新加坡為什麼那麼多清真寺

Ⅰ 新加坡人信什麼宗教的多

也就是「道教」
佛教，基督，天主也佔一部分
最少比率是回教和興都教
這是我認為的不過資料是86%的新加坡人有宗教信仰。
* 佛教：新加坡第一大宗教。約占人口的42.5%，信徒基本為華人。
* 伊斯蘭教：具有馬來或巴基斯坦血統的人民基本都是穆斯林，另外也有部分印度血統的回教徒。現全國共有穆斯林約34.8萬人，並建有清真寺約80座，其中較為著名的有花蒂瑪清真寺和蘇丹清真寺。
* 基督新教與天主教：10歲以上信徒36.4萬人（佔14.6%), 有186座教堂[來源請求]。新加坡最早的教堂是禧街（Hill Street）的阿美利安教堂（Armenian Church）和聖安德烈路的聖安德烈教堂。
* 道教：占人口的8.5％，信徒基本上為華人。
* 印度教：有教徒8萬多人，基本上是印度裔。印度廟22座。
其他宗教人數較少，合計只有1.1萬餘人。
馬來人都是回教徒
所以，華人多數是信佛教或基督教
馬來人通常是信回教
其他的還有信印度教等等。

Ⅱ 新加坡為什麼那麼多人會漢語歌手還在中國紅唱中國歌中國姓

正常 ,人家小學就有華文課... 就像我們這里要學英語一樣

Ⅲ 新加坡人信什麼宗教的多

大多數是拜神的
也就是「道教」
佛教，基督，天主也佔一部分
最少比率是回教和興都教

這是我認為的
不過資料是

86%的新加坡人有宗教信仰。

* 佛教：新加坡第一大宗教。約占人口的42.5%，信徒基本為華人。
* 伊斯蘭教：具有馬來或巴基斯坦血統的人民基本都是穆斯林，另外也有部分印度血統的回教徒。現全國共有穆斯林約34.8萬人，並建有清真寺約80座，其中較為著名的有花蒂瑪清真寺和蘇丹清真寺。

* 基督新教與天主教：10歲以上信徒36.4萬人（佔14.6%), 有186座教堂[來源請求]。新加坡最早的教堂是禧街（Hill Street）的阿美利安教堂（Armenian Church）和聖安德烈路的聖安德烈教堂。

* 道教：占人口的8.5％，信徒基本上為華人。

* 印度教：有教徒8萬多人，基本上是印度裔。印度廟22座。

其他宗教人數較少，合計只有1.1萬餘人。

Ⅳ 東南亞每個國家的宗教分布情況，還有泰國和菲律賓的宗教沖突常發生的范圍。

東南亞中，泰國，寮國，柬埔寨，緬甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，緬主要是小乘佛教，而且還是國教，教徒分布全國，很少有其它宗教如伊斯蘭，基督教，印度教的流傳，但是在泰國的南部也有部分的馬來人信仰伊斯蘭教，但人數不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教，伊斯蘭教，印度教的流傳，由於特殊的地理和歷史原因,越南各宗教之間的分野不清,宗教的相互演變、融合現象比較普遍。新加坡的宗教以佛教為主，但也有印度教，基督教，伊斯蘭教和道教的流傳。另外印尼，馬來西亞和汶萊主要是伊斯蘭教，但也有佛教及其它宗教的流傳。教徒分布情況在很大程度上以民族聚居情況而定，如華人多的地方主要是佛教，印度人多的地方主要是印度教，馬來人就自然是伊斯蘭教了。菲律賓和東帝汶的主要宗教是天主教，具有很大的影響。菲律賓的南部棉蘭老島大部分居民信仰伊斯蘭教。
泰國的宗教沖突主要是位於泰南的伊斯蘭教和佛教的糾葛，泰國的南部靠近馬來西亞的地方主要信奉伊斯蘭教，當地的伊斯蘭教徒經常襲擊佛教徒，造成大量佛教徒傷亡，曾經就發生過佛教徒被伊斯蘭教徒活活燒死的慘劇。
菲律賓獨立以後,南部棉蘭老島的穆斯林分離主義勢力和政府之間進行了長達20年的武裝沖突,約有12萬人在沖突中喪生。菲律賓兩大宗教集團天主教和伊斯蘭教的對立由此而產生。並由此對國家造成了巨大的破壞

