新加坡活動設計有哪些

① 新加坡有什麼節日

1、八月九日國慶節

當天政府一般會在國家體育場舉行慶典活動。

2、農歷正月初一至十五農歷春節

過年時，華人都喜歡去牛車水采購年貨。除夕前1周都會熱鬧到凌晨，有很多社團組成的舞獅、舞龍隊作精彩表演。

3、四月五日清明節

是華人紀念祖先的傳統節日，清明日前後兩個星期，人們會攜帶祭品、鮮花，到墳場去掃墓，祭拜祖先。

4、四月七日食品節

食品節是新加坡和美國紐約的一年一度的傳統性節日，但兩地的日期不同，而且慶祝活動的形式也各有特色。到了這一天，這兩個國家的人民都會製作食品互相問候。

5、農歷八月十五端午節

原本是屈原投江紀念日，現在發展成包粽子拜祭神明的節日。

6、農歷七月初一到三十號中元節

在這期間有宴會、歌台表演、喊標福物等活動，十分熱鬧。

7、農歷四月十五日衛塞節

佛祖釋迦牟尼的誕辰、成道及涅盤紀念日。

8、回歷九月開齋節

馬來人最重要的節日當屬開齋節，每年回歷九月，回教徒從日出到日落都要禁食，戒食一個月後見到星月才可開齋。

9、回歷十二月的第十天哈芝節

回教徒前往回教聖地朝聖後隔天所舉行的重要宗教儀式，慶祝儀式主要是宰殺牛羊，感謝真主。

10、公歷在一月至二月間大寶森節

家家戶戶會把房屋打掃干凈，在住屋周圍點上燈，迎接守護神和幸運女神。

11、公歷在十月至十一月間屠妖節

此時家家戶戶點燃油燈，家人以姜油塗抹全身，表示純潔和清白。

12、十二月二十五日聖誕節

紀念耶穌基督誕生的節日，基督教堂會舉辦特別的慶祝儀式，教徒也會唱聖詩、訪問家庭。

13、一月一日元旦

新加坡雖然大大小小的節假日不少，可是政府並沒有像中國這樣制定「黃金周」計劃，除春節大年初一，初二放假外，他們只是對節日的當天實行放假。

(1)新加坡活動設計有哪些擴展閱讀：

4月 1日 愚人節 4月 5日 清明節 4月 7日 世界衛生日 4月9日 菲律賓勇氣日 4月13日～15日 泰國潑水節/泰國宋干節/泰國新年

4月17日 食品節(新加坡） 4月20日 菲律賓濯足節 4月22日 世界地球日 4月24日 世界青年團結日 4月25日 讀者節/世界兒童日 每年4月最後一個星期三 國際秘書節

② 新加坡設計公司有哪些

心銘舍，是新加坡的專業設計公司

③ 新加坡幼兒園課程有哪些

課程項目

MFS以基礎課程為主，鼓勵孩子參與他們感興趣的活動，並通過這些活動向孩子傳授技能和知識，為了促進每個孩子的全面發展。
目前，MFS的課程主要有6個方面：
語言和文字、算術、發現世界、運動技能、美學和創意、個體和情感

在具體實施中，MFS根據不同年齡段孩童的需要安排了不同的項目：
① Skool-Ecare@，即保育教育
適合孩童：2個月到3歲
該保育課程是專門為2個月到3歲孩童設計的，課程強調團隊對孩童的愛，以工作團隊的奉獻為孩子提供一個安全的環境去探索世界和表達自己。在這個過程中，孩子將不斷學習感知、運動和自理技能。
例如：
提供嬰兒（2-18個月）充分的機會通過各種感知活動去探索和構建知識，例如玩面團和顏料等等；
鼓勵幼兒（18個月到3歲）通過感官來觀察周圍物體的特徵，例如通過問榴槤的味道感知榴槤這個物體；同樣，為了幫助幼兒學習更多的運動技能，MFS還推出了室內體育項目——「孩子動起來」；在團隊學習中，幼兒會坐在一起，輪流分享資源，以促進協作能力。

②Skool-Ready@，即學前教育
適合孩童：4到6歲
這一時期，MFS提供的是以科學為基礎的課程，通過具化的、有趣的學習經歷幫助孩子觀察這個「不尋常」的世界。
這個課程是與教育部的學前課程相匹配的：
a,培養孩子一定的知識、素養和數學技能；
b,培養孩子對學習的興趣，讓他們樂於觀察、分類、提問以及猜測；
c,友好、樂於助人和學會合作；
d,為未來培養孩子接受挑戰和變化的能力。

③Skool-aCe@
適合孩童：18個月到6歲
這一個課程項目旨在幫助兒童系統的學習中文，通過學習文學、歌曲、兒歌、詩歌以及游戲孩子們漸漸地學會普通話，認識單詞，學會閱讀並在書寫上表現個人的創造力。

④充實課程
除了以上課程外，MFS還有很多有企業自助的充實課程，例如珠心算、創意舞蹈、演講與戲劇等等，但這些課程並不是固定的，因此家長如果想要知道具體安排的話可以聯系學校咨詢某段時間的安排。

