新加坡白事多少錢
㈠ 白事一般給多少錢
白事禮金包多少錢合適，這個首先看看當地的人情往來禮金錢數，現在我國應該大部分都是三百起步了，有些地方給的多一些，看看身邊的人都給多少，找個參考。然後看看感情關系是否親厚，比較要好的，比如說逝者之前比較照顧的，會多給一些禮金，關系一般的就是標准值了。
還有一些特殊情況，比如說主家辦的喪事特別隆重，或者自己經濟情況的特別好，這個時候包多少錢就是自己和主家都看著呢，現在的禮金錢已經不是以前的那種適當給一些，幫助主家度過喪失親人痛苦階段的過度了，而是一種人情，一種債務，今天你給隨禮，下次我給你還禮，如果主家喪事辦的很大，而之前有一些禮金往來，或者自己經濟比親戚們都好出很多，就要多包一些錢，反之則可以平常一點。
㈡ 喪事禮金一般給多少
提起份子錢多少比較合適，還要看親屬與死者關系的親密程度。直系親屬往往是隨份子的重頭戲，尤其是死者的女兒，在老家基本都是三千、五千的隨，如果死者有三五個閨女，單女兒們的份子錢，就足夠整個葬禮的開銷。
非直系親屬隨份子也是有講究的，隨份子前平輩親戚之間通常會溝通一下，尤其是比較大的家族。份子錢的多少通常是依照老大（大舅、大姑、大姨等）的金額隨，諸如300元，500元等。大舅隨多少份子，二舅也就跟著隨多少，這樣可以避免禮金不一帶來的尷尬。
份子錢的金額通常為單數
這與生活中的好事成雙恰恰相反。據說在陰間單數被稱為吉利的數字。所以老人去世後，不僅穿的壽衣數量為單數，親戚們隨份子錢的金額也要是單數。
隨份子時禮金的擺放也是有講究的，無論是喜喪（死者60歲後舉辦的喪事）還是白喪（死者60歲前辦的喪事），份子中的禮金要朝向外，也就是說人民幣上的頭像要朝外，把禮金朝外交給喪家，這樣才算合乎禮儀。
㈢ 去參加白事應該給多少錢啊
與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。
通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。
注意事項：
衣著 ： 男女均應穿黑、藍等深色服裝，男士可內穿白色或暗色襯衣，女士不應塗抹口紅，不戴鮮艷的圍巾，盡量避免佩戴飾物，如需要可考慮白珍珠或素色飾品，避免佩戴黃金。
言語： 喪事時忌諱使用「死」、「慘」等使人聯想到不幸的詞彙。作為慰問語一般可以說，「這次事情真令我悲痛，請節哀順便。」「這次事情太突然了，衷心表示哀悼，請保重身體。」而且不要大聲哭喊或憑吊太長時間，容易引起家屬的悲傷情緒。那就難得停下來了。
舉止：葬禮會場是肅穆的，弔唁者言辭應收斂，高談闊論、嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬，說話壓低聲音，舉止輕緩穩重，才能顯出您的誠意和風度。
㈣ 請問：我在中國,新加坡客人的大哥死後,我要怎樣送喪禮金
土生新加坡人的禮俗，喪事一般會直接送白金給喪家，白金數目視交情或關系，普通白金都會給50，網友可把白金給客戶，由客戶轉交給喪家。
㈤ 辦一場葬禮一般需要多少錢
這個要看你們的消費程度和當地的風俗，在我們這邊辦一場葬禮的話要 3 萬到 5 萬之間。
㈥ 一般一場葬禮需要多少錢
幾萬元。葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。
土葬
葬式之一。又稱埋葬。流行於世界各地。約產生於舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體，但也有數人或氏族合葬的。
土葬為葬禮中最普遍採用者。漢族土葬有幾千年的歷史，古時講究入土為安，因《周禮》規定「眾生必死，死必歸土」，厚葬才是孝順。
㈦ 喪事禮金一般給多少
喪事份子錢一般給多少 給多少才合理
首先我們要知道的一點是喜事那種才能叫份子錢，喪事那種叫帛金。
舊時候「一方有難八方支援」，最開始，是因為，家裡有事，如紅白喜事，但是，因為沒有那麼多存款，喜事辦不下來，來的親戚朋友，你出一點，他出一點，湊齊了，把喜事辦了。
以前遇到親戚朋友有人過世通常都是帶一些金銀紙錢之類過去祭拜後燒給往生者，到現在為了方便基本都是包成帛金給逝者親屬讓他們自行安排。至於一般帛金給多少是取決於很多因素的。