Ⅳ 國內為何那麼多清真寺

1399年，黑的兒火者死於東征哈密，被安葬在吐魯番鹽澤城東（現吐魯番艾丁湖鄉也木什村）。其後代都極力傳播伊斯蘭教，從而確立了伊斯蘭教在新疆的統治地位。這也是今天中國新疆地區有很多清真寺的重要原因之一。
1388年在別失八里（今吉木薩爾），也里牙思火者的弟弟黑的兒火者（禿忽魯帖木兒的小兒子）成為東察合台汗國第三任可汗（《明史》稱其為「別失八里王」。洪武二十四年向明朝廷遣使朝獻）。在黑的兒火者統治時期，親自率兵出征，征服了火州（即古高昌），使吐魯番境內的最後一批回鶻人皈依了伊斯蘭教。
1399年，黑的兒火者死於東征哈密，被安葬在吐魯番鹽澤城東（現吐魯番艾丁湖鄉也木什村）。其後代都極力傳播伊斯蘭教，從而確立了伊斯蘭教在新疆的統治地位。這也是今天中國新疆地區有很多清真寺的重要原因之一。

Ⅵ 新加坡是否有穆斯林聚居區

新加坡是一個以華人為主要民族的國家﹐多種宗教文化並存﹐政府實行世俗體制﹐不傾向任何一種宗教。 穆斯林是這個國家公民的一個組成部份﹐享有同等信仰和生活的權利。 雅格布·易卜拉欣博士是內閣成員之一﹐擔任新加坡環境與水利資源部長﹐並且兼管全國穆斯林事務局。 他說﹕「生活在新加坡的穆斯林﹐應當沒有受歧視和排擠的感覺﹐因為穆斯林受到尊重﹐是國家公民的一部分。」 他向《伊斯蘭在線》網站記者陳述了這個新國家的歷史和穆斯林國民的經歷。

他說﹕「這個國家從英國在東南亞的一塊海島殖民地脫胎而出﹐1965年獨立建國。 當時執政黨考慮建國的許多原則精神﹐例如國家的體制﹑憲法和統一國語。 當時新加坡流行三種民族語言﹕華語﹑馬來語和印度語﹐但是議會決策以英國殖民時期的英語作為統一的國語﹐因此任何民族都不感覺到受到偏袒或者歧視﹐都在統一的英語中獲得平等地位。」

他說﹐這個新國家立法的准則是共同遵循的民主和自由制度﹐不受任何一個民族的宗教干擾﹐這就是新加坡的世俗政治。 這個國家沒有國家主流意識形態的「國教」﹐因此對各民族的傳統信仰文化和習慣一律尊重﹐不偏不倚﹐三大民族都有自己傳統的宗教和崇拜儀式﹐互不幹涉﹐彼此尊重。 他說﹕「政府為了表示對穆斯林的尊重﹐在每個穆斯林聚居的區域中﹐分配一片土地﹐以最優惠的價格購買﹐用來建造清真寺。 從建國以來﹐新加坡新建了21座清真寺﹐總數達到68座。 感贊真主的恩典。」 居民區中﹐各民族平等﹐互為鄰舍﹐穆斯林同華人和印度裔居民同住一個區域﹐在工作場所和商業市場﹐不分彼此﹐享有同等權利。 政府計劃部設計城市規劃和分配公房﹐各民族機會均等是一個重要的原則﹐而且有意識讓不同民族混合居住﹐彼此增加了解。