在MFS的一天

介紹了這么多課程，那孩子在MFS的生活到底怎樣呢？這里，漢德海外留學專家就給你簡單總結下：

④ 新加坡的風俗文化有哪些

1、語言

新加坡是一個多語言的國家，擁有4種官方語言，即英語，馬來語，華語和泰米爾語。基於和馬來西亞的歷史淵源，《新加坡憲法》明定馬來語為新加坡的國語，主要是尊重新加坡原住民所使用的語言。

2、文字

新加坡官方使用與中國大陸一致的簡體漢字。但在1969年至1979年間曾短暫擁有自己的漢字簡化標准，民間以簡體字為主但偶爾也會出現繁體字與簡體字混用的現象。新加坡的官方文字為英文。

3、傳承

早期離鄉背井到新加坡再創家園的移民者將各自的傳統文化帶入新加坡，各種族之間的交流與融合，不僅創造了今日多民族的和諧社會，也留下了豐富的多元化文化特色。中華文化精髓也深深影響著新加坡的生活形態。

(4)新加坡活動設計有哪些擴展閱讀：

新加坡的佛教與道教

新加坡佛教是全國第一大宗教，約占人口的33%。新加坡境內寺廟林立，屬於北傳佛教的寺院超過一百五十所，南傳上座部佛教寺院約有二十餘所，當中新加坡雙林寺既是新加坡第一座寺。

新加坡道教佔了人口的11%，境內合共有大小廟宇300餘間。早年南來謀生的華人移民帶來了他們的宗教信仰與習俗，潮僑和閩幫所創建的粵海清廟和天福宮還收藏有光緒帝御賜的墨寶。

他們也獲頒聯合國教科文組織亞太文化遺產保存獎狀。 此外四馬路觀音堂也是新加坡香火最鼎盛的廟宇之一。

⑤ 新加坡幼兒教育模式有哪些

職業和生活經驗告訴我們，微觀上看一個人，一個機構，宏觀上看一個國家，一個民族，決定事業成敗的關鍵因素之一，是其「定位」的正確與否。當然，「定位」也不是一個靜態的概念，必須與時俱進，以敏銳智慧的心去追求去調整。「定位」偏差或錯誤的影響是方向性的、根本的、長期的，其負面影響不是採取修修補補的戰術性舉措能挽回的。所謂「效率(efficiency)是正確地做事，效能(effectiveness)是做正確的事」。我想從以下幾個「定位」的角度，審視我們的幼兒教育現狀。

幼兒園：盈利機構還是溫馨家園?新加坡的幼兒教育尚未納入國家正規教育體系，包括基礎業者在內的營業機構，都是以私人盈利機構的商業模式在運作。在商業發達且倡導獨立生存精神的環境下，這種模式似乎理所當然，天經地義。但正是這種宏觀大環境，帶來了一個難以克服的挑戰——盈利為先——股東利益最大化為最高宗旨的要求，如何平衡獨特而重要的社會責任，將幼兒園建成一個以幼兒為核心，讓全體教師，管理人員，輔助員工及家長都倍感溫馨的家園?也許講政治正確的話比較容易，但要落實到日常工作中並非那麼簡單，對管理層來說，是壓縮成本，提高效率，顧客至上為先，還是只要有正常利潤率(其實很難斷定何為正常)，就把精力集中到更「以人為本」「凝聚人心」「有所擔當」的方針政策上，諸如以下方面：如果我們不要求幼教業者享有格外優惠的話，教師、校長及園工等一線人員的薪金福利待遇公平合理嗎?教師學生比率是最優化的嗎?教師為履行職責而應有的資源配備、專業培訓、職業規劃足夠嗎?管理層是否對教師的情緒管理，壓力管理給予適度關注並採取相應措施?當校長，教師面臨無理指責時，管理層敢於堅持原則，立場堅定，有理有力有節地維護她們(或他們)的合法權益嗎?

教師：穩定飯碗還是崇高事業?幼兒園員工，特別是教師受到善待，是為孩子營造溫馨和諧氛圍的重要基礎和前提。但是，我絲毫沒有藉此為個別教師敷衍塞責，渾渾噩噩，不求進取，甚至玩忽職守，濫施威權的行為做無原則地開脫。恰恰相反，在我看來，幼兒教師是非常特殊，非常重要而崇高的事業，因為她們的工作事關每個寶貝健康快樂的成長，事關每個家庭的幸福和希望，更事關國家的未來。細細思量，如果每位幼兒教師都能從內心深處，認識到自己的神聖職責並為此而感到自豪，而不把它當成一份普通的受薪工作或一個相對穩定的飯碗，怎麼可能還會發生令人震驚的虐童事件呢?著名作家冰心老人寫過一段話，形象地刻畫出了幼兒教師的職責。「愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。」因為責任，愛不再偏頗、縱容、冷酷;基於責任，讓我們用理性的愛來代替溺愛、偏愛，讓我們用愛給孩子撐起一片明亮的天空，讓我們用愛去溫暖孩子的心靈，讓我們用愛去點亮孩子的夢想!

