新加坡火燒雲在哪裡

『壹』 火燒雲資料，急急急急！！！！！！！

在清晨，太陽剛剛出來的時候，或者傍晚太陽快要落山的時候，天邊的雲彩常常是通紅的一片，像火燒的一樣。人們把這種通紅的雲，叫做火燒雲，又叫朝霞和晚霞。有時候，沒有雲，天邊也會出現火紅的顏色，這叫火燒天。
火燒雲是日出或日落時出現的赤色雲霞。火燒雲屬於低雲類，是大氣變化的現象之一。它常出現在夏季，特別是在雷雨之後的日落前後，在天空的西部。由於地面蒸發旺盛，大氣中上升氣流的作用較大，使火燒雲的形狀千變萬化。火燒雲的色彩一般是紅通通的。火燒雲的出現，預示著天氣暖熱、雨量豐沛、生物生長繁茂的時期即將到來。
[編輯本段]成因簡析
我們已經知道太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色光混合成的。這些顏色的光的波長不一樣，紅色光波最長，橙色光波其次，紫色光波最短。空氣的分子和空氣里飄浮著無數細小的灰塵和水滴，它們都能夠把太陽的各色光線分散開來，這叫作散射作用。太陽光中的光波波長越短的，像紫色、藍色光就很容易被散射開來；波長越長的，像紅色、橙色光就不容易散射。早晨或傍晚，太陽光是斜射的，它通過空氣層的路程比較長，受到散射就減弱得很厲害。減弱得最多的是紫色光，減弱得最少的是紅色或橙色光。這些減弱後的彩色陽光，照射在天空中、雲層上，就形成鮮艷奪目的彩霞。天上沒有雲的時候，懸在空中的雨滴少；中午空氣層較薄，太陽光里的紅、橙、黃、綠幾種色光幾乎全部通過，只把青、藍、紫幾種色光攔住，而這幾種光中，又數藍色光反射的最多，所以把整個天空染成了藍色。
清晨太陽從東方升起，或者傍晚太陽落山的時候，太陽光射到地面上，穿過的空氣層要比中午太陽當頂的時候厚一些。太陽光中的黃、綠、青、藍、紫幾種光，在空氣層里行走沒有多遠就已經筋疲力盡，不能穿過空氣層。只有紅、橙色光可以穿過空氣層探出頭來，將天邊染成紅色。
火燒雲可以預測天氣，民間流傳有諺語「早燒不出門，晚燒行千里」，就是說，火燒雲或火燒天如果出現在早晨，天氣可能會變壞；出現在傍晚，第二天準是個好天氣。
[編輯本段]文學描繪
作者：蕭紅
晚飯以後，火燒雲上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老爺爺在牆根站著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：「你們也變了」，旁邊走來個乘涼的人對他說：「您老人家必要高壽，你老是金鬍子了。」
天上的雲從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。
這地方的火燒雲變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
一會兒，天空出現一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等人起到它背上，它才站起來似的。過了兩三秒鍾，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，馬脖子也長了，一條馬尾巴可不見了。看的人正在尋找馬尾巴，那匹馬就變模糊了。
忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛，它在前邊跑著，後邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知跑到哪裡去了，大狗也不見了。
接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的大石頭獅子一模一樣，也那麼大，也是那麼蹲著，很威武很鎮靜地蹲著。可是一轉眼就變了，想再看到那頭大獅子，怎麼也看不到了。
一時恍恍惚惚的，天空里又像這個又像那個，其實什麼也不像，什麼也看不清了。必須低下頭，揉揉眼睛，沉靜一會兒再看。可是天空偏偏不等待那些愛好它的孩子。一會兒工夫，火燒雲下去了。
作者簡介：
