區慧芳在新加坡有多少個
1. 兒媳少上交五百工資，婆婆不滿詢問兒媳，到底是為什麼呢
在正常思維里，個人所掙的錢只屬於個人，而個人也有支配自己工資的權利，當然，這其中不包括還沒有成家的年輕人，以及還脫離不了父母保護的人，而這些人上交工資是為了集體利益，是父母為了孩子著想，並且上交的工資最終也會加倍回報給孩子，准確的說，父母是孩子工資的暫時保管人。
如果孩子已經成家，那麼就代表他已經脫離了集體利益，掙來的所有錢也會服務於他所在的家庭，這點顯而易見，並且父母也不會多加干涉，每一代人都有每一代人的世界，而金錢需要花在什麼地方，已經慢慢成熟的成年人心中也會有衡量，這也是令父母放心的原因。
所以，當孩子成家後，那麼工資只能由孩子來處理，他選擇用掙來的錢做些什麼事，父母沒有干涉的理由，自然孩子也就沒有理由主動上交。嚴格意義來講，婆媳之間是另一種意義上的長輩與晚輩，加上婆媳並不會像直系親屬般那麼熟悉，婆婆自然沒有主動處理兒媳工資的權利。
最起碼要保證本身的利益不被侵犯，在保證利益不被侵犯後，是進是退都有很大的空間騰轉挪移，這也在一定程度上保證了婆媳之間不會有尖銳的沖突，要知道，沖突多數由利益引起，有些是個人利益，有些是集體利益，如果利益遭到了侵犯，沖突就無法避免。
無論是婆媳之間哪一方，都要在相處時，保證屬於自己的利益不被侵犯，在有了這種保證後，才能有更多的方法去緩解婆媳矛盾或者使婆媳之間更進一步的可能性，畢竟保證自己利益的掌控，在一定程度上就是保證自己不受侵犯，有一定的主動權，這也會為婆媳之間最後的結果添加一分可控性。
2. 為什麼說大智若愚，才能更快地升遷
大智若愚不但是中華民族的傳統美德，更是一個人人情練達、成熟穩重的標志。其實，大智若愚實乃韜光養晦之術。「大智若愚」，重在一個「若」字，「若」製造了一個巨大的假象，掩飾了真實的才華、聲望、野心、權欲、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的策略，實際上是一種精於算計的職場潛伏術，它鼓勵職場人士不求爭先、不露鋒芒。
在職場中，有一個現象很值得你注意，那就是有一些職場人士雖然很聰明，但在同事和領導面前，卻顯得非常「傻」。
別人高談闊論時，他們通常並不發表意見，似乎很木訥。但當一項重要的工作令大家束手無策時，他們卻不聲不響地完成了。
他們不會跟你搶功勞，甚至會把功勞讓出來。
他們不在乎工作是否忙碌，也不在乎是不是要加班，他們會盡量地把精力和時間放在工作上，甚至會把自己的錢倒貼在工作上。至於同事占他們的便宜，他們更加無所謂。
他們看起來不是很吃得開，不討女孩子喜歡，甚至也沒有那麼多狐朋狗友。
他們的生活似乎總是圍繞著工作轉，沒有情趣，也不太有品位。
如果提起他們，很多職場中人都會奚落說：「那不過是『獃子』、是『工作狂』。」當然，由於他們不合群，因此在辦公室里永遠是少數派。
他們笨嗎？他們傻嗎？等你成為他們的下屬時，再回答這個問題吧！那時的你會忽然發現，最「傻」的那個人，或許是最聰明的。
提起劉慧芳，大家無不驚嘆於她的升遷之路如此之快。高職畢業之後，在本科生雲集、研究生成群的大公司里，她從前台接待開始做起，然後就以火箭般的速度，在3年之內就登上了行政總監的寶座。是過人的聰慧，還是僥幸的好運，大家眾說紛紜。但公司的老員工都知道，從前台到行政總監，她一直都是公司里最「傻」的員工。
劉慧芳畢業那年，就業形勢已經嚴峻到連大學生都人人自危的程度。在投遞了幾十封求職信後，好不容易有一家公司有了回應，可是當劉慧芳興沖沖地去面試時，卻發現已經有40多個人揣著本科、碩士學歷和各種證書聚集在公司門前，競爭幾乎激烈到了短兵相接的地步。闖過了初試和面試，劉慧芳進入了最後一輪考察：在人力資源部實習3天。
人力資源總監安排給劉慧芳一項任務，將公司往年的部分文件整理歸類，並在微機里建檔保存。然而，就在劉慧芳忙碌了一天之後，下班前卻傳來了壞消息，公司緊急通知暫停招聘新員工。
「這不是耍我們嗎？」參加實習的其他大學生紛紛跑到人力資源總監那表示不滿。直到下班前，焦頭爛額的人力資源總監才送走了最後一個憤憤不平的實習大學生。
到了公共辦公區域，人力資源總監卻發現劉慧芳還在成堆的文件里忙碌著。人力資源總監很客氣地說：「真不好意思，白讓你忙活了一天。沒辦法，這是公司臨時的決定……下班了，快回家吧！你明天就不用來了。」
劉慧芳站起身來說：「沒什麼，只是這些文件我都整理一半了，如果換成別人，又要從頭開始。活沒幹完心裡不踏實，我明天再來，一個上午就足夠了。」
其他的實習大學生都說劉慧芳傻，與其給人家白白出力，還不如抓緊時間找別的工作。但劉慧芳只是微微一笑。
第二天中午離開的時候，劉慧芳留下的是一排排裝訂好的文件夾和一間整潔的檔案室。
兩個月後，求職屢屢碰壁，只能在小店打零工的劉慧芳，接到了一個電話，是那位人力資源總監打來的，說現在公司有職位，邀請她前去應聘。原來，人力資源總監在向公司總經理匯報招聘情況的時候，特別提到了劉慧芳的表現。總經理對這個「最傻的求職者」印象很深，指示人力資源總監留下她的聯系方式。當公司完成調整，重新招聘員工的時候，人力資源總監第一個電話就打給了劉慧芳。就這樣，在同學們羨慕的目光中，劉慧芳重新邁入了這家公司的大門。
初入公司，學歷最低又沒有經驗的劉慧芳，被安排去做前台接待。在大家的眼裡，這是公司里最「垃圾」的崗位，工作就是接聽電話，做來客登記，從來沒人干到兩年以上，選擇這樣的職位，毫無前途可言。但劉慧芳卻毫無怨言，她微笑著去迎接自己的第一份工作。用她的話說，就是「前途不是選出來的，而是做出來的」。
上班第一天，劉慧芳就換掉了那本破破爛爛的登記簿，扯下了臟兮兮的電話聯系表，取而代之的是16開的大本，第一頁是自己列印的公司簡介，至於電話聯系表，她連續幾個晚上熬到11點，也就熟記在心了。有人不理解，說花上10秒鍾查查電話聯系表不就知道了，何必犯傻去死記硬背。劉慧芳說自己的工作就是要「問不倒，答得快」，不只是電話號碼和座次號，有關公司的一切，自己都要做到心中有數。
一次，幾個新加坡的客戶來公司洽談合作事宜，劉慧芳安排他們在大廳稍等。客戶們坐在一起，談到對這家公司的業績不太了解，劉慧芳就主動走上前去，很有禮貌地說：「如果可以的話，佔用各位一點時間，我可以簡單介紹一下。」在眾人驚訝的目光中，劉慧芳把這家公司近幾年的銷售業績、市場份額、運行情況，說得有條有理。等到銷售總監前來迎接的時候，客戶們贊不絕口：「你們公司了不得，一個普通員工對自己公司的業績都能脫口而出，我們對你們公司很有信心……」事後，總經理問劉慧芳是怎麼記住那一長串數字的。劉慧芳回答：「公司年會和每次例會，我把各個部門的情況都作了詳細的記錄。」總經理不由得對她刮目相看。
很快，這個熱情而細心的前台，就成為了公司里一道亮麗的風景線。其實，劉慧芳當初被很多同事嘲笑為「傻帽」。比如，為了保證電話鈴響三聲就接通，劉慧芳從來不帶杯子到公司，最大程度地減少了上廁所的次數，大家說公司又不是上甘嶺，不用總是澆水撲火，而劉慧芳相信，每一個未知的來電都可能是一個潛在的客戶，也許百萬元的生意就開始於一次及時而熱情的接聽。再比如，午餐之後，劉慧芳總要把大廳打掃一遍。有人說你別傻了，公司付錢給物業公司了。劉慧芳卻說：「物業公司的清掃時間，比公司下午上班晚半個小時，中午時間進出的員工很多，地板上全是腳印，如果來了客戶，肯定會影響他們對公司的第一印象。」就這樣，劉慧芳在最沒有前途的崗位上，做到了像金子那樣閃閃發光。
工夫不負有心人，一年之後，「優秀員工」的稱號和額外的獎金，破天荒地第一次落在了劉慧芳這個最「傻」的前台頭上。