家長：付費客戶還是教育夥伴?新加坡是商業發達的國際大都市。商業文化的強勢影響無處不在。從正面來看，利字為先的文化促進國民充分發揮積極性、主動性和創造性，促進經濟成長和繁榮。但其負面影響也不可小覷，走到極端就會產生令人啼笑皆非，匪夷所思的現象。具體到幼兒教育來說，恐怕我們不能不承認一個在家長中普遍存在的心理，既然我付了錢，給了你生意，我就完全有權利以客戶的身份與你打交道。商界盛行的規則是「客戶是上帝」，「客戶永遠是對的」。在這種規則指導下，就產生了屢見不鮮的現象：家長動輒指責、投訴，而教師動輒得咎，進退失據。其實質是家長單純地將自己定位成付費客戶，有意無意地放棄了大部分甚至全部作為幼教夥伴的責仼。從教育學的角度來講，家庭是兒童成長的主要場所之一，其對兒童的健康成長及人格的熏陶非常重要。家長應當把培植健全人格，作為家庭教育的中心，努力戒除會對幼兒造成不良影響的行為，諸如溺愛或專制型的教養方式，重智力開發輕情感疏導的教養態度，因為那往往會導致兒童出現缺乏同情心、自尊心、自信心、情感淡漠等問題。

另一方面，家長普遍較重視自身有意的教育行為，而忽視自己在日常生活情境中的言行舉止，對兒童潛移默化的影響。實際上，兒童總是通過觀察成人在類似的道德情境下的行為表現，來體會和認識社會規范，並通過模仿，進一步將其內化成自身的行為准則。父母言行不一，缺乏連續性和一貫性的教育態度和方式，不僅會造成兒童對規則認識的混亂，更會誤導兒童習得一些不良的行為習慣。孩子將來成為什麼樣的人，和家長自身是什麼樣的人密切相關。「十年樹木，百年樹人」。教育是一門科學，更是一門藝術。唐代大詩人柳宗元認為天下萬物的生長，都有其自身的發展規律，「順木之天，以致其性」。必須順應自然規律，否則不僅徒勞無益，還會造成損害。育人和育樹道理一樣，要順應人的發展規律，而不能憑著主觀願望和情感恣意妄為。

近期內，教育部對新加坡學前教育進行了一系列的規劃，其中不僅發展了試點幼稚園，更對幼兒園的教學方法、教學模式等做了規范性要求，同時階段性舉辦校長、講師及幼兒園教師培訓活動，希望教育工作者能為兒童提供符合他們身心發展的教學方法與教育內容，希望新加坡的孩子們能在有趣的活動中獲得知識與學習。雖然教育部對幼兒園教學原則作了規范，特別提倡「寓教於樂」，但就整體來看，許多園所的教學活動組織仍存在很多問題，對此我們略談一、二。

首先是在教學內容上。目前有很多園所，仍將華文教學定義為「學寫漢字」。由於新加坡幼兒園實行的是雙語教育，來自華族家庭的孩子必須學習華語。那華語語言教學的目標是什麼呢?應該是「聽、說、讀、寫」，但就學前兒童而言，「聽、說」尤為重要，「識讀」次之，而「寫」所佔比例則更少。其原因是：我們的教育目標要符合兒童發展的規律。0至6歲幼兒是語言發展的關鍵期，他們要在成人的教導下學會聽、說、理解詞義等，在這個年齡階段掌握了華語表達與理解，為他們今後的華文學習會打下良好的基礎。

由於這時的幼兒身體還在成長發育期，幼兒手部肌肉和手指的靈活性還不完善，如果這時的華文教學，進行過多的文字書寫，會給兒童帶來心理負擔，而繁重的書寫又佔用了兒童學習語言和活躍身心的時間，這可謂是對兒童成長的扼殺。當然，學前教育的內容不能僅以語言教學來詮釋，幼兒需要認識的事物可說涵蓋宇宙萬物，特別是對他們所生存環境的認識。因此，我們不應該讓孩子們在那「方格內」花費較多的時光。

其次，是教育方法和活動設計問題。學前兒童的特點是「好奇、好問、好動、好模仿」，以及喜歡「唱跳、製作」等，針對他們特點組織活動，無疑要製造「新奇、魔幻」引起學習興趣，只有在「興趣」的驅使下，他們的主動性才能得到發揮。因此，我們應遵循兒童的身心發展規律，精心設計教學活動，為兒童創造「問題」與「新奇」，讓他們去「探秘」，去「發現」，去「解決」，去「判斷與檢驗」，使他們的主動參與性得到充分發揮。

這里還需提到的是：應該充分發揮兒童藝術表演的天性，改變那種在活動組織中，僅讓兒童做半身律動(坐在地上只擺動胳膊)的現象，在教學兒歌、繞口令、小歌曲等時，應配以一些簡單而形象的動作，讓幼兒邊說邊做，這些形象的動作，還會成為提示記憶的符號，讓兒童在「手舞足蹈」中盡快地掌握。我們在應用教學法時，應「靈活多變」，活動的組織應「動靜交替」，做到真正的「寓教於樂」，還兒童以「游戲的天性」，讓兒童在愉悅的「玩與做」中獲得「知識」。美國著名教育心理學家愛德華·李·桑代克(Edward Lee Thorndike)曾提出的三條學習定律，其中的「效果律」認為：喜悅的結果加強聯結，而厭煩的結果則減弱聯結。如果教師根據兒童好動的特點，將教育內容置於游戲之中，讓孩子操作起來、活動起來，那將會獲得滿意的「效果」。對幼兒教育工作者來說，幼教工作的內容是復雜的，教育技能需是全面的，要做好這份工作，無疑挑戰很大。然而，我們不也在「創造未來」嗎?如果我們每個教師都潛心研究，為兒童提供更具時代性的教育方法和內容，我們的孩子不啻是在享受童年歡樂的時光嗎?同時我們不也在收獲嗎?