蕭紅（1911年6月1日—1942年1月22日），中國現代著名女作家。黑龍江省哈爾濱市呼蘭區人，原名張乃瑩，筆名有悄吟、玲玲、田娣。
被譽為「30年代的文學洛神」的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，並一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把「人類的愚昧」和「改造國民的靈魂」作為自己的藝術追求，她是在「對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚」。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運並引發她開始文學創作的是蕭軍的出現，並走進了她的生活。
[編輯本段]一、早年生活
1911年（農歷五月初五），蕭紅出生於呼蘭縣城一封建地主家庭。遠祖張岱，於乾隆年間從山東省東昌府莘縣逃來東北，到蕭紅祖父張維禎一代才從阿城縣福昌號屯遷到呼蘭。
蕭紅父親張廷舉，早年畢業於黑龍江省立優級師范學堂，長期擔任官吏，具有濃厚的封建統治階級思想。他對蕭紅冷漠無情，促使蕭紅最終走上背叛地主家庭的道路。母親姜玉蘭，生一女三子，蕭紅是第一個孩子。1919年8月母親病故。
同年12月，父親張廷舉續娶，繼母梁亞蘭對蕭紅姐弟感情一般。
蕭紅乳名榮華，學名秀環，後由外祖父改名為乃瑩。她深得祖父張維禎的喜愛，經常帶她到後花園玩耍。由於受到祖父以古詩為主的啟蒙教育，使蕭紅從小就打下較好的文學基礎。
1920年蕭紅進入呼蘭縣立第二小學女生部讀書，1924年升入縣立第一初高兩級小學。她學習刻苦，成績優秀，作文尤其突出。1925年，「五卅」慘案發生後，呼蘭縣也掀起反帝愛國熱潮，蕭紅第一次參加學生運動，上街遊行、示威，聲援上海工人、學生的愛國斗爭。
1926年蕭紅小學畢業，因父親阻撓、逼婚，沒能繼續上中學，輟學在家。經過一年的頑強抗爭，父親被迫妥協。
[編輯本段]二、求學
1927年秋季，蕭紅考入哈爾濱市東省特別區區立第一女子中學。
在蕭紅在哈爾濱讀初中期間，由六叔介紹，與哈爾濱道外三育小學教師汪恩甲訂婚。
在第一女中，蕭紅除喜歡繪畫外，還廣泛閱讀中外文學作品，校刊上發表過她署名悄吟的抒情詩。1927年冬，哈爾濱學生聯合會組織反對日本在東北修築鐵路的遊行，學生們情緒高昂，紛紛請願。蕭紅在這一抗日愛國運動中表現得堅定勇敢，一直站在斗爭的最前面。
1929年祖父去世，蕭紅十分悲痛，因為祖父是她最親的人。祖父去世後，她對家庭已沒有感情和留戀。
1930年秋，蕭紅初中畢業。她不顧父親反對，毅然背叛家庭，逃婚來到北平，並進入女師大附中讀書。
1931年2月初，因無經濟供給，生活困難，蕭紅只好離開北平返回呼蘭。春節後她隨家搬到阿城縣福昌號屯，被迫與外界隔絕。在福昌號屯的這段生活，為蕭紅後來進行文學創作提供了大量素材，她的一些小說、散文就是以這里為背景寫的。
[編輯本段]三、結識蕭軍
1931年10月，蕭紅從阿城逃到哈爾濱。在走投無路、萬般無奈的情況下，違心地與汪恩甲一起住進道外十六道街東興順旅館同居。半年後，蕭紅懷孕，臨產期近，汪恩甲卻不知去向。
蕭紅困居旅館，處境艱難，只好寫信向哈爾濱《國際協報》副刊編輯裴馨園求助，並因此結識青年作家蕭軍。兩人一見鍾情，互相愛慕。裴馨園、蕭軍、舒群等人給了蕭紅很大的幫助。
1932年8月，松花江決堤，洪水泛濫市區，蕭紅得以離開旅館，擺脫困境，到裴馨園家暫住。不久她住進醫院分娩，孩子生下後因無力撫養而送人。出院後，蕭紅與蕭軍住進道里新城大街（今道里尚志大街）的歐羅巴旅館，開始共同生活。
因沒有固定收入，二人僅靠蕭軍當家庭教師和借債勉強度日，生活非常困苦。但他們患難與共，感情融洽。
1932年11月，蕭紅、蕭軍從歐羅巴旅館搬到道里商市街25號（今道里紅霞街25號），有了自己的家。
[編輯本段]四、走上文學之路
1933年3月，蕭紅參加了中共黨員金劍嘯組織的賑災畫展，展出她的兩幅粉筆畫。同時，在蕭軍的影響下，蕭紅開始從事文學創作。
