新加坡有什麼神仙

⑴ 新加坡希爾頓酒店門前為何有巨型門神

希爾頓里一個奇怪的門我在新加坡居住時，當地好友 David 提議我找堪輿師看風水，我說：沒有這需要吧。他說：有中國人的地方，總不能忽視風水。我響應道：新加坡是個這么開放西化的地方，還用來這一套嗎？David 拉高嗓門說：噢，管你是西化或是現代化，我們是華人啊，那麼風水不可不信!

他強調新加坡華人十分看重風水：有很多例子呢，我們都相信整體來說新加坡河必須要干凈，這有利我們全體人民。我說：地方干凈必有好處，那還用風水來推算嗎？他說：你有所不知了，你看，就如濱海廣場及 SuntecCity 那麼現代化的地方，那最主要的五座大廈，高低不一，中間有個水池，就取其五指中掌心盛水的象徵，主聚財，你看今天那地方多興旺啊!他說。

說來也是，看 David 自己風生水起就知道了。在新加坡，風水還是受重視的，例如當地人對開幕典禮的時辰十分注重，風水先生指定早上准七時三十五分、三時三十七分什麼的開幕，便分秒不能差。而且在新加坡還可以找到不少有關風水的書籍，連英文版的都有。不僅是一般平民百姓深信風水，David 說：位於史葛士路的五星級凱悅酒店，正面的多扇門是側向三十多度，據說是若是正面開的門便聚不了財也擋不了煞氣。此外門前還安裝了小型噴水池，以旺財富。凱悅的生意一直暢旺。當然這跟他們管理得宜有關，不只是風水罷。

也曾聽另一位當地朋友說：烏節路上的希爾頓酒店門前也有兩巨型門神，用以擋煞。他們也是新加坡一流的外國酒店了吧，還不是依足了風水要求？門神的來由可能有好些人都不知道。話說在唐朝，唐太宗登上帝位後，有一段時間經常夢見鬼魂來纏擾，整日心緒不寧，遂求助於大臣。一臣子說：你身邊不是有兩位威武神勇、敗敵無數的大將軍秦叔寶及尉遲敬德嗎？你向來對他們信任有加，何不繪畫二人畫像，掛在房門前，任何鬼怪邪魔，也必畏於其威嚴而不敢來犯了。唐太宗試行之，果然一夜無夢，重拾安寧。自此，這事流入民間後，人們便開始掛門神以擋煞氣。

其實香港也有不少人對風水深信不移。建築物座向、門神、樹木位?，皆以風水作準。開幕、結婚、動土等大日子更不用說了。坊間風水命理的書本多不勝數，我們又豈能只說新加坡風水盛行？

⑵ 新加坡人信什麼宗教的多

大多數是拜神的
也就是「道教」
佛教，基督，天主也佔一部分
最少比率是回教和興都教

這是我認為的
不過資料是

86%的新加坡人有宗教信仰。

* 佛教：新加坡第一大宗教。約占人口的42.5%，信徒基本為華人。
* 伊斯蘭教：具有馬來或巴基斯坦血統的人民基本都是穆斯林，另外也有部分印度血統的回教徒。現全國共有穆斯林約34.8萬人，並建有清真寺約80座，其中較為著名的有花蒂瑪清真寺和蘇丹清真寺。

* 基督新教與天主教：10歲以上信徒36.4萬人（佔14.6%), 有186座教堂[來源請求]。新加坡最早的教堂是禧街（Hill Street）的阿美利安教堂（Armenian Church）和聖安德烈路的聖安德烈教堂。

* 道教：占人口的8.5％，信徒基本上為華人。

* 印度教：有教徒8萬多人，基本上是印度裔。印度廟22座。

其他宗教人數較少，合計只有1.1萬餘人。

⑶ 新加坡人有拜神的習慣嗎

新加坡雖然不大，但是也有600多萬人呢，每個人的習慣都不一樣
有拜神的肯定也有不拜神的，就算是拜神的那些人拜的也不都是一樣的神
例如：上帝、安拉、各種佛、大伯公、土地、哪吒...