公司規定，每到年末，所有的員工都要寫一份年終述職報告，將自己全年的工作做一個全面總結，既要總結經驗，也要制定目標，提出建議。公司里近千名員工都把這一工作規定，諷刺為最大的形式主義。所以，當劉慧芳開始一個字一個字地敲鍵盤的時候，老員工們對她說：「別傻了，從網上下一個，改改就得了。上千份報告摞起來，比老總的個子還高，老總會看？笑話，最後肯定賣了廢紙。」劉慧芳沒有理會，因為她工作了一年，確實有很多感受，也想藉此機會提出建議和設想，把大家最敷衍的事情做到最好。以往劉慧芳的建議，最多走到部門經理那裡，就石沉大海了，而以她的職位和身份，想要見到老總當面陳述，只能是一種奢望。劉慧芳琢磨著，一定要借這次機會，把自己對公司現狀的看法和今後發展的建議，詳細而完整地表述出來，而圖文並茂的形式將有利於實現這一想法。於是，劉慧芳每天晚上回到家，飯後第一件事，就是沖到電腦前准備材料，繪制圖表。一周之後，一本像時尚雜志一樣的年終總結報告出籠了。彩色封面上是公司的標志和宗旨，扉頁上有目錄和提要，正文則分為3個部分，分別是「我的工作」、「我的看法」和「我的建議」。每一部分都有詳細的數據和直觀的圖表，裡面還用漫畫的形式展示了公司存在的不良工作作風和浪費現象，最後是態度誠懇的建議和充滿激情的設想。接下來的幾天里，公司的每個員工都在談論這份不可思議的年終總結報告，都說真沒想到年終總結報告也能這樣寫，劉慧芳一下子就成了公司的焦點人物。又過了3天，老總把劉慧芳叫到了辦公室，對她說：「無論是你第一次來應聘，還是這次寫年終總結報告，都給我留下了深刻的印象。報告我看了4遍，你看問題很准，思路也很清晰，設想很有創意，但我更欣賞你對公司、對工作的那份責任感，你也許需要一個更合適的崗位，好好乾吧！」
就這樣，這個公司里最「傻」的員工，從此走上了職業生涯的高速公路。
3. 活佛濟公有哪些人演過除了陳浩民
目前為止以濟公為人物傳記題材的電視連續劇一共有7部：之中內地拍攝了3部，港台地區也拍攝了3部，以及海外的新加坡也有拍攝1部，可見濟公在民間的文化影響力和社會傳播的廣泛程度，成為了一個時代的標簽人物。
1、 新加坡版電視劇
片名：活佛濟公
導演: 李寧強
產地： 新加坡
時間：1996年
集數：30集
主要演員
謝韶光——濟 公
姚文龍——金 童
郭淑賢——岳銀瓶/李小梅
鄒聯福——岳 雷/於 海
鄧淑芳——紫 衣
2、TVB濟公
年代：1996
監制：李元科
編審：關頌玲
演員：梁榮忠 何寶生 梁小冰 陳少霞 羅莽 韓瑪利 黎彼得 盧宛茵 李龍基 秦煌
龍劭華 濟公
3、台灣民視電視劇
高宇蓁 劉玉蓮
葉家妤 柳明月
傅子純 鄭清風
丁力祺 阿福
李政穎 李修緣
陳子強 伏虎
蘇炳憲 楊戩
洪流 元空長老
蕭惠 李妻
德秀 小青
吳炎棟 李茂春
胡鴻達 廣亮
米漿 道明
劉瑞琪 觀音
劉尚謙 蕭顯
安定亞 蕭應龍
林照雄 柳天宏
洪瑞霞 柳母
鄭平君 師爺
林千鈺 祝天鳳
趙舜 黃金萬
游耀光 黃千里
英雄 黃霸
陳博正 土地公
聶峰 大寶法王
陳顯政 方寶鴻
朱國宏 周喜
張瑞涵 秋華
廖家儀 苗妙(黑貓精)/龍女
王燦 王來富(白狗精)
蔡佳宏 廖浣紗
張祐鳴 李文泰
許育菱 李寶惜
陳智楷 李寶明
宋逸民 牛精
高欣欣 土地婆
陳威 沈俊義
慕鈺華 沈母
何逸東 安國良
楊仲恩 葉耀武
羅巧倫 雞靈(阿雀)
蕭雅軒 金天氏
曾晴 安母
紀來和 葉員外
康龍 城隍爺
劉香慈 慧芳(荷花仙子)
車冠成 銘生(松樹大仙)
盧彪 林員外
林佩君 甄紅嫂
李文彬 小葫蘆
高明偉 小葫蘆生父
陳威 善財
吳皓升 張少風
劉曉憶 江瓊雨
朱永德 劉天君、劉古錐(威靈天君)
蘇晏霈 金花
張龍 勇伯
依娜 尚溫存
何豪傑 楊文功
徐可 林慧茹
唐川 林守財
劉美玲 楊 母
兵家綺 美 娘
林芷萱 玉 環
游耀光 德 昌
陳瓊美 鳳陽姑
王欣逸 博 吉
陳若萍 玉羅剎
鐵 齒 秦 勇
4、麥嘉版濟公
主演：麥嘉 曹駿 黃智賢
5、張默版濟公
片名：《濟公新傳》
主演：張默 張國立
6、【劇名】：活佛濟公 陳浩民版濟公
陳浩民——飾 濟公(李修緣)/降龍羅漢
楊雪——飾 白靈(狐狸精)/花娘(偽)
陳紫函——飾 胭脂
林子聰——飾 廣亮/胖仙童
高昊——飾 必清/瘦仙童
馨子——飾 白雪(兔精)
張亮——飾 陳亮
林江國——飾 趙斌/靈禪子
婁亞江——飾 黑風(黑狼精)
薛鵬——飾 伏虎
王剛——飾 周員外
何欣——飾 秦桓
塗黎曼——飾 洪秀英/女鬼
王奎榮——飾 秦相
董璇——飾 明珠(蚌精)
嚴寬——飾 聖德(火靈珠)
婁宇健——飾 張天元
遲帥——飾 崔俊生
張檬——飾 心蘭
張蘭——飾 崔母
鄭亦桐——飾 花娘(真)(狐狸精)/胡花花
法提麥雅琦 飾 如萍
李立——飾 周文聰
吳冕——飾 朱鳳仙
李佳璘——飾 許玉蓮
高梓淇——飾 董仲卿
李智楠——飾 許玉龍
何明翰——飾 徐子敬
張弓——飾 大鵬鳥
李林琳——飾 鬼母
童年角色
馬睿灝——飾 李修緣
趙詩意——飾 胭脂
7、1985年游本昌版濟公，第二部是呂涼演的
4. 吳霜的母親是誰
新鳳霞
網路名片
新鳳霞
評劇演員，是青衣、花旦,評劇新派創始人。原名楊淑敏。小名楊小鳳，天津人。中共黨員。6歲學京劇，12歲學評劇，14歲任主演。1949年後歷任北京實驗評劇團團長，解放軍總政治部文工團評劇團副團長，中國評劇院演員;作家。全國第七屆政協委員。60年代中期開始發表作品。
中文名： 新鳳霞
別名： 楊小鳳
國籍： 中國
出生地： 天津
出生日期： 1927年1月26日
逝世日期： 1998年4月12日
職業： 評劇演員
代表作品： 《烏龍院》、《女俠紅蝴蝶》
主要成就： 青衣、花旦,評劇新派創始人
目錄
人物生平
藝術成就
共產黨員
代表作品
新鳳霞之女——吳霜
新鳳霞弟子
貼吧相冊
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編輯本段
人物生平
新鳳霞(9張)
新鳳霞，評劇青衣、花旦，籍貫江蘇，約二十世紀二十年代生於蘇州。由人販賣到天津。
新鳳霞
童年時期隨「姐姐」楊金香學習京劇，十三歲拜王仙舫、鄧硯臣、張福堂等學習評劇，十五歲即開始擔任主演。這一時期新鳳霞主演了《烏龍院》、《女俠紅蝴蝶》、《可憐的秋香》、《雙婚配》、《三笑點秋香》等劇目，在天津、上海、濟南、秦皇島等地獲評劇觀眾的好評。
1949年北京解放後，新鳳霞來到北京組織了北京鳳鳴劇社擔任主演。1950年，在共產黨的戲改方針的指引下，成立了北京首都實驗評劇團，新鳳霞任主演兼團長。1951年，新鳳霞調入中國人民解放軍總政文工團解放評劇團任主演兼副團長。1953年，新鳳霞調入中國戲曲研究院中國評劇團一隊任演員。1955 年，中國評劇院成立，新鳳霞在中國評劇院一團任演員、院藝術委員會副主任、主任、名譽主任。
新中國成立初期，新鳳霞懷著對黨深厚的感情和極大的政治熱情投入到黨的文藝隊伍中，走上了為社會主義服務，為廣大人民群眾服務的藝術道路。她親自執筆創作演出了以她個人經歷
新鳳霞繪畫藝術
為題材的大型評劇現代戲《藝海深仇》，給觀眾留下了深刻的印象。《劉巧兒》是新鳳霞青年時代主演的一出在全國產生重大影響的劇目。在這出戲中，新鳳霞成功地塑造了劉巧兒的藝術形象，並創造了有其自己特點的評劇疙瘩腔唱法。《劉巧兒》公演及拍成電影在全國放映後，在全國掀起了學唱劉巧兒的熱潮，人們通過《劉巧兒》了解了評劇，通過《劉巧兒》知道了新鳳霞，新鳳霞的名字從此走進了千家萬戶，新鳳霞演唱藝術從此確立並得到廣大評劇觀眾的喜愛。在《劉巧兒》的創作過程中，新鳳霞得到了許多文藝工作者的熱情幫助，新鳳霞和這些同志愉快合作，首開了戲曲工作者與新文藝工作者聯手創作的先河，為戲曲藝術的革新與發展做出了示範。繼《劉巧兒》之後，新鳳霞在根據魯迅同名小說改編創作的評劇《祥林嫂》中成功地塑造了在封建社會受盡摧殘迫害的勞動婦女祥林嫂的藝術形象，她的唱腔也展現了深層次的藝術魅力，進一步發展了新派演唱藝術
經過長期的藝術實踐，新鳳霞逐漸形成獨具特色的「新派唱腔」，尤以流利的花腔——「疙瘩腔」著稱。擅演劇目有：《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《金沙江畔》、《志願軍的未婚妻》、《會計姑娘》、《祥林嫂》等，其中《劉巧兒》、《花為媒》已攝成影片。
新鳳霞在1952年第一屆全國戲曲觀摩演出大會期間以《劉巧兒》一劇獲演員一等獎。
1997年獲第十六屆「亞洲最傑出藝人獎」。
令人痛心的是，新鳳霞在十年動亂時因慘遭迫害而留下殘疾以至無法再登上心儀的舞台，她便堅持寫作，著有：《新鳳霞回憶錄》、《以苦為樂》、《我當小演員的時候》、《少年時》、《新鳳霞說戲》等。她是齊白石的徒弟和義女，深得老人真傳。她筆下的壽桃、牡丹、菊花、梅花、白菜、南瓜等古拙厚朴，內涵雅趣。