《可紀念的楓葉》、《靜》、《春曲》、《偶然想起》、《栽花》等是蕭紅最早（1932年）創作的詩歌。
《幻覺》是蕭紅認識蕭軍後，創作的一首詩歌（1932年7月30日），後發表在哈爾濱《國際協報》副刊《國際公園》上（1934年5月27日）。
1933年4月18日，完成第一篇紀實散文《棄兒》（載長春《大同報》副刊《大同俱樂部》）
1933年5月21日，完成第一篇短篇小說《王阿嫂的死》。作品通過描寫王阿嫂一家的悲慘遭遇，憤怒地控訴了地主對農民的殘酷剝削和壓迫。這篇小說發表以後，她陸續發表了《看風箏》、《腿上的綳帶》、《太太與西瓜》、《小黑狗》、《中秋節》等小說和散文，從此踏上文學征程。
「牽牛坊」是畫家馮詠秋的宅院，因院內種植牽牛花而得名，是位於道里水道街（今道里兆麟街）的一處平房。蕭紅、蕭軍經常到這里參加左翼文化人的聚會，常來的還有羅峰、白朗、金劍嘯、舒群等人。通過與他們接觸，使蕭紅開闊了眼界，增加了文學知識，而且還受到了一些共產黨員愛國進步思想的影響。
蕭紅還積極參加社會活動，與蕭軍、白朗、舒群等人在抗日演出團體「星星劇團」中擔任演員，以實際行動支持抗日。由於引起敵偽特務機關注意，劇團於公演前解散。
1933年8月，長春《大同報》文藝周刊《夜哨》創刊，蕭紅做為主要撰稿人，在夜哨上發表了《兩個青蛙》、《啞老人》、《夜風》、《清晨的馬路上》、《八月天》等作品。
10月，蕭紅與蕭軍合著的小說散文集《跋涉》，在舒群等人的幫助下，自費在哈爾濱出版。蕭紅署名悄吟，蕭軍署名三郎。《跋涉》的出版，在東北引起了很大轟動，受到讀者的廣泛好評，也為蕭紅繼續從事文學創作打下了堅實的基礎。
因《跋涉》集中大部分作品揭露了日偽統治下社會的黑暗，歌頌了人民的覺醒、抗爭，帶有鮮明的現實主義進步色彩，引起特務機關懷疑。為躲避迫害，蕭紅、蕭軍在中共地下黨組織的幫助下，於1934年6月逃離哈爾濱，經大連乘船到達青島。
在青島，他們與先到這里的舒群一家住在觀象一路一號。蕭軍在《青島晨報》任主編，蕭紅集中精力，勤奮寫作，這年9月9日完成著名中篇小說《生死場》。此間，他們與上海的魯迅先生取得聯系，並得到魯迅的指導與鼓勵。
由於青島局勢緊張，地下黨組織遭到嚴重破壞，舒群被捕，蕭紅、蕭軍處境危險。1934年10月底，他們離開青島去上海。
五、與魯迅的交往 蕭紅、蕭軍到上海後，住在拉都路福顯坊內一處二樓上。魯迅先生非常關心他們到上海後的生活、思想和寫作情況，但因當時上海環境險惡，斗爭殘酷復雜，無法會面，只好通過書信聯系。魯迅先生多次給他們寫信，表示極大的關切，在精神上給他們很大鼓舞，為他們指明方向。
1934年11月30日，蕭紅、蕭軍在內山書店與魯迅先生第一次會面。他們向魯迅先生介紹了東北的斗爭情況和自身的遭遇，魯迅先生也給他們講了上海的斗爭局勢以及文藝界的情況，並同意推薦他們的作品出版。臨別時，為解決他們生活上的困難，魯迅先生將一些錢交給他們，並讓夫人許廣平將蕭紅的書稿帶回。
與魯迅先生的這次會面，對蕭紅、蕭軍來說意義十分重大。不僅加深了他們與魯迅之間的相互了解，奠定了深厚的感情基礎，也使他們得到魯迅的悉心指點，從魯迅那裡學會做人、做學問，為今後在上海立足，並從事文學創作，鋪平了道路。
12月19日，魯迅在梁園豫菜館請客，特意將蕭紅、蕭軍介紹給茅盾、聶紺弩、葉紫、胡風等左翼作家。這些人後來都成為蕭紅的好朋友，對她的創作和生活產生一定的影響。不久，葉紫、蕭紅、蕭軍在魯迅的支持下結成「奴隸社」，並出版了「奴隸叢書」。
此外，魯迅還利用自己在上海的關系，積極向出版社推薦他們的作品，蕭紅等人的書稿不但被介紹到當時陳望道主編的《太白》、鄭振鐸主編的《文學》，有時還轉到良友公司的趙家壁那裡。在魯迅的熱情幫助下，蕭紅到上海後寫的第一個短篇小說《小六》很快就在《太白》上刊出。
隨後，散文《餓》，短篇小說《三個無聊人》分別刊登在《文學》和《太白》上。從此，蕭紅的作品便陸續在上海發行的《生活知識》、《中學生》、《作家》、《文學季刊》、《中流》等多家雜志上發表。蕭紅也開始在上海文學界嶄露頭角，成為一顆閃亮的文學新星。

