毛利文化對紐西蘭有哪些影響

❶ 紐西蘭 毛利文化

紐西蘭毛利人的文化 毛利文化的起源和風俗可追溯到其祖先移民來紐西蘭之前的謎樣年代。 毛利人是阿奧提亞羅亞的「大地原居民」，其文化是紐西蘭生活模式的一個組成部份。 傳統上，毛利人都是工藝精湛的藝術家，向以編織及雕刻馳譽世界。他們也是出色的獵人、漁夫、園藝家和戰士，到了18世紀末，歐洲人才陸續來到紐西蘭，最初是捕捉鯨和海豹的人，接著便是傳教士和移民。 家族觀念是毛利社會結構的中心思想，是指家族本身及其繁衍的大家庭，也是組成一個部落分支的成份，而一個部落分支正是組成一個部族的成份。即使今日，毛利人較喜歡以大家庭形式生活在一起，顯示了傳統生活模式的持續性。然而，隨著都市化的影響，毛利人口之中也出現了不少小型的核心家庭。 音樂和舞蹈是毛利文化中不可或缺的部份，他們十分喜愛歌曲和傳統舞蹈。而且，毛利文化是透過音樂、歌曲、雕刻品、編織技術、其它手工藝、說故事及宗族譜代代相傳的。 毛利藝術的力量和美妙也體現於建築雕刻之上，例如有雕刻的會堂；也有些體現於各種寶物包括木、骨和綠玉石。 雕刻和編織工藝當然是與傳統生活模式息息相關，也是基於實際需要，因為，毛利族並沒有文字，他們的歷史和宗族譜便靠會堂或房屋上的雕刻記錄下來。例如，在有雕刻的會堂前面的雕刻已記載著這房屋的歷史，其頂端的雕像乃代表其祖先。 毛利人的衣料、繩子及斗篷，多用亞麻及其它天然纖維來編織。堅硬的紐西蘭翡翠（又叫綠玉石）原本是用來造武器及雕刻工具的。 毛利人的文化十分豐富和多姿多彩，是因為他們與大自然別具關聯，其居住環境正是海洋、河流、湖泊和森林。 這里說的傳統舞蹈主要是指戰士舞，由於紐西蘭國家欖球隊馳譽國內外，他們每逢應戰前都會跳毛利戰士舞。 刺青是毛利族傳統的紋身藝術，通常刺在面上，其目的和用途都是十分神聖的，刺青的圖案與雕刻式樣有緊密的相關象徵意義，以前必須由族內神職人員的刺青專家執行，現在則由刺青藝術家來做。真正進行刺青時是沒有麻醉葯的，該是非常痛楚，而且可能歷時幾個月才完成。所以這是個人勇氣的表現，不適合膽小者。 毛利人與土地有著一種非常強烈的精神聯系，他們認為土地、土壤和水都是「寶物」，毛利人視他們自己是這項寶物（土地）的監護人，因土地是當地人民的團結力量之源和身份依歸。 紐西蘭四周環海，所以毛利人與海洋有著強烈的聯系。根據傳說，毛利人的祖先原居於庫克群島或其附近。他們是劃獨木舟來的，第一艘到達的獨木舟是由Kupe帶領，並在北島北部登岸。 紐西蘭的原居民都是能乾的漁夫，而且會遵從釣魚的慣例。按慣例捕獲的海產是不可交易或出售的。 2. 禱文：有一段禱文是主客雙方都要說的，以確保大家安全和儀式暢順。 3. 試探來意：傳統上主方要確定來人的意圖是友還是敵，所以會由這家人最敏捷和最強悍的戰士負責執行試探任務。 8. 禮物：是由客方送給主方的，並且是由客方的最後一個演說者放下的，顯示所有演說都已完成。傳統上，禮物是毛利人認為貴重的物品──綠玉石、鯨骨、斗篷或其它寶物，時至今日就會用金錢來代替，多寡輕重顯示來客的威望和聚會的重要性。 9. 碰鼻禮：這是傳統的打招呼方式，也是主客雙方的首次身體接觸，是雙方輕輕互碰鼻子和前額。 毛利文化不但沒有失傳，反而融入了現代生活，甚至越來越興旺。

❷ 象徵紐西蘭主要元素是什麼

國花，銀蕨
國鳥，kiwi鳥（幾維,奇異鳥）
4月14--17 復活節

在紐西蘭，你會時刻感覺到毛利文化的存在，一個民族的文化深深地影響了整個國家的生活。同樣，其中毛利人的碰鼻禮和紋面廣為我們所熟悉。
紐西蘭的毛利人是世界著名的吃人族。當然現在已經有200多年不再吃人了，可是現代的毛利人仍然為他們的祖先的悍勇感到非常自豪。如果你訪問紐西蘭的北島，你的旅行團通常會安排你們看一場毛利人的歌舞表演；其中最精彩的一段就是吃人之前的儀式。