⑥ 新加坡都有哪些重要的節日了

新加坡節日及風俗
新加坡的各民族按照自己的歷法有著不同的節日與風俗。華人有很多傳統的節日，如春節、清明節、端午節中元節、中秋節和衛塞節等。

農歷春節
是一個重要的節日，也有許多獨特的習俗，如家家戶戶要大掃除，門上要貼春聯，要倒貼「福」字，除夕夜全家老小要在一起吃團圓飯，孩子們要守歲以便延長壽命，到了午夜時分家長們要祭神拜祖先，大年初一開始小輩要帶著桔子給長輩拜年，長輩要給小孩「紅包」----壓歲錢。過年時要穿新衣，說吉利話，吃的東西也很講究，如魚象徵年年有餘，年糕代表年年高升，發菜代表發財，桔子代表吉利等。一般華人大年初一不掃地，否則好運氣要被掃掉。過年時，華人都喜歡去牛車水采購年貨。春節期間，也有社團組成的舞獅、舞龍隊作精彩表演。政府也舉辦「春到河畔迎新年」、妝藝大遊行等活動，增添了濃郁的節日氣氛。

清明節
是華人紀念祖先的傳統節日，清明日前後兩個星期，人們會攜帶祭品、鮮花，到墳場去掃墓，祭拜祖先。

端午節
原本是屈原投江紀念日，現在發展成包粽子拜祭神明的節日。新加坡每逢端午節便會舉辦龍舟比賽。

中元節
俗稱鬼節，由農歷七月初一到三十號，整整一個月時間都要設壇拜祭無主陰魂，在這期間有宴會、歌台表演、喊標福物等活動，十分熱鬧。

衛塞節
在農歷四月十五日，是佛祖釋迦牟尼的誕辰、成道及涅磐紀念日。新加坡佛教總會在節日的前幾天就開始舉行一連串的慶祝會，各佛教團體及寺廟張燈結綵，大放光明，象徵佛陀的光輝世世代代照耀人間。

開齋節
馬來人最重要的節日當屬開齋節，每年回歷九月，回教徒從日出到日落都要禁食，戒食一個月後見到新月才可開齋，回教徒會把家裡打掃干凈，裝飾一番，穿上新縫的傳統服裝，備好各式美食糕點來慶祝開齋節，其熱鬧氣氛與華人的春節不相上下。

哈芝節
是回教徒前往回教聖地朝聖後隔天所舉行的重要宗教儀式，節日訂在回歷十二月的第十天，慶祝儀式主要是宰殺牛羊，感謝真主。

大寶森節
是印度人的節日，又稱屠妖節或萬燈節，家家戶戶會把房屋打掃干凈，在住屋周圍點上燈，迎接守護神和幸運女神，印度興都教徒會舉行盛大慶典，用車載著神像遊行慶祝，有些教徒身上負著鐵架，刺著銀針，向神表示謝恩或贖罪。慶祝中心在小印度一帶。

聖誕節
是在十二月二十五日，是紀念耶穌基督誕生的節日，基督教堂會舉辦特別的慶祝儀式，教徒也會唱聖詩、訪問家庭。每逢聖誕節，烏節路一帶都會張燈結綵，各大商廈都會裝飾一番來吸引眾人，整個街道都充滿了節日的氣氛。

耶穌受難節與復活節
耶酥受難節是在每年四月的第三個星期日，是紀念耶穌犧牲的節日，是一個庄嚴的節日，受難節之後的星期日便是復活節，慶祝耶穌的復活。受難節與復活節都是紀念和感恩的節日。

⑦ 新加坡有那些特點

國名： 新加坡共和國（The Republic of Singapore）

國名來由：新加坡是一個城市國家，原意為獅城。據馬來史籍記載，公元1150年左右，蘇門答臘的室利佛逝王國王子（般＋木）那乘船到達此島，看見一頭黑獸，當地人告知為獅子，遂有「獅城」之稱。新加坡是梵語「獅城」之諧音，由於當地居民受印度文化影響較深，喜歡用梵語作為地名。而獅子具有勇猛、雄健的特徵，故以此作為地名是很自然的事。過去華僑多稱其為「息辣」，即馬來語「海峽」的意思，也有因其小而將之稱為星洲、星島的。

獨立日：8月9日（1965年）

國旗：由上紅下白兩個相等的橫長方形組成，長與寬之比為3∶2。左上角有一彎白色新月和五顆白色五角星。紅色代表人類的平等，白色象徵純潔和美德；新月象徵國家，五顆星代表國家建立民主、和平、進步、正義和平等的思想。新月和五顆星的組合緊密而有序，象徵著新加坡人民的團結和互助的精神。