1998年4月12日，因病在江蘇省常州市逝世，終年71歲。
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藝術成就
新鳳霞
新鳳霞取得了令人矚目的藝術成就，新派藝術在眾多的評劇流派中標新立異、獨樹一幟，成為了評劇革新的代表。這得益於她在戲曲藝術上的天分和穎悟以及深厚的藝術功底，更得益於她對新社會的熱愛而煥發出的藝術創作力。新鳳霞在藝術上從不保守，她敢於吸收、敢於創新，博採姊妹劇種表演之長，虛心學習各種唱法，積累了豐富的演唱經驗。在中國評劇院這一國家劇院良好的藝術環境中，新鳳霞的藝術創作力得到了空前的發揮，新派藝術得到了長足的發展。推陳出新的傳統評劇《花為媒》是新派藝術的經典之作。新鳳霞以純熟的演唱技巧，細致入微的人物刻畫，塑造了青春美麗富有個性的少女——張五可的藝術形象，從而將新派藝術推向了高峰。這出劇目拍成電影在全國包括香港地區、東南亞各國放映後，新派藝術又一次風
新鳳霞 吳祖光 花鳥 六屏
靡全國和東南亞地區。全國各地的評劇女演員紛紛向新鳳霞拜師學藝，評劇新派藝術得到了空前的發揚與傳播。這一時期新鳳霞主演了《志願軍的未婚妻》、《會計姑娘》、《春香傳》、《乾坤帶》、《金沙江畔》、《無雙傳》、《楊乃武與小白菜》、《鳳還巢》、《三看御妹》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《阮文追》、《調風月》、《六十年的變遷》等幾十齣劇目。她所塑造的劉巧兒、祥林嫂、趙淑華、李秀英、春香、銀屏公主、珠瑪、無雙、小白菜、燕燕、劉金定、張五可、楊三娥、阮氏娟等一系列的藝術形象為評劇畫廊增添了一幅幅絢麗多彩的篇章，為後人留下了寶貴的藝術遺產。
她和音樂工作者一道在這些劇目中創造了眾多的新板式和新曲調。在《乾坤帶》中創作演唱了凡字調大慢板；在《無雙傳》中創作演唱了反調大慢板；在《春香傳》中創作演唱了三拍子調；在《金沙江畔》中創作演唱了格登調；在《三看御妹》中創作演唱了降香調；在《調風月》中創作演唱了蜻蜓調；在《六十年的變遷》中創作演唱了送子調。這些新板式和新曲調極大地豐富了評劇的唱腔藝術，為評劇向大劇種的發展做出了前所未有的貢獻，推動了整個評劇藝術的發展與進步。
新鳳霞1957年被錯劃為右派受到了不公正的待遇。在「文革」中受到了迫害，並被剝奪了做演員的權力，這對她的身心是巨大的摧殘。1975年，她因腦血栓發病導致偏癱而不得不告別為之奮斗的評劇舞台。1979年，新鳳霞得到了徹底的平反。十一屆三中全會以後，黨的春風又一次吹進了新鳳霞的心田，她以驚人的毅力，挺起她那受過傷害的身體，邁著蹣跚的步伐，又一次向新的藝術領域開拓進取。她講學授藝，著書立說，教學不止，筆耕不輟。新鳳霞拖著沉重的身體，坐在輪椅上給她的弟子、學生說戲，示範演唱，克服行動的不便多次到劇場觀看學生的演出，以鼓勵和提攜後人。在她無私的教誨下，谷文月、劉秀榮、王曼玲、趙三鳳、戴月琴、高闖等一大批弟子、學生成為光大新派藝術的優秀傳人，成為今天評劇事業的骨幹與中堅。新鳳霞桃李滿天下，是我國戲曲界擁有眾多子弟傳人的功績卓越的戲曲教育家。
新鳳霞生活照
新鳳霞用她那唯一行動自如的右手，以她那坎坷的一生及豐富的閱歷，克服常人不可想像的困難，辛勤耕耘，創作出版了《新鳳霞回憶文叢》四卷、《人緣》、《評劇皇後與作家丈夫》、《舞台上下》、《少年時》、《新鳳霞賣藝記》、《我和皇帝溥儀》、《發愁》、《以苦為樂》、《藝術生涯》、《我當小演員的時候》、《我與吳祖光》、《絕唱》、《恩犬》、《新鳳霞的回憶》、《新鳳霞說戲》約四百萬字的文學著作。由英國戴乃迭夫人翻譯的英文及烏爾都文的《新鳳霞》在世界發行。
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共產黨員
新鳳霞是著名國畫大師齊白石的親傳弟子，因殘疾告別舞台後，新鳳霞仍
吳祖光新鳳霞 牡丹圖立軸設色紙本
滿懷著對生活的酷愛潑墨作畫。她的國畫作品同她的演唱藝術一樣朴實無華清新淡雅。1994年總政文化部專門為新鳳霞在軍博舉辦了個人畫展。
新鳳霞渴望成為一名光榮的共產黨員，早在建國初期，新鳳霞就庄嚴地向黨提出了申請。但坎坷的經歷使她的願望一直未能如願。打倒「四人幫」後，新鳳霞再次向黨提出了申請。1982年新鳳霞被批准入黨，實現了她多年的夙願，成為了一名光榮的中國共產黨黨員。從此她以更高的姿態和對評劇藝術的高度責任感，投入到她後半生的藝術生涯中。
新鳳霞作為全國政協委員，評劇藝術的代表，她長年奔走呼籲，為振興戲曲，繁榮評劇不遺餘力。新鳳霞獲得了中國首屆金唱片獎。獲得了美國紐約美華藝術學會1997年頒發的華人藝術家終身成就獎。曾赴香港、新加坡等地講學，是國際知名的藝術家。
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代表作品
乾坤帶 生活照(20張)
楊三姐告狀
花為媒
劉巧兒
會計姑娘
三看御妹
點秋香
杜十娘
劉巧團圓
小二黑結婚
祥林嫂
金沙江畔
新鳳霞回憶錄
我當小演員的時候
烏龍院
女俠紅蝴蝶
可憐的秋香
雙婚配
新鳳霞
三笑點秋香
藝海深仇
志願軍的未婚妻
楊乃武與小白菜
鳳還巢
三看御妹
阮文追
調風月
六十年的變遷
無雙傳
春香傳
六十年的變遷
新鳳霞回憶文叢
人緣
評劇皇後與作家丈夫
舞台上下
新鳳霞繪畫藝術
少年時
新鳳霞賣藝記
我和皇帝溥儀
發愁
以苦為樂
藝術生涯
我與吳祖光
絕唱
恩犬
新鳳霞的回憶
新鳳霞說戲
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新鳳霞之女——吳霜
人物簡介
新鳳霞之女，吳霜 我國當代著名的花腔女高音歌唱家、劇作家、畫家和作家。早年畢業於中央音樂學繪畫藝術(20張)院，後留美6年學習西樂。代表作品《光明三部曲》《別為你的相貌發愁》《女人漂亮》《父女驚魂》。著有《別問我的父母是誰》《吳霜看人》等作品以及電視劇《新鳳霞傳奇》等。
吳霜有股子執著勁兒，尤其是讀書，用她自己的話說她讀書愛死。「克」的意思就是「打架」，吳霜這股勁兒要是一上來，誰都不是她的對手，就連號稱中國古典四大名著之一的《紅樓夢》也敗於其手，那時，吳霜還是個孩子。
執著精神，打敗《紅樓夢》
吳霜在家裡最小，雖然兩個哥哥也喜歡看書，但只有吳霜才屬於書迷。全家就她搶書搶得厲害，有些書從外邊借的，她先搶過來，把著。她從小就對那密密麻麻的黑字非常感興趣，吳祖光先生的藏書很多，七八歲的時候，吳霜就開始經常翻父親的書架，但那會兒識字不多，想看這些書但看不懂，她著急，心裡不舒服。那會兒她對父親書架上那本淺綠色封皮的《紅樓夢》最感興趣，可是是繁體字，怎麼也看不懂，吳霜甭提心裡多難受了。吳祖光先生不讓她看這本大書，吳霜就偷著看。偷著看，還是看不懂，於是吳霜那股子執著勁兒就上來了，她開始一段一段地「死克」，看一段，有不懂的地方，就問父親，就這樣，她和這本《紅樓夢》「死?」了十年，《紅樓夢》硬是沒拗過執著的吳霜，以慘敗告終。
幾十年後的今天，再次回想起這段「克」書的經歷，吳霜仍是一臉的喜悅，一臉的幸福，吳霜堅信，只要你有想做的事，沒有做不到的。
讀書方法，被父親打破
十年「文革」，吳霜開始了濫讀書的階段。社會上流傳什麼書她就想法借來看，這其中尤以中西名著居多。吳霜清楚地記得有一本書叫《基督山恩仇記》，也不知怎麼從圖書館流出來，流到了社會上，大家互相傳閱，每個人只有三天的時間讀這本書，三天過後就會傳到另一個人手中，以至於這本書傳到吳霜手裡的時候都已經被翻爛了。
要說到那會兒的讀書熱，就像今天的追星熱一樣。今天，如果有人和你提起周傑倫你要是說不知道，那你肯定會被罵「老土」；當年，人們都讀《老婦還鄉》、《金陵春夢》、《戰爭與和平》、《紅與黑》……你要是沒讀過，別人也會罵你是「落伍青年」，吳霜自不會甘落人後，於是拚命地讀世界名著，因為那會兒不讀這些書她覺得丟人。
