托盤，盤中有一把小茶盞，一個小煙盒，一支煙槍，一塊小石頭，一盞燈。盤邊躺著一個人在燒煙。唱曲子的婦人，或是袖了手捏著自己的膀子站在吃煙者的面前，或是靠在男子對面的床頭，為客人燒煙。房子分兩進，前面臨街，地是土地，後面臨河，便是所謂吊腳樓了。這些人房子窗口既一面臨河，可以憑了窗口呼喊河下船中人，當船上人過了癮，胡鬧已夠，下船時，或者尚有些事情囑托，或有其他原因，一個晃著火炬停頓在大石間，一個便憑立在窗口，「大老你記著，船下行時又來。」「好，我來的，我記著的。」「你見了順順就說：會呢，完了；孩子大牛呢，腳膝骨好了。細粉帶三斤，冰糖或片糖帶三斤。」「記得到，記得到，大娘你放心，我見了順順大爺就說：會呢，完了。大牛呢，好了。細粉來三斤，冰糖來三斤。」「楊氏，楊氏，一共四吊七，莫錯賬！」「是的，放心呵，你說四吊七就四吊七，年三十夜莫會要你多的！你自己記著就是了！」這樣那樣的說著，我一一都可聽到，而且一面還可以聽著在黑暗中某一處咩咩的羊鳴。

我明白這些回船的人是上岸吃過「葷煙」了的。

我還估計得出，這些人不吃「葷煙」，上岸時只去烤烤火的，到了那些屋子裡時，便多數只在臨街那一面鋪子里。這時節天氣太冷，大門必已上好了，屋裡一隅或點了小小油燈，屋中土地上必就地掘了淺凹火爐膛，燒了些樹根柴塊。火光煜煜，且時時刻刻爆炸著一種難於形容的聲音。火旁矮板凳上坐有船上人，木筏上人，有對河住家的熟人。且有雖為天所厭棄還不自棄年過七十的老婦人，閉著眼睛蜷成一團蹲在火邊，悄悄的從大袖筒里取出一片薯干或一枚紅棗，塞到嘴裡去咀嚼。有穿著骯臟身體瘦弱的孩子，手擦著眼睛傍著火旁的母親打盹。屋主人有為退伍的老軍人，有翻船背運的老水手，有單身寡婦，借著火光燈光，可以看得出這屋中的大略情形，三堵木板壁上，一面必有個供奉祖宗的神龕，神龕下空處或另一面，必貼了一些大小不一的紅白名片。這些名片倘若有那些好事者加以注意，用小油燈照著，去仔細檢查檢查，便可以發現許多動人的名銜，軍隊上的連附，上士，一等兵，商號中的管事，當地的團總，保正，催租吏，以及照例姓滕的船主，洪江的木筏商人，與其他各行各業人物，無所不有。這是近一二十年來經過此地若幹人中一小部分的題名錄。這些人各用一種不同的生活，來到這個地方，且同樣的來到這些屋子裡，坐在火邊或靠近床邊，逗留過若干時間。這些人離開了此地後，在另一世界裡還是繼續活下去，但除了同自己的生活圈子中人發生關系以外，與一同在這個世界上其他的人，卻彷彿便毫無關系可言了。他們如今也許早已死掉了；水淹死的，槍打死的，被外妻用砒霜謀殺的，然而這些名片卻依然將好好的保留下去。也許有些人已成了富人名人，成了當地的小軍閥，這些名片卻仍然寫著催租人，上士等等的銜頭。……除了這些名片，那屋子裡是不是還有比它更引人注意的東西呢？鋸子，小撈兜，香煙大畫片，裝干栗子的口袋，……提起這些問題時使人心中得激動。我到船頭上去眺望了一陣。河面靜靜的，木筏上火光小了，船上的燈光已很少了，遠近一切只能借著水面微光看出個大略情形。另外一處的吊腳樓上，又有了婦人唱小曲的聲音，燈光搖搖不定，且有猜拳聲音。我估計那些燈光同聲音所在處，不是木筏上的*'頭在取樂，就是水手們小商人在喝酒。婦人手指上說不定還戴了水手特別為從常德府捎帶來的鍍金戒指，一面唱曲一面把那隻手理著鬢角，多動人的一幅畫圖！我認識他們的哀樂，這一切我也有份。看他們在那裡把每個日子打發下去，也是眼淚也是笑，離我雖那麼遠，同時又與我那麼相近。這正是同讀一篇描寫西伯利亞的農人生活動人作品一樣，使人掩卷引起無言的哀戚。我如今只用想像去領味這些人生活的表面姿態，卻用過去一分經驗，接觸著了這種人的靈魂。

羊還固執的鳴著。遠處不知什麼地方有鑼鼓聲音，那一定是某個人家禳土酬神還願巫師的鑼鼓。聲音所在處必有火燎與九品蠟照耀爭輝。眩目火光下必有頭包紅布的老巫師獨立作旋風舞，門上架上有黃錢，平地有裝滿了穀米的平斗。有新宰的豬羊伏在木架上，頭上插著小小五色紙旗。有行將為巫師用口把頭咬下的活生公雞，縛了雙腳與翼翅，在土壇邊無可奈何的躺卧。主人鍋灶邊則熱了滿鍋豬血稀粥，灶中正火光熊熊。