『貳』 巜火燒雲》是蕭紅什麼時候寫的，在什麼地方

「火燒雲」創造於1940年，是作家蕭紅在香港完成的。「火燒雲」並不是一本書，而是選自蕭紅作品《呼蘭河傳》第一章中的一段文字。

書中第一章，以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。

在呼蘭河畔，人們對生活抱著麻木不仁、聽天由命的態度，生、老、病、死都沒有什麼表示。呼蘭河人過著卑瑣平凡的生活，對生命抱著讓人難以置信的漠然態度，而在對鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情。

也許正因為對現實世界的無奈和無知，才促使他們把最大的希望投注在對遙遙無期的來世的關懷上。

呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務的設施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野檯子戲、四月十八娘娘廟大會，呼蘭河人也就在這些信仰風俗中找到他們的一點卑微的生存的理由和樂趣。

(2)新加坡火燒雲在哪裡擴展閱讀：

1、主題思想：

《呼蘭河傳》，敘述以「呼蘭河」為中心場景的鄉土人生的小城故事，展示的是「北中國」鄉民的生存狀態和精神狀態，即20世紀10年代中葉前後小鎮民眾的生態與心態，是一曲國民靈魂改造的挽唱。

2、藝術特色：

《呼蘭河傳》有三重視角，一個是童真童趣的兒童視角——「我」，孩子看不清事件的內涵，於是產生了「陌生化效果」；一個是成年敘述者視角，敘述者是處在一種超然的境界，與小說中人物保持著距離。

第三個是蕭紅視角，蕭紅視角是居高臨下的，讀者可能看不見她，但她隨時會出來發議論，有時連議論也不發，但讀者可以感覺到蕭紅的情感波動。

『叄』 「火燒雲」的出處

這篇課文是著名的女作家蕭紅寫的。課文描繪了晚飯後火燒雲從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化，抒發了作者熱愛大自然、熱愛生活的思想感情。
火燒雲
清晨，太陽剛剛出來的時候，或者傍晚太陽落山的時候，天邊的雲彩常常是通紅的一片，像火燒的一樣。人們把這種通紅的雲，叫做火燒雲，又叫早霞和晚霞。有時候，沒有雲，天邊也會出現火紅的顏色，這叫火燒天。

那麼，火燒雲是怎樣形成的呢？

我們已經知道太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色光混合成的。這幾種顏色的光中，紅光穿過空氣層的本領最大，橙、黃、綠光次之，青、藍、紫光最差。天上沒有雲的時候，懸在空中的雨滴少；中午空氣層較薄，太陽光里的紅、橙、黃、綠幾種色光幾乎全部通過，只把青、藍、紫幾種色光攔住，而這幾種光中，又數藍色光反射的最多，所以把整個天空染成了藍色。

