新加坡妻子對丈夫怎麼稱呼

Ⅰ 妻子對丈夫的稱呼 妻子對丈夫的稱呼有哪些

1.老公，丈夫的俗稱、代名詞； 2.先生、太； 3.孩子他爸； 4.那位； 5.姓加先生、太。 6.阿哥； 7.老頭子、老伴； 8.那位； 9.姓加老公、老頭子、老伴。 10.愛人； 1.心肝； 12.寶貝； 13.親愛的； 14.另一半。 15.那位； 16、姓加另一半。 17.還有：老伴、愛人、心肝寶貝、親愛的、相公、官人、老爺. 18、那個； 19.還有：老伴、愛人、心肝寶貝、親愛的、相公、官人、老爺. 20、還有：老伴、愛人、心肝寶貝、親愛的、相公、官人、老爺. 21.還有：老伴、愛人、心肝寶貝、親愛的、相公、官人、老爺. 2、還有：老婆，老頭子，老伴，老公，老婆，官人，愛人，心肝寶貝，親愛的，老伴，相公，老頭，老伴，愛人。

Ⅱ 老婆對老公的稱呼有多少種

無數種啊：老公對老婆的稱呼有：親愛的。內人。賤內。老伴。愛妻。妾。娘子。妻子。老婆。孩子他媽。老婆對老公的稱呼有：親愛的。愛人。老伴。他。相公。關人。孩子他爸。他爹。丈夫。老公。

Ⅲ 各個國家都怎麼稱呼愛人呢

美國人把戀人稱「蜜」

阿拉伯人則用「我的黃瓜」

立陶宛人則用「啤酒」來比喻

波蘭人把自己的情人比喻為「餅干」

日本人則會說：「哎喲，是美麗的山花」

法國人把自己心愛的人稱為「小捲心菜」

茲庫人對愛人的最高愛稱則是「我的小蒜」

希臘姑娘則喜歡被人稱為「象黃金蟲一樣」

芬蘭人思念情人時，稱之為「溫柔的小數葉」

而列塔尼人則興奮地把戀人比作「我的小青魚」

浪漫的維也納人用「我的小蝸牛」來稱呼心愛的人

捷克波希米亞最富愛情表達方式的話為「我母親的靈魂」

塞爾維亞人稱呼自己的戀人為「小蟋蟀」時，就會沉侵在最大的幸福之中

而南斯拉夫的加爾紐拉人則用「我的小草」來表達對戀人最熾熱的感情

以下為中國式：

丈夫的稱呼

倍倍爾在《婦女與社會主義》一書中談到古代雅典婦女時說：「對丈夫不能直呼其名，而要稱『老爺』；她是丈夫的僕役。…丈夫可以把她當作奴隸出售。

可見古希臘的男人的職責也在於管教女人，而且還管得極有尊嚴。都叫「老爺」啊！名正則言順，看來不僅我們中國人懂這個道理啊！

再來看看國人對丈夫的稱呼吧。看看我們聰明的老祖先是如何正名的，以及這個「名稱」是如何流變的。

1良人
古時叫丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有貪污腐敗，泡小蜜的吧。 古詩里就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光里」。
「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

2 郎
所以再後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白 有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅「 ，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」 。「郎」多親切的稱呼阿！

3 郎君
但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的「小甜甜」，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親昵的「郎君」，「娘子」。（註：起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的「金色郎君」，呵呵）
丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。

4 官人
官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是： 西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。

5 老爺
老爺， 僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。

6外人，外子
在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 「外人」的，再文雅點的就叫稱做外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲「偶官人」：但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是「外子」。

7 相公
看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相――公――」，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比 「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。
然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。
8，先生
「先生」, 近代以來，也稱「丈夫」為先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是「老師」。《辭海》「先生」目下載：「《禮記·曲禮上》：『從於先生，不越路而與人言。』也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。」由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。

9 愛人
「愛人「 這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘纍》中，就有「九嶷山的白雲喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。
我的愛人喲，你什麼時候回來喲。「在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂；而解放前在國統區使用的 「先生」、「太太」、「小姐」，又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。
但是，海外華人拒絕使用「愛人」稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼「我愛人」，使得人家以為他在談論「情人」. 因其直譯lover就是「情人」的意思。 而且在日語中 漢字「愛人」也是指「情人「. 愛人，愛人，愛時披在肩、不愛丟一邊。呵呵。。。所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。

10男人
男人， 這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之「我男人」。
可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。

11 我們家那口子
帶有一種隱秘的親熱味道！但其中已無尊敬的意思。

12 孩子他爸
最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這么個紛繁復雜的時代，這個稱呼太缺乏准確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她老公的哦。 建議堅決棄用！

13 老闆（or 領導）
現在全國到處都叫老闆，連由的研究生叫自己的導師都曰「老闆」，就是這么爛的稱呼，丈夫們享用的機會都不多，更多的時候倒是稱自己的老婆做老闆和領導的。

