紐西蘭人為什麼要跳毛利舞

❶ 為什麼澳洲國家要展示毛利戰舞這種儀式

毛利舞是紐西蘭極具特色的舞蹈，賽場上跳毛利戰舞更是紐西蘭球隊的傳統。在參加橄欖球世界盃賽 (Rugby World Cup)的首場比賽中，紐西蘭橄欖球國家隊——全黑隊（All Blacks）賽場上跳毛利戰舞，他們在8.9萬名觀眾面前，表演了最新形式的毛利戰舞，充滿感情和力量。賽場上跳毛利戰舞，目前這段戰舞的視頻已經被觀看1100多萬次。
全黑隊以在賽前表演戰舞聞名世界，此舉據說可展示力量，威懾對手。在首場比賽中，全黑隊以大比分獲勝。
賽場上跳毛利戰舞，HAKA原本是古代毛利族在與敵作戰前表演的舞蹈，目的在於威懾對手，擾亂軍心，並為自己的團隊鼓舞士氣。
哈咔舞表演的目的，包括消遣、對來賓的熱情歡迎、對特殊成就或場合的承認、部落之間相聚的儀式；現時最廣為人知的，是紐西蘭橄欖球隊全黑隊 (All Blacks)在比賽前表演的哈咔舞「Ka Mate!」。還有更神的是在二戰一個登陸作戰的戰役時，一支紐西蘭的部隊因為第一輪攻擊過於倉 促，沒有跳舞，在第二輪攻擊的時候重新跳了起來，結果一舉攻下了山地，之後一路順風順水，直接開到了羅馬。
賽場上跳毛利戰舞，社會上最常見的哈咔舞由男人表演，或在男人後面加上女人助音。傳統而言，女性因精於反白眼（毛利人稱pukana）之技，在哈咔舞主團 旁邊被賦予主要位置。多數手持武器，保護側翼；她們的存在也是提升其他表演者的氣勢。也有小部份哈咔舞是主要由女性表演的，如著名哈咔舞 「Ka Panapana」；更有簡單的哈卡是為小孩而設。源起
太平洋地區的祖先從夏威夷和波利尼西亞帶到各個地區。

❷ 毛利文化

毛利人約於一千年前由太平洋中部，從傳說中的哈瓦基乘木筏遷徙至此，並從此定居。今天，生活於城市的毛利人，依然繼承了毛利的傳統文化。他們對族人聚首的時刻，如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會面的難得時刻，總趁機回鄉。說毛利人一旦離開人世，便會與祖先會合，並憑著他們賜給的力量，賦予子孫精神力量與指引。毛利人極重視他們的傳家寶物，如權杖、綠玉項鏈等，深信它們蘊藏看祖先的靈氣。他們會將這些家傳之寶傳給世代子孫。過去，毛利人與他們居住的環境有極密切的關系，並創造及流傳著許多相關的神話傳說，如森林之神及大海之神等。透過傳統歌曲舞蹈流傳坊間，成為今日毛利文化不可或缺的一部份。《懷唐伊條約》的簽訂，保留毛利人的土地及其他資源的擁有權，使這種獨有民族的文化精粹得以保存，現在成為紐西蘭一大旅遊特色。
在紐西蘭，你會時刻感覺到毛利文化的存在，一個民族的文化深深地影響了整個國家的生活。同樣，其中毛利人的碰鼻禮和紋面廣為我們所熟悉。
毛利人是天生的藝術家，尤其對音樂和舞蹈有獨到之處。從傳教士那裡學習贊美歌的旋律和和聲，再經過巧妙的運用，發展成毛利人明朗愉快的音樂。和夏威夷草裙舞類似的毛利歌舞，除了在羅沱路亞以毛利音樂表演外，在紐西蘭的節日慶典上，也是主要的。
除了音樂和舞蹈外，在美術方面，木雕也表現了毛利的文化特徵，無論是獨木舟上的雕刻，城塞村入口處的雕刻，集會場所前面及周圍的雕刻等，皆充分顯示了毛利人將雕刻藝術融入日產生活中。而目前這種木雕品已成為贈送他人的最佳禮物。
毛利人木雕工藝出眾，石雕手藝也不錯。最著名的是在紐西蘭綠石上雕刻提基神像，該綠石被毛利文化視為護身符，是非常珍貴的。
遊客可拜訪一戶毛利族會堂，觀賞毛利傳統迎客儀式。每一戶毛利會堂皆由家園的老樹沃卡巴巴（Whakapapa）所雕琢而成。