清晨太陽從東方升起，或者傍晚太陽落山的時候，太陽光射到地面上，穿過的空氣層要比中午太陽當頂的時候厚一些。太陽光中的黃、綠、青、藍、紫幾種光，在空氣層里行走沒有多遠就已經筋疲力盡，不能穿過空氣層。只有紅、橙色光可以穿過空氣層探出頭來，將天邊染成紅色。

火燒雲可以預測天氣，民間流傳的諺語「早燒不出門，晚燒行千里」，就是說，火燒雲或火燒天如果出現在早晨，天氣可能會變壞；出現在傍晚，第二天準是個好天氣。
一、教材說明
這是一篇精讀課文，講的是鄉村傍晚火燒雲從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化。表現了大自然景象的瑰麗和變幻無窮，表達了作者對火燒雲的贊嘆之情。
本文從兩方面描寫火燒雲的景象，一是顏色多，變化快；二是形狀多，變化快。全文語言優美，描寫生動形象，把火燒雲的動態之美描寫得淋漓盡致，給人一種美的享受。這篇課文的另一個特點是，想像豐富、有趣，能引起讀者無限遐想。
選編這篇課文的意圖，一是要學生在閱讀中體會作者豐富而奇特的想像力，以及富有魅力的語言；二是讓學生感受到大自然的美麗景色，練習讀文章，想畫面。
這篇課文的教學重點是了解課文是怎樣描寫火燒雲顏色和形狀變化的。

二、學習目標
1.學會本課的14個生字。能正確讀寫下列詞語：笑盈盈、茄子、跪著、兇猛、廟門、蹲著、威武、鎮靜、恍惚、揉眼睛、偏偏。
2.有感情地朗讀課文，背誦課文。
3.讀文章，想畫面。了解火燒雲的顏色和形狀是怎樣變化的。
4.學習作者仔細觀察、生動描寫的方法，以及豐富的想像力。養成善於觀察的習慣。

三、教學建議
1.課前，教師可以提醒學生觀察清晨或傍晚天空雲霞的變化，特別關注火燒雲的自然現象。
觀察時，要注意雲彩顏色和形狀的變化。教師還可以准備關於火燒雲方面的資料和教學課件。
2.理清作者思路，學習課文內容。作者先寫了火燒雲上來後周圍顏色發生的變化，火燒雲的強烈的霞光使鄉村的大白狗、黑母雞、小白豬、老人變了顏色，它給人們帶來喜悅而親切的感覺。教學時，要引導學生將自己觀察到的景象與課文所描寫的景象結合起來加深理解。接著，作者描寫了火燒雲的顏色變化，讓人產生一種置身於色彩斑斕的童話世界的感覺。教學時，要讓學生說一說讀過這段後的感想。然後，作者寫了火燒雲形狀的變化。這一部分是課文的重點，作者分別把火燒雲形狀的變化用四個段落做了詳盡的描寫。結構安排上大致與第一部分相似，但所描寫的景象要具體得多。教師要引導學生認真地閱讀課文，把每段的內容弄清楚，從中選出自己最喜歡的句子讀一讀，再說說火燒雲形狀的特點。通過學習這部分內容，從中體會火燒雲中雲彩的形狀瞬息萬變，美妙無窮，也體會作者的豐富想像力。在學習課文的過程中，可結合課後「思考·練習」讓學生用自己的話說一說課文中是怎樣描寫火燒雲的。
3.探究學習，展開想像。課文中作者對火燒雲的顏色和形狀的變化進行了詳盡的描寫，學習課文時，先讓學生深入體會，比如「忽然又來了一條大狗。那狗十分兇猛，在向前跑，後邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知哪裡去了，大狗也不見了。」把火燒雲想像成了動物，突出了火燒雲變化的有趣。「小狗不知哪裡去了，大狗也不見了」表明火燒雲形狀在不斷地快速地變化著，體會作者豐富的想像力。要引導學生想像畫面，體會火燒雲顏色、形狀極多，變化極快的特點。再讓學生結合自己觀察到的情況，說說課文中沒有提到的景象。如還有哪些顏色，還有其他的什麼形狀等，讓學生通過想像，也學著作者的方法進行一番描述，以培養學生的想像能力。這一環節，教師也可以向學生展示課件，讓學生根據課件上的內容展開想像，進行說的訓練。對火燒雲有濃厚興趣的學生，可以引導他們課外查找有關的資料，如火燒雲是怎樣形成的等，培養學生探究大自然奧秘的興趣。
4.關於朗讀和背誦。這篇課文語言優美朴實，感情豐富。在指導朗讀時，要讓學生先自讀自悟，將自己的感情融入課文中，與作者一道「觀察」，一道「贊嘆」，這樣就容易把握課文的情感因素，讀出自己的感情。例如，作者在描寫火燒雲的形狀時，寫了馬的高大、狗的兇猛、獅子的威武等，這些描寫看似寫動物，實為寫火燒雲，是作者在看火燒雲時的想像。朗讀時，頭腦中一定要想到火燒雲，表現出對火燒雲那種特有的贊嘆之情。
背誦是積累的一種好辦法。指導背誦，要在理解課文內容、了解敘述順序和熟讀課文的基礎上進行。背誦2—6段要了解記敘的順序，先寫顏色的變化，可抓住「一會兒……一會兒……一會兒」這些重點詞語練習背。再寫形狀的變化，先是變成馬，接著寫馬的樣子、變化；再寫變成狗、獅子……按著這樣的順序能較快地背誦下來。
5.關於識字寫字。在讀音上，要注意「盈」，後鼻韻母；「茄」，不要讀成jiā；「跪」，不要讀成kuì；「蹲」，不要讀成dēn。在寫字上，要注意「盈」，「乃」中間是「又」；「武」，最後一筆不要加「」；「跪」，廠字裡面是「」，不是「巳」。
6.拓展活動。學習完本課，要學生學著作者的觀察方法，去觀察自己喜歡的自然景象，充分展開想像，寫一個描寫景物的片斷。