死者關系遠近：與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。
影響著白事份子錢的高低。經濟發展水平高的地區（中東部地區），份子錢金額相應會高些；經濟發展水平低的地區（中西部地區），份子錢金額相應會低些。部分地區弔唁去世的親人，有不隨份子錢只送黃燒紙的習俗（家屬有三年不買黃燒紙的習俗），也即出殯日送的黃燒紙，足夠家屬燒三年用。
要根據與死者關系而定。同樣喪主的為人處世，也決定著份子錢金額的高低。現在的人情世故，多數呈這樣的趨勢，小時候收到份子錢，看長輩；老了收到份子錢，看兒輩。也即子女在社會或當地影響力，也是間接影響份子錢高低的重要因素。所以說與喪主關系的遠近，是白事給多少錢合適的關鍵因素，跟子女關系好，多給多少都無所謂，跟子女關系不好，多給一分都覺得心碎。
㈧ 紅事白事，在新加坡要隨多少份子錢
09年在新加坡參加了一個當地人的婚禮，隨了50新幣的紅包。
11年新加坡公司副總（第一代移民）生了兒子搞了個大party，隨了100新幣。
12年玩的挺好的伙計（PR）買的祖屋，去慶祝也是包了個100新幣的紅包。這幾年不在那裡混了，不怎麼清楚。如有幫助請採納。
㈨ 白事一般要給多少錢
與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。
通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。
中國傳統葬禮其主要過程有：
小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。
報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。
停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。
大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。
五七：北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙扎葫蘆，並下一碗面，俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，得給死者開鎖，然後死者坐著葫蘆過河江才能去西方極樂世界。
守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年（每個人在三歲前，基本都不離開父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產生的），期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
掃墓：親友於清明節（介之推於這一日去世）期間修理、打掃墓地。
㈩ 白事隨禮隨多少
你好。在日常生活中，經常會有這種人情世故，結婚嫁娶，生老病死紅白喜事。白事隨多少禮錢，地方不同風俗不同，禮金也是不一樣的。
以我們西安為例。
一、喪事禮金隨禮原則
原則一、根據民間說法單數比較好(比如100、300、500、700、900等等)當然，有些地方可能並無此忌諱，所以也不完全局限於此。
原則二、尾數加1(如101、301)寓意依依不捨的意思，表達對逝者的悼念之情
原則三、錢不再多，根據雙方的關系和自身的經濟情況來定。一般幾百元就足矣。
二、喪事禮金如何封包
一般是用素色紙、白紙來封包，常用的是白色信封。
再者是，白包封面可寫上「奠儀」二字。
當然，這習俗已流傳多年，想要改變這種風俗是難如登天的，但是國人好面子的奢侈之風還是應當抑制的，喪事禮金的多少應依自己的實際情況量力而行。
參加白事有什麼注意事項。
1.親友前往弔唁時，一般都要攜帶禮品或禮金。禮金用黃色、藍色簽封好，在正中的藍簽上寫上"折祭×元"。"奠敬×元"的字樣。禮品有匾額、輓聯、挽幛、香燭、紙錢等。
2.參加葬禮，一定要盡量穿深色的衣服，最好是黑色的。如果實在沒有的話，也不能穿得花花綠綠的去，畢竟這是在辦喪事，而不是在辦喜事，在穿著方面可一定要著調。
3.在參加葬禮的過程中，一定要嚴肅、莊重，讓自己看起來是一種悲戚的自然的真情流露，而不是跟身邊的人笑嘻嘻的，打打鬧鬧，也不能對死者不敬，避免造成公憤。