還有問題的話歡迎追問

⑷ 新加坡的標志魚尾獅有什麼寓意和說法嗎

魚尾獅是一種虛構的魚身獅頭的動物。它於1964年由當時的Van Kleef水族館館長Fraser Brunner先生所設計的。
兩年後被新加坡旅遊局採用作為標志，一直沿用到1997年。而這期間，魚尾獅已成為新加坡的代表。
魚尾獅獅頭的設計靈感是根據《馬來紀年》的記載，公元14世紀時一位來自「三佛齊王國」名叫聖尼羅烏達瑪的王子在前往麻六甲途中來到了新加坡。他一登陸就看到一隻神奇的野獸，隨從告訴他那是一隻獅子。他於是為此島取名「新加坡」，在梵文中即「獅城」的意思，而魚尾象徵當年飄洋過海，南來謀生求存的祖祖輩輩們。
魚尾獅獅頭的設計靈感來自於新加坡歷史的一個傳說。根據《馬來紀年》的記載，公元14世紀時一位來自「三佛齊王國」，名叫聖尼羅烏達瑪的王子在海上航行時遇到風暴，船漂流到這個島上，他一登陸就看到一隻神奇的野獸，隨從告訴他那是一隻獅子。他於是為新加坡取名「新加坡拉」（Singapura，在梵文中意即「獅子城」）。至於魚尾獅塑像的魚尾造型，浮泳於層層海浪間，既代表新加坡從漁港變成商港的特性，同時也象徵著當年飄洋過海，南來謀生求存的祖祖輩輩們。
魚尾獅 （Merlion）是一種虛構的魚身獅頭的動物。它在1964年由時任Van Kleef 水族館館長的Fraser Brunner先生所設計的。兩年後被新加坡旅遊局採用作為標志，一直沿用到1997年。在這期間，魚尾獅已成為新加坡的代表。魚尾獅像坐落於市內新加坡河畔，是新加坡的標志和象徵。該塑像高8.6米，重70噸，獅子口中噴出一股清水，它是由雕刻家，林浪新先生和他的兩個孩子在1972年5月完成的作品。在魚尾獅像背面的一小塊場地有四塊石碑，碑文講述了魚尾獅象徵新加坡的故事。
魚尾獅獅頭的設計靈感：是根據《馬來紀年》的記載，公元14世紀時一位來自「三佛齊王國」名叫聖尼羅烏達瑪的王子在前往馬六甲途中來到了新加坡。他一登陸就看到一隻神奇的野獸，隨從告訴他那是一隻獅子。他於是為此島取名「新加坡」，在梵文中即「獅城」的意思，而魚尾象徵當年飄洋過海十分美麗。

⑸ 新加坡希爾頓酒店門前為何有巨型門神

所謂的巨型門神

應該是門口立兩個三十米的關公秦瓊嗎？

雕塑？巨型板畫？巨大在的LED顯示屏！

然而都不是。

那題主為什麼還要這樣問，當然是為了騙你們進來看了！這是誰乾的，哦，就是下面這個叫網路部落的，自問自答，博取眼球。

何不殺了喂豬？

⑹ 神秘的民間信仰，為什麼中國人喜歡拜狐仙

神秘的中國民間信仰——狐仙崇拜
[摘要]《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》和《子不語》這三部筆記小說就有大量關於狐的故事。在《封神演義》里，迷惑紂王，斷送錦綉江山的妲己乃是借體成形的千年狐狸。
文/許振義
中國的狐仙傳說由來已久。早在先秦，《山海經》就有關於九尾狐的記載：「又東三百里曰青丘之山。……有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」說在青丘山有吃人的九尾狐出沒，有意思的是，人要是吃了這個九尾狐，就能「不蠱」，也就是變聰明起來。考慮到中國人素來講究吃什麼補什麼，看來九尾狐本身就是極其聰慧的神獸。
在漢代以後，民間傳說進一步擴大狐的靈異性。許慎《說文解字》說：「䄏（妖）獸也。鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大後，死則丘首。從犬瓜聲。」認為狐是鬼所驅使的，毛色中和，體形前小後大，有靈性，死則會把頭朝向出生時的山丘。

到了宋朝，狐的靈異性又擴大了，能夠變身為人，還能知千里之外的事，本事很大。《太平廣記》卷第四百四十七《說狐》、《狐神》中記載：「狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事。」還說「唐初已來，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩。食飲與人同之。事者非一主。當時有諺曰：『無狐魅，不成村。』（出《朝野僉載》）」又說「善蠱魅，使人迷惑失智，千歲即與天通，為天狐。」
發展到明清，民間關於狐的傳說到了高峰。這也體現到民間文藝里，《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》和《子不語》這三部筆記小說就有大量關於狐的故事。在《封神演義》里，迷惑紂王，斷送錦綉江山的妲己乃是借體成形的千年狐狸。
民間傳說中，化為人身的狐都姓康、胡、黃、白四姓，按修練年數不同來改姓，以白姓為最高等級。狐與黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠一起，在中國民間被成為「五大仙」，合稱「狐黃白柳灰」。在古代中國農村，人們認為五大仙是與人類長期伴生的，是一種亦妖亦仙的靈異。如果侵犯了五大仙，它們就能以妖術對人類進行報復和懲罰；如果加以敬奉，則會得到福佑。民間對五大仙的供奉有廟祀和家祀兩種形式。廟祀是專門為狐仙建造廟堂，或雲「狐公廟」，或名「狐仙堂」。家祀則是在住宅的廳堂之上設置龕位，書「胡仙大師之神位」或「某某仙姑之神位」等。祭祀時，擺上供果，燒以紙箔。
新加坡的狐仙崇拜歷史似乎較短。根據田野調查所得信息，大概始於本世紀初，也就是過去十多年的事。

