新加坡有多少娘惹文化

❹ 電視劇《小娘惹》引熱議，新加坡「娘惹」到底是什麼

《小娘惹》翻拍後，老版再次被人提及，這部電視劇緊促的劇情，精美的服飾，獨特的娘惹文化，都是一部值得看的佳作。該劇的成功之處，則是將大女主勵志故事和新加坡特有的文化底蘊相結合。那麼貫穿全劇始終的關鍵詞「娘惹」到底是什麼呢？

峇峇娘惹與純血華人是不同的，他們屬於華人與馬來人的結合體，歷經數百年歲月，在文化上兼具華人與馬來文化，大多數的峇峇娘惹已經不懂得漢語。從語言上來說，峇峇娘惹並沒有使用漢語，也並非馬來語，他們所使用的，是一種叫做峇峇馬來語的混合語言，是用閩南語和馬來語融合而成的。不過這樣的語言只會出現於族群家庭內部。

❺ 新加坡的「娘惹」，為何那麼出名，和我國有什麼關聯嗎

在明朝的永樂、宣德年間，為了鼓吹國威，向海外各國展現中國的富強，另一方面為了招徠沿海西洋成為明朝的藩屬國，鄭和率船隊七下西洋。此舉增強了明朝時期中國和外國之間的關系，另一方面向海外傳播了在當時較為先進的文化，其中最常遠的影響就是支配了馬六甲海峽。鄭和的船隊曾屢次在馬六甲海峽地域逗留，把這片本來是小漁村的中央開發成一個實力強勁的大國，為中國和世界都開拓出一條重要的貨品轉運站和南方海路。正是有了這條海路的開發，位於「東方第一大港」泉州左近的閩南人和潮汕人開端沿著這條線路漂洋過海，經年累月下來，也慢慢成了范圍。

在通商的過程中，有一局部國人和當地的馬來人通婚成親，繁衍生息。他們的後代便算得上是歷史上較早的一批混血後嗣了。曾火爆一時的一部關於娘惹的影視劇就提到了這些人，其中很引人留意的一個問題是劇中提到的馬六甲海峽處新加坡的「娘惹」，到底是什麼人，和我國有什麼淵源？其實這和上述混血後嗣中的女性群體有關。混血後嗣中女性被稱為「娘惹」。「娘惹」源於中國的閩南話「娘娘」。開展到後來「娘惹」就專稱華人與新馬一帶人混血後嗣中的女性。那麼「娘惹」和「娘惹文化」都有什麼特性？

事實上，這部電視劇的名字就叫《小娘惹》，講述了新馬一帶華人和當地人的後嗣，也就是峇峇和娘惹的故事。「峇峇」就是混血後嗣中的男性群體，從字面來看，「山」代表是新馬一帶的原住民「山地人」，「合」意味分離，而峇峇就是華人與當地人分離後的混血男兒。由於這些人是從鄭和下西洋時期降生在馬六甲海峽之地的，所以只要在明朝或者明朝前移民到這些地域的人才幹叫這兩個稱謂，而明朝後來此地生下的混血兒不能這么稱謂。

峇峇娘惹的祖先都是中國人，他們身上流淌著和華人一樣的血脈。遺憾的是，往常峇峇娘惹在馬來地域曾經很少見了。往常，中國遊客只能從峇峇娘惹民俗文化村及相關的博物館中體驗他們的特徵文化，想像他們當初富甲一方、引領馬來地域風氣的榮光。不過值得等待的是有更多歷經文化迷途和流浪的土生華人們，可以經過此舉最終明白本人的文化根脈之地。

❻ 新加坡的「娘惹」，究竟是什麼人

新加坡的娘惹指的是華人女性，是一種獨特的稱呼。在15世紀初，明朝人鄭和帶領著船隊七下西洋，多次停留在馬來半島，加深了明王朝與南洋各國的聯系。從那時起，許多華人男子移民到了東南亞和當地的馬來族或者其他民族的婦女通婚，然後把生育下來的男性後代稱為峇峇，女性後代稱為娘惹。

總結

雖然和中國距離的比較遠，但是對於中華民族的習俗的繼承還是比較好的，相貌也是比較像華人的。

❼ 新加坡的「娘惹文化」是什麼，是什麼時候興起的

娘惹文化其實就是中華文化和馬來文化的結合體，最早來源於明朝早期，也就是十五世紀初。娘惹人大多數是明朝福建地區的移民商人和馬來人結合而生出來的在新加坡等地土生土長的後代，男性叫巴巴，女性叫娘惹。娘惹的語言是多種語法混雜的，有時候是福建方言，有時候又摻雜了馬來語和泰語，因此學習的難度還是比較大的。