毛利人最早時是亞洲居民，三世紀時向南太平洋的玻里尼西亞群島遷徒。當歐洲人還在懷疑地球的彼端有沒有土地時，位於夏威夷南方的夏威基(Hawaiki)島民，已乘著木筏向南方探索，並在西元八五○年來到紐西蘭。第一批進駐的毛利人給這個杳無人煙的島嶼取了一個詩意的名字——長雲裊繞之島(Aotearoa)。

公元1200年，毛利人已分布在北島和南島的許多地方。他們從豐富的自然資源中獲取食物並有著簡單的貿易行為，所謂的「毛利文化」便日漸形成，並在口耳相傳的文化之下一代接一代地流傳下來。

公元1642年，第一個歐洲航海家來到這里，當時大多數的毛利人還生活在北島的溫暖地帶。荷蘭人阿貝爾‧特斯曼在這一年靠岸停泊，為這土地命名為Staten Landt，即為後來的紐西蘭。

1769年，英國詹姆斯庫克(James Cook)船長到達這個綠意盎然的島嶼，沿著海航行，並且與毛利人展開貿易活動，宣稱英國對這塊土地擁有主權，當時，毛利人在此已居住超過一千年以上了。

然而在毛利人的思想中，並沒有所謂的『土地所有權』，更無法認同歐洲人想要瓜分土地一事。為了平息沖突，英國政府與毛利酋長於一八四○年簽署『懷唐基條約』(Treaty of Waitangi)。

在進入二十世紀時，紐西蘭的毛利人減到四萬人左右，此時歐洲學者甚至認為，毛利人有可能像澳洲塔斯馬尼亞的原住民一樣，從此消失在歷史之中。

在歐裔執政者的懷柔政策下，現在毛利人約占紐西蘭人口總數的百分之十五，羅托魯瓦(Rotorua)是毛利人大規模集中的最大城，毛利社區及雙語學校林立，還有毛利電視節目。

土著文化
毛利人是白雲之鄉（Aotearoa）紐西蘭的土著居民，早在1000多年前，他們乘坐遠航獨木舟（waka hourua）離開自己的家鄉哈瓦基（Hawaiki）來到此地繁衍生息。現在，毛利人雖然只佔紐西蘭總人口的14% ，但其語言和文化卻對紐西蘭的生活有著重要的影響。

絢麗多彩的文化
毛利人的文化絢麗多彩，體現在他們對傳統藝術和當代藝術的追求之中。傳統藝術包括：雕刻、編織、組舞（kapa haka）、講演（whaikorero）和紋身術等在全國各地歷久不衰。藝師們不僅繼承了祖先沿用數百年的技藝，更發展創造出了新的技和形式。毛利人的當代文化包括：藝術、電影、電視、詩歌、戲劇和嘻哈樂等。

體驗波華里(Powhiri)。
體驗紐西蘭土著居民毛利人的歡迎儀式-波華里(Powhiri)。

泰里歐毛利――毛利語
來到紐西蘭的遊客立刻就會注意到許多地名來自於毛利語。最初，遊客可能感到毛利語如同天書一樣，簡直不知道如何發音。事實上, 毛利語很有邏輯,發音方式很規則,這點與英語不同。

應該如何拼讀Onehunga、Whangamomona、Kahikatea和Nguru這幾個詞呢?
毛利語有5個母音: a、e、i、o、u (a音如car里的a、e音如egg里的e、i音如tee里的ee、u音如to里的o)。毛利語有8個與英語幾乎相同的輔音――h、k、m、n、p、r、t和w。還有2個與英語不同的輔音――wh和ng。許多毛利人會把wh念得像英語的f。而ng的音與英語song里的ng發音相似,但是在毛利語中，這個輔音可以放在字首。