這種毫無章法亂讀書的時間持續了近十年，最後被父親給打破了。「文革」快結束的時候，那會兒管得也不嚴了，有一次父親從五七幹校回來，發現吳霜的讀書毫無規律，逮著什麼讀什麼，就找了一個姓張的作家叔叔給她指導。這位張叔叔家裡沒挨抄，有上千冊圖書，他就指導吳霜怎麼有規律地去讀書。因為吳霜是女孩子，所以他就讓吳霜先讀女性成功的書，然後讀名著類、戲劇類的書。吳霜印象最深的是《鄧肯自傳》、英國勃朗特三姐妹的《呼嘯山莊》、《簡愛》、《艾格尼絲·格雷》以及張愛玲的書。
除此之外，她還看一些像傑克·倫敦的小說，不光看他們的小說，還看他們的自傳。
吳霜特別喜歡讀張叔叔家的一套《萬象》雜志。在他指導之下吳霜讀了大量的書。對於吳霜來說，這是她一生中最珍貴的一段讀書時光。
後來吳祖光先生發現吳霜總是讀一些女性十足的書，就指導她說你得看一些必看的中國古典書籍，像《三國演義》、《水滸傳》、《史記》、《儒林外史》、元曲等。但女孩子終歸是女孩子，吳霜不喜歡讀《三國演義》，也不喜歡讀《水滸》，吳祖光卻說這幾本書你是必看無疑的，你要是喜歡文學，這些書你非看不可。無奈吳霜開始大段大段地背本來對於那個年紀的她很枯燥的《史記》，看不懂，就背，後來背著背著，吳霜的執著勁兒又上來了，又開始「死?」《史記》。到了十七八歲的時候，吳霜又開始背唐詩，沒事就背。「文革」後期，沒學可上，吳霜就天天在家挑自己認為該讀的書讀，該背的詩背。這幾年成了吳霜一生中最幸福的一段讀書時光。
當多年後的今天，忙碌的生活和工作使她感嘆再也沒有時間讀書了的時候，她會慶幸地想起當年，在那個漆黑如夜人人自危的年代，至愛的父親竟然為她創造出了一段淋漓盡致無所顧忌的讀書時光！
後來吳霜開始學鋼琴，學音樂，一直到現在，她再也沒有時間盡情地去讀書了，這也成了她最遺憾的一件事。所以，吳霜想寫一篇文章———《無法讀書》。
書架滿了，心裡才踏實
和書打架，吳霜總是贏；為了書，和父親打架，吳霜還是贏，好像一切都充滿了喜劇色彩，也許是她對書的執著和痴迷感動了老天，所以吳霜每次遇到和書有關的問題勝利總是站在她這邊。有書，吳霜的生活就有了樂趣；有吳霜陪伴，書的價值才體現得更加珍貴。
吳祖光家中藏書甚多，有「朝陽區藏書狀元」之稱，吳霜特別喜歡父親這些書，看著書架上滿滿的，吳霜心裡就覺得踏實。可 1998年底的一天，吳祖光突然決定把一部分書大概有五千多冊捐給北京戲校。等北京戲校來取書的時候，吳霜一看一包一包的書都被他們拿走了，就急了，說這些書我還要呢，吳祖光說不行，咱們家書太多了，吳霜不幹，和父親打了一架，後來北京戲校的人也不好意思了，說你們父女倆也別吵了，她要哪些書就讓她留下吧，最後在吳霜的堅持下，吳祖光做了讓步，就這樣，有 100多冊書被截留下來，成了吳霜的最愛。盡管有很多書都被拉走了，但好在過了不久，家裡又添了很多新書。看到書架上又被填得滿滿的，吳霜才高興起來。
1981年，吳霜拿到了美國一所大學的獎學金就出國留學了。到了那兒，受各種生活的啟發，吳霜又轉行寫書。寫書和讀書，幾乎成了吳霜生活的全部。吳霜說，這是她的最愛，這兩者不可或缺。
風花雪月，只是過去時
吳霜最喜歡讀的書就是《紅樓夢》。十六七歲的時候終於能讀懂了，吳霜就一遍又一遍地看這本書，每讀一遍，她就加深一層對它的理解。吳霜覺得這本書寫得太好了，以前只是看裡面的風花雪月，看賈寶玉談戀愛，後來看賈政怎麼從政，賈雨村怎麼糊弄人，看裡面小人物的生活，越看越帶勁，以至於這本書她都能大段大段地背下來。中國的四大名著中，吳霜認為只有《紅樓夢》是最具社會意義和文學意義的，它的文學水平、文學價值和獨創水平是其他三部都比不了的。
愛屋及烏，吳霜還喜歡讀關於《紅樓夢》的各種研究文章及書籍。有人曾跟吳霜說：「什麼時候你能讀懂了評論《紅樓夢》的書，你就到一定水平了。」以至後來吳霜的寫作都受到《紅樓夢》很深的影響。
吳霜還喜歡看白先勇、張愛玲的書，他們都是深受《紅樓夢》影響的非常成功的作家。
工作忙了，看書的時間少了，吳霜就選擇讀短篇小說和一些劇本。這對她的戲劇創作有著很大的影響。莫里哀、莎士比亞、王爾德、蕭伯納，中國的郭沫若、曹禺包括父親吳祖光創作的劇本她都看。
「 100個作家裡未必能有 10個劇作家，劇作家的創作水平要求更高。」吳霜現在是一個作家，更是一個劇作家。
積累閱歷，縮短成熟期
每個人的閱歷都需要積累，尤其是積累你的知識庫，如果你讀的書多，你的成熟期就可以提前，你出成績的時間也可以提前，這是一個捷徑。一個人的人生經驗越豐富，你對社會所產生的創造力就越強。如果你提前讀書，讀的書多，你的爆發力就可以提前。讀書多，可以代替你的閱歷。
都說「行萬里路，讀萬卷書」，吳霜自言她出國的人生經歷也增加了她的閱歷，也就等於讀書。她最感謝父母的一點是教會了她怎麼讀書，還有一點就是送她出國。豎起大拇指，吳霜說了句：「真棒！」
「讀書可以使人提前產生對社會的創造力。哈哈哈……」吳霜爽朗的笑聲中透出幾分對這句總結性話語的得意。吳霜認為，如今一個人要想出成績，得經歷小學、初中、高中、大學、研究生等若干個階段，而多讀書就可以縮短這個時間段。
劇作家、歌唱家、作家這幾個角色，吳霜最喜歡的還是作家這個角色，因為這種創作是獨立的，隨心所欲，天馬行空。吳霜透露，她最近在寫一本《我們家》，不是寫家史，寫的是吳霜眼中的百態人生。
吳霜喜歡寫小人物，因為她覺得小人物是最難寫的。為了更深入地了解小人物，她能在街上跟賣冰棍的老太太聊上幾個鍾頭，也能在一邊偷聽倆婦女聊家長里短、聊私事，這些，都是她創作的源泉。
要想成功，得先學做人
平日里，母親新鳳霞很喜歡說的一句話是：台上做戲，台下做人。民間藝人出身的母親，這句話是她一生很刻意而為的行為准則。而父親吳祖光經常給人題寫的一句名言則是：不屈為至貴，最富是清貧。這兩位文化名人父母的處世之道，其實也可以解釋為他們在事業上成功的一種原因、一種源頭。所以，吳霜總說父母是她人生中與人相處的第一楷模。
編輯本段
新鳳霞弟子
谷文月 中國評劇院 梅花獎演員
戴月琴 中國評劇院
高 闖 中國評劇院
劉淑琴 文化部勇進評劇團
李春鳳 北京海淀評劇團
艾麗珍 北京海淀評劇團
王 瑾 天津評劇院
郭美美 天津評劇院
李 麗 天津評劇院
劉秀榮 石家莊市評劇院青年評劇團二度梅花獎演員
李紅霞 石家莊市評劇院一團
賈玉蘭 長春評劇院
王曼苓 長春評劇院梅花獎演員
梁志輝 石家莊市藝術中心
李憶霞 唐山市評劇團
羅慧琴 唐山市評劇團 梅花獎演員
李慧芳 秦皇島市評劇團
陳淑琴 秦皇島市評劇團
趙德芳 保定市評劇團
朱洪英 廊坊市評劇團
魯素珍 衡水市評劇團
咸紅傑 泊頭市評劇團
李桂雲 河北省三河縣評劇團
李曉梅 錦州市評劇團
武翠紅 錦州市評劇團
張金秋 鞍山市評劇團
景麗霞 撫順市評劇團;
魏常芬 營口市評劇團
袁麗梅 朝陽市評劇團現調入朝陽市群眾藝術館
劉淑清 朝陽市評劇團現調入朝陽縣文化館
趙三鳳 哈爾濱市評劇院
侯君輝 哈爾濱市評劇院
王向陽 黑龍江省評劇院 梅花獎演員
崔魯囡 黑龍江省評劇院
關曉霞 齊齊哈爾市評劇院
樊繼中 牡丹江市評劇團
劉晶霞 雞西市評劇團
張艷秋 大慶市評劇團
郝興華 佳木斯市評劇團
李鳳雲 黑龍江省實驗劇團
王曉堂 貴陽市評劇團
安慧珠 貴陽市評劇團
趙鳳蘭 赤峰市京劇團評劇隊
何成林 赤峰市京劇團
郭應先 鄭州市豫劇團
范雅鳴 安陽市豫劇三團
孫映雪 開封市豫劇團
馬 莉 平頂山市豫劇團
周玉珍 河南省曲劇團
李亞清 西安市說唱藝術團
彭響玲 西安市鐵一局文工團
董曉玲 山西孝義縣碗碗腔劇團
「我想，在人的生命中，成績或許並不是第一位的，但是如何做人卻必然是成功的首要因素。」（中國書報刊博覽）。
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5. 年畫四大家
【年畫四大家】
山東濰坊楊家埠的木版年畫、 四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青在歷史上久負盛名，被譽為中國「年畫四大家」。
▲蘇州桃花塢