鄰近一隻大船上，水手們已靜靜的睡下了，只剩餘一個人吸著煙，且時時刻刻把煙管敲著船舷。也像聽著吊腳樓的聲音，為那點聲音所激動，引起種種聯想，忽然按捺自己不住了，只聽到他輕輕的罵著野話，擦了支自來火，點上一段廢纜，跳上岸往吊腳樓那裡去了。他在岸上大石間走動時，火光便從船篷空處漏進我的船中。也是同樣的情形吧，在一隻裝載棉軍服向上行駛的船上，泊到同樣的岸邊，躺在成束成捆的軍服上面，夜既太長，水手們愛玩牌的各蹲坐在艙板上小油燈光下玩天九，睡既不成，便胡亂穿了兩套棉軍服，空手上岸，借著石塊間還未融盡殘雪返照的微光，一直向高岸上有燈光處走去。到了街上，除了從人家門罅里露出的燈光成一條長線橫卧著，此外一無所有。在計算中以為應可見到的小攤上成堆的花生，用哈德門長煙盒裝著干癟癟的小橘子，切成小方塊的片糖，以及在燈光下看守攤子把眉毛扯得極細的婦人（這些婦人無事可作時還會在燈光下做點針線的），如今什麼也沒有。既不敢冒昧闖進一個人家裡面去，便只好又回轉河邊船上了。但上山時向燈光凝聚處走去，方向不會錯誤。下河時可糟了。糊糊塗塗在大石小石間走了許久，且大聲喊著，才走近自己所坐的一隻船。上船時，兩腳全是泥，剛攀上船舷還不及脫鞋落艙，就有人在棉被中大喊：「伙計哥子們，脫鞋呀！」把鞋脫了還不即睡，便鑲到水手身旁去看牌，一直看到半夜，——十五年前自己的事，在這樣地方溫習起來，使人對於命運感到十分驚異。我懂得那個忽然獨自跑上岸去的人，為什麼上去的理由！

等了一會，鄰船上那人還不回到他自己的船上來，我明白他所得的必比我多了一些。我想聽聽他回來時，是不是也像別的船上人，有一個婦人在吊腳樓窗口喊叫他。許多人都陸續回到船上了，這人卻沒有下船。我記起「柏子」。但是，同樣是水上人，一個那麼快樂的趕到岸上去，一個卻是那麼寂寞的跟著別人後面走上岸去，到了那些地方，情形不會同柏子一樣，也是很顯然的事了。

為了我想聽聽那個人上船時那點推篷聲音，我打算著，在一切聲音全已安靜時，我仍然不能睡覺。我等待那點聲音。大約到午夜十二點，水面上卻起了另外一種聲音。彷彿鼓聲，也彷彿汽油船馬達轉動聲，聲音慢慢的近了，可是慢慢的又遠了。像是一個有魔力的歌唱，單純到不可比方，也便是那種固執的單調，以及單調的延長，使一個身臨其境的人，想用一組文字去捕捉那點聲音，以及捕捉在那長潭深夜一個人為那聲音所迷惑時節的心情，實近於一種徒勞無功的努力。那點聲音使我不得不再從那個業已用被單塞好空罅的艙門，到船頭去搜索它的來源。河面一片紅光，古怪聲音也就從紅光一面掠水而來。原來日里隱藏在大岩下的一些小漁船，在半夜前早已靜悄悄的下了攔江網。到了半夜，把一個從船頭伸在水面的鐵兜，盛上燃著熊熊烈火的油柴，一面用木棒槌有節奏的敲著船舷各處漂去。身在水中見了火光而來與受了柝聲吃驚四竄的魚類，便在這種情形中觸了網，成為漁人的俘虜。當地人把這種捕魚方法叫「趕白」。

一切光，一切聲音，到這時節已為黑夜所撫慰而安靜了，只有水面上那一分紅光與那一派聲音。那種聲音與光明，正為著水中的魚和水面的漁人生存的搏戰，已在這河面上存在了若干年，且將在接連而來的每個夜晚依然繼續存在。我弄明白了，回到艙中以後，依然默聽著那個單調的聲音。我所看到的彷彿是一種原始人與自然戰爭的情景。那聲音，那火光，都近於原始人類的戰爭，把我帶回到四五千年那個「過去」時間里去。

不知在什麼時候開始落了很大的雪，聽船上人細語著，我心想，第二天我一定可以看到鄰船上那個人上船時節，在岸邊雪地上留下那一行足跡。那寂寞的足跡，事實上我卻不曾見到，因為第二天到我醒來時，小船已離開那個泊船處很遠了。

㈤ 有一本小說主角名叫月楓，是寫韓國娛樂圈的，求書名

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穿越之玩遍娛樂圈 (1-92章)
作 者：每夜七次郎
暈?搶習迥亍？蠢次以謖飫鍩斕牟輝趺囪?2還?兄芑勖粽庋?拿瀾磕錟芄豢瓷銜遙?丫?穆?庾懍恕6粵耍??柑煬褪敲攔?瀾綾?鋈?2蝗繆ё拍切℡Y小說，把所有家當拿去賭一把。或許還真能發財？到時候有了錢，就能去泡那些即將走紅的女明星們了。穿越之玩遍娛樂圈第01章2011年的春節，我一如既往地買了許多鞭炮回家。裝滿了我的小轎車後座，正在高速上飛快地行駛著。「轟！」大概是暖氣開得太熱了，悲劇發生了。小轎車和我一起燃放

