新加坡如何驅趕爬山虎

1. 爬山虎的腳好詞摘抄

爬山虎的腳【詞】
觸著 巴住 緊貼 引人注意
爬山虎的腳【句】
如果你仔細看那些細小的腳，你會想起圖畫上蛟龍的爪子。
不要瞧不起那些灰色的腳，那些腳巴在牆上相當牢固，要是你的手指不費一點兒勁，休想拉下爬山虎的一根莖。
爬山虎的腳【段】
爬山虎剛長出來的葉子是嫩紅的，不幾天葉子長大，就變成嫩綠的。爬山虎的嫩葉，不大引人注意，引人注意的是長大了的葉子。那些葉子綠得那麼新鮮，看著非常舒服。葉尖一順兒朝下，在牆上鋪得那麼均勻，沒有重疊起來的，也不留一點空隙。一陣風指過，一牆的葉子就漾起波紋，好看得很。
爬山虎的腳觸著牆的時候，六七根細絲的頭上就變成小圓片，巴住牆。細絲原先是直的，現在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在牆上。爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬。

2. 貴州大學怎麼樣

貴州大學是一所蠻不錯的綜合性大學，師資力量比較強，老師教學水平比較高，在學校學習氛圍比較好。我一個兄弟在貴州大學上學，他經常會和室友去圖書館看書，而且經常會沒有位置，所以貴大學生的自覺性還是比較高的。貴大的畢業生就業率比一般的大學要高，但是沒有那些重點大學高。就業還是看個人，努力學習的，專業扎實的總會找到好單位的。

貴大在貴陽花溪河邊，所以貴大算是被公園包圍的學校吧。環境比較好，一是因為邊上有公園，二是因為學校本身的環境設施就比較好。貴州就全國水平來說比較不發達，所以錄取分數比較低。由於是公立院校，所以學費不高。

職業學院不管是哪裡的，都不如大學好，貴州的大學蠻不錯的，貴大比較好，但是不管是好的還是不太好的學校都需要人的自律性以及努力才可以學好專業。

3. 請幫忙找10個有關用文學描寫名人的生平事跡的資料

v老舍

老舍，中國小說家、劇作家。生於1899年，卒於1966年，滿族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。

老舍的主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。

他於1918年畢業於北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。

1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：一是日益關切國家大事，由此觸發寫作的靈感，如受到日本侵略者製造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他「對國事的失望」，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上
任》、《老字型大小》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精緻完整，是不可多得的佳作。

抗日戰爭爆發後，1937年11月濟南淪陷前夕，隻身奔赴武漢。1938年3月 ，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。他寫於抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。隨後，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作，連續寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10餘個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利於團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心沖突，於苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲。1946年3月，老舍應美國國務院邀請赴美講學。一年期滿後，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。

得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。《龍須溝》是老舍創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。50～60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。作品以話劇為主，有《春華秋實》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時代的精神歷程的作品較為成功。他還寫有散文《我熱愛新北京》。自50年代後半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團》(又名《神拳》)和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風雲。《茶館》以一座茶館作為舞台，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時期、國民黨政權崩潰前夕3個時代的生活場景和歷史動向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。老舍的話劇藝術在這個劇本中有重大突破。《茶館》是當代中國話劇舞台最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之後，再次為老舍贏得國際聲譽。

老舍在40多年的創作生涯中，思想上藝術上不斷取得重要進展和突破。他寫作勤奮，孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域，是位多產作家，一生寫作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，於1966年8月24日自溺於北京太平湖。
老舍

老舍，中國小說家、劇作家。生於1899年，卒於1966年，滿族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。

老舍的主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。

他於1918年畢業於北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。

1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：一是日益關切國家大事，由此觸發寫作的靈感，如受到日本侵略者製造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他「對國事的失望」，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上
任》、《老字型大小》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精緻完整，是不可多得的佳作。

抗日戰爭爆發後，1937年11月濟南淪陷前夕，隻身奔赴武漢。1938年3月 ，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。他寫於抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。隨後，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作，連續寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10餘個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利於團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心沖突，於苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲。1946年3月，老舍應美國國務院邀請赴美講學。一年期滿後，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。

得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。《龍須溝》是老舍創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。50～60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。作品以話劇為主，有《春華秋實》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時代的精神歷程的作品較為成功。他還寫有散文《我熱愛新北京》。自50年代後半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團》(又名《神拳》)和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風雲。《茶館》以一座茶館作為舞台，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時期、國民黨政權崩潰前夕3個時代的生活場景和歷史動向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。老舍的話劇藝術在這個劇本中有重大突破。《茶館》是當代中國話劇舞台最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之後，再次為老舍贏得國際聲譽。

老舍在40多年的創作生涯中，思想上藝術上不斷取得重要進展和突破。他寫作勤奮，孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域，是位多產作家，一生寫作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，於1966年8月24日自溺於北京太平湖。
老舍

老舍，中國小說家、劇作家。生於1899年，卒於1966年，滿族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。

老舍的主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。

他於1918年畢業於北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。

1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：一是日益關切國家大事，由此觸發寫作的靈感，如受到日本侵略者製造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他「對國事的失望」，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上
任》、《老字型大小》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精緻完整，是不可多得的佳作。

抗日戰爭爆發後，1937年11月濟南淪陷前夕，隻身奔赴武漢。1938年3月 ，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。他寫於抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。隨後，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作，連續寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10餘個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利於團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心沖突，於苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲。1946年3月，老舍應美國國務院邀請赴美講學。一年期滿後，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。

得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。《龍須溝》是老舍創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。50～60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。作品以話劇為主，有《春華秋實》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時代的精神歷程的作品較為成功。他還寫有散文《我熱愛新北京》。自50年代後半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團》(又名《神拳》)和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風雲。《茶館》以一座茶館作為舞台，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時期、國民黨政權崩潰前夕3個時代的生活場景和歷史動向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。老舍的話劇藝術在這個劇本中有重大突破。《茶館》是當代中國話劇舞台最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之後，再次為老舍贏得國際聲譽。

老舍在40多年的創作生涯中，思想上藝術上不斷取得重要進展和突破。他寫作勤奮，孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域，是位多產作家，一生寫作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，於1966年8月24日自溺於北京太平湖。
老舍