新加坡雖然是世俗化的政治﹐但是鼓勵民眾的宗教信仰﹐因為宗教被認為熏陶公民的道德准則和樹立家庭倫理精神。 各種宗教的信徒都有自己的節假日﹐而且政府的財政管理體制准許職工從工資中每月提取少量捐款資助宗教場所建設﹐例如穆斯林可以用工資向清真寺或穆斯林慈善事業交納捐款﹐而獲得政府稅收減免。新加坡穆斯林的宗教和慈善收入每年超過四百萬元﹐用於修建清真寺﹑辦伊斯蘭學校和穆斯林慈善工程。 穆斯林自由交納天課﹐用途政府不幹預。 憑著這些合法的收入﹐穆斯林小區舉辦各種祈禱和教育活動﹐吸引穆斯林青少年參加﹐例如每所清真寺中都有固定的少年伊斯蘭學習班﹐每年都向埃及艾資哈爾大學輸送留學生。

在新加坡﹐每個穆斯林兒童都受過伊斯蘭知識和傳統教育﹐他們長大成人都會禮拜和把齋﹐懂得伊斯蘭的規則和禮儀。 在政府的支持下﹐每座清真寺都是當地的伊斯蘭文化和穆斯林社會活動中心﹐一切活動獨立自主﹐政府從來不加干擾和限制。 新加坡伊斯蘭事務委員會(MUIS)是半官方的組織﹐全體工作人員都是穆斯林﹐管理穆斯林自己的事務。 易卜拉欣博士說﹕「新加坡的穆斯林享有充份法信仰自由﹐感贊真主的恩典﹐我們感到很滿足。」易卜拉欣博士說﹐美國領導的世界反恐和「9-11事件」對新加坡的穆斯林沒有影響﹐因為受到政府保護﹐如同生活在世外桃源﹐例如政府警告國內新聞媒體﹐禁止使用對穆斯林有歧視或不恭的新聞詞語﹐如「伊斯蘭恐怖主義」。 新加坡的法庭特別注意民族團結﹐法庭內有宗教互信委員會﹐對不同信仰人的案件提醒法官執行平等的政策。 社會新聞中沒有出現過侮辱穆斯林的事件﹐也沒有看到過穆斯林上街抗議﹐在許多文化活動和會議中﹐穆斯林代表應邀出席﹐向公眾發言闡明伊斯蘭的立場。

新加坡位於伊斯蘭國家馬來西亞與印度尼西亞之間﹐而且新加坡的穆斯林同這兩國家有親緣關系﹐政府以國內穆斯林民族為橋梁﹐同這兩個鄰國保持友好親善。 新加坡的人口組成以華人為主﹐佔76%﹐穆斯林占第二位﹐14%﹐其餘是印度和其它種族。 華人信仰佛道儒中國傳統宗教﹐穆斯林一律都信奉伊斯蘭﹐其次是印度教﹑錫克教和基督教。 新加坡本來沒有這個國家﹐從1819年起就是英國殖民地馬來半島的一部分﹔1963年成立了馬來聯邦﹐1965年宣布獨立成為主權國家。 新加坡以從事商業的華裔為主要民族成份﹐繼承了英國統治時期的管理制度和英語為國語﹐實行自由市場經濟﹐國家宏觀調控﹐國民經濟人均收入達到歐洲先進國家行列。新加坡為了保持長久繁榮﹐必須維護國內民族團結和社會穩定﹐尊重伊斯蘭和穆斯林是治國成功的經驗之一。