㈥ 天楓十四郎遺計的介紹

天楓十四郎遺計，武林中久負盛名的黃山劍派與華山劍派兩大世家結怨，因而發生慘斗，血戰連綿多年，黃山劍派終於敗落，到後來竟只剩下一美麗絕倫的女子李琦。李琦為了避禍，便搭乘了海上商船，東渡扶桑。那時她已受了內傷，再加上海路艱難，食宿不佳，到了扶桑島上，她已病得奄奄待斃。東瀛伊賀谷忍俠天楓十四郎素來堅忍卓絕，嗜武成痴，卻又是一個多情種子，他遇到李琦後一見鍾情，幾日不眠不休，精心治癒了李琦的傷病，李琦自也難免被他的真誠打動芳心，就在她傷病痊癒的第四天，便和天楓十四郎結成了夫妻，良緣天定，結於海外，倒也給江湖添了一段風流佳話。

㈦ 楓涇古鎮有什麼好玩的地方

古長廊
當地最具人情味的江南水鄉的典型建築——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉現存的長廊中數一數二的。在長廊里側是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮區全長1200米左右，是一條區級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是「下雨不濕鞋，盛夏不撐傘」，這給當地的居民和遊客帶來了很多的方便。

東區火政會
在廊棚一條街的東首，城隍廟橋南堍，生產街124號，是民國期間楓涇東區火政會所在地。這是上海地區僅存的較為完整的一處近代消防機構舊址。
火政會原址建築是由一幢普通民宅改建而成的。受當時上海租界救火會建築風格的影響，門面牆被改建成了西洋式。
推開紅色的大門，映入眼簾的是大廳里擺放著的幾大件舊時救火設備。有20世紀初出現的稱作「洋龍」的手壓式撳龍，有1937年抗戰前的機械「泵浦」，還有1950年後一度使用的輪式救火車等。
楓涇鎮消防機構，建於民國初年。當時稱「龍王堂」（亦叫救火會），取海龍王克火的意思。並在南鎮聖堂橋下塘和北鎮桃源漾分設救火處。由鎮上商人、富紳捐資購買了水槍、木撳龍、擔桶等基本設備。消防人員全為義務，由各商店、作坊選派員工參加。一旦發生失火，鄰里鳴鑼報警，消防人員到救火會帶了器械前往搶救。1923年，楓涇南、北鎮成立統一的救火會聯合會。總會設在桃源漾，又在北豐橋、北柵、東柵、聖堂橋、永昌橋、陳廳等8個適中位置設立分會。有義務救火人員200多人。同時，消防器材有所改進，進水龍頭用帆布橡膠水管直接從河浜里吸水。
1937年抗戰爆發前夕，楓涇救火分會又合並成東、南、北、中四個區會。景區的東區火政會就是當時其中一個。期間，又增設了機械「泵浦」和進水管、出水帶、長鉤、斧頭、火炬、銅盔、雲梯等舊設備。一直到抗戰勝利後，消防設備全面更新，撳龍等舊設備被全部淘汰。1952年3月，各區火政會又合並成立為「楓涇救火總會」。直到1959年「救火會」更名為「人民消防隊」，歸由公安部門管理。民間自辦的火政會、救火會在楓涇存在了近半個世紀後，成為了歷史。
火政會雖為民間所辦，但當時管理也相當有序。上有總會會長，下有各區負責人，對消防人員定期訓練。每年農歷五月二十日，為全鎮消防演習日。義務消防隊員當天穿著整齊的消防制服，列隊攜器，「號子」開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進行救火演習比賽，俗稱「演水龍」。鎮上商紳民眾紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮一年一度的盛事。
當時楓涇鎮上火災較多，救火人員常有犧牲或受傷。1926年，為紀念歷次救火中犧牲的勇士，楓涇救火聯合會在總會桃源漾清水橋西建造了座高7米的消防紀念塔，全稱「楓涇救火聯合會亡故同志紀念塔」，下刻銘文表彰義務救火有功人員的事跡。這是上海郊區至今惟一保存完好的消防歷史紀念塔。現列為金山區文物。

