新加坡有什麼家族
㈠ 新加坡人的四大民族
兼容並蓄的文化特色為新加坡增添了無限的魅力。而不同文化並存成為密不可分的社會整體，更令人嘆為觀止。新加坡匯聚了來自世界各地不同種族的人民，除華人、馬來人、印度人和歐亞人四個主要種族外，還有其他少數民族。在新加坡可以駐足每個文化街區，感受最直接的民族文化。 新加坡的華人佔新加坡人口的74.1%，分成近10個不同的籍貫。他們大多數的祖先來自中國南方，主要是海南、福建和廣東省。新加坡的福建、潮州和海南籍貫總共佔新加坡華人的四分之三。其餘四分之一主要是廣東、客家籍貫以及其他籍貫。中國南部福建省方言族群是最早移民新加坡的華人族群。現在的福建籍貫的新加坡華人佔了總數的41%。潮州籍貫佔了約21%。而廣東籍貫的則佔新加坡華人總數的15%。客家籍貫佔11.4%，其餘主要是海南籍貫。
中華文化最能表現在倫理道德觀念上，這種觀念在新加坡的華人社會中繼續保存。家祖宗舍的創立，可以維持鄉黨友愛的互助精神。華人結婚要選黃道吉日，時髦的華裔新娘在婚禮中端出一隻小小的瓷製茶杯給新郎的父母，當公婆從新娘手中接下茶杯的時候，就表示新娘已被接納到這個家庭。
峇峇娘惹（或稱海峽華人/僑生）是指十五世紀初期定居在滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國和室利佛逝國（印尼）和淡馬錫（新加坡）一帶的中國明朝移民後裔。峇峇娘惹也包括少數在唐宋時期定居此地的唐人，但目前沒有來源證明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上峇峇娘惹都是指明朝移民後裔。這些唐宋明後裔的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。男性稱為峇峇，女性稱為娘惹。新加坡新傳媒8頻道在2008年末推出《小娘惹》作為台慶大戲，內容從30年代展開，橫跨70年，直到現代。此劇帶出古代足不出戶的娘惹們在家庭為了爭寵而產生一系列的明爭暗鬥，並以峇峇娘惹文化精緻地帶出整部劇的故事。 印度人是新加坡的第三大種族，佔新加坡人口的9.2%。有趣的是，今天的新加坡是海外印度人人口最多的城市之一。大多數印度人是1819年後移民過來的。最早的移民者包括眾多短暫停留的工人、軍人和囚犯。最後形成印度群體是在20世紀中葉。新加坡的印度人幾乎來自印度所有主要種族，其中最大一部分來自印度南部。在新加坡的印度居民中有58%由源自泰米爾人祖先的印度人組成，少數印度人種包括馬拉亞利人、旁遮普人、信德人、古吉拉人等。
印度的文化與他們的宗教思想關系密切，無論文學、藝術、舞蹈，都含有極濃厚的宗教色彩。印度人的生活很儉朴，但對於廟宇的建築則非常講究，各種的雕塑都精緻無比。 印度人的婚禮在廟里伴著宗教的聖歌和禱告舉行，顯得十分肅穆。新娘身上包裹著一件掛滿珠寶的絲綢，丈夫則跪在她面前悄悄地在她的腳趾上套一枚戒指。婚禮的高潮是新娘戴上用茉莉花和蘭花編成的沉重的花環時，賓客們向新人身上拋灑花瓣，在芬芳的花香中，完成了隆重的結婚儀式。 歐亞人是新加坡最早的定居者之一，是殖民地時期歐洲人和當地人聯系生育的後代，他們用各種的獨特傳統創造了一個個混血族裔家庭。有些歐洲人是在20世紀20年代就從馬六甲、果阿、錫蘭、明古連、澳門和檳城來到新加坡。1849年首次正式用於英屬海峽殖民地記錄的「歐亞人」一詞包括本地基督徒、印度華裔英國人、亞美尼亞人和猶太人等組成的小種族。今天，新加坡有大約15000到30000歐亞人，占總人口的不到1%。多樣文化和不同背景相互交融，使他們形成了一個多姿多彩的小群體。大多數歐亞人以英語為第一語言。