復活島上的毛利人
相傳復活島上原始的毛利人在天然資源不足的環境下，過著互殘的生活；島上終年戰爭，紛擾不堪。直到後來有一個人帶著兩艘船、領著兩百人，並帶來許多食物登上復活島，而被推崇為該島的國王，復活島上的生活才算稍有秩序。 後來，國王的推選方式變得相當特別。在復活島外海附近有一個小島，島上有很多鳥兒在那裡築巢，每年的某個時候，男人會游泳競賽到島上取鳥蛋，最先取回鳥蛋的人就可以當上國王。這個典故表現在團長Petero帶來的舞蹈Moti Nui 上。

毛利人的迎賓禮
紐西蘭毛利人歡迎客人是很特別的。有一種"家庭式"的歡迎儀式，開始時，會場是一片寂靜。男女整齊地列隊兩旁，在一陣長時間沉寂以後，突然走出一位赤膊光腳的中年人，先是一聲宏亮的吆喝，接著引吭高歌。歌聲剛落，年輕的姑娘們翩翩起舞，舞姿優美，周圍的人低聲伴唱。歌停舞罷，他們就一個個走過來同客人行「碰鼻禮」，鼻尖對鼻尖，互碰三次，歡迎會進入高潮。還有一種"挑戰式"歡迎儀式：歡迎者全部民族裝扮，為首的赤膊光足，系著草裙，臉上畫了臉譜，手持長矛，一面吆喝，一面向客人揮舞過來，並不時地吐舌頭。臨近客人時，將一把劍或是綠葉枝條投在地上。這時，客人必須把它拾起來，恭敬地捧著，直到對方舞畢，再雙手奉還。這是最古老的迎賓禮，也最為隆重。

❸ 紐西蘭政府為什麼要保護毛利文化

由於西方殖民者的種族滅絕政策，紐西蘭的土著民族毛利人被屠殺殆盡，而進入20世紀以後，倖存者由於城市化進程，紛紛進入大城市融入現代社會，生活習慣和文化氛圍日益西方化，作為本民族活化石和語言、風俗、文化等等面臨消失的危險，紐西蘭政府因此啟動了毛利文化保護工程。

❹ 為何在紐西蘭的時候，隨處可見有人光著腳

因為在紐西蘭的時候，人們都不是特別的注重穿鞋，有時候也會因為出門比較匆忙，會導致他們忘記去穿鞋。但是其實說實話，紐西蘭中也存在著一種文化，這種文化促使著他們不穿鞋，潛移默化的改變著他們的思想，即使是有些人在之前穿鞋，在這種文化的影響之下，他們也變得開始不穿鞋了。

更何況紐西蘭和我們國家的穿衣行為習慣也是不一樣的，他們更趨向於穿衣自由，但是我們更趨向於穿衣整潔體面，所以文化導致紐西蘭人民光著腳走路。

❺ 毛利文化

毛利人約於一千年前由太平洋中部，從傳說中的哈瓦基乘木筏遷徙至此，並從此定居。今天，生活於城市的毛利人，依然繼承了毛利的傳統文化。他們對族人聚首的時刻，如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會面的難得時刻，總趁機回鄉。說毛利人一旦離開人世，便會與祖先會合，並憑著他們賜給的力量，賦予子孫精神力量與指引。毛利人極重視他們的傳家寶物，如權杖、綠玉項鏈等，深信它們蘊藏看祖先的靈氣。他們會將這些家傳之寶傳給世代子孫。過去，毛利人與他們居住的環境有極密切的關系，並創造及流傳著許多相關的神話傳說，如森林之神及大海之神等。透過傳統歌曲舞蹈流傳坊間，成為今日毛利文化不可或缺的一部份。《懷唐伊條約》的簽訂，保留毛利人的土地及其他資源的擁有權，使這種獨有民族的文化精粹得以保存，現在成為紐西蘭一大旅遊特色。
在紐西蘭，你會時刻感覺到毛利文化的存在，一個民族的文化深深地影響了整個國家的生活。同樣，其中毛利人的碰鼻禮和紋面廣為我們所熟悉。
毛利人是天生的藝術家，尤其對音樂和舞蹈有獨到之處。從傳教士那裡學習贊美歌的旋律和和聲，再經過巧妙的運用，發展成毛利人明朗愉快的音樂。和夏威夷草裙舞類似的毛利歌舞，除了在羅沱路亞以毛利音樂表演外，在紐西蘭的節日慶典上，也是主要的。
除了音樂和舞蹈外，在美術方面，木雕也表現了毛利的文化特徵，無論是獨木舟上的雕刻，城塞村入口處的雕刻，集會場所前面及周圍的雕刻等，皆充分顯示了毛利人將雕刻藝術融入日產生活中。而目前這種木雕品已成為贈送他人的最佳禮物。
毛利人木雕工藝出眾，石雕手藝也不錯。最著名的是在紐西蘭綠石上雕刻提基神像，該綠石被毛利文化視為護身符，是非常珍貴的。
遊客可拜訪一戶毛利族會堂，觀賞毛利傳統迎客儀式。每一戶毛利會堂皆由家園的老樹沃卡巴巴（Whakapapa）所雕琢而成。