Ⅶ 新加坡什麼清真寺

中國所說的清真寺，在我國（新加坡）都稱回教堂，分布在我國各鄰里組屋區，為我國馬來同胞族群提供祈禱宗教場所。

Ⅷ 請問新加坡那邊，有回族嗎

白姓的來源比較復雜，有許多互無關系的支派。《元命苞》雲：「炎帝臣有白阜怪義之子，為神農通水脈，當為白姓之始。」這是白姓的一支。《新唐書·宰相世系》上說：「白氏出自姬姓。周太王五世孫虞仲封於虞（山西平陸東），為晉所滅。虞之公族井伯奚作為晉國伯姬的陪嫁奴隸到了秦國，後來得到秦穆公的賞識，受邑於百里，因號百里奚。奚生視，字孟明，古人皆先字後名，故稱孟明視。孟明視有二子：一曰西乞術，二曰白乙丙，其後以為氏。」白乙丙的後代以白為姓，形成了白姓的又一支。因春秋時的秦國建都於雍（今陝西鳳翔東南），故這支白氏起源於今陝西。白居易自述白氏先祖世系的《太原白氏家狀二道》說：「白氏羋姓，楚公族也。楚熊居太子建奔鄭。建之子勝。居於吳楚間，號白公，因氏焉。」此白姓是春秋時楚國公族的後代。此外，傳說古代南方有個白民國，唐代在其地置白州（治所為今廣西博白縣），當地人以地為氏，也稱白氏。此即《姓氏尋源》所雲「《逸周書》白民之國，今之白州，或有以地為氏者」。白氏早期主要分布於秦、楚、魏等地。戰國時，秦國有名將白起，郿（今陝西眉縣）人，屢戰獲勝，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，後被逼自殺。秦始皇統一六國後，因思其功，封其子白仲於太原，子孫世為太原人。《新唐書》說白起是白乙丙的裔孫，而《太原白氏家狀二道》則說白起是白公勝的裔孫。白仲23世孫白邕，任北魏太原太守，邕五世孫白建，北齊五兵尚書，因功賜田韓城。白建曾孫白溫，任唐朝檢校都官郎中，遷華州下邽（今陝西渭南東北），第六子白鍠，任鞏縣令，居鄭州，生五子，各以其官散居四方。白鍠長子白季庚，任襄州別駕，生四子，次子就是唐代大詩人白居易。白居易晚年居洛陽香山，成為白氏遷洛始祖，其後代分衍今河南偃師、伊川、宜陽、鞏義、鄭州、新鄭、沁陽等地，枝繁葉茂。此外，白氏在秦漢時期有遷至今山東者，如西漢白光為東海蘭陵（今山東蒼山縣西南）人；隋唐時期有遷至今寧夏、甘肅、廣西者，如唐代白孝德為安西（府治今甘肅臨潭縣東）人，白聳為馬平（今廣西柳州）人，這時還有一些其他姓氏的人改姓白；宋、明時期還分布於今浙江、安徽、江西、江蘇、廣東、福建、河北以及東北、西北的一些地方。自清初開始，閩、粵白氏陸續有人遷至台灣，後又有移居新加坡等國者。白氏在文化方面取得最突出成就的人物是白居易。他是唐代中期詩人，官至刑部尚書，在文學上積極倡導新樂府運動，主張「文章合為時而著，詩歌合為事而作」；被稱為「詩史 」。此外，戰國時有兩個白圭，一為貿易理論家，一為水利專家。隋代有靈武（今屬寧夏）人白瑜舉，於大業九年（613年）起義，起義軍曾發展至數萬人。唐代還有文學家白行簡（白居易之弟），唐宣宗時宰相白敏中。五代後周有中書令白文珂。元曲四大家之一白樸，代表作品《牆頭馬上》，元末有紅巾軍將領白不信。明代有水利專家白英。清代有書法家白雲上、名臣白准泰。近現代有豫西農民武裝起義領袖白朗，地理學家白毓昆，國民黨桂系首腦白崇禧等。如今，白姓在中國姓氏中居於第73位，不僅是漢族大姓，而且在回、蒙古等民族中也有較多人口。 （中華文化信息網）2013-4-18 上午 04:21:23,www.newsuoth.com-嗎

Ⅸ 為什麼那麼多人去參觀清真寺

穆斯林就不用說了，天天去清真寺，
另外的人，對於不了解的事物都會有好奇心，要不然人們幹嘛去旅遊呢。
如果清真寺是著名景點，或者地方的標識性建築物，人們去參觀就很正常啦。

Ⅹ 關於新加坡的一切資料.要快啊!