國徽：由盾徽、獅子、老虎等圖案組成。紅色的盾面上鑲有白色的新月和五角星，其寓意與國旗相同。紅盾左側是一頭獅子，這是新加坡的象徵，新加坡在馬來語中是「獅子城」的意思；右側是一隻老虎，象徵新加坡與馬來西亞之間歷史上的聯系。紅盾下方為金色的棕櫚枝葉，底部的藍色飾帶上用馬來文寫著「前進吧，新加坡！」

國歌：《前進吧，新加坡》

國花：以一種名為卓錦·萬代蘭的胡姬花為國花。東南亞通稱蘭花為胡姬花。卓錦·萬代蘭是由卓錦女士培植而成，花朵清麗端莊、生命力特強，它象徵新加坡人的氣質和刻苦耐勞、果敢奮斗的精神。

國家政要：總統納丹(S.R. Nathan)，1999年9月1日就任，任期六年；總理李顯龍(Lee Hsien Loong)，2004年8月宣誓就職，2006年5月再次當選，5月30日宣誓就職；內閣資政李光耀(Lee Kuan Yew) ，1965年新加坡獨立後，長期擔任總理，1990年11月辭去總理職務，改任內閣資政。

重要節日：華人新年：每年1月或2月的農歷新年；中秋節：農歷8月15；開齋節：回歷10月新月出現之時；泰米爾新年：4、5月間；大寶森節：泰米爾歷的1、2月間；蹈火節：10、11月間。衛塞節：5月的月圓日；聖誕節：12月25日；復活節：3月21日月圓後的周日。

首都：新加坡市（Singapore City）

自然地理：位於東南亞，是馬來半島最南端的一個熱帶城市島國。面積為682.7平方公里（新加坡年鑒2002），北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，有長堤與馬來西亞的新山相通，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望。地處太平洋與印度洋航運要道—馬六甲海峽的出入口，由新加坡島及附近63個小島組成，其中新加坡島佔全國面積的91．6％。屬熱帶海洋性氣候，常年高溫多雨，年平均氣溫24－27℃。

人口： 約有400萬人口 ，其中華人佔76．7％；馬來人佔13．9％；印度人佔7．9％，其他種族1．5％。馬來語、英語、華語和泰米爾語為官方語言。國語為馬來語。英語為行政用語。主要宗教為佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和印度教。

簡史：古稱淡馬錫。8世紀建國，屬印尼室利佛逝王朝。公元18世紀至19世紀初為馬來亞柔佛王國的一部分。1819年，英國人史丹福·萊佛士抵新，與柔佛蘇丹訂約設立貿易站。1824年淪為英國殖民地，成為英在遠東的轉口貿易商埠和在東南亞的主要軍事基地。1942年被日軍佔領，1945年日本投降後，英國恢復其殖民統治，次年劃為直屬殖民地。1946年英國將其劃為直轄殖民地。1959年6月新加坡實行內部自治，成為自治邦，英國保留國防、外交、修改憲法、頒布「緊急法令」等權力。1963年9月16日並入馬來西亞。1965年8月9日脫離馬來西亞，成立新加坡共和國。同年9月成為聯合國成員國，10月加入英聯邦。

政治：憲法規定：實行議會共和制。總統為國家元首，由全民選舉產生，任期6年。總統委任議會多數黨領袖為總理。總統有權否決政府財政預算和公共部門職位任命；可審查政府行使內部安全法令和宗教和諧法令所賦予的權力以及調查貪污案件。總統顧問理事會受委向總統提供咨詢與建議。總統在行使某些職權，如主要公務員任命時，必須先徵求總統顧問理事會的意見。總統和議會共同行使立法權。議會稱國會，實行一院制。議員由公民投票選舉產生，任期5年，占國會議席多數的政黨組建政府。

新加坡金融區

經濟： 新加坡的傳統經濟以商業為主，包括轉口貿易、加工出口、航運等。獨立後，政府堅持自由經濟政策，大力吸引外資，發展多樣化經濟。八十年代初開始，加速發展資本密集、高增值的新興工業，大力投資基礎設施建設，力求以最優越的商業環境吸引外來投資。以製造業和服務業作為經濟增長的雙引擎，不斷提高產業結構，90年代尤為重視信息產業，已投資在全島興建「新加坡綜合網」。為進一步推進經濟增長，大力推行「區域化經濟發展戰略」，加速向海外投資，積極開展在國外的經濟活動。經濟以五大部門為主：商業、製造業、建築業、金融業、交通和通訊業。工業主要包括製造業和建築業。製造業產品主要包括電子產品、化學與化學產品、機械設備、交通設備、石油產品、煉油等部門。是世界第三大煉油中心。農業在國民經濟中所佔比例不到1％，主要有家禽飼養和水產業。糧食全部靠進口，蔬菜自產僅佔5％，絕大部分從馬來西亞、中國、印度尼西亞和澳大利亞進口。服務業為經濟增長的龍頭產業。包括零售與批發貿易、飯店旅遊、交通與電訊、金融服務、商業服務等。旅遊業是主要外匯收入來源之一，主要景點有聖淘沙島、植物園、夜間動物園等。貨幣名稱：新加坡元（簡稱新元）