㈡ 李光耀家族什麼時候從中國到新加坡的
李光耀的祖輩從中國到新加坡，大約是在19世紀60年代，當時李光耀的曾祖父李沐文是搭乘帆船到新加坡來的。
李光耀1923年9月16日出生於新加坡，祖籍中國廣東省大埔縣唐溪村，其曾祖父李沐文大約在19世紀60年代來到新加坡。李光耀是李家在新加坡土生土長的第三代，出生時其家族在新加坡生活了半個世紀，雖然家族成員是清一色的華人，但是己經完全本地化，是比較典型的英屬馬來亞華人家族。
——摘自:《李光耀時代的新加坡外交研究(1965一1990)》
對我來說，我們家族的歷史應從曾祖父李沐文開始。他是客家人。客家人屬於漢民族，發源於華北和華中平原，大約在700年到1000年前遷往福建、廣東和華南其他省份。由於南遷較遲，只能擠到土地比較貧瘠、當地人尚未開發的山丘地帶。根據曾祖父在中國故鄉所蓋的一座房子後面的墓碑碑文記載，他於1846年誕生在廣東省大埔縣唐溪村。長大後，搭乘帆船到新加坡來。當年他南來的路線，很可能是先乘小船沿著韓江順流航行12O公里，到最靠近的廣東省港口汕頭，然後從那兒出海到南洋。從此以後，有關他的行蹤便鮮有所聞了。直到19世紀70年代，他和華族少女蕭喚娘結婚。蕭喚娘是一個容家店主的女兒，在新加坡出生。
——摘自:《李光耀回憶錄》
㈢ 日本 中國 韓國 新加坡 分別有那幾大財閥呢或者大的家族
現在已經不叫財閥了，而是被稱為以銀行為中心的企業集團化，這是一種橫向型集團制。
日本6大企業集團：
1.三井集團（月曜會）、2.三菱集團（金曜會）、3.住友集團（白水會）、4.芙蓉集團（芙蓉會）、5三和集團（三水會）、6.第一勸銀集團（三金會）。
韓國4大企業集團：
1.大宇集團、2.現代集團、3.SK集團、4.三星集團。
新加坡和中國。。。。。這個貌似沒有出現過，即使有些企業集團的雛形但也沒有上述企業集團的龐大，並且大都採用的是縱向型集團制，而非日韓兩國採用的橫向型集團制。具體這些企業集團有多麼龐大，你可以自己去查找，在這里就不贅述了。
㈣ 2020年的新加坡富豪排行榜前十都有誰
第十名黃祖耀，從事銀行業；第九名郭氏兄弟，從事房地產；第八名邱氏家族，從事Maybank；第七名Forrest Li，從事游戲行業；第六名郭令明及家族，從事房地產；第五名黃志祥與黃志達兄弟，從事房地產；第四名愛德華·維薩爾林，Facebook；第三名吳清亮，做塗料生意；第二名李西延，從事醫療器械；第一名張勇、舒萍夫婦，從事餐飲業。
位居前十的行業裡面有3位還是從事房地產的大亨，從這可以看出到目前為止，房地產行業還是屬於比較吸金的行業，至少從現在的行情來看，貶值的還不算太嚴重。
就目前的情況來看，今年受疫情影響還是比較嚴重，各位大佬能在這樣的大環境下，還有這樣的身價，真的很厲害。
㈤ 福布斯新加坡富豪榜都有哪些人物