丁聰漫畫館
丁聰，是我國當代最負盛名的漫畫家之一，生前以「小丁」署名在報刊上發表諷刺漫畫作品。
丁聰出生於一個漫畫世家。父親丁悚（字慕琴），1881年出生於楓涇鎮南柵，是解放前上海有名的漫畫家。上世紀上半葉，丁悚在上海各大新聞媒體上發表過大量諷刺社會現象的漫畫，影響很大。劉海粟在創辦上海美專時，專門請了丁悚擔任第一任教務長。之後，丁悚在法租界桓慶里31號創辦了中國第一個漫畫協會——漫畫會。他後期創作的月份牌上的時裝婦女《百美圖》，曾廣為流行，被後人競相收藏。文化大革命中，丁從遭受迫害，於1969年病故。根據丁聰生前葉落歸根的遺願，1994年3月，丁聰夫婦骨灰被送回故鄉楓涇安葬。
陳列館坐落在古鎮北大街421號。由北大街到陳列館，要走過一段幽靜的石板小弄。進入大門，古銀杏和紫薇、芭蕉、桂花、臘梅等花木把庭院裝點得十分清新雅緻。陳列館主樓是五開間二層的民國時期建築，上下都有走廊。整個陳列館設有1個前言廳、7個展室（其中一個展室展出丁聰作品），一處貴賓休息室。總面積360平方米，展出作品100餘幅。前言廳有丁聰的半身雕像和他的生平介紹。隨後，各展室分別展出了丁聰的諷刺幽默作品、名著插圖作品和人物肖像作品等。丁聰從上世紀30年代起就開始發表漫畫作品，他對舊社會的反動統治和腐朽沒落的社會生活予以了辛辣的諷刺，對新中國成立以來的欣欣向榮景象和人民熱火朝天的工作生活予以真情歌頌，同時對一些落後的現象也給予了無情鞭撻，作品中處處透射出他的正義和良知。
在《人物肖像》作品展室，沈從文、秦怡、蕭乾、巴金、冰心、方成、馮驥才、新鳳霞、老舍、魯迅、茅盾、黃苗子、錢鍾書、聶紺弩、夏衍、王蒙等等，一個個名人以漫畫的形態，惟妙惟肖地展現在參觀者面前。從這些作品中，可以看到丁聰在中國文化藝術界結交的廣泛。他與中國文藝界好多知名人士都有深厚的友情。《名著插圖》展室里你可看到，他為魯迅、老舍、葉聖陶、沈從文、許地山等名家作品繪過插圖。茅盾在1980年6月與丁聰重新見面時，情不自禁地揮筆寫下了一首《五絕》：
「不見小丁久，相逢倍相親。童顏猶如昔，奮筆斗猛人。」
不僅寫出了他們間的友誼，而且對丁聰的作品和人格予以高度評價。此詩手跡也展示在陳列館內。陳列館還有一間錄像室，展出了他創作和生活用過的一些物品，丁聰把它們取名為『小丁實物」。牆上還有他在十三陵水庫勞動期間，為京劇界知名人物梅蘭芳、荀慧生、馬連良、蓋叫天、周信芳、侯喜瑞、李少春、蕭長華等畫的人物畫像。丁聰自畫像，他的兒子、孫子等漫畫像也在這里展出。
丁聰曾任全國漫畫藝術委員會主任，但他處處以『小丁」自稱。據他介紹，其中有兩個意思。其一，在父親面前，他永遠是小丁；其二，「丁」的中文別解是「人」的意思，小丁即「小人物」。他的一生經歷證明，他盡管成名很早，但始終沒有忘卻自己是「小人物」，常以小人物的平常心態對待自己，常以小人物的視角看待時事、社會，世態炎涼，因而他的筆下常常流露出真誠濃厚的百姓情懷。這才是他的藝術源泉源源不斷，作品幾十年來始終受到人民喜愛的真正原因。

楓涇牌坊
歷史上，楓涇古鎮一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標志，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現楓涇古鎮獨特的地理區域。
這座高大的仿古牌坊，上方醒目的「楓涇」二字，是故去的國畫大師程十發所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優美。牌坊梁坊柱基上雕刻著精緻的傳統花紋，四根沖天立柱上前後懸掛著四副鎦金字聯，內容集中反映了楓涇的歷史、人文、風土民俗，讓遊客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內涵能有個簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

楓涇長廊小吃一條街
楓涇鎮為典型的江南水鄉，水網密布，河道縱橫。自元代開始楓涇鎮就是商業重鎮，來往商賈雲集界河兩岸，客商臨水成街。當時，全鎮臨河而建的商業長廊達到800多米。如今，修復的楓溪長廊南起致和橋北至竹行橋，全長300米，連接生產街長廊。以前這里曾經是吳越兩界最繁榮的商業街。
出了楓涇歷史文化陳列館，沿著300多米長的楓溪長廊漫步，一路映入眼簾的是以古舊民居和古橋、古街為特色的南鎮景區。各類小吃名點匯集楓溪長廊小吃一條街。沿著楓溪長廊一路北走，就進入了人文歷史豐富的北鎮旅遊區。

古戲台
楓涇因為南鎮北鎮分治，明代開始，鎮上竟建有兩座城隍廟，位於南鎮的叫南城隍廟，位於北鎮的啊樂城隍廟，因為地處東柵（今和平街浪管所）。這種一鎮有兩城隍廟的現象，恐怕在國內都不多見。
東城隍廟現已毀壞殆盡，而橫跨市河的城隍廟橋和河邊的古戲台已經恢復重建。
戲台是古代專供演出的一種室外舞台。唐朝中期，中國的戲劇始具雛形，到宋、金兩代正式形成戲劇這種文藝形式。當時，戲劇演出場所統稱戲場，唐詩中又有「樂棚」、「歌台」、「舞台」、「露台」的記載；宋朝演變為勾闌、邀棚，最初戲台多建於寺觀等宗教建築前的廣場上，用於演戲酬神，後來民間也開始大量興建戲台。巨富人家在宅院內或祠堂內建戲台，普通農村，則在曬場或近村開闊地搭戲台。後者因為簡單而不固定，故清代時稱之為「草台」。在農村串村走戶演出的藝人班子也因此稱作「草台班子」。
楓涇古戲台建在城隍廟廣場上，一面貼街，一面臨河，每逢演戲，從水路乘船而來的觀眾可坐在船上看戲。
古代窮人看戲，都在廟會時節。清朝，南北城隍廟開始有廟會。據記載，南城隍廟賽會，始於清乾隆癸巳（1773年），開始三、四年一次，後來演變為一年一次，會期為農歷四月初四，時間前後三天。《續修楓涇小志》載：「至期士女傾室往觀，百里內聞風而來者，舟楫雲集，河塞不通。」可見其盛況。當時，廟前戲台就上演徽班（京劇前身）等大戲，往往也要連演三天。北鎮東城隍廟賽會，開始時間稍遲於南鎮，會期卻比南鎮早，在每年清明節，時間兩天，而清代中葉開始的施王廟賽會，會期為每年農歷八月初二，一般前後三天，熱鬧的年份要從農歷七月三十開始，一直延續七天之久。那時商販、京劇班、馬戲團等雲集楓涇，古戲台台上台下一定十分熱鬧。
楓涇舊志中有一則看戲民從行刺「秦檜」演員的故事記載，說來有趣。事發於康熙癸丑（1673年）三月，當時戲台上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發生後，這位行刺者被送進官府審訊，他傲首作答：「民與梨園從無半面，實恨秦檜耳。禮不計真假也！」判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發落。
重建後的古戲檯面寬6.4米，進深4.4米，舞檯面積28平方米，歇山式頂，飛檐翹角，古意盎然。隨著古鎮旅遊的發展，古戲台上將常年為遊客演出各檔傳統經典的戲劇節目。