Kia ora――您好！
如果遊客使用這句問候語向紐西蘭人打招呼,無論是毛利人還是白人, 都會愉快地回應。

Kia ora――您好
Kia ora tatou――大家好
Tena koe――向您問好（問候一個人）
Tena koutou――向大家問好
Haere mai――歡迎
Nau mai――歡迎
Kei te pehea koe――近來可好？
Kei te pai――好
Tino pai――很好
Haere ra――再見
Ka kite ano――下次再見（再見）
Hei konei ra――回頭見

毛利人的禮儀
毛利人是玻利尼亞人的一支，有著自己獨特的禮儀。欣賞毛利人禮儀的最佳場所是毛利人會場（marae）。紐西蘭的很多旅行社都會組織遊客到毛利人會場一睹風采。

歡迎儀式（Powhiri）
歡迎儀式（powhiri）以挑戰（wero）為序幕。由主人（tangata whenua）一方的勇士向客人（manuhiri）提出挑戰。這名勇士通常手持長矛（taiaha），會將一個象徵性的東西（通常是一段小樹枝）放到地上，客人應將樹枝撿起，以示自己為和平而來，不抱任何敵意。然後，主人一方的女士們（kuia）會為遠道而來的客人表演節目（karanga），通常是高聲呼喚或吟唱。來客中的女賓們在經男賓前方步入會場時應做出回應。

歡迎詞（Whaikorero）
進入毛利會場里的聚會廳（wharenui）後，迎接客人的將是友好的問候（mihimihi）和熱情洋溢的歡迎詞（whaikorero）。為了充分表達自己的真誠和友好，毛利人可能會演唱些迎賓歌曲（waiata）。通常，客人在向主人行以碰鼻禮儀（hongi）後，客人可以向主人（tangata whenua）贈送禮品（koha）。歡迎儀式結束後，主客一起入席進餐（kai）。

故事與傳說
毛利文化是一種充滿故事和傳說的口頭文化。根據毛利文化的創世說，原為一天的天父（Ranginui）和地母（Papatuanuku）被子女們活生生地分開之後，才有了天地之分。很多毛利人的雕刻與藝術作品都形象地描述了這場爭斗過程。

釣上一座島
毛伊（Maui）神話傳說中提到了紐西蘭的誕生。傳說上帝十分喜歡惡作劇。他掌管著太陽，使白日變得越來越長。然而，上帝最大的沽名釣譽之舉是聲稱自己釣上了北島，並稱之為毛伊之魚（Te Ika a Maui）。如果您在航空地圖上看一下北島的形狀，不難發現，北島的確很像一條魚。毛利人認為北島的最北端是魚尾，而威靈頓港（Wellington Harbour）是魚嘴。在傳說故事中，毛利人將南島稱作是毛伊的獨木舟（Maui's waka），斯圖爾特島（Rakiura）則是毛伊的錨（punga）。