桃花塢木板年畫是中國江南主要的民間木板年畫。桃花塢位於江蘇省蘇州市以北。（桃花塢位於江蘇蘇州閶門內北城下）桃花塢年畫源於宋代的雕版印刷工藝，由綉像圖演變而來，到明代發展成為民間藝術流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期，每年出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上。太平天國末年，清兵圍攻蘇州，桃花塢木版年畫生產受到了嚴重的破壞，以後一直萎靡不振。直到20世紀50年代初期，由蘇州市文聯組織藝人恢復生產，後又成立「蘇州桃花塢木版年畫社」，在整舊創新方面，取得了很大進展。
桃花塢年畫，主要有門畫、中畫和屏條等形式，其中門畫可謂集歷代門神之大全。桃花塢年畫，系用一版一色的木版套印方法印刷出來，工藝精美，一幅畫要套印四五次至十幾次，有的還要經過「描金」、「掃銀」、「敷粉」等工序。在色彩上，有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。在藝術風格上，桃花塢年畫構圖豐富，色調艷麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設色上，具有朴實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色，故數百年來一直暢銷於海內外，歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。
桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調表現歡樂氣氛，基本全用套色製作，刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術風格，主要表現吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統審美內容。民間畫壇稱之為「姑蘇版」。
▲天津楊柳青年畫
有著600年歷史的楊柳青（位於天津市西20公里）的民間木版年畫產生於元末明初，當時有一名長於雕刻的民間藝人避難來到楊柳青鎮，逢年過節就刻些門神、灶王出賣，鎮上的人爭相模仿。到了明永樂年間，大運河重新疏通，南方精緻的紙張、水彩運到了楊柳青，使這里的繪畫藝術得到發展。楊柳青年畫從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風行。楊柳青年畫的畫樣（粉本）有幾千種。到了清代中期全盛時期，楊柳青鎮的戴廉增畫店一年生產的成品就達2000件，每件500張，共達百萬幅。當時，楊柳青全鎮連同附近的30多個村子，「家家會點染，戶戶善丹青」，畫店鱗次櫛比，店中畫樣高懸，各地商客絡繹不絕，是名副其實的繪畫之鄉。第二次鴉片戰爭以後，楊柳青年畫走向衰落。1926年，霍派五世傳人霍玉棠創建了楊柳青鎮最大的「玉成號」畫庄，楊柳青年畫漸漸走向復甦。解放後，周恩來總理還曾親臨視察並給畫庄寄來急需的藤黃原料。「文革」期間，楊柳青年畫改為膠版印刷，傳統工藝瀕臨絕跡。
天津楊柳青年畫霍派第六代傳人霍慶有（霍玉棠之子）從20世紀80年代起，繼承父志，利用近三十年的時間苦心鑽研勾線、刻板、刷畫裱等傳統技藝，掌握了全套楊柳青年畫工藝，成為天津一帶唯一的勾、刻、刷、畫、裱「五項全能」的楊柳青年畫藝人，使得曾幾近絕跡的木版手工繪制的楊柳青年畫得以復甦。如今，「玉成號」畫庄已建成為家庭博物館，成為吸引中外遊客的人文景點。
楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，製作時，先用木版雕出畫面線紋，然後用墨印在上面，套過兩三次單色版後，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術的韻味濃郁，富於中國氣派。楊柳青年畫創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。
楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現人民的美好情感和願望，尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《連年有餘》，畫面上的娃娃「童顏佛身，戲姿武架」，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經典，廣為流傳。楊柳青年畫取材內容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯的題材，以及帶有時事新聞性質的題材等，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優秀作品為代表的現實主義和浪漫主義相結合的優良傳統，形成楊柳青年畫藝術的主流，一直延續發展至今。楊柳青年畫的藝術特點是多方面的，形成其藝術特點的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現在製作上。楊柳青年畫的製作程序大致是：創稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據畫稿刻版套印；而楊柳青年畫的後期製作，卻是花費較多的工序於手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調，巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰。而且還由於彩繪藝人的表現手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子（未經彩繪處理的墨線或套版的半成品）。可以分別畫成精描細繪的「細活」，和豪放粗獷的「粗活」，藝術風格迥然不同，各俱獨自的藝術價值。
▲山東濰坊楊家埠
山東濰坊楊家埠木版年畫興起於明代，全以手工操作並用傳統方式製作，發展初期受到楊柳青年畫的影響，清代達到鼎盛期，楊家埠曾一度出現「畫店百家，畫種過千，畫版上萬」的盛景，產品流布全國各地。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套，年制畫百萬余張。楊家埠年畫體裁廣泛，想像豐富，重用原色，線條粗獷，風格純朴。
楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國民間3大木版年畫，始於明代，興於清朝，重喜慶、濃彩、實用，多反映理想、風俗和日常生活，構圖完整勻稱，造型粗壯朴實，線條簡練流暢。根據農民點綴生活環境的實際需要，主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等，具有濃厚的民間風味、鄉土氣息和節日氛圍。
楊家埠木版年畫題材廣泛，表現內容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等，同時也有反映民間生活、針砭時弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡樂新年、恭喜發財、富貴榮華、年年有餘、安樂昇平等，像親人的祝福、似好友的問候，構成了農民新春祥和歡樂，祈盼富貴平安的特點。「巧畫士農工商，描繪財神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞，不分南北風情，也畫古今軼事」。楊家埠年畫主要內容包括6大類，即過新年、結婚、農忙等風俗類，年年發財、金魚滿堂等大吉大利類，門神、財神、壽星、灶王等招福辟邪類，包公上任、三顧茅廬、八仙過海等傳說典故類，打拳賣藝、陞官圖等娛樂諷刺類，三陽開泰、開市大雞、四季花鳥等瑞獸祥禽花卉風景類。
楊家埠年畫的製作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫，名為「朽稿」，在朽稿基礎上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經過調色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫印出來後，還要再手工補點上各種顏色進行簡單描繪，以使年畫顯得自然生動。