呂吉人畫館
如果大家經常看上海的新聞，肯定記得在上海興國賓館8號樓的市府接待大廳里的一張大型的背景國畫《飛瀑圖》，每次市政府領導會見貴賓時電視里都將拍到這個畫面，這幅巨畫就是《呂吉人畫館》的主人呂吉人所畫。在2005年他應邀為上海興國賓館8號樓會議中心製作巨畫，韓正市長親自選中了他這幅作品。
呂吉人，旅美華裔畫家，是國內唯一的一個在美國獲得國畫金獎的華人，著名畫家陳逸飛的同班同學。他是一位新工筆真彩畫的國畫家，他幼時就酷愛畫畫，青少年時拜國畫大師賀子健為師，打下了良好的國畫功底，後又在上海美術專科學校接受全面的美術教育。1981年赴美國在紐約藝術學生聯盟接受西方現代繪畫陶冶。經過深造，他開始探索自己畫畫的風格。雖定居美國，但他最終選擇了繼續在中國畫這塊園地里辛勤耕耘，立志用毛筆、宣紙作畫，在傳統工筆重彩的基礎上，吸收西畫的造型和色彩，闖出一條新路來。應該說他兼有中西繪畫的造型基礎，對傳統國畫的西洋繪畫都有很深的了解。他用取長補短的方法把西洋畫的一些觀念和技巧融入到中國畫中，在色彩、用光、質感、構圖上打破傳統國畫的束縛，來增加中國畫的「高度」。他還充分利用美國藝術環境的寬松，著力把自己創造的傳統工筆重彩打入西方畫壇，經過十多年的艱苦努力，他取得了成功。
由陳香梅女士（陳香梅教育基金會董事長、國家旅遊局特別顧問）題字的「呂吉人畫館」，裡面3間展廳展出了呂吉人從上世紀70年代開始的二十幾幅作品，每幅作品處處洋溢著質朴，動人的情感。他用細膩的、充滿感情的筆觸刻畫一草一木，刻畫每個細節，他大膽地用油畫的色彩和光來加強語畫面的表現力。呂吉人作畫的原則是不動情決不動筆，他是用感情畫異國他鄉的景色的。他又帶著真摯的情感來到楓涇，畫致和橋、畫橋灣里，把我們江南小橋流水的濃情融入畫中，聽作者介紹他將在楓涇完成12幅作品，內容全是楓涇小鎮的素材。
其中高2.20米，長10.56米，畫面達210多平方尺。描寫新上海黃浦江兩岸的夜景的《浦江燦爛圖》這幅作品就是作者在驚嘆上海發展如此迅速的心情下創作出來的，在畫這幅作品的二十多年前他去美國，當時他就在黃浦江旁邊的一幢大樓里上班，隔著窗戶能看見對岸的景象，那時的浦江兩岸反差強烈，一邊是萬國建築和人潮湧動的街巷，一邊則是成片的工廠，低矮的農舍和寬闊的農田，但浦江兩岸天翻地覆的巨變著實令人震撼，1999年他在上海國際會議中心創作了這幅作品。
自新世紀開始十月起，歷時三年零二個月創作的巨幅《中華錦綉全圖》集中描繪了中華大地的風景名勝，包括聯合國頒布的世界自然文化遺產共五十六處，畫高2米，長34米，包羅萬象，實為罕見。大家可以一一欣賞他的其他作品。
呂吉人雖然定居美國，但他是一位受過傳統教育和有現代思維的中國藝術家，因為他有一顆中國心，所以他始終用一雙中國人的眼睛看世界，他用中國人的審美目光，用特有的藝術手段畫紐約的街景，畫威尼斯的風光。他的作品曾9次在國外畫壇上獲得大獎，其中最具代表性的獲獎作品是1996年在湖南湘西畫的《鳳凰早春》在美國獲得大獎。呂吉人由此成為國內唯一的在美國獲得國畫金獎的華人。他曾在國內、國外舉辦了66次個人畫展，得到了同行和觀眾的贊賞。美國原紐約市市長，現美國總統候選人之一的朱利安尼看過他的畫展後，親切握手留影，贊嘆不已。

毛澤東像章珍藏館
毛澤東像章珍藏館內收藏了由金山區私人收藏家繆時方先生多年收藏的近3000枚各式各樣的毛主席像章。珍藏館不僅集中展出了各地以及各大軍區、軍分區、警備區發行的像章，還陳列了香港、澳門、日本等地區和國家發行的像章。其中1枚是1969年日本東方輪船公司發行的毛澤東像章，目前國內僅發現兩枚。