新加坡獅頭魚尾像

新聞出版：英文報有《海峽時報》、《商業時報》、《新報》；華文報有《聯合早報》、《聯合晚報》、《新明日報》；馬來文報有《每日新聞》；此外還有泰米爾文報《泰米爾日報》。廣播電台於1936年開播，1959年1月起以馬來語、英語、華語、泰米爾語廣播。新加坡廣播電台擁有並經營12個國內電台和3個國際電台。新加坡電視機構擁有並經營2個頻道，一個播送華文節目，另一個播送英文節目，每天播送24小時。12電視私人公司經營2個頻道，一個主要為馬來族和印度族人口服務，另一個主要播送體育及文藝節目。1995年有線電視網開通，用戶可接收30多個頻道、10餘個國家的電視節目。1995年開通衛星電視。

著名商業購物區烏節路

外交：立足東盟，將維護東盟團結與合作、推動東盟在地區事務中發揮更大作用放在外交工作的重要地位；面向亞洲，注重發展與亞洲國家特別是中、日、韓、印度等國的合作關系；奉行「大國平衡」政策，積極開展經濟外交。

與中國關系：1980年6月14日，中國政府和新加坡政府關於互設商務代表處協議在北京簽字，次年9月兩國商務代表處正式開館。1990年10月3日，中新兩國建交。2005年5月，全國人大常委會委員長吳邦國對新加坡進行友好訪問。2005年10月，新加坡總理李顯龍對中國進行正式訪問。

新加坡的公共交通.

1,交通組成

新加坡的公共交通由 MRT(一種高架輕軌列車和地下鐵路的混合)/巴士/計程車/為主,還有就是用於旅遊觀光的渡輪和纜車了.

2,公交概況
新加坡公共交通基本上覆蓋了全島, MRT串起了新加坡的所有的鎮,而每個鎮級的大站就會有一個大的BUS中轉站.

(1)新加坡的公共汽車
新加坡的BUS由兩家公司組成,但是其路線基本分為三種,跨鎮/鎮際/鎮間.也就是說是長途/中途和短途.有的長途車單程要運行1個半小時多. 車型大多為賓士和沃爾沃等,車速很快,有時在公車專用線上甚至超過了一般的小汽車. 車況基本上不錯,長途和中途的車都裝有空調,很冷的.

而開車的司機也相當的野蠻,因為我經常會看到司機車速太快,轉彎或剎車時把客人晃倒.(本人曾經寫信給過汽車公司和新加坡交通總局,可是得到過一個計算機列印的回信,就是說他們感謝我,然後會盡量避免,不過直到我離開那裡,該快還是快,客人還是一樣地倒,不過事故還真的不多,估計這是高節奏城市的特徵吧)

公車的站名設計得不是很好,(或者對於我這個外國人覺得不好) 都是用附近的房屋門牌號命名的,例如 BEDOK 322/ ENOUS411 等, 初來新加坡的旅客很難弄懂究竟要在哪兒下車. 不過每輛車上都有一些小冊子註明班車的站名和費用,可以配合著地圖看,在加上詢問司機,基本上過得去.

公車的付費系統是使用投幣和磁卡的, 一般起價在新加坡元60分.(現在可能漲了) 根據路線的長短最多可能2元左右. 上車後插入磁卡,然後按你要購買的票的金額,票會自動列印,票和卡會從下面出來,當然卡中會扣掉相應的金額.

車票是要留到下車後的,因為會有人來查票.盡管每輛車只有司機一個乘務人員,但司機是不查票的,查票的是公司專門的,穿制服的.票上已經列印了購票時間,站名,車號碼等,他會看你是不是已經過了站.如果票上的金額不夠,他也只是讓你去補票而已.(其實,每次我都會看到有人被查到逃票而去補票的)

車卡的金額要到新加坡的地鐵站才能去添加.有人工和自動的兩種.

新加坡「花園城市」建設的經驗

新加坡位於北緯1度，國土面積為646平方公里，人口為320萬， 相當於中國特大城市的人口規模，和中國許多熱帶城市有著相似的氣候條件。今年三月作者有幸參加由新加坡國家公園局主辦的「建設和管理一個花園城市」的技術培訓，目睹了新加坡花園城市的建設實踐，從新加坡的同仁那裡比較系統地了解到其花園城市建設的歷史、現狀和發展趨勢。

新加坡最吸引人的地方就是其良好的綠化環境，這已成為其重要的旅遊吸引力之一。但這不是自然的巧合，而是精心規劃的結果。其城市規劃中專門有一章「綠色和藍色規劃」，相當於我國的城市綠地系統規劃。該規劃為確保在城市化進程飛速發展的條件下，新加坡仍擁有綠色和清潔的環境，充分利用水體和綠地提高新加坡人的生活質量。在規劃和建設中特別注意到建設更多的公園和開放空間；將各主要公園用綠公廊道相連；重視保護自然環境；充分利用海岸線並使島內的水系適合休閑的需求。八十年代，新加坡的城市建設在規劃指導下飛速發展，政府部門在著眼於未來的同時，意識到保護好寶貴的歷史建築和文化遺產的重要性，於是劃定了需要保護的建築和相關的區域，成立了國家保護局專門負責這方面工作。在這個蓬勃發展的城市是植物創造了涼爽遮蔭的環境，弱化了鋼筋混凝構架和玻璃幕牆僵硬的線條，增加了城市的色彩。新加坡城市建設的目標就是讓人們在走出辦公室，家或學校時，感到自己身處於一個花園式的城市之中。為此新加坡達到了如下指標：在公寓型的房地產開發項目中，建築用地應低於總用地的40％；在每個房屋開發局建設的鎮區中應有一個10公頃的公園；在每個房屋開發局建設的樓房居住區，500米范圍內應有一個1.5公頃的公園；在房地產項目中每千人應有0.4公頃的開放空間。