老舍，中國小說家、劇作家。生於1899年，卒於1966年，滿族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。

老舍的主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。

他於1918年畢業於北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。

1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：一是日益關切國家大事，由此觸發寫作的靈感，如受到日本侵略者製造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他「對國事的失望」，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上
任》、《老字型大小》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精緻完整，是不可多得的佳作。

抗日戰爭爆發後，1937年11月濟南淪陷前夕，隻身奔赴武漢。1938年3月 ，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。他寫於抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。隨後，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作，連續寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10餘個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利於團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心沖突，於苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲。1946年3月，老舍應美國國務院邀請赴美講學。一年期滿後，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。

得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。《龍須溝》是老舍創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。50～60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。作品以話劇為主，有《春華秋實》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時代的精神歷程的作品較為成功。他還寫有散文《我熱愛新北京》。自50年代後半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團》(又名《神拳》)和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風雲。《茶館》以一座茶館作為舞台，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時期、國民黨政權崩潰前夕3個時代的生活場景和歷史動向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。老舍的話劇藝術在這個劇本中有重大突破。《茶館》是當代中國話劇舞台最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之後，再次為老舍贏得國際聲譽。

老舍在40多年的創作生涯中，思想上藝術上不斷取得重要進展和突破。他寫作勤奮，孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域，是位多產作家，一生寫作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，於1966年8月24日自溺於北京太平湖。
老舍

老舍，中國小說家、劇作家。生於1899年，卒於1966年，滿族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。

老舍的主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。

他於1918年畢業於北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。

1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，

4. 形容新加坡的句子

D1映入眼簾的新加坡，天藍藍、水綠綠，滿目青翠，遍地綠蔭，花紅葉綠，各種色彩的花兒，競相開放在藍天之下，碧野之中，讓人感到置身於花海之中，心曠神怡之至；尤其是全國的公園、綠地有機的銜接在一起，市民們避開車水馬龍的公路，就可以在綠色通道中穿梭於公園之間，使公園和城市融為一體。旅遊大巴沿途還可以看到枝繁葉茂、造型各異的立體喬、灌木景觀、綠蔭與碧水相連的水色景觀、以及園林小品景觀等，當然還有具有中華特色的亭台樓榭、曲橋竹林的美景了。新加坡是全球最潔凈的島國，不愧為「花園之國」的美譽，真是令人贊嘆得「五體投地」啊！

D2我腦海中的新加坡天空是湛藍的，空氣非常清新，到了那裡，我才發現眼前的新加坡比我想像中的美多了。鮮花盛開，綠樹成蔭，整個城市就像花園一樣，街道兩側整潔、美麗，真不愧是「花園城市」啊！由於新加坡地處熱帶，雨水特別充足，被雨水沖洗過的汽車都像嶄新的一樣，足以證明這座城市是多麼的干凈。

D3花芭山靠近繁華市區，面向新加坡海港，在山頂上遙望四周，就能鳥瞰新加坡全景：大大小小的島嶼，高樓聳峙的商業區，蜿蜒的公路，林立錯落有致的高樓大廈構成的市區景觀，世界貿易中心郵輪碼頭、新加坡集裝箱碼頭以及聖淘沙全島的美景即刻映入眼簾；晴天的話還能看到印度尼西亞和馬來西亞；夜晚，在花芭山上放眼望去，閃爍的繁星，簇擁著一彎新月，五顏六色的霓燈裝扮著輝煌的夜景，耀眼奪目，別有一番情調；清幽的環境，是人們避開城市喧囂的好去處，如果乘車兜風的話，還可敞開心懷，迎著習習的清風，盡情地欣賞天邊夕陽勾勒出的那一抹靚麗的紅暈，更會飄逸著羅曼蒂克的浪漫情懷。

D4當晚風吹來的時候，新加坡河如夢如歌，小船兒搖醉兩岸的燈火，也搖來一片祥和，你彈琴我唱歌，溫馨的情盛開花朵，沐浴著月亮古老的傳說，讓歡樂盪起清波，我愛美麗的新加坡，我愛我的母親我的祖國，我要用我的心擁抱你，願歌聲琴聲永不落，我愛美麗的新加坡，我愛我的母親我的祖國，我要把我的歌獻給你，祝福你幸福快樂，你彈琴我唱歌，溫馨的情盛開花朵，沐浴著月亮古老的傳說，讓歡樂盪起清波。

D5想在一個老少咸宜的地方，觀看獅子、野狼、鬣狗、羚羊等野生動物的夜間活動情況？夜間野生動物園（The Night Safari ）是你的不二之選。夜間野生動物園是全球第一個夜間開放的動物園，動物表演逗趣搞笑，中間還有大蟒蛇的出現，刺激緊張！膽子大一點，體力好一點的，也可以徒步走小徑，以更近的距離觀看動物的生態。不過，若你堅持要獨自在晚間於動物園范圍外到野外探險，那後果自負。

D6雖然在新加坡停留的時間很短，但我們也充分的感受到了新加坡人的文明，一路上我們沒有看到警察，即使是上下班的高峰時段。大地上綠樹成蔭，綠地連片。干凈的讓人舒服，粗大的熱帶雨林圍抱著高聳林立的樓群，綠地、街景，花園，讓你流連忘返。就連高架橋也被「爬山虎」包裹著。這個現代化的大都市，再加上如此的綠化、美化，確實讓國外來的朋友眼熱。在這種環境下行走，是件享受的事情。

D7新加坡對四個放在一起的數目字特別敏感，因為那四 個隨時是真字，讓你橫財就手。不論是門牌號碼、生日日期、電話號碼的前或後四個數字、身份證號碼，甚至與命案有關的車牌號碼等，統統不放過。連農歷年舞龍舞獅時，舞獅隊也不厭其煩地，把金橘皮剝皮，把一片片的金橘子拼成數目字，技巧很高！新加坡人對數字如此敏感，難怪我國的數目成績全球名列前茅。

D8新加坡的面積不大，但他們認真對待他們的綠化工作。新加坡約有一半的土地獲得綠化，建造花園里的城市。公路旁種滿青蔥的綠樹，每個住宅區里都有空間和公園給住戶休憩。就算地面再找不到綠化的空間，我們還能往上發展，在屋頂和組屋多層停車場頂樓設計天空花園。