施王廟
施王廟，俗稱施王堂，坐落在北大街409號，是楓涇重要的道教勝地，建於明萬曆七年（1579年）。
施王其名叫施全，歷史上實有其人，宋高宗時任殿前司軍校，民間唱本稱施全是抗金英雄岳飛手下的護國大將軍。岳飛遇害風波亭後，施全曾喬裝打扮潛人相府，行刺秦檜未成，離京回鄉後朝廷冊封為「定海侯」，掌管金山沿海一帶，為金山及相鄰浙江一帶人民做了不少好事和善事。另有一種說法，說他趁秦檜退朝時刺殺他，然未成功，反被秦檜分肢殺害於市中。由於他繼承了岳家軍精忠報國的美德，因而深受百姓愛戴。死後被加封為「靖江王」。楓涇百姓為紀念施全，在明萬曆七年募白銀400兩；在楓涇北柵建造了施王廟。
施王廟曾於清光緒三十年（1904年）重建，分前中後三殿。前殿兩側立有石馬，中殿左右放置兩條木船，後殿為主殿，樓下供奉施全和夫人塑像，樓上設精雕木床，是施王卧室。邊上還有供道士起居的生活用房10餘間。施王廟前還建有放生池，池上建有拱形石橋，稱王橋（現已重建）。
整個施王廟佔地3 000多平方米，是江南一帶規模較大的道教官觀。從清朝中葉開始，為紀念施全八月初二日生日，開始舉行施王老爺神誕賽會。賽會時節遠近數十里鄉民都趕來楓涇看廟會，十分熱鬧。賽會有施老爺「開光」、出巡、搖梢船、放焰火、踩高蹺、演大戲等節目，一要延續兩到三天。到清朝末年，由於城隍廟賽會的衰落，施王廟賽會成為楓涇一年中最熱鬧的廟會。
一些老人回憶起來，還津津有味，說當時施老爺出巡時隊伍長達數千米，場面十分壯觀。施王廟廟會一直到1966年才停止下來。之後，施王廟大殿被改為楓涇小學教工食堂，前殿成了楓涇中學的三產小商店。[8]

天命堂
楓涇古鎮南豐橋南堍往西，友好街268號，有一座琉璃磚牆的三角尖頂房子，上面豎寫著三個字：天命堂。民國初年，開始有一部分楓涇鎮人信奉基督教，他們在南柵利用舊房子改建成耶穌堂進行教務活動。
抗戰勝利後，教徒開始多起來，老地方狹窄不夠，於是，1947年，由當地人吳靜人、徐志光、費德榮、胡文忠等募集白米200石，作為創辦新教堂的本鈿。用其中的80石白米買下了原陳子達的一幢舊房子，其餘120石白米用作內外修繕費用。堂內桌椅板凳等均由信徒踴躍捐募得來。堂建成後，取名叫天命堂。
天命堂佔地 平方米，有房屋多間。建成後，松江、平湖、嘉善、青浦、金山等縣的鄰近鄉鎮信眾紛紛來天命堂做禮拜，人數不少。當時天命堂下設3個組，分別稱倫敦會、信心會、司徒信心會。倫敦會組受杭州、嘉興總堂領導；信心會組受上海、蘇州總堂領導；司徒信心會組受蘇州、西塘總堂領導。至1951年，這三個組分別有信徒91戶176人、80戶128人、73戶126人。一個教堂內信徒教務受不同總堂管，這種組織體系比較特殊。1966年後，天命堂被迫停止教務活動。1979年起恢復教務活動，但房子仍被外單位占著。1985年5月，鎮人民政府落實宗教政策，歸還了天命堂財產，並由教會進行整修，於10月6日正式復堂，舉行了隆重的復堂儀式。