14 老公――卻原來就是太監。
老公， 最後來說說這個目前最流行的叫法。
老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧 ， 古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有「打老公」一說（《棗林雜俎》）。如是看來，老公最早的身份，原是太監。
不知女人呼叫老公時，是否骨子裡潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道？
所以，以後請各位」老婆們「改改口才好。否則，似乎在說偶們華夏男性，正呈現被閹割的趨勢。

妻子：

皇帝稱老婆叫鋅童；

宰相稱老婆叫夫人；

文人稱拙荊；

雅士叫執帚。

商賈稱賤內；

士人叫妻子。

酸秀才稱娘子；

莊稼漢叫婆姨。

有修養的人稱太太；

普通人叫老婆。

年輕人稱媳婦；

老頭子叫老伴。

不結婚時稱女朋友；結婚後叫對鼻子。

北方人稱孩他娘；

南方人叫伢他媽。

大陸上稱愛人；

台灣叫內子。

喝過洋墨水的稱達令；

土生土長的叫那口子。

捨不得老婆的人稱心肝；

闊別老婆的人叫寶貝。

對老婆親熱時稱親愛的；

對老婆厭惡時叫那娘們。

河北人稱為家裡的；

河南人稱為屋裡頭的；

四川人稱老婆叫堂客

那些偏遠之處的稱呼就更有趣了：

焐窩的，暖腳的，在一塊睡覺兒的，

吃飯一張桌兒的，

睡覺一個窩兒的，

下田一塊坡兒的，

死了埋到一個坑兒的，

煮魚蒸肉一個鍋兒的...

Ⅳ 各國老公的叫法

美國人把戀人稱「蜜」阿拉伯人則用「我的黃瓜」立陶宛人則用「啤酒」來比喻波蘭人把自己的情人比喻為「餅干」日本人則會說：「哎喲，是美麗的山花」法國人把自己心愛的人稱為「小捲心菜」茲庫人對愛人的最高愛稱則是「我的小蒜」希臘姑娘則喜歡被人稱為「象黃金蟲一樣」芬蘭人思念情人時，稱之為「溫柔的小數葉」而列塔尼人則興奮地把戀人比作「我的小青魚」浪漫的維也納人用「我的小蝸牛」來稱呼心愛的人捷克波希米亞最富愛情表達方式的話為「我母親的靈魂」塞爾維亞人稱呼自己的戀人為「小蟋蟀」時，就會沉侵在最大的幸福之中而南斯拉夫的加爾紐拉人則用「我的小草」來表達對戀人最熾熱的感情以下為中國式：丈夫的稱呼倍倍爾在《婦女與社會主義》一書中談到古代雅典婦女時說：「對丈夫不能直呼其名，而要稱『老爺』；她是丈夫的僕役。……丈夫可以把她當作奴隸出售。可見古希臘的男人的職責也在於管教女人，而且還管得極有尊嚴。都叫「老爺」啊！名正則言順，看來不僅我們中國人懂這個道理啊！再來看看國人對丈夫的稱呼吧。看看我們聰明的老祖先是如何正名的，以及這個「名稱」是如何流變的。1良人古時叫丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有貪污腐敗，泡小蜜的吧。古詩里就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光里」。「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。2郎所以再後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅「，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」。「郎」多親切的稱呼阿！3郎君但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的「小甜甜」，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親昵的「郎君」，「娘子」。（註：起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的「金色郎君」，呵呵。。。）丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。4官人官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是：西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。5老爺老爺，僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。6外人，外子在宋代，妻子也有稱自己的丈夫「外人」的，再文雅點的就叫稱做外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲「偶官人」：但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是「外子」。7相公看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相――――――公―――」，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。8，先生「先生」,近代以來，也稱「丈夫」為先生.有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是「老師」。《辭海》「先生」目下載：「《禮記·曲禮上》：『從於先生，不越路而與人言。』也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。」由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。

Ⅳ 妻子對丈夫的10種稱呼，看看你是哪一種

老公

「老公」這個詞最初就是指太監，但現在這個是目前最流行的叫法，也沒啥，只要女人誠心愛丈夫，老公也挺好，如果男人有芥蒂，那就不要叫了。

二、先生

所謂的先生，主要指有一定學識而又年事較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思，從中可見男性尊嚴。

三、愛人

「愛人「 這一稱謂最早見於新文學作品之中。但是，海外華人拒絕使用「愛人」稱謂，因其直譯lover就是「情人」的意思，所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。

四、孩他爸

最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這么個紛繁復雜的時代，這個稱呼太缺乏准確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她老公的哦。