D9在其他國家， 一聽到公共房屋，就會聯想到貧窮、擁擠等問題。不過，新加坡就不一樣！全新加坡約85%的人口住在組屋，享用其便利的交通與社區設施。組屋區都靠近巴士或地鐵站，同時，區內都有咖啡店或小販中心，和鄰里店鋪，滿足居民衣食住行的需求。最難得的是，不少組屋都設有有蓋走廊，居民就不用害怕日曬雨淋。每逢國慶，組屋區都會率先掛出國旗，舉辦國慶宴會，在其他國家很難會看到如此和諧的景象。

D10「獅城之國」新加坡位於馬來半島，是由新加坡本島和其他幾十個毗鄰的小島組成的總面積約640平方公里的國家，是世界上面積最小的幾個國家之一。新加坡河流貫整個國家，是新加坡的母親河。但是這個面積小的國家對世界上其他國家的人來說，卻有著莫大的吸引力。新加坡全年氣候溫暖，特別適合旅遊。新加坡市是著名的花園城市，干凈整潔又充滿都市氣息。聖淘沙島等就是本著度假聖地的宗旨發展起來的。

D11據新加坡警方在今年2月公布的數據顯示，新加坡的犯罪率去年下降至每10萬人589起，創30年新低。本地治安良好也讓我國成為旅客喜歡到訪，能安心旅遊的地方，間接帶動我國的旅遊業。在這里生活，能安居樂業，難怪藝人如鞏俐、李連傑也分別在2008和2009年成為新加坡公民，還有著名投資專家羅傑斯（Jim Rogers）和澳大利亞煤炭業億萬富翁丁克勒（Nathan Tinkler）也先後在2008和2012年移民來新加坡！

D12新加坡的職業婦女與其它亞洲國家的相比，就幸福多了！政府推出一系列的優惠，讓職業女性可以兼顧事業與家庭。在新加坡請女傭相對容易，選擇也多，有來自緬甸、印尼和菲律賓的，鍾點女傭也不難找，家裡多了一個好幫手，就好辦事。政府也為符合條件的職業女士提供女傭勞工稅減免，從每月$265至$170不等。政府也為需要送孩子到日間托兒所的職業婦女提供每月$220到$600不等的優惠，視乎在校的時間長短而定。這些都有助減輕職業婦女的壓力。

D13新加坡城市道路寬闊，人行道兩旁種著葉繁枝茂的行道樹及各種花卉，草坪、花壇小型公園間雜其間，市容整潔。新加坡市擁有2000多種高等植物，被譽為「世界花園城市」和東南亞的「衛生模範城」。得天獨厚的地理位置和新加坡人的勤勞創造了美麗的新加坡市。

D14新加坡人一直以來都對「宅度假」情有獨鍾，而聖淘沙名勝世界和濱海灣金沙酒店於2010年開幕後，這個趨勢就越發強烈。這些度假村也有很多老少咸宜的設施。光是濱海灣金沙酒店，就有美麗的濱海灣花園，SkyPark和藝術科學博物館；聖淘沙名勝世界則設有海洋生物園，Trick EyeMuseum和近日被TripAdvisor封為亞洲第一游樂園的環球影城。若你是好動族，聖淘沙還有幾個空曠的沙灘，能讓你就像在國外一樣，享受「沙灘旅行」。

D15新加坡公園內有各種游樂設施，沿著海岸邊的樹林里有兩條道，一條是步行道，另一條是自行車及滑輪道，非常富有人性化且很安全，人們可以在這里租輛自行車沿著海岸邊的綠蔭騎行，充分享受這陽光、沙灘和海浪的美景。黃昏時在東海岸看日落吃燒烤是新加坡年輕人最喜愛的事情，有許多新加坡人喜歡周末或節假日到東海岸搭帳篷露營，度過一個浪漫的夜晚。

D16新加坡是著名的自由貿易港，集中了世界一流的商品，同時作為東南亞的中心，各種具有地方特色的商品也是數不勝數，豐富的商品和良好的購物環境吸引著各地的旅遊者。這里既有高級的購物中心，也有古色古香的老店鋪；既有世界名牌，也有琳琅滿目的小商品……

D17新加坡在二戰時期曾為日本佔領，在這個風光的城市中遺留下不少二戰遺跡，這些標志式的紀念物與新加坡的眾多歷史古跡一起，講述著它風起雲涌的歷史。新加坡是個美麗的國家，人們友善而好客；新加坡又是個海納百川的地方，在這里可以看見歷史與現代的結合，本土和外來的結合。

D18如今的新加坡，社會治安良好，市民居住環境整潔。不同民族的人，不同國家的文化交融在一起，包括宗教信仰、飲食、服飾等等，形成了新加坡與眾不同、包容萬象又獨具特色的文化。總而言之，新加坡文化就是一種高度融合了其他國家文化的精髓，兼收並蓄並在此基礎上有很好發展的一種文化形態。

D19新加坡是世界上面積最小的幾個國家之一，被稱為「城市國家」。這里匯聚了現代與傳統，融合了東西文化之精粹，再加上它的整潔環境和充滿都市氣息的氛圍，讓這個「小國」散發著莫大的魅力。如今，人們可以不問季節就可以輕松踏上前往新加坡的旅途，去體驗這座城市國家的悠然與休閑。從牛車水、小印度和芽蘢士乃體驗民族文化，到萬禮胡姬花園、天然保護區和夜間動物園欣賞美景，到聖淘沙海灘尋找水上運動的樂趣，到烏節路、DFS，血拚各式商品……新加坡一定會讓你留連忘返。

D20許多國人也許會認為新加坡的路名屢見不鮮，但事實並非如此！許多路名都以各種語言、方言和意想不到的東西命名，如水果、詩人、皇家身世、其他國家等。羅弄榴槤、羅弄黃梨、女皇街、東坡道、阿拉伯街…這些有趣的路名，你看過幾個，又能認出多少呢？

5. 中學生300字作文(有多少要多少)