娘惹瓷器並不是很多，而且在當地也很少有製作瓷器的瓷窯，一般娘惹瓷器都是從中國和日本定製而來的。這些瓷器往往具有非常獨特的風格，它們是在傳統的中國瓷器的樣式上，將邊沿做成褶皺，就算是日常使用的杯具碗盆，其邊沿也是這種風格的，看起來十分美麗，但又繁瑣復雜，這些褶皺應該是受到了馬來文化的影響。

❽ 娘惹是什麼意思 娘惹文化介紹

想必很多朋友都會好奇，娘惹究竟是什麼意思。其實這個詞是專指中國移民和馬來人所生育的後代，早期在新加坡和馬六甲地區會比較多。當年，《小娘惹》這部劇十分火熱，也是讓娘惹文化得到不少關注，如今新版《小娘惹》再度來襲，同樣備受期待，不知道新版的質量能不能超越舊版呢?沒看過的朋友就千萬不要錯過了，可以通過劇集來了解獨有的峇峇娘惹文化，有時間不妨關注看看。
娘惹是什麼意思
《小娘惹》開播，引起大家關注。有網友發現，這是一部翻拍劇。十幾年前，已經有一個新加坡版本的《小娘惹》。在中國，不是所有人都熟悉娘惹文化，一部分觀眾百思不得其解。大家討論的最多的問題就是娘惹是什麼意思，現在還有沒有娘惹呢?

其實從一定程度上來說，娘惹是混血兒的意思。但是，它不代表寬泛意義上的混血兒。首先，娘惹專指是女性。其次，得是中國人和馬來西亞人的後代，才能被稱作娘惹。她們大多生活在馬六甲海峽、新加坡等地，平時使用福建方言與馬來語的混合式語言。據說，現在還有娘惹。但是，娘惹的社會地位已經與以前不同。

明朝時期，鄭和下西洋，船隊途經馬六甲海峽，有一部分隨行人員定居在那裡。當地人和那些隨行人員通婚，組建新的家庭，他們的後代女的被稱作娘惹，男的被稱作峇峇。幾百年過去，這些娘惹、峇峇雖然繼承中華民族的傳統文化，但是他們中的大部分已經不會說純正的漢語，而是使用一種結合福建方言和馬來語的語言。

《小娘惹》之所以叫這個劇名，是因為它講的是娘惹的故事。劇中，菊香是一名標準的娘惹，她的母親天蘭是大戶人家的妾室。從小到大，她都被父親的大老婆欺負。後來，菊香遇見日本人山本洋介，和山本洋介結成夫妻。戰亂中，兩人英年早逝，只留下一個叫月娘的女兒。天蘭撫養月娘長大，把月娘教育成一個正直善良的人。通過不懈努力，月娘最終振興家族。
娘惹文化
早年華人從中國南方，漂洋過海來到南洋一帶落地生根，並和當地土著女子結婚，繁衍後代，他們的後代男性被稱為峇峇，女性被稱為娘惹。「如果你不了解你的過去，就像樹葉不知道自己是樹的一部分。」娘惹文化受到馬來人、印度人、歐洲人的影響，形成了獨具一格的土生華人文化。

小娘惹在二十世紀三四十年代民風還是比較保守的，有著很嚴格的家庭等級之分，原配所生子女都很高貴，而偏房所生子女並不被待見。該劇也通過一定的橋段來表現娘惹禮儀、地位、飲食等文化，不僅是表現三代娘惹命運多舛的故事，同時呈現了娘惹文化的變遷。

看過原版的觀眾應該都知道，該劇通過一個大家庭幾代人的恩怨情仇，融合娘惹文化精髓，講述了善良女子月娘一生不屈不撓的奮斗史的故事。原版的《小娘惹》在豆瓣的評分高達8.4分，想必郭靖宇想打造一部融合中國文化和馬來西亞文化的《小娘惹》，所以這次中外聯手，目的就是真實呈現娘惹文化的同時，讓故事更加吸引觀眾。

在此前公開的「三代沉浮版」海報登場人物眾多，展現出家族迭代，老少同堂的場面。「三代」指的則是三代娘惹命運的變遷，而「沉浮」二字則體現了數十年間的滄海變幻。由人物的舉動與神態中流露的細節，可以感受到各色鮮明的人物性格。劇中角色形象鮮活，觀後即刻便在腦海中勾勒出一幅承載家族興衰成敗的宏大畫卷。

❾ 新加坡的「娘惹文化」究竟是一種怎樣的文化