五、我家那口子

帶有一種隱秘的親熱味道！但不咋尊敬。

六、哎

生氣、在家無人的時候或隨口說話時，一般啥也不說，就「哎」一下。

七、直呼其名

吵架的時候，蹬鼻子上眼的時候，在外人面前，估計用的多。

八、死鬼、老傢伙

上了歲數的人，在外人面前不好意思叫別的，就打趣的叫死鬼、老傢伙，來隱藏自己的感情。

九、男人

男人， 這是最有歸屬感的叫法。我男人，挺有韻味。

十、親愛的

新婚夫妻大多叫的比較多，感覺很時尚，甜蜜， 有感情，帶有撒嬌的感覺。

Ⅵ 妻子對丈夫的稱呼是什麼

妻子對丈夫的稱呼有：老公、直呼其名、親愛的、孩子他爸、哎喂、我們家那口子。

幾種叫法詳細介紹：

老公

唐時一文人慾納妾，羞於說，隨出一上聯供妻看，以探妻意： 荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。妻看後笑續一下聯：禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。此下聯對仗巧妙、寓意明確。如荷對禾，蓮敗對稻熟，老藕對新娘。

文人看後，深被妻感，除納妾念，賠笑認錯。妻即續寫橫批是：老公十分公道。 文人尷尬接續：老婆一片苦心。 自此，夫妻和好如初。後人傳承下來，便老公、老婆地沿用至今。

直呼其名

這是一種很隨意的叫法，說明妻子還是比較靦腆或者從之前就習慣了這樣叫了。老年夫妻不叫稱呼的，是因為年紀大了，中國也比較傳統，呼其名還是比較好的，更顯親切。就像大多的父母喊自己的孩子，都是呼其名，也是愛的表達吧。

親愛的

親愛的在中國，它多用於夫妻情人之間、長輩和晚輩之間和同性朋友之間的親切昵稱，現在的親愛的充其量也就是你好的意思。

親愛的一詞多用於歐美西方國家，現在東方國家也被引用使用，在國外表示對別人的尊重。用英文表示為darling或dear。

孩子他爸

孩子他爸 這個片語一般用於孩子媽媽對自己老公的稱呼，就是指自己的丈夫還有如果從別人口中喊孩子他爸，一般都是這個孩子和自己比較親點的。或者一時不知道怎稱呼孩子的父親的人也會這么叫。

哎、喂

大多數的夫妻平時就喊這個，但其中已無尊敬的意思，因為比較隨意、自然，雖然沒有親愛的那麼讓人感到親密的感覺，但它卻體現了夫妻平淡生活的幸福感。

我們家那口子

帶有一種隱秘的親熱味道，暗示著妻子對丈夫的主權。

Ⅶ 妻子對丈夫的稱呼

丈夫，又稱先生、君，指對已婚女子的稱呼，有時也用於稱呼地位比自己低的男性，有尊敬的意味，在現代漢語中常用於口語。丈夫一詞，始見於《孟子·梁惠王上》。《孟子·梁惠王上》：「丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家。」從字面上看，丈夫就是「已婚女子的配偶」的意思。在中國古代，丈夫被視為一個家庭的支柱，是一家之主，是男人的象徵，是權力、地位、財富的代名詞。」丈夫「一詞，最早見於《詩經·邶風·擊鼓》中的《擊鼓》篇。」死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。」是中國古代流傳甚廣的民間愛情詩。」這是一首膾炙人口的抒情詩，是一首經久不衰的經典詩篇，也是千百年來廣為流傳，膾炙人口，雅俗共賞的名篇。」