新加坡共和國（Tlie Renublic of Singapore），簡稱新加坡。它位於東南亞馬來半島的南端，是個集國家、首都、城市、島嶼為一體的城市型島國，由53個島嶼7座礁灘組成。北以柔佛海峽（寬1．2公里）的長堤與馬來西亞相連，南臨新加坡海陝，與印度尼西亞相望。地處太平洋與印度洋之間航運要道馬六甲海峽的出入口，為世界海運交通中心之一。新加坡面積640平方公里，人口270萬，馬來語為國語，漢語、泰米爾語和英語為官方語言，英語為行政語言。
「華裔之國」——新加坡的華人主要來自廣東、福建、上海和海南等地。華人從事的職業無所不包，但一般都繼成了祖先的傳統，經營飲食業、釀酒業的多是廣東籍華人，從事貿易業的多為福建籍華人，而廣東潮州集團和海南省籍華人，則以從事工廠勞務或廚師等職業的居多。

我們了解新加坡華人的性格特點，相對而言是比較容易的，海外華人的鄉土意識極強，不少人這邊有父母，那邊有兄弟，心系兩地，他們很樂意回祖國經商。同甘共苦，不畏強暴是他們代代相傳的民族風格，但卻很顧面子，正因為面子問題顯得十分重要，所以，在商談中，「面子」對談判的技巧起決定性的作用，常常到磋商行重大的實質性問題時，也輕易簽守立據，似乎有一種讓對手「口說無憑」的意思。但「面子」的另一方面，卻是他們在簽訂合同以後，為了不恥於人，總是格守信譽，認真履約，因而在國外商人的眼中，新加坡籍商人一向有勤奮、誠實、謙虛、可靠的美德。與新加坡人談判，不僅必須以誠相待，更重要的是考慮給對方面子，不妨多說幾句「多多指教」、「多多關照」的謙言。值得一提的是，與海外華人進行貿易，採用方言洽談，有時可以起到一種獨特的作用。碰上說潮州話的商人，首先獻上一句「自己人，莫客氣」的潮州鄉音，給人一種賓至如歸的感覺，其他象粵語、滇語等同樣有助於談判的進行和成功。

在新加坡，進清真寺要脫鞋。在一些人家裡，進屋也要脫鞋。由於過去受英國的影響，新加坡已經西方化。但當地人仍然保留了許多民族的傳統習慣，所以，打招呼的方式都各有不同，最通常的是人們見面時握手，對於東方人可以輕輕鞠一躬。

新加坡人接待客人一般是請客人吃午飯或晚飯。和新加坡的印度人或馬來人吃飯時，注意不要用左手。到新加坡人家裡吃飯，可以帶一束鮮花或一盒巧克力作為禮物。談話時，避免談論政治和宗教。可以談談旅行見聞，你所去過的國家以及新加坡的經濟成就。

由於新加坡居民中華僑多，人們對色彩想像力很強，一般對紅、綠、藍色很受歡迎，視紫色、黑色為不吉利，黑、白、黃為禁忌色。在商業上反對使用如來佛的形態和側面像。在標志上，禁止使用宗教詞句和象徵性標志。喜歡紅雙喜、大象、蝙蝠圖案。數字禁忌4、7、8、13、37和69。

新加坡市位於全國最大的島——新加坡島甫端，南臨新加坡海陝，距赤道僅136．8公里。面積約98平方公里，約佔全島面積的六分之一。人口200多萬，約佔全國人口83％，其中華人綸佔四分之三。盡管城市人口密度很高，但並沒有擁擠和雜亂之感。相反，卻給人一種美麗而整潔的印象。其港口為馳名世界的天然良港，從港口儲貯噸位到年吞吐能力均超過菏蘭鹿特丹港，為世界第一大港。新那坡樟宜機場是繁忙的國際航空運輸中轉站。