楊家埠年畫生產分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細准確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿後，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最後修版裝裱而成。
興盛時，剛進入秋季，各路畫商就雲集楊家埠。晚上，大街兩旁張燈結綵，年畫掛滿街頭。每年前來選購畫作的商人達5000多人。當時，賣畫興唱小段，最流行的唱詞有：「一進門來蘇東坡，坐下韓信問肖何。不是本號不賒賬，如今要賬太啰嗦。賒賬如同三結義，要賬就像請諸葛。」
土生土長的楊家埠木版年畫，一步步走上了高雅的藝術殿堂。1983年春節，中國美術館展出了楊家埠年畫。同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個國家巡迴展覽。1987年，民間藝人楊福元應邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。到20世紀90年代，一批楊家埠年畫藝人前後前往巴西、日本等國家作現場表演，深受好評。2002年，具有200年歷史的「同順德」畫店的正宗傳人、76歲的年畫民間藝人楊洛書被聯合國教科文組織授予「民間工藝美術大師」榮譽稱號。楊洛書18歲即開始木版畫創作，其《水滸傳》、《帝王圖》、《西遊記》等無不構圖奇妙，雕刻精細，栩栩如生，且鄉土氣息濃郁，深受人們喜愛。如今，一個只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠，年製作的木版年畫卻達2000餘萬幅，遠銷全國各地與世界100多個國家和地區。在山東濰坊千里民俗旅遊線上，楊家埠成了重要一站。在這里，人們可以欣賞到100多套年畫佳品，可目睹自明代以來的各種各樣的年畫製作工具、原版，還可現場觀看充滿神秘色彩的年畫製作工藝。
▲四川綿竹年畫
綿竹年畫以產於竹紙之鄉的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫歷史悠久，它起源於北宋，到明末清初進入繁盛時期。乾隆、嘉慶年間，綿竹全縣有大小年畫作坊300多家，年畫專業人員達1000餘人，年產年畫1200萬多份，產品除運銷兩湖、陝、甘、青及四川各地外，還遠銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區。2004年初，綿竹年畫老藝人陳興財之孫陳強展示他近期創作的創新年畫「擠金門神」。
綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統一；色彩上採用對比手法，設色單純、艷麗，強烈明快，構成紅火、熱烈的藝術效果；線條講求洗煉、流暢，剛柔結合，疏密有致，具有強烈的節奏感；而誇張、變形、象徵、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
綿竹年畫的內容極其廣泛，有孔明、張飛等歷史英雄人物，有小說、戲曲的精彩畫面，有武士神像、動物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財神》、《看官盜壺》等民間傳說。
綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫，包括門畫、斗方、畫條。其中門畫製作手法多樣：細活有「明展明掛」、「印金」、「鉤金」、「花金」；粗活有「常行」、「水墨」、「填水腳」。畫條，分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門、廳門、房門、灶門之用。黑貨，是指以煙墨或硃砂拓印的木版拓片，多為山水、花鳥、神像及名人字畫，此類以中堂、條屏居多。
其他著名年畫
▲朱仙鎮木版年畫
朱仙鎮木版年畫歷史悠久，堪稱中國民間藝術寶庫中的一顆明珠。 北宋年間，每逢過年過節，特別是過春節家家戶戶貼門神已成為一種風尚，以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶、鎮邪除妖。後來北宋沒落、滅亡，開卦幾經戰亂，木版年畫便衰落下來。到了明代，開封年畫雖然又獲復興，但已逐漸轉移到朱仙鎮。明朝末年洪水泛濫，開封被淹沒，百業俱廢，朱仙鎮便成了木版年畫的中心。明、清時期，朱仙鎮就有300多家木版年畫作坊，至清末有七十多家，其中以"萬通"、"天興德"、"德勝昌"、"天義德"較為有名。其作品暢銷各地，於是開封地區的年畫被統稱為「朱仙鎮木版年畫」，影響深遠。 朱仙鎮在河南省開封市城南10公里，雖然是個小鎮，在古代卻名列中國四大古鎮之一。特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術的金兵，朱仙鎮更為國人所知。為紀念岳家軍的功績，在朱仙鎮建有一座規模不小的岳王座，而今朱仙鎮木版年畫社就設在這座古廟之中。
朱仙鎮木版年畫主要分為陰刻、陽刻兩種，有黑白畫和套色畫兩種形式，採用的是手工水印。形式有文武門神、神像圖、戲出和掛箋等二千餘種。朱仙鎮木版年畫有五大特點：一是線條粗獷，粗細相間；二是形象誇張，頭大身小；三是構圖飽滿，左右對稱；四是色彩艷麗，對比強烈；五是門神神碼多，嚴肅端莊。朱仙鎮年畫可分為兩大類，一類是神祗畫，如灶君神、天地神等，另一類是門神類，朱仙鎮木版年畫中最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。 那些大大小小的門神畫中，兩位武將或衣著不同，或形態各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內容的門神：已婚子女輩房門貼「天仙送子」、「連生貴子」、「三娘教子」；中年人房門貼「加官進祿」、「步步蓮生」；老年人房門貼「松鶴延年」和「壽星」之類；少年兒童居室房門貼「五子奪魁」、「劉海戲金蟾」等。
朱仙鎮的木版年畫，不但具有極高的藝術收藏價值，而且極具觀賞價值，許多名人都曾收藏過朱仙鎮的木版年畫，魯迅先生給予其很高的評價：「朱仙鎮的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細巧雕琢。這些木刻很朴實，不塗脂粉，人物也沒有媚態，顏色很濃重，有鄉土味，具有北方木版年畫的獨有特色。」這是對朱仙鎮木版年畫藝術特色的很好概括。現在上海魯迅紀念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮年畫作品。
▲武強年畫
武強年畫流行於華北一帶的民間木版年畫，因主要產於河北省武強縣而得名，有"年畫之鄉"之稱。武強年畫是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統觀念和古老的民族習慣影響下發展起來的民間鄉土藝術。是經過繪、刻、印三道工序的彩色套印而成的木版畫。武強年畫起源於元代以前，明代初期形成規模，到清康熙至嘉慶年間（公元1662年至1820年），進入鼎盛時期。直到清末民初，在武強縣南關有字型大小可考的畫店仍有144家，其周圍68個村莊里共有1587個民間作坊從事畫業生產與銷售，從業者達數千人，在外地開設的批發庄有180餘處，最高年銷量達1億對開張，行銷當時大半個中國。
武強年畫題材廣泛，形式多樣，具有濃郁的鄉土氣息；作品構圖飽滿、主題突出，結構緊湊、線條粗獷，兼施黑、紅、綠、黃、紫、粉等色，對比明快，極富有裝飾性。有門畫、窗畫、燈畫、斗方、貢箋、中堂畫、炕圍畫、頂棚畫、囤畫、對聯、條屏等，甚至牛棚馬廄也有專門張貼的年畫。在雕法上有的精細，有的粗細相間，尤以大刀闊斧粗獷自然的刻法見長，以陽刻為主，有的兼施陰刻，運用黑白對比，表現出刀味木趣、筆情墨意，弄成獨特的古樸而稚拙的風格。題材主要有戲文故事，風俗時尚、喜慶寓意，娃娃美女，花卉山水等。代表作品有"踏雪尋梅"、"三娘教子"、"趙州石橋"等。