哈哈
我們學校也要寫

一個孩子出於對母親一時的氣憤，跑出家門，對山谷喊道：「我恨你，我恨你。」接著山谷傳來迴音：「我恨你——我恨你——」這個孩子有點吃驚，回來對母親說，山谷里有個卑鄙的小孩說他恨我。母親把他帶回山邊，讓他喊「我愛你，我愛你」。小孩照母親說的做了，而這次他卻發現，有一個很好的小孩也在山谷里對他喊：「我愛你——我愛你——」

學校操場北邊牆上滿是爬山虎。我家也有爬山虎，從小院的西牆爬上去，在房頂上佔了一大片地方。
爬山虎剛長出來的葉子是嫩紅的，不幾天葉子長大，就變成嫩綠的。爬山虎的嫩葉不大引人注意，引人注意的是長大了的葉子。那此葉子綠得那麼新鮮，看著非常舒服，葉尖一順兒朝下，在牆上鋪得那麼均勻，沒有重疊起來的，也不留一點兒空隙。一陣風拂過，一牆的葉子就漾起波紋，好看得很。

爬山虎的腳步觸著牆的時候，六七根細絲的頭上就變成小圓片，巴住牆。細絲原先是直的，現在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在牆上。爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬。如果你仔細觀察那些細小的腳，你會想起圖畫上蛟龍的爪子。

甜咸人生

年輕時，吃東西講求「大甜大咸」。
喝茶喝咖啡，一隻小小的杯，卻得下足三大湯匙的煉奶；煮紅豆湯綠豆湯，毫不考慮的將一大勺一大勺的白糖往內傾。
每啜一口，都好似在將液體的白砂糖倒進喉嚨里。
吃東西時，不管端到眼前來的是什麼，都必須「敬禮」似的在上面倒一圈醬油。有時，嫌不夠味，還抓一撮鹽拌進醬油里。
每咬一口，都好像在咀嚼鹹得令人味蕾發顫的鹽巴。
大甜大咸，充分地發揮了「敢死隊」的精神。
對人，也是一樣的：大愛大恨。心裡喜歡，便覺得對方十全十美、無懈可擊；心裡討厭，便覺得對方缺點多如牛毛，一無是處。在那種年輕得不知天高地厚的日子裡，不屑也不願掩飾那一份「自以為是」的感覺，往往「誤傷良民」而不自知。
慢慢的，人到中年。
健康意識提高，飲食口味改變。大量減少對糖份和鹽份的攝取，以「微甜」和「微咸」作為烹調食物的准則。過去，對於那些甜成不分、味兒曖昧的食物如甜酸肉、芒果鴨、蜜糖雞等等，總是深惡而痛絕。可是，現在，不但接受了，而且，居然也漸漸的喜歡了——甜中有咸而咸中有甜，原本就是人生的寫照嘛！
大愛與大恨，應該僅僅屬於舞台的。真實的人生，該有更多的寬容、有更多轉寰的餘地。盡管目前我離「不嗔不怨、不怒不恨」的境界還很遠很遠，然而，至少，我已懂得了在「大愛」和「大恨」之間，有個「中庸之道」。
願以至誠之心繼續領受歲月的教誨。

甜咸人生

年輕時，吃東西講求「大甜大咸」。
喝茶喝咖啡，一隻小小的杯，卻得下足三大湯匙的煉奶；煮紅豆湯綠豆湯，毫不考慮的將一大勺一大勺的白糖往內傾。
每啜一口，都好似在將液體的白砂糖倒進喉嚨里。
吃東西時，不管端到眼前來的是什麼，都必須「敬禮」似的在上面倒一圈醬油。有時，嫌不夠味，還抓一撮鹽拌進醬油里。
每咬一口，都好像在咀嚼鹹得令人味蕾發顫的鹽巴。
大甜大咸，充分地發揮了「敢死隊」的精神。
對人，也是一樣的：大愛大恨。心裡喜歡，便覺得對方十全十美、無懈可擊；心裡討厭，便覺得對方缺點多如牛毛，一無是處。在那種年輕得不知天高地厚的日子裡，不屑也不願掩飾那一份「自以為是」的感覺，往往「誤傷良民」而不自知。
慢慢的，人到中年。
健康意識提高，飲食口味改變。大量減少對糖份和鹽份的攝取，以「微甜」和「微咸」作為烹調食物的准則。過去，對於那些甜成不分、味兒曖昧的食物如甜酸肉、芒果鴨、蜜糖雞等等，總是深惡而痛絕。可是，現在，不但接受了，而且，居然也漸漸的喜歡了——甜中有咸而咸中有甜，原本就是人生的寫照嘛！
大愛與大恨，應該僅僅屬於舞台的。真實的人生，該有更多的寬容、有更多轉寰的餘地。盡管目前我離「不嗔不怨、不怒不恨」的境界還很遠很遠，然而，至少，我已懂得了在「大愛」和「大恨」之間，有個「中庸之道」。
願以至誠之心繼續領受歲月的教誨。

（1） 2001年7月8星期天 天氣：晴
今天是放寒假的第二天，為了趕緊做好寒假作業，痛痛快快地玩，我一下子就把《寒假園地》做完了，我心中的大石頭也總算落了下來，終於可以輕松嘍！我高興地吁了一口氣，去向爸爸媽媽「報喜」，本以為爸爸媽媽會替我高興，可沒料到爸爸卻冷漠而嚴厲地說：「做這么快有什麼用呢？老師布置的這些作業都是讓你們一兩天就完成的嗎？那怎能好好地掌握暑假知識、好好復習上學期的知識呢？」我聽後，覺得爸爸講得很有道理。哎！要是早知如此，我就不會這樣做了，但現在還有什麼辦法呢？總而言之，我以後再也不會像這次一樣「范傻」了！
（2） 2001年7月9日 星期一 天氣：晴
今天，我做了一個夢。
我夢見一個鬼要殺我，因為他說他的弟弟被我害死了，所以到了閻王爺那兒找我償命，可我根本沒害過人呀，於是，我就跟他講起道理來，他不但不聽，還露出滿嘴帶著黑斑而鋒利的牙齒，向我咬來。我趕緊跑呀跑，跑得上氣不接下氣……
做惡夢可真倒霉呀！我長大了，一定要發明一種葯，人吃了以後，就不會再做惡夢了。
（3） 2001年7月10日 星期 二 天氣：晴
晚上，我趴在陽台上看夜景，那一顆顆小星星正在對我擠眉弄眼。這時，我想起了鄰居王奶奶的一句話：「地上有多少人，天上就有多少顆星。如果地上的一個人死了，天上的一顆星就會從天上掉下來，變成石頭。」我想，王奶奶講的不是和安徒生童話里的《賣火柴的小女孩》意思一樣嗎？
不管王奶奶說的是真是假，我長大後，要當一名宇航員，架著宇宙飛船，飛到宇宙上，探索其中的奧秘，也算是為航空事業獻的一份愛心。我期待著快點兒長大！
（4） 2001年7月11日 星期三 天氣：晴
今天我讀了一個童話故事，名叫《點金術》，令我受益匪淺。
故事是講，有個國王很愛錢，希望身邊有數之不盡的黃金。於是，國王就親自去找神仙，向神仙說了自己的願望——自己碰到任何東西都會變成金子，神仙只是笑了笑而爽快地滿足了他的要求。國王高興極了，命人准備酒宴。可是，當他拿起一塊麵包時，麵包卻變成了金子，可國王還高興著，沒看到麵包已變成了金子，便咬了一口麵包，沒想到國王的那兩顆大門牙都被咬掉了。從此，國王再也沒吃過東西，終於被活活地餓死了