四、參考資料
火燒雲：傍晚，部分陽光透過雲層，射出彩色的光芒形成霞光。而沒有穿透雲層的陽光使得雲層的顏色呈現不同的色彩，形成了火燒雲。
百合：多年生草本植物，鱗莖白色或粉紅色，花白色帶紫色條紋。百合色就是像百合那樣的顏色。
茄子紫：像茄子那樣的紫色。

五、詞語注釋：
霞光——指日出或日落時陽光穿透雲霧射出的彩色光芒。
紫檀色——紫檀木的顏色。色紫紅。
紅彤彤——形容很紅。
恍恍惚惚——課文指由於事物（火燒雲）變化快而看不真切、看不清楚。
鎮靜——神態鎮定，情緒平靜。
威武——課文指力量強大、很神氣的樣子。
金燦燦——形容像黃金一樣發亮的顏色，鮮明耀眼。
笑盈盈——滿臉笑容的樣子。
百合——多年生草本植物，鱗莖白色或粉紅色，花白色。百合色，就是百合花那樣的顏色。
高壽——長壽，活到很大的年紀。
火燒雲——日出或日落時出現的紅色雲霞。

問：《火燒雲》一課的火燒雲就是紅霞嗎？
答：火燒雲是日出或日落時，接近地平線的陽光，由於空氣的散射作用，剩餘色光所造成的光彩。因為主要是紅色，所以通常叫紅霞。日出時出現的叫朝霞，日落時出現的叫晚霞。《火燒雲》節選於肖紅的《呼蘭河傳》，文章的前幾行是這樣寫的："這地方的晚霞很好看，有一個土名叫火燒雲。說晚霞人們不太懂，若一說火燒雲，連三歲的孩子也會呀呀地向天空指給你看。"從這就可以看出，火燒雲就是紅霞。