新加坡是亞洲最發達的國家之一，曾在19世紀初淪為英國殖民地，直到1965年才獨立。新加坡的經濟非常依賴出口貿易，外貿總額是新加坡GDP的四倍。也正因如此，新加坡的經濟非常容易受到金融危機的影響，2001年受金融危機影響，新加坡經濟出現2%的負增長，這是新加坡獨立以來最嚴重的經濟衰退，現在離2001年已經過去十幾年了，新加坡經濟情況怎麼樣呢?看看福布斯新加坡富豪榜都有哪些人物吧。
㈥ 新加坡李氏家族族譜（李光耀、李顯龍）
李火德至李光耀之直線世系 （115世）李火德→ （116世）李三三郎→（ 117世）李四六郎→ （118世）李千八郎→ （ 119世）李念三郎→ （120世）李萬一郎→ （121世）李德明（遷程縣）→ （122世）李 守己→ （123世）李均甫→ （124世）李子顯→ （125世）李仲義→ （126世）李安→ （ 127世）李龍珠→ （128世）李鸞→ （129世）李萬孜→ （130世）李德軒→ （131世 ）李汝富→ （132世）李潤宇→ （133世）李衍白（遷唐溪）→ （134世）李海如→ （13 5世）李桓若→ （136世）李崇萬→ （137世）李統材→ （138世）李立斌→ （139世） 李協裔（華卿遷新加坡）→ （140世）李猶虎（雲龍）→ （141世）李振坤→ （142世）李光耀→（ 143世）李顯龍→ （144世）李鵬毅
㈦ 新加坡有什麼風俗習慣
1、娘惹文化
娘惹是數百年前中國移民和馬來女性所生的女性後代，主要在檳城、馬六甲、新加坡和爪哇一帶。娘惹保存的中國傳統習俗加入了馬來文化習俗的影響，所以不等同於中土文化。
2、宗教文化
新加坡的宗教文化種類眾多，實行宗教自由政策，新加坡為多宗教國，有宗教信仰的新加坡人佔了人口的83%。新加坡的宗教包括佛教與道教、基督教、伊斯蘭教、印度教、錫克教等等，其中新加坡佛教是全國第一大宗教，約占人口的33%。
3、脫鞋習慣
很多新加坡人在家裡都不穿鞋，如果你有要去拜訪新加坡人家裡的話，若是看到他們的家門口放著腳墊，四周還有幾雙人字拖，則需要入鄉隨俗脫掉鞋子。在新加坡，有些寺廟與清真寺也會有脫鞋才能進入的規定。
4、「安哥」與「安娣」
在新加坡，老年人統稱為「樂齡人士」，你在街上總會聽到有人在稱呼他們「安哥」與「安娣」，這種叫法來自於英文單詞「uncle」和「auntie」。
5、香煙的管制
新加坡對於香煙的管制十分嚴格，日漸擴大的禁煙區域、越來越復雜的法律法規，甚至連本地人有時候都不太確定到底能不能抽煙。所以新加坡大多數的公共場合、橋上、醫院外甚至巴士站5米范圍內，都不允許吸煙。
6、消費稅
在餐廳或咖啡店消費過後，你會發現賬單上有兩個數字，7%和10%。其中「GST 7%」表示7%的消費稅，而「SVC 10%」則表示10%的服務費。所以，所謂的小費就以服務費的形式，已經被計算在你的賬單里。
㈧ 什麼是新加坡家族辦公室
是由家族自行設立，管理本人或家族500萬新幣以上的自有資產，適用於新加坡基金的稅收豁免計劃，目的是家族財富的維護和傳承。本人及家人能獲得新加坡居民身份，以及成為心機胖稅務居民，無嚴苛申請門檻，無居住要求，是對於高凈值人士移民新加坡性價比較高的一個項目。
㈨ 新加坡有什麼節日
1、八月九日國慶節