武強年畫業在國家的大力支持下，獲得了長足的發展，成立了武強年畫社；1985年，經河北省文物部門批准，這個久負盛名的「中國木版年畫之鄉」建立了我國第一家年畫專題博物館——武強年畫博物館。1992年和1994年舉辦了兩屆「中國武強年畫藝術節」。1993年12月，文化部正式命名武強為全國的「民間木版年畫之鄉」。
▲佛山年畫
華南地區流行的民間木版年畫。產於廣東省佛山鎮(今佛山市)。始於明永樂年間，盛於清乾隆、嘉靖年間。佛山年畫分原畫、木印、木印工筆三種，包括門畫、神像畫兩大類。所取題材有各種神像、歷史人物、戲曲故事等。其特點是線條剛勁、粗放、簡練，有木刻趣味。設色多使用大紅、桔紅、黃、綠等色，有的還吸收了當地銅襯剪紙藝術的特色，在畫中人物的盔甲袍帶上加飾金銀花紋，使神像金碧輝煌，這種強烈的裝飾風格可謂佛山年畫的一個特色了。
▲鳳翔木板年畫
陝西鳳翔南肖村村民邰增科家門前貼的膠印年畫。原來一直從事木板年畫製作的邰增科現已放棄這門手藝。鳳翔木板年畫多年深受西北民眾喜愛，但木板年畫近年受膠印年畫的沖擊，市場極不景氣。如今鳳翔縣從事版畫製作的只剩邰立平、王慧芳夫婦，且至今沒有傳人，版畫工藝面臨失傳。
▲東豐台木版年畫
天津東豐台木版年畫藝術曾有過輝煌的歷史，一度與津西楊柳青年畫一樣享有很高知名度。但是，由於缺乏重視，畫版、成品等實物消失殆盡，如今已經不易見到。天津豐台鎮位於寧河、寶坻、豐潤、玉田交界處，交通便利，曾商賈雲集，有「京東第一鎮」之譽。為與北京豐台相區別，人稱東豐台。東豐台年畫歷史久遠，成氣候時，可上溯至清中期，曾有過「家家點染、戶戶丹青」的紅火場面。清末民初時，該鎮有10多個有名的畫鋪，13個有規模的染紙作坊，是冀東年畫最大的集散地之一。東豐台年畫雖傳承楊柳青年畫的特點，但亦受東北、冀東民俗的影響，自成一格。比較起來，在顏色的使用上更為鮮艷，畫面更為粗獷和誇張。另外，版式亦較獨特，有的對吉祥字大膽使用，不惜占據畫面主體；有的為窗格式畫面，將10餘塊畫版拼接套印，渾然一體；還有的再現戲劇情節，可將畫面裱製成16幅條屏等。2004年新春之際，天津民間文史工作者在天津市寧河豐台鎮一個當年老作坊的後人家中偶然發現一批近百年前的東豐台木版年畫。這些具有較強視覺沖擊力的老年畫畫面內容寬泛，有天官賜福、門神、九鳳朝陽、美人圖、送財童子等。
6. 全國有多少叫郝慧芳
全國縣級以上行政區劃共有：23個省，5個自治區，4個直轄市，2個特別行政區；50個地區（州、盟）；661個市，其中：直轄市4個；地級市283個；縣級市374個；1636個縣（自治縣、旗、自治旗、特區和林區）；852個市轄區。總計：省級34個，地級333個，縣級2862個。
7. 紀地起名法的幾種形式
——姓名的歷史之十五
■ 湖 山
紀地起名法就是以一個人的出生地或居住地入名的一種方法，這種命名方法源自於最古老的紀地得姓法，人既可以出生地、居住地為姓，自然也就可以出生地、居住地為名，這是一種十分普遍的習俗。中國人都有強烈的家鄉觀念和尋根意識，長輩對故鄉或某個地方的感情，會轉移到給孩子起的名字上。在長輩們看來，孩子出生在什麼地方，這個地方就是孩子人生的起點。起地望名不僅有紀念意義，而且便於尋根問祖。
一、 以出生地 的村鎮、城市 起名
以孩子的出生地入名，是為了記載這個人生開始的地方，不僅具有一定的紀念意義，而且寄託了一種特殊的感情，體現了中國人重視生命根源的一種文化傳統。這種起名方法應用歷史最長，已經沿用了幾千年，一直到現在還在使用。
如：歌唱家關牧村，因出生於河南新野牧野村（周武王大敗商紂的地方），故取名為「牧村」。
歌唱家關牧村
作家老舍的大女兒舒濟，是1933年在山東濟南出生的，故取名「舒濟」。他還有一個兒子是在新加坡出生的，取名「小坡」。
魯迅的兒子周海嬰，名字也跟出生地有關。據魯迅的妻子許廣平回憶，當時孩子出生兩三天後，魯迅問她有沒有給孩子起個名字，她說沒有。魯迅說：「想起兩個字，你看怎樣？因為是在上海出生的，這個嬰兒，就叫他海嬰。這名字讀起來悅耳，字也通俗，但卻不會雷同……」於是就這樣定下了周海嬰這個名字。
還有很多這樣的例子，如：電視劇《渴望》中的王滬生，就是在上海出生的；張京生，北京出生的；耿燕生，河北出生的。
陳毅元帥的大兒子是在江蘇出生的故起名陳昊蘇，小兒子是在山東解放區出生的，所以起名叫陳小魯。
電視劇《渴望》中的王滬生和劉慧芳
二、以郡望起名
古代這種起名方式就已經很普遍，如唐代詩人柳宗元被稱為「柳河東」，宋代政治家、文學家王安石被稱為「王臨川」，元代畫家、書法家趙孟頫被稱為「趙吳興」，清代改革家康有為被稱為「康南海」等，均是以地望名相稱的。
宋代政治家、文學家王安石，又稱王臨川
三、以籍貫起名
現代人已經很少以郡望入名，但以籍貫入名的卻比比皆是。如郭沫若因家鄉有沫水和若水兩條河流，故取名「沫若」；
著名電視節目主持人陳魯豫，她的母親是山東人，父親是河南人，故取名魯豫。
還有不少以籍貫起名的例子，如：沙澄江（江西澄江鎮）、谷穗（廣州市）、成梅湛（廣東湛江）、蘇九華（安徽九華山）、王昌平（北京昌平區）、趙長治（山西長治）等。
電視節目主持人陳魯豫
四、 以出生地特徵起名
以出生地的空間環境特徵起名，用以記載時的地理特徵、母親生產時的情況。
如：羅道生，母親出門時在路邊上出生的，故取名「道生」。
王路生，母親趕集時突然早產，把他生在了路邊上。
黃水生，是在村莊上靠近水邊上的一所房子里出生的。
孩子在鎮江的火車上出生，取名王鎮寧
據江蘇公共·新聞頻道《新聞360》報道：2018年4月13號中午，上海至銀川的K360次列車正從常州駛向鎮江，突然10號車廂傳來一名孕婦即將生產的消息，危急關頭 ，鐵路工作人員和熱心乘客在車廂內搭起了臨時產房。列車工作人員通過廣播尋找醫護人員救助，有一名護士參與了救援，不少熱心乘客都前來幫忙，最終在大家的協助下，孕婦順利產下一名男嬰。12點35分，120救護車趕到了站台，將母子二人送往醫院。為此，列車在站台超時停留20多分鍾。
為此，男嬰的父母給孩子取名為王鎮寧，寓意在滬寧線鎮江站平安出生，也藉此感恩所有伸出援手的好心人。
8. 鄭州還有幾個小區沒有解封
小區現在都沒有解封 小區每天。每戶，只能進出一次，還要掃碼登記。8月20日，鄭州市召開新冠肺炎疫情防控第十八場 發布會，通報鄭州市新冠肺炎疫情防控最新進展情況，並就社會關注的問題回答本人提問。據鄭州市政府副秘書長李慧芳通報，8月19日0：00—24:00，全市無新增本地確診病例和無症狀感染者。自本輪疫情發生以來，累計報告本地確診病例138例，無症狀感染者1例。以上病例均按要求實施集中治療或隔離醫學觀察。另外，在醫護人員精心精準救治下，8月19日，鄭州市又有3名確診患者治癒出院，轉入集中隔離醫學觀察。截至8月19日24時，已累計治癒出院本地確診病例20例。目前在院治療的本地確診病例118例、無症狀感染者1例。
鄭州市將適時啟動第五輪全員核酸檢測
【(8)區慧芳在新加坡有多少個擴展閱讀】截至8月19日24時，全市第五輪重點人群核酸檢測共檢測105243人，未檢出異常結果。目前，鄭州市已從四輪全民篩查中檢出23名陽性人員，從集中隔離醫學觀察點多輪次篩查中檢出25名陽性人員，多輪次壓茬推進的核酸檢測起到了圈住封死疫情的目標。
為徹底排干撈凈潛在風險，鄭州市還將適時啟動第五輪全員核酸檢測，並根據檢測結果，從嚴從緊、適時調整相應的防控措施，真正實現科學防控、精準防控。
鄭州4地由中風險調整為低風險，二七區5地解封
據李慧芳介紹，繼鄭州市10個中風險地區調整為低風險地區後，經綜合評估，決定自8月20日12時起，將二七區嵩山路街道望江居社區、金水區未來路街道燕庄廣場鄭州地鐵6號線施工工地、新鄭市孟庄鎮雞王社區、經開區明湖辦事處第二大街教學研究室家屬院由中風險地區調整為低風險地區。
