新加坡頂底之王是哪個朝代的

❶ 南越王是什麼朝代的

古代的南越國建立於秦末劉邦項羽楚漢相爭之際，只是一個存在於秦漢之間的中原屬國勢力，由秦國將領趙佗所建立，被滅於漢武帝期間。

由時任南海郡尉的趙佗乘勢建立南越國，自稱「南越武王」，定都番禺。南越國是嶺南第一個封建割據政權，在嶺南統治長達93年。

從開國君主趙佗至亡國君主趙建德，歷經五王，享國九十三年（公元前204年至前112年）。公元前112年夏季，漢朝第七任皇帝劉徹出兵10萬發動對南越國的戰爭，並於公元前112年冬季滅亡南越國。

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趙佗在攻滅桂林及象郡（安陽國）後開國稱王。

南越國自西元前196年第一次向漢朝稱臣後，共經歷了兩段臣屬和兩段抗衡的時期，一直到西元前112年被漢武帝所滅。

南越國首次臣屬於漢朝是從公元前196年漢高祖派陸賈出使南越國，趙佗接受漢高祖的印綬開始，一直到西元前181年為止。

在這個臣屬期里一方面雙方的政治、經濟來往不斷，兩國都有收益，通過貿易，嶺北獲得了南越國的特產，南越國獲得了嶺北的鐵器、馬牛等。另一方面，兩國又在互相提防，在兩國交界的關口互相都有重兵布防。

南越國首次和漢朝抗衡是從公元前181年呂後對南越國實行禁絕關市的經濟封鎖，趙佗和漢朝絕裂開始，一直到西元前179年為止。在這段時間里，趙佗脫離漢朝，公開稱帝，並出兵攻打漢朝的諸侯長沙國，呂後亦派大將和軍隊前去和南越國交戰。

在這場戰爭中，因為南越國的軍隊成功阻止了漢朝軍隊的南下，使南越國的聲望大增，連閩越國都歸屬南越國。

南越國第二次臣屬於漢朝是從公元前179年漢文帝派陸賈第二次出使南越國，趙佗再次去帝號歸復漢朝開始，一直到西元前112年為止。這段臣屬期維持時間非常長，共經歷了四任南越王，總共67年。

在這段時間里，除了開國君主趙佗外，其餘君主都比較平庸，沒什麼建樹，對漢朝的依附也越來越深。第二任南越王趙眜在閩越侵犯南越時，甚至把漢武帝搬了出來，讓漢武帝出兵來對付閩越。

此舉使趙佗時期就已經役屬南越國的閩越，和南越國脫離了役屬關系，而直接受制於漢朝中央，使南越國實際上被孤立起來。

南越國第二次和漢朝抗衡是從公元前112年夏季丞相呂嘉反叛，殺南越王趙興、樛太後和漢朝使者開始，一直到西元前112年冬季南越國滅國為止。此時的漢朝經過十幾年的休養生息，國力強大，曾在北方數次大敗匈奴，迫使匈奴遠走漠北。

而此時的南越國內部分裂，樛太後和呂嘉之間的矛盾非常深，並最終導致了他們之間的互相殘殺。所以這次南越國的反叛在不到一年的時間里就被漢武帝大敗，最終滅掉了南越國。

❷ 王是什麼朝代的

王氏什麼朝代王氏。隋朝。

❸ 王子午鼎是哪個朝代的

王子午鼎是春秋時期楚國的青銅器。

王子午鼎寬體、束腰、平底、斜立式耳，口部有一周厚邊，器身周圍有六個浮雕夔龍作攀附狀，獸口咬著鼎的口沿，足抓著鼎的腰箍，使鼎在香煙繚繞中有升騰的感覺。鼎蓋作平頂微弧， 有圜形鈕。蓋、頸、腹內壁均鑄銘文，腹銘84字，記述王子午作器的用途和歌頌自己的功德。 王子午鼎系分鑄後焊接而成，採用了榫卯、中介物等新型構思，技藝之高超，在當時的世界范圍內，是第一流的水平。 王子午鼎具獨特的楚式風格，造型呈平底束腰形，很容易讓人聯想到「楚王好細腰」的故事。環繞鼎腹的六條立體怪獸，各由兩條夔龍蜷曲盤繞而成，是採用失蠟法分別鑄出，然後焊接於鼎身的，顯示了很高的鑄造水準。在細部裝飾上採用浮雕、立雕、分鑄、榫卯、焊接等技術。優美的造型、精細的紋飾、浪漫奇詭的題材，正是楚國文化藝術的突出特徵。長篇銘文表達了對先祖的追思，敘說了王子午自己施德政於民的業績，並教育子孫須以此為准則。全文語詞流暢押韻，是楚國青銅器上不多見的長篇美文，具有重要的史料價值。此外，銘文用鳥篆書寫，有中國最早的「美術字」之譽。王子午鼎是春秋時期楚國的青銅器，墓中出土了一組共七件銅鼎，鼎上銘刻有「王子午」字樣，七鼎由大到小排列，稱為列鼎，此器是其中最大的一件。