當天政府一般會在國家體育場舉行慶典活動。
2、農歷正月初一至十五農歷春節
過年時，華人都喜歡去牛車水采購年貨。除夕前1周都會熱鬧到凌晨，有很多社團組成的舞獅、舞龍隊作精彩表演。
3、四月五日清明節
是華人紀念祖先的傳統節日，清明日前後兩個星期，人們會攜帶祭品、鮮花，到墳場去掃墓，祭拜祖先。
4、四月七日食品節
食品節是新加坡和美國紐約的一年一度的傳統性節日，但兩地的日期不同，而且慶祝活動的形式也各有特色。到了這一天，這兩個國家的人民都會製作食品互相問候。
5、農歷八月十五端午節
原本是屈原投江紀念日，現在發展成包粽子拜祭神明的節日。
6、農歷七月初一到三十號中元節
在這期間有宴會、歌台表演、喊標福物等活動，十分熱鬧。
7、農歷四月十五日衛塞節
佛祖釋迦牟尼的誕辰、成道及涅盤紀念日。
8、回歷九月開齋節
馬來人最重要的節日當屬開齋節，每年回歷九月，回教徒從日出到日落都要禁食，戒食一個月後見到星月才可開齋。
9、回歷十二月的第十天哈芝節
回教徒前往回教聖地朝聖後隔天所舉行的重要宗教儀式，慶祝儀式主要是宰殺牛羊，感謝真主。
10、公歷在一月至二月間大寶森節
家家戶戶會把房屋打掃干凈，在住屋周圍點上燈，迎接守護神和幸運女神。
11、公歷在十月至十一月間屠妖節
此時家家戶戶點燃油燈，家人以姜油塗抹全身，表示純潔和清白。
12、十二月二十五日聖誕節
紀念耶穌基督誕生的節日，基督教堂會舉辦特別的慶祝儀式，教徒也會唱聖詩、訪問家庭。
13、一月一日元旦
新加坡雖然大大小小的節假日不少，可是政府並沒有像中國這樣制定「黃金周」計劃，除春節大年初一，初二放假外，他們只是對節日的當天實行放假。
(9)新加坡有什麼家族擴展閱讀：
4月 1日 愚人節 4月 5日 清明節 4月 7日 世界衛生日 4月9日 菲律賓勇氣日 4月13日～15日 泰國潑水節/泰國宋干節/泰國新年
4月17日 食品節(新加坡） 4月20日 菲律賓濯足節 4月22日 世界地球日 4月24日 世界青年團結日 4月25日 讀者節/世界兒童日 每年4月最後一個星期三 國際秘書節
㈩ 新加坡有哪些風情
新加坡的人文地理和風土人情
人文
盡管地理位置是新加坡成功的因素之一，但人民卻是其成功的支柱。這個國家缺乏自然資源，但她勤勞、樂觀、開朗的人民造就了她今天的繁榮。
新加坡有400萬人口，其中77%是華人，14%是馬來人，8%是印度人，1%是歐亞混血人種和其他民族。馬來漁民是當地的土著居民，但自從史丹福萊佛士（Stamford Raffles）爵士來到並建立英國貿易中轉站後，新加坡逐漸成為一塊吸鐵石，吸引了成千上萬的移民和商人。為了給他們自己和家人尋覓更好的生活，許多人從中國南方省份、印度尼西亞、印度、巴基斯坦、錫蘭和中東來到這里。盡管異族通婚早就開始了，但各個種族在融入新加坡這個整體的同時保持了自己的文化。
語言
新加坡有四種官方語言：馬來語、華語、淡米爾語和英語。英語是商務和官方語言，使用最為廣泛。大多數新加坡人都會講母語和英語兩種語言。
民族風情
華 族
中華文化最能表現在倫理道德觀念上，這種觀念在新加坡的華人社會中繼續保存。家祖宗舍的創立，可以維持鄉黨友愛的互助精神。 華人結婚要選黃道吉日，時髦的華裔新娘在婚禮中端出一隻小小的瓷製茶杯給她的父母，當公婆從新娘手中接下茶杯的時候，就表示新娘已被接納到這個家庭。