經濟：

新加坡的傳統經濟以商業為主，包括轉口貿易、加工出口、航運等。獨立後，政府堅持自由經濟政策，大力吸引外資，發展多樣化經濟。八十年代初開始，加速發展資本密集、高增值的新興工業，大力投資基礎設施建設，力求以最優越的商業環境吸引外來投資。以製造業和服務業作為經濟增長的雙引擎，不斷提高產業結構，90年代尤為重視信息產業，已投資在全島興建「新加坡綜合網」。為進一步推進經濟增長，大力推行「區域化經濟發展戰略」，加速向海外投資，積極開展在國外的經濟活動。經濟以五大部門為主：商業、製造業、建築業、金融業、交通和通訊業。工業主要包括製造業和建築業。製造業產品主要包括電子產品、化學與化學產品、機械設備、交通設備、石油產品、煉油等部門。是世界第三大煉油中心。農業在國民經濟中所佔比例不到1％，主要有家禽飼養和水產業。糧食全部靠進口，蔬菜自產僅佔5％，絕大部分從馬來西亞、中國、印度尼西亞和澳大利亞進口。服務業為經濟增長的龍頭產業。包括零售與批發貿易、飯店旅遊、交通與電訊、金融服務、商業服務等。旅遊業是主要外匯收入來源之一，主要景點有聖淘沙島、植物園、夜間動物園等。貨幣名稱：新加坡元（簡稱新元）

⑧ 新加坡都有哪些傳統藝術

——新加坡是一個移民國家，匯粹了東西方民族的文化，具有多元化的文化背景，因此新
加坡的節日慶典也是滲透了不同民族、不同宗教的風俗習慣，異彩紛呈。新加坡目前大約有 400 萬人口，其中 77% 是華人， 14% 是馬來人， 8% 是印度人， 1% 是歐亞混血人種和其他民族。各個種族在融入新加坡這個整體的同時也保持了自己的文化，其傳統藝術也即這三大民族的傳統藝術。

中國文化精髓深深地影響著新加坡獨特的生活形態。其中最富饒的遺傳莫過於傳統藝術，如精緻細膩的景泰藍磁器和高雅脫俗的書法。這些民族特色也反映在各種不同的節日慶典上，如歡欣多彩的農歷新年，或慎終追遠的清明節。

馬來人受到早期阿拉伯商旅的影響，改信伊斯蘭教，最為人稱道的民族特性是堅強的團結族性、樂於助人的心胸和對宗教信仰與傳統的堅定不移。

印度人在新加坡草創初期時扮演著契約勞工的角色，參與各項建設工程，更參與許多新加坡著名的公共建築物的興建，印度族裔也在飲食、藝術、宗教方面保留其特色，更突顯新加坡文化的多元性特質。

魚尾獅是新加坡的代表物之一；
胡姬花 ( 蘭花 ) 是新加坡的國花，以她的外貌製成的各種首飾，非常受歡迎。另外新鮮的胡姬花也可在花瓶里保持鮮艷達兩個星期左右。

新加坡節日里與藝術相關的事物：
1、牛車水農歷新春亮燈（Lunar New Year）：農歷新年來臨之際，牛車水（Chinatown
）沿街彩燈高懸，一派繁榮景象，新加坡河畔則舉行春到河畔迎新年 （Singapore
river Hong Bao）。

2、時大寶森節（Thaipusam）：是新加坡興都教教徒答謝神恩的日子。每年的遊行都有
多名男女信徒自願以苦行僧的方式抬杠針座（Kavadi）、頭頂奶壺，赤腳完成四公里
的艱苦路程。

3、妝藝大遊行（Chingay Singapore）：每逢農歷新年，新加坡的多所學校和民間團體
聯合呈獻街頭遊行活動，如大頭娃娃、踩高蹺等，本地三大族也會呈獻傳統藝術表演。

4、新加坡美食節（Singapore Food Festival）：每年四月舉辦的美食節（FoodFestival）並不僅僅吸引新加坡人，來自世界各地的眾多遊人都會乘此機會品嘗風味獨特的新加坡美食。您既能享受到國際風味的烹飪，也能享受到當地的佳餚。特別推銷活動、展覽會和提供精美菜餚的旅遊機會是這個活動的最大特色。匯聚東西方一流烹飪技術的這個節日，將持續一個月左右。