在美國一個農村，住著一個老頭，他有三個兒子。大兒子、二兒子都在城裡工作，小兒子和他在一起，父子相依為命。

突然有一天，一個人找到老頭，對他說：「尊敬的老人家，我想把你的小兒子帶到城裡去工作，可以嗎？」

老頭氣憤地說：「不行，絕對不行，你滾出去吧！」

這個人說：「如果我在城裡給你的兒子找個對象，可以嗎？」

老頭搖搖頭：「不行，你走吧！」

這個人又說：「如果我給你兒子找的對象，也就是你未來的兒媳婦是洛克菲勒的女兒呢？」

這時，老頭動心了。

過了幾天，這個人找到了美國首富石油大王洛克菲勒，對他說：「尊敬的洛克菲勒先生，我想給你的女兒找個對象，可以嗎？」

洛克菲勒說：「快滾出去吧！」

這個人又說：「如果我給你女兒找的對象，也就是你未來的女婿是世界銀行的副總裁，可以嗎？」

洛克菲勒同意了。

又過了幾天，這個人找到了世界銀行總裁，對他說：「尊敬的總裁先生，你應該馬上任命一個副總裁！」

總裁先生說：「不可能，這里這么多副總裁，我為什麼還要任命一個副總裁呢，而且必須馬上？」

這個人說：「如果你任命的這個副總裁是洛克菲勒的女婿，可以嗎？」

總裁先生當然同意了。

雖然這個故事不盡真實，存在許多令人疑竇之處，但它在一定程度上體現了溝通的力量。這個故事告訴我們，溝通時，信心非常重要，只有心裡認定了這件對雙方都有好處，才能獲得對方的配合，取得溝通的成功。而且認定了這一點後，還要不屈不撓，不怕拒絕，直到取得最後的勝利。溝通是個很大的課題，非三言兩語可說清楚。下面，讓我們結合幾個小故事來看看溝通的技巧：

● 公主的月亮

一個小公主病了，她嬌憨地告訴國王，如果她能擁有月亮，病就會好。國王立刻召集全國的聰明智士，要他們想辦法拿月亮。

總理大臣說：「它遠在三萬五千里外，比公主的房間還大，而且是由熔化的銅所做成的。」

魔法師說：「它有十五萬里遠，用綠乳酪做的，而且整整是皇宮的兩倍大。」

數學家說：「月亮遠在三萬里外，又圓又平像個錢幣，有半個王國大，還被粘在天上，不可能有人能拿下它。」

國王又煩又氣，只好叫宮廷小丑來彈琴給他解悶。小丑問明一切後，得到了一個結論：如果這些有學問的人說得都對，那麼月亮的大小一定和每個人想的一樣大、一樣遠。 所以當務之急便是要弄清楚小公主心目中的月亮到底有多大、多遠。

於是，小丑到公主房裡探望公主，並順口問公主 ，「月亮有多大？」「大概比我拇指的指甲小一點吧！因為我只要把拇指的指甲對著月亮就可以把它遮住了。」公主說。

「那麼有多遠呢？」「不會比窗外的那棵大樹高! 因為有時候它會卡在樹梢間。」

「用什麼做的呢？」「當然是金子!」公主斬釘截鐵地回答。

比拇指指甲還要小、比樹還要矮，用金子做的月亮當然容易拿啦!小丑立刻找金匠打了個小月亮、穿上金鏈子，給公主當項鏈，公主好高興，第二天病就好了。

說明：人們較少關注顧客的真實需求，完全是按照自己的意願做事情，結果不論多麼努力，效果總是不好。而溝通才是掌握顧客的心理的最好方法。另外，選擇好溝通的內容也十分重要，溝通內容選擇好了，才能直入主題，簡潔高效。

● 應萬變的能力

鳥兒們聚在一起推舉它們的國王。孔雀說它最漂亮，應該由它當，立刻得到所有鳥兒的贊成。只有穴鳥不以為然地說：「當你統治鳥國的時候，如果有老鷹來追趕我們，你如何救我們呢？」孔雀啞口無言。

說明：溝通之前，要做好充分的准備，想到任何對方可能提出的問題，並制訂應對策略，否則很難說服他人接受自己的觀點。

● 鸚鵡

一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，卻標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：它又老又丑，又沒有能力，為什麼會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。

說明：只有找准了溝通對象，才能取得溝通成功，否則再努力也是白搭。比如說推銷一件產品，無論你跟前台小姐談得多麼愉快，可能都很難於把產品推銷給公司。只有找到有效的溝通對象，找到能做出決定的人，才是溝通的捷徑。

● 張曼玉的業務

在一部電影中，張曼玉扮演一位保險業務員，好不容易見到目標客戶後，對方卻給了她一枚硬幣，說是給她回家的路費。當時她很生氣，在她扭頭要走的一瞬間，她看到客戶的辦公室里掛了一張小孩的頭像，於是她對頭像深鞠一躬說「對不起，我幫不了你了。」客戶大為驚訝，忙問究竟，於是頭一單生意就這樣談成了。原來這個客戶最愛護他的兒子，所以把兒子的畫掛在辦公室里天天看。