毛利人最早時是亞洲居民，三世紀時向南太平洋的玻里尼西亞群島遷徒。當歐洲人還在懷疑地球的彼端有沒有土地時，位於夏威夷南方的夏威基(Hawaiki)島民，已乘著木筏向南方探索，並在西元八五○年來到紐西蘭。第一批進駐的毛利人給這個杳無人煙的島嶼取了一個詩意的名字——長雲裊繞之島(Aotearoa)。

公元1200年，毛利人已分布在北島和南島的許多地方。他們從豐富的自然資源中獲取食物並有著簡單的貿易行為，所謂的「毛利文化」便日漸形成，並在口耳相傳的文化之下一代接一代地流傳下來。

公元1642年，第一個歐洲航海家來到這里，當時大多數的毛利人還生活在北島的溫暖地帶。荷蘭人阿貝爾‧特斯曼在這一年靠岸停泊，為這土地命名為Staten Landt，即為後來的紐西蘭。

1769年，英國詹姆斯庫克(James Cook)船長到達這個綠意盎然的島嶼，沿著海航行，並且與毛利人展開貿易活動，宣稱英國對這塊土地擁有主權，當時，毛利人在此已居住超過一千年以上了。

然而在毛利人的思想中，並沒有所謂的『土地所有權』，更無法認同歐洲人想要瓜分土地一事。為了平息沖突，英國政府與毛利酋長於一八四○年簽署『懷唐基條約』(Treaty of Waitangi)。

在進入二十世紀時，紐西蘭的毛利人減到四萬人左右，此時歐洲學者甚至認為，毛利人有可能像澳洲塔斯馬尼亞的原住民一樣，從此消失在歷史之中。

在歐裔執政者的懷柔政策下，現在毛利人約占紐西蘭人口總數的百分之十五，羅托魯瓦(Rotorua)是毛利人大規模集中的最大城，毛利社區及雙語學校林立，還有毛利電視節目。

土著文化
毛利人是白雲之鄉（Aotearoa）紐西蘭的土著居民，早在1000多年前，他們乘坐遠航獨木舟（waka hourua）離開自己的家鄉哈瓦基（Hawaiki）來到此地繁衍生息。現在，毛利人雖然只佔紐西蘭總人口的14% ，但其語言和文化卻對紐西蘭的生活有著重要的影響。

絢麗多彩的文化
毛利人的文化絢麗多彩，體現在他們對傳統藝術和當代藝術的追求之中。傳統藝術包括：雕刻、編織、組舞（kapa haka）、講演（whaikorero）和紋身術等在全國各地歷久不衰。藝師們不僅繼承了祖先沿用數百年的技藝，更發展創造出了新的技和形式。毛利人的當代文化包括：藝術、電影、電視、詩歌、戲劇和嘻哈樂等。

體驗波華里(Powhiri)。
體驗紐西蘭土著居民毛利人的歡迎儀式-波華里(Powhiri)。

泰里歐毛利――毛利語
來到紐西蘭的遊客立刻就會注意到許多地名來自於毛利語。最初，遊客可能感到毛利語如同天書一樣，簡直不知道如何發音。事實上, 毛利語很有邏輯,發音方式很規則,這點與英語不同。

應該如何拼讀Onehunga、Whangamomona、Kahikatea和Nguru這幾個詞呢?
毛利語有5個母音: a、e、i、o、u (a音如car里的a、e音如egg里的e、i音如tee里的ee、u音如to里的o)。毛利語有8個與英語幾乎相同的輔音――h、k、m、n、p、r、t和w。還有2個與英語不同的輔音――wh和ng。許多毛利人會把wh念得像英語的f。而ng的音與英語song里的ng發音相似,但是在毛利語中，這個輔音可以放在字首。