馬來族
馬來文化表現在宗教思想上，他們的風俗習慣與宗教息息相關。回教法律和蘇丹制度則維系著他們生活的安分與團結。 馬來人的婚禮幾乎邀請全村人前來參加，來賓們酒足飯飽離去時，手上都握著一個煮熟的蛋，表示多子多孫的意思。
印度族
印度的文化與他們的宗教思想關系密切，無論文學、藝術、舞蹈，都含有極濃厚的宗教色彩。印度人的生活很儉朴，但對於廟宇的建築則非常講究，各種的雕塑都精緻無比。
印度人的婚禮在廟里伴著宗教的聖歌和禱告舉行，顯得十分肅穆。新娘身上包裹著一件掛滿珠寶的絲綢，丈夫則跪在她面前悄悄地在她的腳趾上套一枚戒指。婚禮的高潮是新娘戴上用茉莉花和蘭花編成的沉重的花環時，賓客們向新人身上拋灑花瓣，在芬芳的花香中，完成了隆重的結婚儀式。宗教概況新加坡的多民族決定了其宗教也多元化。新加坡的宗教建築各式各樣，在這里你可以看到回教堂圓頂、哥特式教堂尖頂、帶有神秘神像的興都教寺廟以及中國寺廟。新加坡的主要宗教有回教、佛教、基督教、興都教、錫克教、猶太教以及拜火教。
佛教與道教
早期的華人移民，如同其他種族的移民一樣，帶來了他們的宗教信仰與習俗。不同籍貫的華人，各自興建廟宇，讓善男信女參拜。其中有一些廟宇，已成為國家古跡，如天福官、雙林寺和鳳山寺等。
佛教有「三寶」——一佛、法（佛所說的教義）、僧（指繼承或宣揚教義的人），以引導信徒奉行他們的禮儀。
在新加坡，絕大多數的佛教徒，是屬於大乘（Mahayana）學派，其次是小乘（Theravada）、金剛乘（Vajrayana）和其他學派。不同的學派，經由新加坡佛教總會、新加坡僧伽聯合會，和世界佛教聯誼會新加坡分會聯合主辦的宗教、文化、教育與社會福利計劃等活動，有更密切的接觸與合作。
興都教
前來新加坡的印度人，也把他們的宗教、文化和藝術帶來新加坡。他們早期的宗教事跡，是在新加坡不同地區興建興都廟，其中大部分是以南印度的風格為主。
興都廟成為許多印度節日與慶典的焦點。印度人的生活，深受宗教的影響；而他們的生活中的不同階段，也要進行各種宗教儀式，大部分的印度家庭都設有祭壇或禱告室。
今天，在新加坡約有24間主要的興都廟，其中在橋南路的馬里安曼興都廟（Sri Mariamman Temple）和在實龍崗路的實里尼維沙伯魯瑪興都廟（Sri Srinivasa Perumal Temple），已被列為國家古跡。
在印度基金法令下，於1967年成立的印度基金會，專門負責馬里安曼、實里尼維沙伯魯瑪、西凡和維拉米瑪達拉曼等興都廟的行政與管理工作。這些興都廟都屬於基金會的。基金會也主辦一些大節日慶祝活動，如大寶森節、蹈火節和九夜祈禱節。
印度族也設有印度人咨詢委員會，對有關印度宗教和習俗，以及影響印度族社區的一般福利問題，向政府提供意見。
天主教會
在新加坡的天主教教會歷史，可以追溯到1819年萊佛士發現新加坡的日子。在1821年，一名過境的傳教士通過宣教吸收了12名天主教徒。到了1829年，天主教徒的人數增至200名。天主教社群穩健成長並開辦了數間學校。早在1832年，天主教會就開辦了第一間男校，這間學校後來成為著名的聖約瑟書院。聖約瑟書院建於1852年，由拉薩爾修士主理。兩年後，修女會在維多利亞街開辦了一所女子小學——聖嬰女校。