代天閣供奉的九尾狐仙神像（許振義2014年9月23日於代天閣拍攝）資料圖
據筆者調查，代天閣是新加坡唯一供奉「九尾狐仙娘娘」（也稱「九尾狐仙白大仙」）和上述「狐仙八將」的民俗中心，位於市中心福祿壽商業大廈三樓，由蔡銘樺主持。代天閣2010年從台灣桃園八路財神廟引進狐仙和天蓬元帥，供奉的其他神仙包括天蓬元帥（豬八戒）、張天師、月老星君以及和合二仙。
狐仙崇拜的主體是九尾狐仙娘娘和狐仙八將。相傳九尾狐仙娘娘隱居雲台山時，山上住了獅、鹿、貓、鷹、蛇、犬、豹、雞八隻修煉百年的妖精，經常下山為非作歹。狐仙修煉靜坐時，從千里狐和順風狐那裡聞知此事，便在雲台山周圍駐扎狐狸兵將，與八隻妖精大戰一百零八天，終於將妖精降伏，並收為護法，向天庭稟報，封八大將為「吼獅元帥」、「福鹿元帥」、「財貓元帥」、「天鷹神將」、「靈蛇神將」、「玄犬將軍」、「祥豹將軍」、「金雞將軍」。這個故事與媽祖和千里眼、順風耳的故事十分相似。
代天閣以九尾狐仙娘娘的誕辰農歷七月十九為慶典日子，在當天開壇祈福。信徒相信，現代人長時間忙碌，積累不少負能量，生活壓力巨大，容易憤怒，情緒撥動起伏大，無法清靜平和，久而久之身心容易出問題。通過狐仙的祈福加持儀式，把信徒的負能量和負磁場消除，協助信徒增強信心，以全新面貌迎接新挑戰，並祈求九尾狐仙娘娘為自身增人緣，增善緣，招福氣。
代天閣從台灣請來九尾狐仙娘娘供奉，是為了協助夫妻和合，也協助聚人緣。根據蔡銘樺對筆者的口述，九尾狐仙娘娘在上古時期就有相關的圖騰和崇拜，這不是人們口中常說的狐狸精，而是以辟桃花、維護家庭幸福為己任，有助促進善緣、婚姻美滿、感情融洽、催旺貴人運與姻緣。
信徒認為，供奉狐仙，男子可得「魅」，女子可得「媚」，並藉以讓工作順遂，心想事成。因此凡從政、從影、從藝、從業務，或興旺公司，招攬生意等，均可求狐仙（信徒尊稱為「大仙」）賜福，一償宿願。從商者可以增人緣和財氣；銷售人員可以增加業務，得到上司賞識；從事娛樂行業者可以祈求加旺人氣和星運。除了拜豬八戒，有些在風月場所上班的女性也會拜狐仙，一方面是求財，另一方面則希望找到好姻緣，提早脫離這個行業。崇祀九尾狐仙娘娘是為了正財、偏財兩旺，並使人丁興旺，人緣上升，無論個人或商品均能聚人氣。待日後功成名就之時，再適時把成就回饋於社會，廣種善田，那麼狐仙就能分享功德，加深道行，在仙界更上一層樓。

新加坡小廟「狐仙樓」與善信之間的手機信息往來（註：該善信是個男同）資料圖
新加坡小廟「狐仙樓」與善信之間的手機信息往來（註：該善信是個男同）：
狐仙樓：「某某，恭喜你交男朋友了。娘娘很疼你。她立誓為善信謀幸福。你的誠心感動了她。」
某某：「是嗎？」
狐仙樓：「當然！你不是已經體驗到娘娘的顯靈了嗎？」
某某：「天啊！真不可思議！」（編輯：憶慈）