問：《火燒雲》在用詞上為什麼用"燒"而不用"紅"？
答：用"燒"非常貼切，紅通通的，好像是天空著了火。"燒"字的應用既突出了《火燒雲》的顏色是紅的，又在表達上用了動詞，突出了動態，把雲寫活了。正像課文中所寫："天空的雲從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空著了火"。如果用"紅"，它只是一般的形容詞，體現不了《火燒雲》的動態，所以說，"燒"字用得精當、生動。

『肆』 哪裡有火燒雲

天上有

『伍』 請問在哪裡（或什麼時間）才能看到夕陽、火燒雲等現象呢

無論是看夕陽還是朝陽，都要在高處，山坡上、山頂上，都可以
火燒雲現象是在傍晚時分看最好，前提是天邊有雲霞存在，否則你看不到的

『陸』 火燒雲是怎樣形成的

火燒雲的形成是以因為太陽光穿過雲層，傍晚時分空氣中水分充足，大部分光在穿過雲層的過程中被阻隔，只剩下紅色、橙色的光，於是肉眼所見的雲彩是紅色、橙色的，就形成了「火燒雲」。

在紅、橙、黃、綠、青、藍、紫這七種顏色的太陽光中，紅光穿過空氣層的本領最大，橙、黃、綠光次之，青、藍、紫光最差。

火燒雲影響

火燒雲常出現在夏季，特別是在雷雨之後的日落前後，在天空的西部。火燒雲的色彩一般是紅彤彤的，火燒雲的出現，預示著天氣暖熱、雨量豐沛、生物生長繁茂、蓬勃的時期即將到來了。

出現火燒雲的時候，天空在夕陽的映照下被整個渲染成紅色，猶如下方有一個正在噴發的火山口，令人炫目。

『柒』 火燒雲的資料

火燒雲是指日出或日落時出現的赤色雲霞，是大氣變化的現象之一。

火燒雲屬於低雲類。太陽剛剛出來的時候，或者傍晚太陽快要落山的時候，天邊的雲彩常常是通紅的一片，像火燒的一樣，所以叫火燒雲。

太陽剛剛出來或者快要落山的時候，天邊的雲彩常常是通紅的一片，像火燒過的一樣。這種通紅的雲稱為朝霞和晚霞，形象地稱之為「火燒雲」。

那麼，太陽是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色光混合成的。在這幾種光中，紅光穿過空氣層的本領最大，橙、黃、綠光次之,青、藍、紫光最差。天氣晴朗的時候，懸在空中的雨滴少，紅、橙、黃、綠幾種色光幾乎全部通過，只把青、藍、紫三種色光攔住,而這幾種光中，又數藍色光反射的最多，所以把整個天空「染」成了藍色。

而在清晨或者傍晚有雲的時候，太陽光穿過的空氣層要比中午的時候厚一些，其中的黃、綠、青、藍、紫幾種光，在空氣里「行走」沒有多遠就筋疲力盡了，只有紅、橙色光可以穿過空氣層探出頭來，將天邊「染」成紅色，這就形成了火燒雲。

(7)新加坡火燒雲在哪裡擴展閱讀：

晚霞是，指傍晚日落前後的天邊出現的五彩繽紛的彩霞。晚霞的形成都是由於空氣對光線的散射作用。當太陽光射入大氣層後，遇到大氣分子和懸浮在大氣中的微粒，就會發生散射。這些大氣分子和微粒本身是不會發光的，但由於它們散射了太陽光，使每一個大氣分子都形成了一個散射光源。

晚霞的形成是由於空氣對光線的散射作用。當太陽光射入大氣層後，遇到大氣分子和懸浮在大氣中微粒，就會發生散射，這些大氣分子和微粒本身是不會發光的，但由於它們散射了太陽光，使每一個大氣分子形成了一個散射光源。

根據瑞利散射定律，太陽光譜中的波長較短的紫、藍、青等顏色的光最容易散射出來，而波長較長的紅、橙、黃等顏色的光透射能力很強。因此，我們看到晴朗的天空總是呈蔚藍色，而地平線上空的光線只剩波長較長的黃、橙、紅光了。這些光線經空氣分子和水汽等雜質的散射後，那裡的天空就帶上了絢麗的色彩。

參考資料來源：網路-火燒雲

參考資料來源：網路-晚霞