1972年12月22日，已故教宗保祿六世頒令新加坡成為另一個主教區，不再隸屬以前的馬六甲一柔佛主教區。在1977年7月26日簽署的協議下，澳門主教把他在新加坡的教會管轄權移交給新加坡主教。這項協議於1981年5月27日獲得羅馬教廷的批准。當這道教令於1981年6月26日頒布後，就在7月1日生效，此後在新加坡的天主教教會，就直接由羅馬教廷管轄。
新加坡共有30間天主教教堂。天主教教會管理20所小學、17所中學、一所大學先修班和一所初級學院。
新加坡的天主教教會也開辦安微尼亞山醫院、雅西西慈懷病院、5間老人院和一間兒童收容所。
基督教教會
在萊佛士登陸新加坡後4個月，他把一塊土地贈送給倫敦宣教會。5個月後，第一位傳教士抵達新加坡。在最初的數十年裡，一些不同的團體，對新加坡的基督教教會的發展作出獨特貢獻；它們包括西方商人族群、馬六甲的海峽華人族群、海外傳教士，以及印度與中國的基督徒移民。神學院與聖經學院也隨著成立。
明飾禮儀
新加坡不同民族的人在穿著上有自己的特點。馬來人男子頭戴一頂叫"宋谷"的無邊帽，上身穿一種無領，袖子寬大的衣服，下身穿長及足踝的紗籠；女子上衣寬大如袍，下穿紗籠。華人婦女多愛穿旗袍。政府部門對其職員的穿著要求較嚴格，在工作時間不準穿奇裝異服。
儀態禮儀
新加坡人舉止文明，處處體現著對他人的尊重。他們坐著時，端正規矩，不將雙腳分開，如果交叉雙腳，只是把一隻腿的膝蓋直接疊在另一隻腿的膝蓋上。他們站立時，體態端正，而不把雙手放在臀部，因為那是發怒的表現。
相見禮儀
在社交場合，新加坡人與客人相見時，一般都施握手禮。男女之間可以握手，但對男子來說，比較恰當的方式是等婦女先伸出手來，再行握手。馬來人則是先用雙手互相接觸，再把手收回放到自己胸部。
餐飲禮儀
新加坡人的主食多是米飯，有時也吃包子等，但不喜食饅頭。 馬來人用餐一般用手抓取食物，他們在用餐前有洗手的習慣，進餐時必須使用右手。飲茶是當地人的普遍愛好，客人來時，他們常以茶水招待，華人喜歡飲元寶茶，意為財運亨通。
喜喪禮儀
在新加坡人眼中，男婚女嫁是件大事，不論華人還是馬來人都很重視。馬來人的婚事要經過求親，送訂婚禮物，訂立婚約等程序。新加坡的華人講求孝道，如有老人行將去世，其子孫必須回家中守在床前。喪禮一般都很隆重。
旅遊禮儀
新加坡公共交通事業較為發達，在旅遊期間坐公車十分方便，每個車站都標有明顯記號。新加坡是個多民族的國家，商店的分布也有民族特點。如東部地區有個"馬來市場"，主要出售馬來服裝食品。 新加坡政府極力阻止付小費，即便是對服務員的額外服務付小費，對方也有可能拒收。
商務禮儀
到新加坡從事商務活動的最佳月份是3月到10月，以避開聖誕節及華人的新年。當地工商界人士多講英語，見面時要交換名片，名片可以用英文印刷。在會談中盡可能不要吸煙。 新加坡人不喜歡揮霍浪費，宴請對方不要過於講排場，尤其是在商務活動中，答謝宴會不宜超過主人宴請的水平，以免對方產生其它想法。
主要禁忌
新加坡各族人民的信仰分別為：華人大都信仰佛教或道教；馬來人基本信仰伊斯蘭教；印度人信印度教；巴基斯坦人也大都信伊斯蘭教；西方人一般信基督教。 新加坡人忌7字，不喜歡烏龜。嚴禁放煙花鞭炮。