❸ 毛利戰舞幾點開始

5月12日，在上海世博會紐西蘭館前，來自紐西蘭土著毛利族的藝術團為世博遊客們帶來了一場「原汁原味」的毛利戰舞，粗獷高亢的唱誦祝福、激烈的舞蹈動作、瞪圓雙眼、伸出舌頭的誇張表演方式給觀眾們留下深刻的印象，在近半個小時的演出中觀眾掌聲、歡呼聲不斷，不少遊客跟著台上的演員們一起吶喊助威。據了解，紐西蘭戰舞HAKA是土著毛利人的傳統舞蹈，是古時開戰前的出戰舞，用來鼓舞氣勢，恐嚇敵方的儀式。戰舞的歌詞並不固定，不同的族群有各自的戰舞歌詞。走向現代表演藝術的紐西蘭毛利人戰舞逐漸演變成為紐西蘭體育界和軍隊文化的組成部分，現在紐西蘭橄欖球隊、籃球隊、冰球隊等運動隊與外國球隊比賽前都會集體HAKA，以助聲勢。這種稱之為「kapa haka」、融音樂、節奏、歌曲、舞蹈和肢體語言於一體的新毛利族戰舞，成為現代的、富有力量感的表演被大家喜愛。這次的世博會，紐西蘭人將歡迎尊貴客人的最高禮遇-HAKA戰舞也帶到了上海，以最隆重的方式迎接世博八方遊客。舞台上，土著毛利人身穿毛利服飾，身上紋滿漂亮的圖文站在舞台上，主人一方的毛利族婦女們先為遠道而來的客人表演節目，她們跟隨著音樂高聲呼喚或吟唱，男人們依次站上台，跟著大家一起吟唱。隨著音樂的激昂起伏，毛利人一邊唱還一邊跳起歡快的舞蹈。紐西蘭館古樸神秘的毛利舞蹈開始吸引大量的遊客駐足觀看，目不轉睛地看著台上的表演，「咔嚓咔嚓」的相機聲沒有停止過。毛利戰舞中，最不可或缺的，當屬舞蹈中誇張而豐富的面部表情，不僅男人如此，女人也深有巾幗不讓須眉的架勢。每個人瞪圓雙眼、伸出舌頭、露出猙獰的面容，這種誇張盡興的表演得到現場觀眾一陣歡呼，大家不時地跟著台上的藝術家們一起揮舞雙手。當表演進行到一半時，台上的土著毛利藝術家還邀請台下的觀眾們跟著他們一起呼喊戰舞的標志口號「HAKA」。顯然，觀眾的熱情已經被挑起，「HAKA」聲不絕於耳，隨著一陣激烈的音樂，台上的毛利人開始用手擊打著自己的大腿，跳出更為激烈的舞蹈，臉上的表情則更為「恐怖」、誇張。表演結束，又是一陣雷鳴般的掌聲。最後，毛利族的全體演員為東道主中國的觀眾演唱了一首中文歌《我愛你》，以此表達對中國觀眾的敬意和友好。據介紹，毛利文化距今已經有一千多年的歷史了，他們在音樂、舞蹈、雕刻、風俗等方面都有自己民族的特色。雖然毛利人只佔紐西蘭人口的14%，但是他們的文化對紐西蘭產生了重要的影響。這場表演也充分展現了毛利舞蹈藝術的魅力，向中國朋友展現了紐西蘭文化的多元性。

❹ 毛利戰舞喊的什麼

Ka mate! Ka mate! Ka ora! Ka ora!

I die! I die! I live! I live!

我死！我死！我活！我活！

Ka mate! Ka mate! Ka ora! Ka ora!

I die! I die! I live! I live!

我死！我死！我活！我活！

在毛利傳說中，太陽神Ra有兩位妻子，分別是夏季Hine-raumati和冬季Hine-takurua。舞蹈的始源，歸功於夏季為太陽神生下的兒子旦那羅(Tanerore)。旦那羅為母親表演，從而產生了今天的哈咔舞。

毛利人哈咔舞的形態之一，以抖動的手錶示夏季熱天所見的抖動的閃光；另外在舞蹈完結之時，舞者為把舌頭伸長，意思是扮演敵人被殺後，頭顱被掛在長竿上的模樣。

毛利戰舞新聞事件：

熟悉紐西蘭的人都知道，威武的毛利戰舞「哈咔舞」(HAKA)是紐西蘭球隊面對國際對手時的「保留曲目」。在2010年新加坡青奧會三對三籃球賽場上，這一傳統依舊在延續。跳舞的人數雖然不多，但是氣勢依舊「嚇人」。

哈咔舞最初是毛利部族戰爭開始前所跳，動作威猛，包含瞪眼，吐舌，拍打肢體等動作，目的是為了展示戰士的強健體魄。伴隨口中毛利戰詞，大聲呼喝，猛力表現自身威猛，哈咔舞多用在決戰前鼓舞士氣、威懾敵人，所以哈咔舞也成為紐西蘭體育文化不可或缺的組成部分。

以上內容參考：網路-哈卡舞

❺ 紐西蘭毛利戰舞有什麼意義，為何能用來祭奠死者，還能用來求婚

從名字上我們就不難看出「毛利戰舞」從某種程度上來看有鼓舞士氣的作用，我想大部分人對這個舞蹈的印象應該是停留在男子籃球比賽上，美國球隊跟紐西蘭球隊比賽的時候，開場前每對都會有拉拉隊鼓舞士氣，當紐西蘭的毛利戰舞出來後，美國球隊表示十分震驚，雖然紐西蘭比賽還是失敗了，但是在某種程度上確實對毛利戰舞的一種宣傳。