三百園
三百園是一座三進三落的大宅院，後面還有一座具有濃鬱江南特色的後花園。原主人陳舜俞，字令舉，號白牛居士，是楓涇人，當時在朝廷中位列屯田員外郎，相當於國家農業部副部長，雖官居高位，但他一生兩袖清風，廉政正直，因看不慣朝廷中的一些丑惡現象，幾次罷官，隱居故里。他平時喜歡吟詩作畫，學識淵博，與詩人歐陽修、蘇東坡、司馬光交往甚厚，稱為莫逆之友，經常在一起喝酒作詩，談笑人生。死後，司馬光還為他寫了憑吊詩：「海隅方萬里，豪雋幾何人，百沐求才盡，三薰得士新，聲華四方聳，器業一朝伸，他日蒼生望，非徒澤壽春。」意思說天涯海角方圓幾百里，能找出幾個象他這樣有傑出才能、才智出眾、正直、賢良的人呢？百里之內才求得這樣一個人才，他是經過三起三落才得以聲譽四方。他為百姓所做的事，是天下蒼生有目共睹的，並沒有因為大起大落而荒度一生。蘇東坡也曾「哭祭其殯」，到他的棺材前哭著為他寫了祭文，後來陸游為這篇祭文作跋道：「東坡前後集祭文凡40首，惟祭賢良陳公辭指最哀。讀之使人感嘆流涕。」這座三進三落的大宅院記錄了陳舜俞豐功業績與坎坎坷坷的人生，每幢房子都反映了他當官的艱辛歷史，因旅遊開放我們賦予他新的含義，裡面展示了三百多件展品——百燈、百籃、百行等代表物件故稱三百園。
陳舜俞（原楓圍鄉北廟港人）宋慶歷六年（1046年）進京趕考，考中乙科進士，任明州的觀察推官，浙江的天台從事等職位，在浙江當官只有一年父親就病故了，他只好帶著父親的棺材回到了楓涇，當時家中條件並不寬裕，只有一間庭院，回到家後，葬了父親就閉門發奮讀書。宋嘉祐四年（1059年）考取制科第一，任職光祿丞，後又提升為秘書省著作任郎等官職；在任職中，他廉潔秉公為老百姓做了不少好事，經常把家裡的錢接濟於窮苦老百姓。在過去朝廷中為官，俸祿足可以建三進三落的大宅院，可由於平時的廉潔，竟拿不出銀兩造房，一直到宋熙寧三年（1070年）提升為屯田員外郎，他才建了第二幢房子，即百籃館。當時，宰相就是王安石，他主持變革推行「青苗法」，可陳舜俞受封建老思想的影響，竟上書反對，認為此舉「有逆朝廷，非王道之舉」。故受到朝廷大部分人反對，並被貶為謫監南康軍鹽酒稅官，他心中大為不快，無心做官。任職期間，經常與太傅劉凝文遊玩江西廬山，騎著白牛，故稱「白牛居士」，宋熙寧五年，終究棄官隱居楓涇老家，終日邀友吟詩，牽著白牛往來於白牛盪上，還為楓涇的海慧寺撰寫了《海慧院藏經記》，松江《超果天台教院記》及青浦《布金院經藏記》等。由於他的清風亮節，後人為了紀念他，就把楓涇的別稱叫「白牛村」、「白牛鎮」，還在鎮西為他修了一座橋叫清風橋及清風閣茶樓。
宋熙寧七年，王安石罷相，朝廷正值用人之際，皇上即招他入宮為官，並得知他為官清廉，兩袖清風，連第三座庭院都無錢建造，就下旨地方官為他修建，還得知他愛好吟詩，就專門為他建造了一座可以吟詩作畫的後花園。可好景不長，他做官只做了一年，王安石再次做宰相，他又再次罷官，回來後立書發誓，絕意仕進，永不做官。過著普通老百姓的生活並寫了大量的詩作，如《都官集》、《應制策論》、《廬山記略》，在後花園我們可以欣賞到他留下來的墨寶。
後花園內，曲徑通幽，鳥語花香，是一處吟詩作畫的江南園林，園雖不大，只有1畝之內，但它卻把一年四季的景色全濃縮在此，東、南、西、北四角分別栽種了四季不同的鮮花野果。東南角是春，栽種了桃花、柳樹、鐵桿海棠、紫藤枸骨刺等植物，每到春雷打響之後，桃紅柳綠，一片春意盎然的景色；西南角是夏，栽種了上海市市花白玉蘭、楊梅，盛夏時節，如白玉般的白玉蘭香氣襲人的綻放著，滿樹紅紅紫紫的楊梅，使人一看就垂涎欲滴；西北角是秋，紅紅的楓葉、果實累累的芭蕉代表著收獲的季節已到了；東北角是冬，有代表長壽的松柏，和不怕嚴寒的冬青臘梅，置身於此，真的有點象陶淵明所說，彷彿進入世外桃源，流連忘返了。
園內最高處有一小亭，名留春亭，亭名是根據宋代高僧法號德葵大師所寫的一首詩而提名的，「聞談茅亭著意濃，留連美景一壺中。歌聲不放鶯聲老，酒面常陪花面紅，倚迸玉簪穿落日，柳拖金線系東風。時人盡道春歸去，疑是桃源路忽通。」陳舜俞由於對朝廷的不滿，棄官還鄉，立書發誓，永不做官，每日邀友在此園中喝酒對詩，當時的歐陽修、蘇東坡、司馬光都到此來過。正如詩中所寫：在亭子里，面對美景，喝酒對詩，說說笑笑，意境很濃，心情特別舒暢。盡管亭旁沒有美妙的歌聲陪伴，老去的黃鶯也不在鳴叫，只有鮮紅的花兒陪著醉紅的面孔，但卻能用頭上的玉簪穿住落日，用金線般的楊柳攬住東風，大家都說春天已去了，但在這里卻懷疑到桃花源的路剛剛才通。詩中道出了陳舜俞隱居後的心境和對園子的迷戀，此景、此情，取名留春亭，真的是相得益彰的。
走下假山，又有一亭，名醉眠亭，小亭一面臨牆，一面臨水，坐在亭中，滿園景色盡收眼底。池中荷花香遠益清。有一小島，猶如蓬萊仙島，島上有一太湖石，上寫「醒魂」。意思是醒悟的意思，把事情看的很透徹。陳舜俞棄官後，每次喝醉就在這間小亭里小睡一會兒，感覺如在仙境，官場上的一些煩惱在這里都煙消雲散了，把心中的不快全拋之腦後，留下來只有醒悟後的痛快，故他寫道「酒膽長輕六印腰，醉中一枕敵千朝。興亡藐比榮枯柳，聚散看同旦暮潮。酐法本應塵外有，醒魂徒向水邊招。已聞佳士過從約，不似江東返去撓。」意思是說：系在腰中的酒壺一直是喝空的，醉後小睡一會兒醒來就覺得好幾個朝代都過去了，成功與失敗好比是楊柳發芽與落葉一樣。當官與罷官，聚聚散散就好比白天的日出、日落退去的潮水，青苗法不應該在塵世間推行開來，喝醉了忽然醒悟想想一切都是一場空，知道在朝廷中有很多大臣們也贊同「青苗法」，我的失敗就讓他如江水一樣一去不復返吧。
走出醉眠亭，穿過長廊便來到了當時陳舜俞的書房「一枕堂」了，「醉中一枕敵千朝」，當年的陳舜俞在這間書房裡寫下了很多有名的傑作。堂前一副對聯寫到：「海隅方萬里，豪雋幾何人，百沐求才盡，三薰得士新」。這是陳舜俞的好友，著名詩人司馬光憑吊陳舜俞時所寫的，意思說：「天涯海角方圓萬里，能找到幾個象他這樣有傑出才能、才智出眾、正直的人呢？百里挑一的人就是他了，他是經過三翻四復的考驗，深受老百姓愛戴的一名賢良。從這副對聯可以看出司馬光與陳舜俞交往甚密，了解頗深，一片敬佩贊揚之心。
出一枕堂旁邊又有一太湖石，上寫「聚散」二字，「聚散看同旦暮潮」。大家有興趣的話，可以在此拍照做個紀念，它告誡世人：天下沒有不散的筵席，當官與罷官，聚聚散散是很平常的事情，應該想得開些，這樣生活才會更美好。