Kia ora――您好！
如果遊客使用這句問候語向紐西蘭人打招呼,無論是毛利人還是白人, 都會愉快地回應。

Kia ora――您好
Kia ora tatou――大家好
Tena koe――向您問好（問候一個人）
Tena koutou――向大家問好
Haere mai――歡迎
Nau mai――歡迎
Kei te pehea koe――近來可好？
Kei te pai――好
Tino pai――很好
Haere ra――再見
Ka kite ano――下次再見（再見）
Hei konei ra――回頭見

毛利人的禮儀
毛利人是玻利尼亞人的一支，有著自己獨特的禮儀。欣賞毛利人禮儀的最佳場所是毛利人會場（marae）。紐西蘭的很多旅行社都會組織遊客到毛利人會場一睹風采。

歡迎儀式（Powhiri）
歡迎儀式（powhiri）以挑戰（wero）為序幕。由主人（tangata whenua）一方的勇士向客人（manuhiri）提出挑戰。這名勇士通常手持長矛（taiaha），會將一個象徵性的東西（通常是一段小樹枝）放到地上，客人應將樹枝撿起，以示自己為和平而來，不抱任何敵意。然後，主人一方的女士們（kuia）會為遠道而來的客人表演節目（karanga），通常是高聲呼喚或吟唱。來客中的女賓們在經男賓前方步入會場時應做出回應。

歡迎詞（Whaikorero）
進入毛利會場里的聚會廳（wharenui）後，迎接客人的將是友好的問候（mihimihi）和熱情洋溢的歡迎詞（whaikorero）。為了充分表達自己的真誠和友好，毛利人可能會演唱些迎賓歌曲（waiata）。通常，客人在向主人行以碰鼻禮儀（hongi）後，客人可以向主人（tangata whenua）贈送禮品（koha）。歡迎儀式結束後，主客一起入席進餐（kai）。

故事與傳說
毛利文化是一種充滿故事和傳說的口頭文化。根據毛利文化的創世說，原為一天的天父（Ranginui）和地母（Papatuanuku）被子女們活生生地分開之後，才有了天地之分。很多毛利人的雕刻與藝術作品都形象地描述了這場爭斗過程。

釣上一座島
毛伊（Maui）神話傳說中提到了紐西蘭的誕生。傳說上帝十分喜歡惡作劇。他掌管著太陽，使白日變得越來越長。然而，上帝最大的沽名釣譽之舉是聲稱自己釣上了北島，並稱之為毛伊之魚（Te Ika a Maui）。如果您在航空地圖上看一下北島的形狀，不難發現，北島的確很像一條魚。毛利人認為北島的最北端是魚尾，而威靈頓港（Wellington Harbour）是魚嘴。在傳說故事中，毛利人將南島稱作是毛伊的獨木舟（Maui's waka），斯圖爾特島（Rakiura）則是毛伊的錨（punga）。

❻ 紐西蘭毛利戰舞有什麼意義，為何能用來祭奠死者，還能用來求婚

從名字上我們就不難看出「毛利戰舞」從某種程度上來看有鼓舞士氣的作用，我想大部分人對這個舞蹈的印象應該是停留在男子籃球比賽上，美國球隊跟紐西蘭球隊比賽的時候，開場前每對都會有拉拉隊鼓舞士氣，當紐西蘭的毛利戰舞出來後，美國球隊表示十分震驚，雖然紐西蘭比賽還是失敗了，但是在某種程度上確實對毛利戰舞的一種宣傳。

大概就是從這以後，祭奠死人甚至求婚都會看到他們在跳毛利戰舞，雖然這兩件事情在一定程度上沒有什麼關聯甚至寓意相反，但是這是一種傳統，既是對去世人的一種悼念，更是對美好事情的祝福，由此可見，粗魯的毛利人也有如此細膩的文化藝術，毛利戰舞不僅僅只是一種傳統文化的傳承，更多的是一個國家的象徵。

❼ 簡述毛利人及其文化在紐西蘭社會生活中的重要性

毛利人是紐西蘭的少數民族。屬蒙古人種和澳大利亞人種的混合類型。使用毛利語，屬南島語系波利尼西亞語族。有新創拉丁文字母文字。信仰多神，崇拜領袖，有祭司和巫師，禁忌甚多。相傳其祖先系10世紀後自波利尼西亞中部的社會群島遷來。後與當地土著美拉尼西亞人通婚，發生混合，因此在體質特徵上與其它波利尼西亞人略有不同。紐西蘭官方文獻證明，毛利人是四千多年前從台灣遷出的原住民，毛利人參訪台灣阿美族太巴塱部落祖祠，發現門窗開的位置、建築樑柱等結構都和毛利人聚會所相同