同時，對二七區五里堡街道、二七區大學路街道、二七區淮河路街道、二七區銘功路街道（天明路71號院仍執行封控管理）、二七區人和路街道（王胡砦社區福星公寓仍執行封控管理）內的居民小區（村）解除封控管理。
實現核檢結果秒查，鄭好辦APP新增老幼助查
在疫情防控形式依舊嚴峻的當下，核酸檢測結果和居民的生活及出行息息相關，如何方便快捷查詢核檢結果，一直是市民關心關注的熱點話題。
發布會上，鄭州市大數據管理局副局長盛鐸表示，為實現檢測結果的快速查詢，鄭州市大數據管理局依託鄭好辦APP緊急開發上線了全民核酸檢測結果查詢系統，同時持續優化提升，目前在用戶體驗、老幼助查、覆蓋范圍等方面都進行了優化提升。
在提升用戶體驗方面，在鄭好辦APP查詢核酸檢測結果時，通過鄭好辦實名認證的用戶，無需再次錄入身份證號碼，可直接查詢檢測結果。
同時，對於未滿16歲的未成年人和60歲以上的老年人，提供老幼助查服務，市民群眾可通過老幼助查功能，協助家人和親屬中的老人或孩子查詢核酸檢測結果，每人每天最多可查詢10人次。
其他地區什麼時候能解封？解封後還需要注意什麼？
鄭州連續多個中風險地區被調整為低風險，封控區解封，不少還在封閉封控區內居民不禁問道：解封究竟要達到什麼條件？
發布會上，共青團鄭州市委副書記、市疫情防控領導小組社會管控部 發言人張琳琳介紹，近日，市疫情防控領導小組依據《新型冠狀病毒肺炎防控方案》（第八版），並參照外省市應對新冠病毒變異株德爾塔的相關經驗，研究制定了《鄭州市解除隔離及封閉封控管理實施辦法》，已報請省疫情防控指揮部同意。
根據實施辦法要求，調整和解封要符合以下條件：在落實各項疫情防控措施的基礎上，連續14天且至少經過4輪全員核酸檢測無新發感染者。需要注意的是，依據多項結果，最終才能形成該區域調整或者解封的綜合研判意見。調整和解封，不是單純從時間上簡單的判斷，而是多項指標綜合研判的結果。
張琳琳還介紹，在有序解封的同時，市疫情防控領導小組將同步啟動隔離人員解除隔離工作。各區縣市疫情防控領導小組會按照實施辦法要求，對隔離人員完成「雙采雙檢」後，有序解除隔離，轉為下個階段的監測管理。
「解封不等於解防，低風險不等於零風險。」張琳琳強調，解封後，全市各居民小區、公共場所、賓館酒店依然要嚴格落實閉環管理的掃碼、測溫、戴口罩等措施，非生活必需場所一律暫時停業，嚴禁各類集聚性活動，不要舉辦解封儀式等聚集活動。
9. 關於寫濟公的電視劇有幾部啊
大陸電視劇中文名稱：濟公 資源類型：RMVB 版本：（國語8集）（VCD-RMVB） 拍攝時間：1985年 編劇：張挺 導演：呂涼 演員：游本昌 呂涼 地區：大陸 語言：普通話 【劇集名稱】： 濟公 【劇集集數】： 8集 【領銜主演】： 游本昌 呂涼 【演出時間】： 1985年 【出產地區】： 中國 【影片類別】： 連續劇 【文件格式】： RMVB 【影片質量】： VCD 【對白語言】： 國語 【簡 介】： ★"鞋兒破、帽兒破……哪裡有不平哪有我……" ★"濟公"是中國家喻戶曉的，神化人物羅漢化身的濟公在人間懲惡揚善意、治病救人。老百姓將他視為"活佛"，而那些為富不仁、壞事做絕的惡人則對他又恨又怕…… ★1988年，濟公的扮演者游本昌以詼諧自如、妙趣橫生的表演贏得公眾的廣泛好評，紅遍了大江南北，劇集播出時就達到萬人空巷的境地。現在重溫一下讓你一飽眼福． 第一集 濟公出世 第二集 陰陽淚水 第三集 古井運木 第四集 妙手移瘤 第五集 巧點紫金釵 第六集 大鬧秦相府 第七集 醉接梅花腿 第八集 智破無頭案 中文名稱：濟公游記 集數：20 發行時間：1998年 導演：呂涼 演員：游本昌 地區：大陸 語言：普通話 簡介： 1985年，電視連續劇《濟公》紅遍大江南北，濟公的扮演者游本昌以詼諧自如、妙趣橫生的表演贏得公眾的廣泛好評，「鞋兒破、帽兒破……哪裡有不平哪有我」的主題歌更是被人們廣為傳唱。 １０年後，由北京本昌文化藝術傳播中心、格力電器股份公司、浙江有線電視台、北京國安廣告總公司聯合製作的２０集電視連續劇《濟公游記》攝制完成，並於１９９８年春與觀眾見面。 「濟公」是中國家喻戶曉的神化人物，羅漢化身的濟公在人間懲惡揚善、治病救人。老百姓將他視為「活佛」，而那些為富不仁、壞事做絕的惡人則對他又恨又怕…… 香港電視劇片名：濟公 地區：中國香港(TVB) 類型：古裝神話 TVB濟公 年代：1996 長度：20集 監制：李元科 編審：關頌玲 演員：梁榮忠 何寶生 梁小冰 陳少霞 羅莽 韓瑪利 黎彼得 盧宛茵 李龍基 秦煌 劇情簡介： 降龍羅漢失手錯殺哮天犬，觸犯天條也牽連了玉女在內，因而慘遭貶落凡間受苦藉以磨練．同時，並積眾功德，渡化一同淪落凡間的哮天犬及玉女重返天庭。 無冤不成兄弟，降龍與哮天犬被安排降生在李太醫家中，降龍化身為蠢鈍修元（梁榮忠飾）而哮天犬則變為俊朗聰明的釋元（何寶生飾），原本貌美可人的玉女，無奈卻變成個醜八怪紀柔（梁小冰飾）！原本深愛柔柔的修元一次因緣際會，重得智慧及法力，也白了自己的身份及下凡的目地，於是想盡辦法拒絕一心一意對他的紀柔，不惜化身為污穢的濟公！一方面想解除在玉女身上的情根深重丸，一方面又要渡化與哮天犬所結下的仇恨！濟公與玉女還有哮天犬三人牽扯不開的前世恩怨情份，各歷經了無數波折，究竟最終是繼續在人間接受磨練或者是重返天庭…… 新加坡版電視劇 片名：活佛濟公 導演: 李寧強 產地： 新加坡 時間：1996年 集數：30集 主要演員 謝韶光——濟 公 姚文龍——金 童 郭淑賢——岳銀瓶/李小梅 鄒聯福——岳 雷/於 海 鄧淑芳——紫 衣 劇情簡介： 故事分為五個單元，講述的是天上「金身伏虎羅漢」的濟公，因為貪杯，致使白虎星私自逃到了凡間，為了捉拿白虎，濟公下到凡間化身為瘋和尚，在人間除暴安良，救濟世人… 五個單元：佛降靈隱寺 黑白真人 默娘成仙 真假濟公 天仙配 台灣民視電視劇《濟公》全劇297集，是民視於2007年06月06日到2008年07月25日期間播出的七點半檔連續劇，由於上檔之後收視成績頗佳，所以民視於2007年06月20日起，提早到晚間六點半搶先播出，濟公因而被晚間7:00~7:30的「民視七點晚間新聞」在中間隔開成為兩個部分，6:30~7:00為Part I，7:30~8:00為Part II。 演員表 龍劭華 濟公 高宇蓁 劉玉蓮 葉家妤 柳明月 傅子純 鄭清風 丁力祺 阿福 李政穎 李修緣 陳子強 伏虎 蘇炳憲 楊戩 洪流 元空長老 蕭惠 李妻 德秀 小青 吳炎棟 李茂春 胡鴻達 廣亮 米漿 道明 劉瑞琪 觀音 劉尚謙 蕭顯 安定亞 蕭應龍 林照雄 柳天宏 洪瑞霞 柳母 鄭平君 師爺 林千鈺 祝天鳳 趙舜 黃金萬 游耀光 黃千里 英雄 黃霸 陳博正 土地公 聶峰 大寶法王 陳顯政 方寶鴻 朱國宏 周喜 張瑞涵 秋華 廖家儀 苗妙(黑貓精)/龍女 王燦 王來富(白狗精) 蔡佳宏 廖浣紗 張祐鳴 李文泰 許育菱 李寶惜 陳智楷 李寶明 宋逸民 牛精 高欣欣 土地婆 陳威 沈俊義 慕鈺華 沈母 何逸東 安國良 楊仲恩 葉耀武 羅巧倫 雞靈(阿雀) 蕭雅軒 金天氏 曾晴 安母 紀來和 葉員外 康龍 城隍爺 劉香慈 慧芳(荷花仙子) 車冠成 銘生(松樹大仙) 盧彪 林員外 林佩君 甄紅嫂 李文彬 小葫蘆 高明偉 小葫蘆生父 陳威 善財 吳皓升 張少風 劉曉憶 江瓊雨 朱永德 劉天君、劉古錐(威靈天君) 蘇晏霈 金花 張龍 勇伯 依娜 尚溫存 何豪傑 楊文功 徐可 林慧茹 唐川 林守財 劉美玲 楊 母 兵家綺 美 娘 林芷萱 玉 環 游耀光 德 昌 陳瓊美 鳳陽姑 王欣逸 博 吉 陳若萍 玉羅剎 鐵 齒 秦 勇 電視劇新版濟公 新版濟公有： 麥嘉版濟公 片名：《濟公傳奇》 主演：麥嘉 曹駿 黃智賢 張默版濟公 </B> 片名：《濟公新傳》 主演：張默 張國立 【劇名】：活佛濟公 陳浩民版濟公 【類型】：大型古裝神話喜劇 【集數】：40集 【年份】：2010年【製片人】：王世偉 【導演】：林添一 目前為止以濟公為人物傳記題材的電視連續劇一共有7部：之中內地拍攝了3部，港台地區也拍攝了3部，以及海外的新加坡也有拍攝1部，可見濟公在民間的文化影響力和社會傳播的廣泛程度，成為了一個時代的標簽人物。