5、九宵節（Navarathiri Festival）：這是興都教教徒對三位一體的女神表示敬意的日子。一連九個晚上7：30至10：00，興都廟都有禱告會與印度古典歌舞表演。到了第十夜，登路（Tank Road）的丹達烏他帕尼興都廟，將九宵節的慶祝活動帶至高潮，還可看到銀馬神像領導信徒進行遊行活動。

⑨ 活動設計和策劃主要包括哪些

明確的活動主題:贈送絕非空穴來風,必須要有一個好的贈送理由。醒目的活動主題就是給消費者的理由,好比是拋給消費者的一個"媚眼"。 主題設計有幾個基本要求:一要有沖擊力,讓消費者看到後記憶深刻;二要有吸引力或者產生興趣;;三要簡短、易記,容易傳播。主題一定要和企業的產品或品牌銜接,因為企業的所有行為最終都是為產品或品牌服務的。 贈品選擇恰當:贈品選擇無非是"老三篇",買A送A(如:買10升色拉油送1升)、"買我的A送我的B"(如:買我的化裝盒送我的口紅);"買A送C"(買電腦送上網時間)。 但是,好的贈品要和產品有一定的關聯,盡量給消費者超值感。贈品還有一個原則,就是容易得到,這和獎品是有差別的。企業不要小看贈品,以為"白送"給消費者,消費者就會買你的賬,贈品一定要能夠滿足消費者需求。 活動流程的設計:小看活動流程設計的企業,往往會因為執行力的偏差或不到位,最終導致整個活動的結果和預期相差遙遠。 活動的執行一定要定人定崗定責任,保證每個活動環節有機地按計劃執行,並且要做好突發事件的准備,保證活動的順利和到位。 一個環節是必不可少的,就是活動的監控。建議企業做贈送活動時,一定要設置監控崗位。 活動形式設計:贈送活動的設計前提是要個性鮮明,和目標消費者易溝通,並能吸引目標消費者的積極加入。活動形式往往是整個策劃中創意空間最大的環節,在活動組合上有創新,並有一定的連續性。 主活動的次活動要能根據活動主題有機結合,主活動盡量要做出轟動效應,並且給消費者印象深刻,次活動要不斷起到提醒消費者的作用。 活動整體成本的預算:這往往是做贈送最大的瓶頸。在做活動設計的時候,我們必須時時考慮到成本問題,堅持"少投入,多產出"的基本原則。 因為成本問題,也更顯得策劃在贈送活動中的作用,一個好的策劃往往是節省費用最直接的手段。在降低成本上,應該更多地考慮企業可利用的成本資源。比如:"借船出海,借勢而上"等等,都是造由頭的好方式,巧妙利用軟文,這遠比硬廣告要便宜很多。 贈送活動的執行同樣是一個嚴密是執行和監控過程,從活動執行的時間線索看,活動主要包含四個方面的內容:活動前期充分的准備;活動期間的執行和控制;活動結束後的跟蹤以及信息收集;活動整體的評估和分析。 活動前期的充分准備:在活動策劃完成之後,活動執行前做好充分的准備十分必要。主要准備的內容有: 人員的培訓:讓贈送人員了解活動,更要了解產品知識,保證活動中的每個人能夠很好地按照設計執行,並且可以充分地與消費者進行溝通。 活動預熱:恰當的廣告或軟文的宣傳,讓消費者事先就知曉活動。恰當的宣傳要突出活動主題。 消費者領袖的選定:消費者領袖的口碑力量往往超過廣告,選擇好消費者領袖,是為了在活動中形成良好的口碑,引導更大的潛在消費群。 宣傳物的准備:製作好恰當的宣傳物,如DM、POP等,並發放到位。 渠道准備:做好終端一定的鋪貨,讓被誘導的消費者購買方便。 贈品准備充分:贈品贈送一定要保證到位,並且贈品數量要充分等等。 活動過程執行與控制:過程式控制制是整個贈送活動和消費者面對面的過程,過程式控制制的好壞不但關繫到贈送活動的效果,也直接會影響到企業形象和品牌力。這個階段企業主要要注意以下事宜: 保證人員崗位明確;保證更崗位職責明晰;保證贈品送到目標消費者手中;保證贈品派送的路徑清晰;保證活動現場火熱有序等。 活動的後續跟蹤:贈送活動結束,還會有一些不能在活動中解決的事宜,這些善後的事宜處理一定要及時。比如贈送外的大獎兌現,要及時快速地送到獲獎者手中,並告知更多人群。 活動要及時跟蹤,及時得到消費者的反饋信息。這些都將成為企業今後市場決策的依據。很多企業專門做調查,了解市場。其實借贈送的便利之機,消費者更願意加入調查行列,又節省了費用。 活動的評估和分析:活動的評估分析十分重要,不僅僅是一次簡單的總結。更多的是要對活動的投入和產出做一個明確的介定。 一次活動的評估總結,也為以後活動計劃提供了參考和修正的基礎,對以後的活動有借鑒意義,免得走彎路,降低活動執行過程中效率的損耗。 這里的分析主要包括:投入產出分析、目標達成分析、設計方案評估、活動執行力分析、活動監控力分析、對今後生意影響分析、活動修正與改善分析...... 最後,整個活動的分析評估一定要形成報告,存檔,作為以後活動的參考資料。而不是僅僅開一個評估會就草草收場。