他們對族人聚首的時刻，如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會面的難得時刻，總趁機回鄉。說毛利人一旦離開人世，便會與祖先會合，並憑著他們賜給的力量，賦予子孫精神力量與指引。毛利人極重視他們的傳家寶物，如權杖、綠玉項鏈等，深信它們蘊藏著祖先的靈氣。他們會將這些家傳之寶傳給世代子孫。過去，毛利人與他們居住的環境有極密切的關系，並創造及流傳著許多相關的神話傳說，如森林之神及大海之神等。透過傳統歌曲舞蹈流傳坊間，成為今日毛利文化不可或缺的一部分

在社會生活的其他領域，毛利人一般說來也已被其他紐西蘭人接受，雖然有些人在城市中找房子可能遇到困難，另一些人如果要和歐洲血統的紐西蘭人結婚，也許會遭到反對，但就絕大部分而言，偏見並不是根深柢固的。許多毛利人害怕文化優勢甚於歧視，總希望保持他們的毛利人特性。差不多所有毛利人都有一些歐洲祖先，某些認為他們自己是毛利人的人，實際上其歐洲祖先尤為突出。因此他們的特性與其說是遺傳學的，不如說是文化上的。
對於大多數毛利人而言，做毛利人意味著承認和尊敬他們的祖先，有對家庭土地的要求，有在他們祖先的村莊內被接納為這塊土地上的人民(people of the land)的權利。它意味著被接納為團體成員的資格，並和團體成員一道共同承認毛利人的獨特思想和行為方式。現在已經恢復了一些對毛利語(Maori language)的教學，1987年毛利語被規定為紐西蘭的一種官方語言。
在當代紐西蘭，許多毛利人的文化習俗仍被保存下來。一切毛利人的正式集會都伴隨著毛利語的演講、戰歌，正式接待賓客時都要互相以鼻子摩擦表示歡迎(稱為hongi)，有時還舉行一種作為儀式的挑戰；在預先燒熱石頭的地爐上烹調食物。在毛利人村莊中用作開會和典禮中心的雕有圖案的房屋，仍在建築。

❽ 什麼是紐西蘭的國粹

毛利文化是紐西蘭的國粹，
又是大眾喜聞樂見的原生態文化，
不僅在大型活動中可以看到，
在每一個遊人中心也都有專門的表演。

❾ 毛利人的習俗有那些

毛利人的傳統見面禮節，是與尊貴的客人碰鼻，即雙方鼻尖互相觸碰二三次，以表示對客人的友好和祝願。

歡迎儀式上，毛利人除了載歌載舞外，還會遵照傳統，對客人們吐舌頭、瞪眼睛、扮鬼臉。據說，這樣既可以驅邪避災，還可以察看來人是敵是友。

毛利人各族要戰爭前他們就先跳一種樹戰威脅的舞名字叫「哈卡」（Haka)。哈卡的目的是表示他們勇士要開始宣戰或把敵人嚇怕和趕走。

(9)毛利文化對紐西蘭有哪些影響擴展閱讀

毛利人種族歷史：根據他們毛利長子的傳說，在公元800年的時候，有一位人叫庫佩（Kuрe）愛上個村人的妻子，然後有一天他就把她丈夫殺死。庫佩怕那村莊的人發現後會報仇，他就准備好他的生活用品，准備離開那個島。

劃船好幾個晝夜後庫佩終於遇見一片很陌生的新地，這個特別大的陸地上有很長的一片白雲，所以庫佩就稱這地為「阿提呵羅啊」 (Aotearoa)，英文為Land of the long white cloud，意思就是「長白雲之鄉」 。

庫佩他就劃船回到他家鄉跟他村的各位報告說這一大塊新的島無人居，土地肥沃，而且有一種特殊的巨鳥後來被稱為「墨阿」。

初期的時期只有一些島民到「啊提呵羅啊」專門來尋找與打獵這個「墨阿」巨鳥，他們一邊點火燒森林，一邊打獵，所以這種「墨阿」巨鳥在幾百年後歐洲人發現紐西蘭時，早就絕種消失了。

在南島的西海岸有一位女青年發現了一種綠玉他們稱為「軟玉」（Pounamu）。這是被毛利人視為聖物的材料，許多人形像，尠配件，武器等都用這種玉石製成的。

十四世紀，僻居南太平洋的毛利人，開啟了紐西蘭 文明史。數百年來他們發展出嚴謹的部落制度，階級制度。在西方文明尚未到達之前，毛利一直生活在他們傳統社會形態之中。