大概就是從這以後，祭奠死人甚至求婚都會看到他們在跳毛利戰舞，雖然這兩件事情在一定程度上沒有什麼關聯甚至寓意相反，但是這是一種傳統，既是對去世人的一種悼念，更是對美好事情的祝福，由此可見，粗魯的毛利人也有如此細膩的文化藝術，毛利戰舞不僅僅只是一種傳統文化的傳承，更多的是一個國家的象徵。

❻ 紐西蘭足球賽時跳的毛利戰舞是什麼

這是毛利人傳統的戰舞，哈卡舞，古時開戰前，毛利人用來鼓舞氣勢的戰舞。

❼ 紐西蘭白人也跳毛利舞蹈嗎

毛利戰舞HAKA與體育精神

說說體育界的毛利戰舞（HAKA）。HAKA原本是古代毛利族在與敵作戰前表演的舞蹈，目的在於威懾對手，擾亂軍心，並為自己的團隊鼓舞士氣。現在已經被紐西蘭運動隊廣泛地運用到了運動場上。

紐西蘭橄欖球隊的表演的HAKA最為著名。由於他們每次比賽的時候都一襲黑衣亮相，所以又被稱為AllBlacks。橄欖球隊員各個身材魁梧，表演起來很有氣勢，相當爺們。阿迪達斯也看中了這個形象，對紐西蘭隊進行了包裝。在下每次看錶演的時候都有一種盪氣回腸，熱血沸騰的感覺。

2005年之前的HAKA版本名叫「KaMate」。2005年8月28日對HAKA愛好者來說是具有劃時代意義的一天。在傳統的橄欖球三國賽紐西蘭對南非的比賽中，紐西蘭隊表演了新版HAKA：「KapaOPango」。

新舊版本之間有兩處比較顯著的區別：在新版在台詞中提到了紐西蘭的國草銀蕨；而且在新版的最後部分，隊員們做了一個割喉的手勢。這個手勢引起了一些爭議。賽後，紐西蘭橄欖球協會開始商討這個動作的必要性。在2006年終於給出最終結論：這個動作在毛利族是「運動和能量」的意思，所以沒有任何問題。

翻譯一段新版HAKA的台詞：

!--AllBlacks，讓我們與這片土地合而為一！

Hīaue,hī!

KoAotearoaengungurunei!--這是我的家園！

Au,au,auehā!--這是我的時刻！

KoKapaOPangoengungurunei!--AllBlacks，該挺身而出了！

Au,au,auehā!--這是我的時刻！

Iāhahā!

Katūteihiihi--我們的實力

Katūtewanawana--勝利就在前方

Kirungakiterangietūihonei,tūihonei,hī!--我們將得到尊嚴！

Pongarā!--銀蕨！

KapaoPango,auehī!--AllBlacks！

Pongarā!--銀蕨！

KapaoPango,auehī!--AllBlacks！

領舞者是他們的隊長烏馬加（Umaga）。他是薩摩亞後裔，在國家隊比賽中屢立戰功。2003年對威爾士的比賽中，他現場緊急救治了威爾士隊被撞昏的隊長查韋斯，幫其脫離生命危險，因而得到了多項大獎。這也是體育運動的魅力所在：更改更快更強之餘，還有友誼與關愛。