Ⅷ 老公的稱呼有多少種

老公的稱呼有27種。

對老公的稱呼，古代跟現代有區別。古代老公別稱：相公、夫君、夫主、夫婿、郎君、郎、官人、良人、外子、老爺、外人、當家的、掌櫃的。

現代老公別稱：那口子、老漢、老頭子、我家男人、孩子他爹、老公、親愛的、達令、心肝、寶貝、先生、愛人、孩子他爸、我男人。

夫妻感情的好壞會影響妻子對老公的稱呼，有時會直呼名字，有時會很親密地稱呼老公親愛的。

老公的可愛叫法

1、寶貝

表達妻子對丈夫的愛稱，意思就是男人是自己的心肝寶貝，顯得妻子對丈夫的寵愛。

2、哎、喂

有時候兩人吵架生氣，氣還沒消，但又想跟他說話。就會說，哎，你把垃圾給倒了，喂，跟你說話呢。

3、孩他爸

孩他爸，一般用於孩子媽對自己老公的稱呼，就是指自己的丈夫。還有如果從別人口中喊孩子他爸，一般都是這個孩子和自己比較親點的或者一時不知道怎麼稱呼孩子的.父親。

4、老頭子

除了年紀大的老夫老妻，會直接叫丈夫老頭子。其他的一般用於玩笑話，表達了希望與丈夫白頭偕老的意願。

5、哥哥

表達了愛的意味，表達了丈夫的依賴，同時也顯得自己很小鳥依人。

Ⅸ 妻子對丈夫的稱呼還有什麼

丈夫稱呼:丈夫.良人. 郎 .郎君 .官人 .老爺 .外人，外子 .相公 .先生.愛人 .男人 .我們家那口子 .孩子他爸
.老闆（or 領導）.老公―――卻原來就是太監。
老頭子.孩子他爹、俺漢子、俺老漢子、俺男人或者稱俺們當家妻子稱呼:小君——最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱；
細君——從字面上看是雅了一點，但意思與小君一樣；
內人，內子——從前丈夫對別人稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男主外女主內；
室人——多數是對別人妻子的稱呼；
拙荊，山荊——源於「荊釵布裙」，本是指東漢梁鴻妻子孟光樸素的服飾。後來用於妻子的謙辭；
荊妻，荊室——除了表示自謙外，還含貧寒之意；
發妻——古時婚喜之日，男女都要結發為髻，男子從此把頭發挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為發妻；
糟糠之妻——是以表示曾經與自己同甘苦，共患難，肝膽相照的妻子。源於東漢宋泓所說：貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂；
繼室，續弦——古人常以琴瑟比喻夫妻關系，所以將妻故再娶稱「續弦」；
內助，中饋——指家庭事物包括飲食在內，均由妻子操持，所以對人謙稱「賤內」，這帶有封建夫權的色彩。稱「賢妻」是書信語，「賢內助」是尊稱；
內掌櫃，內當家——舊時代稱掌權的妻子。後來作為恭維別人妻子的稱呼及對自己妻子的愛稱；
堂客——江南一些地方對妻子的稱呼；
家裡，屋裡——是一些地方方言對妻子的稱呼；
太太——人們對官員豪紳妻子的稱呼；
夫人——原是對古代諸侯妻子的稱呼，近代在一般社交場合對別人妻子的尊稱；
老婆，媳婦——現代對妻子的俗稱。
至於妾，姬，小妻，小星，如妻，如夫人，側室，偏房等等，均為舊時對於小老婆的稱呼。

Ⅹ 各個國家都是怎麼稱呼愛人的

美國人把戀人稱「蜜」阿拉伯人則用「我的黃瓜」立陶宛人則用「啤酒」來比喻波蘭人把自己的情人比喻為「餅干」日本人則會說：「哎喲，是美麗的山花」法國人把自己心愛的人稱為「小捲心菜」茲庫人對愛人的最高愛稱則是「我的小蒜」希臘姑娘則喜歡被人稱為「象黃金蟲一樣」芬蘭人思念情人時，稱之為「溫柔的小數葉」而列塔尼人則興奮地把戀人比作「我的小青魚」浪漫的維也納人用「我的小蝸牛」來稱呼心愛的人捷克波希米亞最富愛情表達方式的話為「我母親的靈魂」塞爾維亞人稱呼自己的戀人為「小蟋蟀」時，就會沉侵在最大的幸福之中而南斯拉夫的加爾紐拉人則用「我的小草」來表達對戀人最熾熱的感情以下為中國式：丈夫的稱呼nbsp;倍倍爾在《婦女與社會主義》一書中談到古代雅典婦女時說：「對丈夫不能直呼其名，而要稱『老爺』；她是丈夫的僕役。……丈夫可以把她當作奴隸出售。nbsp;可見古希臘的男人的職責也在於管教女人，而且還管得極有尊嚴。都叫「老爺」啊！名正則言順，看來不僅我們中國人懂這個道理啊！nbsp;再來看看國人對丈夫的稱呼吧。看看我們聰明的老祖先是如何正名的，以及這個「名稱」是如何流變的。nbsp;1良人nbsp;古時叫丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有貪污腐敗，泡小蜜的吧。nbsp;古詩里就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光里」。nbsp;「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。nbsp;2nbsp;郎nbsp;所以再後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白nbsp;有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅「nbsp;，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」nbsp;。「郎」多親切的稱呼阿！nbsp;3nbsp;郎君nbsp;但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的「小甜甜」，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親昵的「郎君」，「娘子」。（註：起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的「金色郎君」，呵呵。。。）nbsp;丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。nbsp;4nbsp;官人nbsp;官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是：nbsp;西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。nbsp;5nbsp;老爺nbsp;老爺，nbsp;僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。nbsp;6外人，外子nbsp;在宋代，妻子也有稱自己的丈夫nbsp;「外人」的，再文雅點的就叫稱做外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲「偶官人」：但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是「外子」。nbsp;7nbsp;相公nbsp;看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相――――――公―――」，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比nbsp;「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。nbsp;然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。nbsp;8，先生nbsp;「先生」,nbsp;近代以來，也稱「丈夫」為先生nbsp;.有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似