❹ 有沒有人認為新加坡是李家王朝的

在新加坡的法院上，李光耀每告必勝，每勝又必會得判足以讓對方直接破產的巨額罰金，從此不得翻身。以著名的1997年李光耀等訴鄧亮洪損害名譽案為例，可以發現，李光耀和人民行動黨毫無顧忌的動用整個國家機器來打擊反對人士，而新加坡法院完全是他們的附庸，依其意旨行事。被告的反對人士會遭遇到連坐家屬，查抄資產，無法聘請律師，甚至被徹底剝奪辯護權，這些早就應該消失於法制社會的惡劣手段。李光耀們連基本的門面功夫都懶得做，只要達到消滅反對派骨幹，並殺一儆百的效果。對此外界形容，全球200多個國家，沒有哪個國家的領導人像新加坡這樣，控告媒體和反對派「誹謗」的次數這么多，而且全部都「勝訴」，並獲得數十萬美元的「賠償」。

❺ 竟陵王是什麼朝代

蕭子良是南北朝時期的竟陵王，他是個非常有能力的人，不管是在政治還是在文學方面都非常的出眾，他在建康居住的時候曾經多次組織文人一起研討文學，而蕭子良還是一個非常崇尚佛學的人，他曾經多次召集有名氣的僧人到自己的府邸講法，甚至召開過大型的盛會。

❻ 格薩爾王是什麼朝代的

宋朝
格薩爾王在藏族的傳說里是蓮花生大士的化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。格薩爾王生於公元1038年，歿於公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。

❼ 商討王是什麼朝代的

商紂王，名叫帝辛，是商朝最後的一位君主。「紂」是「殘義損善」之意，「紂王」是後人對他的貶損評價。史書上記載的紂王的罪行有：沉溺酒色，奢糜腐化。
據說，紂王喜歡飲酒，他鑿地為池，池中注酒，酒上行船。紂王同姬妾親眾在池上劃船飲酒。據說，他在宮內豎起像樹林一樣的木樁，上面掛滿熟肉，叫一些陪伴他的人光著身子在這「肉林」里瘋打瘋鬧。餓了就吃，吃了就玩。據說，他還大興土木，造了一座鹿台。地基三里見方，高逾百丈。他把搜刮來的金銀珠寶和美女們聚集在台上，宴飲狂歡，長達七日七夜，以至君臣姬妾都忘了日月時辰。殘忍暴虐，荼毒四海。據說，他行炮烙之刑，用炭火把中空的銅柱子燒紅，然後叫被殘殺之人在上面爬行，烙得皮焦肉糊而死。 商朝到商紂王時已把自己的國家搞得很糟。他特別講究闊氣，尤其喜歡吃喝。他在王宮里設了酒池肉林。酒池就是鑿一個大得可以行船的池子，裡面灌滿了酒。肉林就是在酒池邊上豎立許多木樁，上面掛著烤得香噴噴的肉。紂王和貴族在酒池邊上盡清地酗酒，到肉林一伸脖子就能吃到肉。
紂王特別寵愛一個叫妲己的女人。妲己盡想出一些壞主意，叫紂王干一些傷天害理的事。例如，她叫商紂王用一種炮烙的殘酷刑罰來懲治那些反對他的人。炮烙就是用炭火把銅柱燒熱後，強迫人在銅柱上爬，掉下來被熊熊燃燒的炭火活活燒死。
據說，他為了觀察正在成長的胎兒，竟殘忍地讓人剖開孕婦的肚子；他想知道冬天光腳過河的農夫為什麼不怕凍，竟叫人砍掉他的雙腳，砸骨驗髓。還有像是寵幸奸臣，重用小人，不敬祖先，不信忠良等種種罪行，令人罄竹難書。後來，紂王失去士氣和民心，終於被武王打敗。他一把火把自己燒死，他的妻子妲己也被武王送上了斷頭台。
紂王這樣荒淫殘暴，經常有人勸阻他，但他總是不聽。他的異母哥哥微子啟對他說：「我們這樣拚命喝酒，敗壞了先祖留下來的美德。喝酒使我們的百姓、大臣們都做出偷竊姦邪的壞事來，眼看我們殷朝就要滅亡了。」紂王不聽微子啟的勸告，微子啟只得偷偷離開他。紂王的堂兄弟箕子也勸紂王，紂王不但不聽，反而把他囚禁起來。紂王的叔叔比干好言規勸他懸崖勒馬，他居然命人殺死比干，剖開肚子，取出心來觀賞。紂王這樣殘暴，嚇得誰也不敢再規勸他了。大臣們有的裝病不出，有的雖上朝但一言不發。一些大官甚至偷偷地拿起商朝太廟里的祭器、樂器，投奔了周武王。
紂王對大臣們尚且這樣殘暴，對待老百姓就更加肆無忌憚了。他要造鹿台，就強迫老百姓去服勞役；他要喝酒，就隨意把老百姓的口糧奪去釀酒；他要吃肉，就迫使老百姓沒日沒夜地到深山密林去獵取野獸；他的愛姬妲己喜歡看殺人，他就隨便地把老百姓拉去砍頭、剁足、剖肚子。老百姓實在無法生活下去了，只好扶老攜幼，哀號哭泣著四處逃亡。
紂王的暴政，使得商朝的統治再也維持不下去了。這時周武王在姜尚和他叔父周公旦的協助下決定進攻商朝。公元前1066年，周武王率領兵車300輛，虎賁（近衛軍武士）3000人，士卒45000人，會合各小國部隊，從孟津出發，向商朝都城朝歌進軍。周武王在牧野，豎起伐紂大旗，在誓師大會上，歷數紂王腐敗荒淫、凶惡殘暴的種種罪惡，然後指揮大軍向商軍進攻。此時紂王正帶著他心愛的妲己和寵臣在鹿台欣賞歌舞，飲酒作樂。當下屬把周軍進攻的消息告訴他時，他才慌忙召集大臣商量對策。因商軍主力當時正在東南地區對付東夷，一時調不回來，紂王只好臨時把大批奴隸武裝起來，共70萬人，開赴前線，抵抗周軍進攻。
當周殷兩軍擺開陣勢，准備廝殺時，殷軍在陣前紛紛起義，掉轉戈矛和周軍一起殺向商紂王。紂王大敗，帶著少數衛士逃回朝歌。他知道自己的末日即將來臨，就把玉石和其他寶貝圍在腰上，在鹿台大吃一頓，然後放一把火，把 自己燒死了。商朝就這樣滅亡了。