❽ 紐西蘭毛利戰舞的簡介

紐西蘭毛利戰舞HAKA是土著毛利人的傳統舞蹈，是古時開戰前的出戰舞，現在成了一種慶典時表演的舞蹈，在有紐西蘭隊出場的國際比賽上也經常瞪圓雙眼表演一番。

❾ 紐西蘭 毛利文化

紐西蘭毛利人的文化 毛利文化的起源和風俗可追溯到其祖先移民來紐西蘭之前的謎樣年代。 毛利人是阿奧提亞羅亞的「大地原居民」，其文化是紐西蘭生活模式的一個組成部份。 傳統上，毛利人都是工藝精湛的藝術家，向以編織及雕刻馳譽世界。他們也是出色的獵人、漁夫、園藝家和戰士，到了18世紀末，歐洲人才陸續來到紐西蘭，最初是捕捉鯨和海豹的人，接著便是傳教士和移民。 家族觀念是毛利社會結構的中心思想，是指家族本身及其繁衍的大家庭，也是組成一個部落分支的成份，而一個部落分支正是組成一個部族的成份。即使今日，毛利人較喜歡以大家庭形式生活在一起，顯示了傳統生活模式的持續性。然而，隨著都市化的影響，毛利人口之中也出現了不少小型的核心家庭。 音樂和舞蹈是毛利文化中不可或缺的部份，他們十分喜愛歌曲和傳統舞蹈。而且，毛利文化是透過音樂、歌曲、雕刻品、編織技術、其它手工藝、說故事及宗族譜代代相傳的。 毛利藝術的力量和美妙也體現於建築雕刻之上，例如有雕刻的會堂；也有些體現於各種寶物包括木、骨和綠玉石。 雕刻和編織工藝當然是與傳統生活模式息息相關，也是基於實際需要，因為，毛利族並沒有文字，他們的歷史和宗族譜便靠會堂或房屋上的雕刻記錄下來。例如，在有雕刻的會堂前面的雕刻已記載著這房屋的歷史，其頂端的雕像乃代表其祖先。 毛利人的衣料、繩子及斗篷，多用亞麻及其它天然纖維來編織。堅硬的紐西蘭翡翠（又叫綠玉石）原本是用來造武器及雕刻工具的。 毛利人的文化十分豐富和多姿多彩，是因為他們與大自然別具關聯，其居住環境正是海洋、河流、湖泊和森林。 這里說的傳統舞蹈主要是指戰士舞，由於紐西蘭國家欖球隊馳譽國內外，他們每逢應戰前都會跳毛利戰士舞。 刺青是毛利族傳統的紋身藝術，通常刺在面上，其目的和用途都是十分神聖的，刺青的圖案與雕刻式樣有緊密的相關象徵意義，以前必須由族內神職人員的刺青專家執行，現在則由刺青藝術家來做。真正進行刺青時是沒有麻醉葯的，該是非常痛楚，而且可能歷時幾個月才完成。所以這是個人勇氣的表現，不適合膽小者。 毛利人與土地有著一種非常強烈的精神聯系，他們認為土地、土壤和水都是「寶物」，毛利人視他們自己是這項寶物（土地）的監護人，因土地是當地人民的團結力量之源和身份依歸。 紐西蘭四周環海，所以毛利人與海洋有著強烈的聯系。根據傳說，毛利人的祖先原居於庫克群島或其附近。他們是劃獨木舟來的，第一艘到達的獨木舟是由Kupe帶領，並在北島北部登岸。 紐西蘭的原居民都是能乾的漁夫，而且會遵從釣魚的慣例。按慣例捕獲的海產是不可交易或出售的。 2. 禱文：有一段禱文是主客雙方都要說的，以確保大家安全和儀式暢順。 3. 試探來意：傳統上主方要確定來人的意圖是友還是敵，所以會由這家人最敏捷和最強悍的戰士負責執行試探任務。 8. 禮物：是由客方送給主方的，並且是由客方的最後一個演說者放下的，顯示所有演說都已完成。傳統上，禮物是毛利人認為貴重的物品──綠玉石、鯨骨、斗篷或其它寶物，時至今日就會用金錢來代替，多寡輕重顯示來客的威望和聚會的重要性。 9. 碰鼻禮：這是傳統的打招呼方式，也是主客雙方的首次身體接觸，是雙方輕輕互碰鼻子和前額。 毛利文化不但沒有失傳，反而融入了現代生活，甚至越來越興旺。

❿ 紐西蘭毛利戰舞的歷史沿革

過去毛利人各族在開戰之前，會表演戰舞。戰舞的歌詞並不固定，不同的族群有各自的戰舞歌詞。現時最廣為人知的，是紐西蘭橄欖球隊（All-Blacks）在比賽前表演的戰舞的歌詞。
走向現代表演藝術的紐西蘭毛利人戰舞 日益全球化的世界，像紐西蘭這樣國家正在學會珍惜本土財富的民族性特色，並在為下一代的保存與保護上加以投資力度。當地土著毛利人在把自己的一種傳統藝術表現形式，如何更貼近當代人鬍子轉變這方面邁出了一步。他們將一種稱之為「kapa haka」、融音樂、節奏、歌曲、舞蹈和肢體語言於一體的毛利族戰舞，創作成為現代的、富有力量感的表演。今天，這種戰舞已受到紐西蘭人和遊客欣賞與喜愛，成為一種非常流行的表演藝術。