說明：溝通的切入點很重要。這需要我們收集到足夠多的信息，找准對方關心的事情，消除其抗拒心理，從而調動對方的參與程度，增加成功溝通的概率。

● 秀才買材

有一個秀才去買材，他對賣材的人說∶「荷薪者過來！」賣材的人聽不懂「荷薪者」（擔材的人）三個字，但是聽得懂「過來」兩個字，於是把材擔到秀才前面。 秀才問他「其價如何？」賣材的人聽不太懂這句話，但是聽得懂「價」這個字，於是就告訴秀才價錢。秀才接著說「外實而內虛，煙多而焰少，請損之。（你的木材外表是乾的，里頭卻是濕的，燃燒起來，會濃煙多而火焰小，請減些價錢吧。）」賣材的人因為聽不懂秀才的話，於是擔著材就走了。

說明：用對方聽得懂的語言進行溝通，是溝通成功的保障。如果一個銷售人員完全從技術的角度向消費者講解產品的好處，我想效果一定不會好。

● 推銷梳子的故事

有一個單位招聘業務員，由於公司待遇很好，所以很多人面試。經理為了考驗大家就出了一個題目：讓他們用一天的時間去推銷梳子，向和尚推銷。很多人都說這不可能的，和尚是沒有頭發的，怎麼可能向他們推銷？於是很多人就放棄了這個機會。但是有三個人願意試試。第三天，他們回來了。

第一個人賣了1把梳子，他對經理說：「我看到一個小和尚，頭上生了很多虱子，很癢，在那裡用手抓。我就騙他說抓頭用梳子抓，於是我就賣出了一把。」

第二個人賣了10把梳子。他對經理說：「我找到廟里的主持，對他說如果上山禮佛的人的頭發被山風吹亂了，就表示對佛不尊敬，是一種罪過，假如在每個佛像前擺一把梳子，遊客來了梳完頭再拜佛就更好！於是我賣了10把梳子。」

第三個人賣了3000把梳子！他對經理說：「我到了最大的寺廟里，直接跟方丈講，你想不想增加收入？方丈說想。我就告訴他，在寺廟最繁華的地方貼上標語，捐錢有禮物拿。什麼禮物呢，一把功德梳。這個梳子有個特點，一定要在人多的地方梳頭，這樣就能梳去晦氣梳來運氣。於是很多人捐錢後就梳頭又使很多人去捐錢。一下子就賣出了3000把。」

說明：在溝通時，我們要找到對方的需求並給予解決，只有增加了對方的價值，才能達成自己的期望。

● 鑰匙

一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鑽進鎖孔，只輕輕一轉，大鎖就「啪」地一聲打開了。

鐵桿奇怪地問：「為什麼我費了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？」

鑰匙說：「因為我最了解他的心。」

說明：每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關懷，才能把自己變成一隻細膩的鑰匙，進入別人的心中，了解別人。所以溝通時，一定要多為對方著想，以心換心，以情動人。

我們每天都要進行許多次溝通，但您都注意到溝通的效果了嗎？通過以上幾個小故事的分享，相信您應該對溝通的技巧有所了解了吧。最後，我們再來整理一下溝通的要點：

◆認識到溝通的好處，溝通是解決問題的必須途徑。

◆溝通前要做好充足的准備，包括找對溝通的主題、溝通的對象、時間、環境等。

◆找對溝通的時機和切入點將會事半功倍。

◆懂得傾聽的人，才會贏得對方的尊敬。

◆只有先解決別人的問題，增加對方的價值，才能提高別人的參與度，從而達到溝通的目的。

◆用對方聽得懂的語言溝通。

◆ 溝通時，信心非常重要，只有充滿信心，說話才會有理有力。

關於溝通的故事- -

溝通方式萬千種。概念是死的，而鮮活的故事，尤其是那些失敗了的溝通故事，細細品味一下，或會讓我們在尷尬中成長。

自卑作怪

以前我管理的下屬公司有一位總經理，公司經營百廢待興，舉止失措，不知從何處下手；公司上下關系也比較緊張；異地工作，急需關懷的老小都在千里之外，自己在工作上、生活上也少有顧及，很辛苦。身體上的辛勞是可以言狀的，精神上的疲憊則是說不清的。他在位接近兩年，工作沒有起色，員工有大堆意見，平級也沒有說好的，上級也少有欣賞的。孤家寡人的滋味品嘗起來很是苦澀。

我們兩個進行了坦率交流。他左思右想，不知問題在什麼地方；我告訴他，問題在於他很難與周圍的人溝通，有些上下左右的摩擦，是可以通過溝通避免的。他申言，也想跟人溝通，但是別人不願意；其實，起決定作用的是內因，就看有沒有與人溝通的願力。他承認他不太會說話，想到的說不出來；其實，溝通不是個說話技巧問題，而是首先要跳出自我的框框，成為一個社會人，站在對方的角度考慮問題，要搞清楚你要與之溝通的人想些什麼、關心什麼。他表示，平時琢磨人少了，在這方面沒動心思；其實，關心他人這是一個人基本素質的體現，心中沒有別人，怎麼去琢磨對方心裡想什麼！他申明，他這個外地人心底里絕對沒有看不起誰；其實，心裡沒有跟看得起看不起沒關系，有時自卑與漠視他人的需要有更多的關聯。他驚訝，很少流露自卑的情緒，怎麼為我洞見；其實，經理人更應該注重開發自我、思考自我，藉此來觀察世界。溝通問題說到底是一個做人的問題。這個總經理最後有所醒悟，可惜醒悟晚了。他已屆不惑之年，一些做人的原則已基本定型了，市場給一個公司和一個經理的機會是有限的。他同意我不讓他當總經理的提議，確實，骨子裡的自卑防礙了很多事。