❽ 新加坡在哪個朝代出現中國人

新加坡原本屬於馬來西亞，在1965年，因為當時馬來亞首相不滿意李光耀的政見，率先宣布新加坡脫離馬來亞聯邦。8月9日，新加坡被動（注意是被動）的宣布獨立。隨後8月9日被稱為新加坡國慶日。所以，嚴格意義上說，新加坡出現華人是當代。
在明朝時期特別是鄭和下西洋的時候，引發了中國第一次移民的高峰

❾ 埃及第一王王朝時中國是什麼朝代

三皇時代（公元前 6727 年～公元前 3077 年）。

埃及第一王朝的時間跨度為前3200年～前2850年。三皇時代：存在時間為約公元前12000年-約公元前3077年。是中國原始社會的一段歷史時期。其後為五帝時代。

三皇時代是「以石為兵」的新石器時代，凡神農氏以前的傳說人物，均可視為這一時代的氏族代表；是中華文明的萌芽發展期。

(9)新加坡頂底之王是哪個朝代的擴展閱讀：

考古學、民族學、人類學的新成果，結合文獻材料，對三皇五帝的時代做了比較具體的界定，認為三皇時代是「以石為兵」的新石器時代，凡神農氏以前的傳說人物，均可視為這一時代的氏族代表。

距今久遠，少有當時的文字實物資料流傳，主要靠傳說流傳下來，因此這段歷史對於後來的人們存在很多含糊不清之處。由於對這一歷史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起，許多事情很難判斷真偽，綜合史料，大致為：

三皇時代是中華文明的萌芽發展期。歷史資料表明，漫長的三皇時代是母系氏族社會到父系氏族社會的轉變期，早期的女媧也常被列為三皇之一。到五帝時代，已經是父系社會，不過女子仍有較高的社會地位，嫘祖等女子人物在文明發展中也有很大的貢獻。

❿ 歷史上的紂王是哪個朝代的

商朝。
紂王一般指帝辛。
帝辛（約公元前1105年―公元前1045年），中國商朝最後一位君主，帝乙少子。子姓，名受（一作受德），謚號紂，世稱殷紂王、商紂王。夏商周斷代工程把帝辛在位時間定為公元前1075年―公元前1046年。