新加坡獨立前，野草叢生，蚊蠅遍地。26年後的今天，被譽為「美麗的花園城市」。旅遊業十分發達，每年到這里觀光的遊客達四五百萬。在高層建築物之間，都留有較大的空地布置綠化，設有花架、花壇，並廣植花草。因此，市區地面除了柏油馬路和鋪磚的便道以外，均以花草樹木覆蓋，可以說做到了「黃土不見天」。新加坡除了園林綠化舉世矚目外，城市環境衛生也很出色，空氣清新宜人。市內街道非常清潔，馬路上很本看不到垃圾，就連建築物上也極干凈，確是一塵不染。街頭嚴禁亂扔煙頭及雜物，亂扔紙屑、煙頭罰500新加坡元。隨地吐痰的現象根本沒有。新加坡政府規定，市民中凡是種花較好的，可以享受減免房租的優待。因此，新加坡人人愛花，家家養花，不但地上種花，連屋頂也栽花，真是一片花的海洋。所以，新加坡還有「花園之國」、「花園之都」、「公園國家」的美譽。

國會議員民選，任期5年。新加坡是一個文明的國家，講究禮貌已成為他們的行動准則。在新加坡進行貿易談判時，不要翹二郎腿，否則將破壞成交機會。假如不知不覺把一月腳顛來顛去，以至鞋底朝向了對方，這筆買賣就要告吹了。那怕是無意中稍為碰了對方一下，也會被認為是不可忍受的。

為了使人人都講禮貌，新加坡政府對禮貌還做了一些規定：店員禮貌：顧客臨門，笑臉相迎；顧客選購，主動介紹，百挑不厭；顧客提問，留神聽取，認真解答；顧客離去，熱情歡送，禮貌道別。鄰里之間的禮貌，鄰居見面要互相問候。逢年過節要邀鄰作客。幫助鄰居照看房屋。利用公共場所，要時時為別人著想。新加坡待人接物總是笑臉相迎。如用完公用電話，就會笑著對等候的人說：「對不起，讓您久等了」。甚至街頭宣傳文明禮貌的宣傳畫上面也都印著一個笑容可鞠的人物像和一些口號，如：「處世待人，講究禮貌」、「人人講禮貌，生活更美好」、「真誠微笑，處世之道」。夜晚，五顏六色宣傳禮貌的幻燈標請不停地閃動。內閣部長和議員們也經常到人民群眾中去演講文明禮貌的重要性。就連警察對違反交通規則的人處以罰款時，也總是笑咪咪的。因此，新加坡人詼諧地說：「就怕警察微笑」——他一笑就得掏腰包。因為到處都有笑臉，所以外國人到新加坡總有「賓至如歸」之感。

商務活動一般穿白襯衫，著長褲，打領帶即可。訪問政府辦公廳仍應著西裝、穿外套。新加坡大部分人為華僑或華裔，因此他們也很愛飲茶。農歷新年，一盅清茶，佐以檄欖，稱為「無寶茶」，寓意恭榜發財。應邀赴宴宜注意言行，予對方穩重、可倍賴之惑。

新加坡人把一種名叫「卓錦·萬代蘭」的胡姬花（即蘭花）作為國花，有卓越錦綉、萬代不朽之意」。胡姬花就是蘭花，東南亞人民通稱蘭花為胡姬花。「卓錦·萬代蘭」是由一位僑居新加坡的西班牙人，名叫愛尼絲·卓錦女士，於1890年在自己的花園里培植而成的。1893年新加坡植物園為了紀念她，把這種花命名為Vandal Miss Joaguim，意即卓錦女士之蘭花。它兼有意譯和音澤。新加坡每年都有大量蘭花運往西歐、日本、香港、澳大利亞、美國等地，換取大量外匯。

新加坡人非常討厭男子留長發，對蓄鬍子者也不喜歡。在一些公共場所，常常豎有一個標語牌：「長發男子不受歡迎」。新加坡對嬉皮型留長發的男性管制相當嚴格，留著長發，穿著牛仔裝，腳穿拖鞋的男士，可能會被禁止人境。尤其是年輕人，出國時必須穿得清清爽爽，不要把頭發留得長可及肩。

商務旅遊最好選擇3～11月，避免在聖誕節及中國農歷新年前後進行。每年10月至翌年1月份為雨季。飲水不太安會。