俠義當道

另有一位總經理，從哪個角度看都是一個溝通高手。清華大學畢業，有著多年公司經理的經驗，北方漢子，喜歡交友，說話就帶著一股爽勁。他接手一個公司想做出點成績來，不是考慮整個台的建制與民心民氣的調動和鼓勵，而是採取了短期投機的心理，把寶單一地押在了月銷售量上，而對一些基本的技術問題則不管不問，結果因為技術支持問題，客戶連續幾個月負增長。財務管理混亂他不操心，代銷點有一年沒對清帳目，他不當回事，而是到處給代銷點開空頭支票，給當時和後續的管理造成了很大的困難。他特別醉心的是與營銷員打成一片，常常一起喝酒，說話份外投機。營銷員感到工資低了，他就鼓勵營銷員自己開檔口，搞經營；業務員需要什麼，只要他身上有的就能拿出來。一個台經營的一些基本原則，就消失在杯觥交錯中了。

對上級的溝通他也有一套，「王總你放心」，「王總你再給我點時間」，「可來了一個懂行的老總，我有信心把公司搞上去」，等等。這些令人舒心的話，他是張嘴就來。這話說第一次，OK；說第二次，我心裡打鼓了：反復說同樣的話卻不見工作上的改進；只是在語言上認同我，行動上全不是那麼回事，我容得了，員工容不了，市場容不了。後來我就直接上陣了，每天8:30之前必到公司，直接安排配對外出對庫核帳。這樣一上勁，就有人藏不住了。以前他最為信賴的一個營銷員，借著管理的漏洞玩了好多貓膩沒法交帳，只好畏罪潛逃。對這個營銷員的出逃，打死他他都不信。

生活常識一再昭示我們，酒肉朋友的溝通是經不住風雨的。作為長久的朋友，作為知己，並不是一時的話語痛快，而是在做人的一些本原的東西上的認同，他們分享對這個世界的認識，明了各自的思維過程，並且能相互長期地增進快樂。這些成就知己的因素，不是一起喝喝酒痛快一下就可以的了。這個經理有兩個簡單化，一是簡單地把一起喝酒痛快的人，當成了可用的知己；二是簡單地把個人朋友之間的交往，當成了管理的秩序。

公司的經營管理有一些不變的原則，就像人活著要呼吸要吃飯一樣。一個公司的經理如果拿原則做交易，最後就只能是被人欺侮。這個總經理自以為得意的溝通方式，不只是沒有給公司帶來任何益處，而且那個業務員也不買他的好，早就斷言：「經理在利用我」。既然你這個經理可以利用他，那麼他反過來利用一下你這個經理也就順理成章了。一個公司的最高行政主管，如果不能找到恰當的溝通方式，不能把公司發展的目標與任務深入到每一個員工的心裡，不能建立起全方位的責任體制，不能使員工的創造力得到痛快淋漓的發揮，那麼，這個最高行政主管就是不稱職的。

這個總經理錯把哥們兒義氣當成與員工溝通方式，其實還是一個混字當頭，沒想好好經營這個公司，缺乏最起碼的責任心，缺乏做人的一些最本原的東西。當今嚴酷的市場生態和企業生態不接受這樣的怯懦者。

謠言殺人

溝通帶來的不只是快樂，也會帶來煩惱、厭惡甚至仇恨。

一個公司，曾經飽嘗了這種不當溝通的苦果。那裡，活躍著一些熱衷於小道消息的人，張三說了李四什麼，李四又說了張三什麼，再說了王五什麼。隨後，「說三」變成了「道四」，甚至被成倍地放大。更糟糕的是，該部的管理人員，也有意無意地加盟這股歪風，並且成為風源（管理者的話註定要成為風源）。公司的秩序，也就被這種相互傳話和彼此傷害攪亂了。這些員工在說悄悄話時，或也能嘗到溝通的快感，可惜那隻是一時的，當她們議論第三者的話被第三者知道後，快樂就成了痛苦，本來很好的友誼，也同時變為仇恨。任何不負責任的悄悄話，都是在埋葬自己的前程。最豐裕的精神，在極大的災難面前，也能主宰自己的命運，奏起最昂揚的樂章；最貧乏的精神，在陽光普照的坦途，也會為一時苟安，而將自己的命運投入他人嘴巴的隨意性之中。

權謀主宰

一個公司的故事也發人深省。員工間有意見，一時解不開疙瘩，是一種正常狀態，但這個公司幾個員工主管的矛盾，持續時間卻特別長。這些員工本質不壞，工作也都努力，問題出在什麼地方？我去了這個公司幾次，心裡有點底了，召集了有經理和幾個主管參加的會議。會上我建議大家要直訴衷腸，要溝通，要先站在對方的角度，設身處地地考慮一些問題。

角色這么一轉換，大家真還多了不少新認識：對方有不盡如人意的地方，又都有自己的一些難事和付出的辛苦，這些難事和辛苦放在誰身上都不輕松。事情說到後來特別簡單：一個主管平時接觸經理多了點，只去努力完成經理交代的任務，而對份內的其它事則表現不出熱情；經理不在她就看看書，打幾個私人電話，跟其他員工很少交流，久而久之，隔閡產生。其實，這個主管前段時間正經歷了很艱難的人生變故，小孩剛剛一歲，卻要遭逢離異的苦痛。她所承受的壓力超出一般人的想像，公司內沒有朋友可以一訴衷腸。這個平時比較孤立的主管，終於被人理解，激動地哭了，另外的人遞遞紙巾、拉拉手，通過一些細小的動作表示關懷。看起來堅不可摧的冰層，在不到1小時坦誠的雙向溝通中就融化了。新鮮的空氣充盈起來，大家都感到很痛快。我接著提出了一個令大家瞠目結舌的問題：這么簡單的溝通，怎麼這么長時間就搞不掂呢？

大家七嘴八舌，理出這么幾條：以前逢事考慮自己多了點，很少站在對方的角度去想問題；面對面的交流少了，把問題想復雜了；勇於負責、自己挑戰自己不夠，光顧去挑剔別人了；領導可能也喜歡下面有點事，這樣向心力可能更強一點。這最後一條讓我震驚。以前封建帝王為維系孤家寡人的統治，常常有意挑起所屬大臣的相互攻訐；時下有些官僚對業務不精，但對調理屬下的關系卻分外熱心，讓屬下相互間都疙疙瘩瘩，惟獨感到跟他的關系鐵。借某種技巧，與人交好，獲得一種情報，去隨時無原則地調整管理方略。這種人我也見過，那是搞「政治薄?/SPAN>