農民畫村景區
畫村坐落於上海市金山區楓涇鎮中洪村，靠臨朱（家角）楓（涇）公路。 畫村距楓涇鎮區約四公里，滬杭高速公路（A8）新浜出口和楓涇出口皆可在十分鍾之內到達該村。

㈧ 賣油郎獨占花魁的具體故事

故事內容：

秦重是個老實人，自幼父母雙亡的秦重在朱家油鋪做賣油的小伙計。因為勤勞誠實，老掌櫃有意把油鋪的生意都交給秦重打理。秦重的受寵遭到同是小伙計的邢權的嫉妒。因為邢權和老掌櫃的女人蘭花有染，所以盡管秦重「身正不怕影斜」，但還是在邢權的挑唆下，被老掌櫃的安排去挑擔賣油、自負盈虧。可沒想到，人緣極好的秦重生意做得特別的紅火。

一天，秦重被一個叫趙嫂的中年婦人帶進城裡有名的一家妓館。在這里，秦重結識了妓館的鴇兒王九媽，也偶然撞見了美麗動人的名妓王美兒。愛美之心人人皆有之，更何況秦重也是一個血氣方剛(blog)的小夥子，所以秦重特別想能和被評為「花魁娘子」的王美兒親近一夜。但當秦重得知和王美兒過一夜要拿出十兩銀子時，秦重的一腔熱情馬上就涼了下來。可要想要忘掉王美兒又不是一件容易的事！為此，秦重只好經常借故往妓館跑，並開始偷偷積攢銀兩。

功夫不負有心人！經過大半年的光景，秦重終於集攢了十兩銀子。交完銀子又過了半年，秦重才得以有機會接近王美兒。然而，當王美兒大醉而歸時，秦重不僅不願趁人之危，而且還盡心盡意的侍侯了王美兒一夜。秦重的一片深情為王美兒所感動，加上王美兒本來就是被逼良為娼，所以王美兒暗下決心，當秦重再來時一定拿出自己多年的積蓄，讓秦重為自己贖身。

或許是印證了「有緣千里來相會」。雖然秦重屢遭邢權的暗算，但秦重還是在湖邊再一次遇上遭人戲弄的王美兒。有了這樣一次遭遇，王美兒更加堅定了嫁配秦重的決心。在趙嫂的幫助下，妓院的王九媽最終同意讓美兒自贖自身。從此，重獲自由、人人都想佔有的「花魁」，成為賣油郎秦重的妻子。

(8)紐西蘭郎楓紅酒哪裡有賣擴展閱讀

賣油郎，越劇傳統劇。見李玉《占花魁》傳奇，《醒世恆言》卷三《賣油郎獨占花魁》及《今古奇觀》第三十九回。川劇、紹興文戲、湘劇、秦腔、河北梆子、滇劇、評劇均有此劇目，楚劇有《酒醉花魁》。1982年紅楓、傅駿根據小說《今古奇觀》第39回「賣油郎獨占花魁」和同一題材的傳統劇目改編。

寫宋朝賣油郎秦鍾，為幫助同鄉辛善在戰亂中失散的女兒，不惜辛勞，積十兩銀子去會見淪落風塵的花魁女辛瑤琴。直等到三更，瑤琴才大醉而歸，秦鍾奉茶端湯服侍至天明離去。後來，瑤琴遭惡少吳公子欺辱，被拋在雪地上受凍，又逢賣油郎相救。兩次相遇，使瑤琴深為感動，產生了愛情。後瑤琴與做了官的父親團聚，仍不嫌秦鍾「貧賤」，與之成婚。

㈨ 請問臨平的朗詩楓檜怎麼樣

朗詩.楓薈項目位於東湖板塊南居住區：興國路與北沙西路交匯西南處。

4.2米折後均價15000左右，4.79米折後均價18000左右

項目由4棟13層總高60米的LOFT商業公寓建築圍合而成，沿街的1、2、4號樓低層設置有總建築面積3000多方的商業。朗詩.楓薈公寓為建面37-57㎡領創級日系成品空間，主力戶型以南北通透、約4.79米層高、雙層雙鑰匙、成品衛浴等領先設計。