（一）心態
1、瓦倫達心態
心理學上有一種「瓦倫達心態」。瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼絲表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事後說，我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗；而以前每次成功的表演，他只想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。
後來，人們就把專心致志做事本身而不去管這件事的意義，不患得患失的心態，叫做「瓦倫達心態」。
美國斯坦福大學的一項研究也表明，人大腦里的某一圖像會像實際情況那樣刺激人的神經系統。比如當一個高爾夫球手擊球前一再告訴自己「不要把球打進水裡」時，他的的大腦里往往就會出現「球掉進水裡」的情景，而結果往往事與願違，這時間球大多都會掉進水裡。
這項研究從反面證實了瓦倫達心態。
溫馨提示:事物的法則就是這樣：如果太注重成功或失敗，結果往往會失敗。只要你注重事物本身的特點及規律，專心致志地做好它，你就會收到意想不到的效果，所以，我們常說：「心態最重要。」

甜辣粽子

在新加坡文藝協會主辦的新春聚餐會里，我與張揮先生同桌。
吃魚翅時，赫然看到他舀起一大匙辣椒醬，面不改色地倒進碗里，和魚翅一起吃。不久，上了燒雞，又見他把雞肉整塊地浸入辣椒醬里，醬汁淋漓地送入嘴內。我暗暗心驚之餘，不免偷偷忖道：待會兒甜品馬蹄露上桌時，不知道張揮先生會不會也舀一匙辣椒醬來拌和著吃？
家庭背景不同，往往造就不同的飲食習慣。

6. 怎麼控制爬山虎的生長方向

爬山虎是喜陰爬藤植物，所以故意避光也沒用;用氣味驅趕也不行。只能用桿子或者繩子牽引，另外可以加以修剪。不過爬山虎本來澆水要它爬滿一面牆的，有伸進屋子了的適當剪掉就好了。

7. 勞力士爬山虎尺寸

勞力士爬山虎整表尺寸36mm。勞力士爬山虎更厚實一些，外圈和現在的遊艇一樣採用鉑金外圈，16234、16264這個時期的DJ盤面是非常好看的，雖然沒有1601的軌道下凹，但顏色夠好看，加上非常細致的放射紋處理，很精緻，這個時期的釘條盤面，看起來很鋒利、乾脆。

如果要選一款性價比高的老，那麼表示建議可以入勞力士16234、116234這個時期的36mm日誌，注意要選5珠表帶。

什麼是勞力士爬山虎：

爬山虎這個奇怪的別名是內陸對勞力士日誌116264，簡稱T-O-G，讀快了像Tiger，所以叫爬山虎，是廣港對此表的稱號，後傳入內陸。

T-O-G的基因由來：

Rolex發明了功能工具表的概念,是定義為Turn-O-Graph，Submariner，Explorer，GMT Master，Milgauss，Daytona，Yacht-master這些功能工具表概念的先鋒。早在1937年勞力士功能工具表已經面世，只是因為戰爭，推遲了市場推廣進程，這也就是爬山虎的前身。

爬山虎雖然停產但是在市面還有少量的全新的存貨銷售，在近年由於停產爬山虎卻又成了炙手可熱的收藏品，有表友去新加坡日本等地的代理錶店可以留意如果碰到可以直接入手，後期還是有一定的升值空間，在港碰到新表的幾率很小，大部分都是二手虎，目前爬山虎的價格還是比較穩定的。

8. 高手來！

肖復興，北京人，1947年生，1966年高中畢業於北京匯文中學；1968年到北大荒插隊；1982年畢業於中央戲劇學院。當過大中小學教師，曾任《小說選刊》副主編。現任《人民文學》雜志社副主編。已出版50餘種書，曾多次獲全國及北京、上海地區優秀文學獎。近著有《肖復興自選集》3卷，《肖復興散文》藝術卷、情感卷等。

肖復興是中國八十年代以來創作較為活躍，收獲頗為豐厚的作家之一。作者的作品朴實無華，向人們講述著一個個看上去頗為平常的故事。而正是在這一系列似乎誰都可能經歷的故事中，作者寫出了他對生活的獨到觀感，寫出了人的處境，人的精神渴求，寫出了社會在其演進發展過程中的細微變化。
肖復興的散文創作涉獵范圍很廣，有有關風土人情、自然境界及音樂藝術的記述作品。在作品中，作者文筆細膩，意味雋永，寫出了水之經典、山之精魂、音樂之永恆，引導讀者漫遊於自由廣闊的藝術天地。
肖復興，北京人，1947年生，1966年高中畢業於北京匯文中學；1968年到北大荒插隊；1982年畢業於中央戲劇學院。當過大中小學教師，曾任《小說選刊》副主編。現任《人民文學》雜志社副主編。已出版50餘種書，曾多次獲全國及北京、上海地區優秀文學獎。近著有《肖復興自選集》3卷，《肖復興散文》藝術卷、情感卷等。

鐵凝祖籍河北趙縣，1957年9月生於北京，1975年於保定高中畢業後到河北博野農村插隊，1979年回保定，在保定地區文聯《花山》編輯部任小說編輯。自1975年開始發表作品，至今已發表文學作品約150餘萬字。1982年發表短篇小說《哦，香雪》描寫一個農村少女香雪在火車站用一籃雞蛋向一個女大學生換來一隻渴望已久的鉛筆
盒，表現了農村少女的純朴可親和對現代文明的嚮往，作品獲當年全國優秀短篇小說獎。同年，中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》獲全國優秀中篇小說獎，它真實描寫一個少女復雜矛盾的內心世界和純真美好的品格。1984年《六月的話題》獲全國優秀短篇小說獎。《麥秸垛》獲1986～1987年《中篇小說選刊》優秀作品獎。1984年
鐵凝調入河北省文聯任專業作家，現為河北省文聯副主席。早期作品描寫生活中普通的人與事，特別是細膩地描寫人物的內心，從中反映人們的理想與追求，矛盾與痛苦，語言柔婉清新。1986年和1988年先後發表反省古老歷史文化、關注女性生存的兩部中篇小說《麥秸垛》和《棉花垛》，標志著鐵凝步入一個新的文學創作時
期。1988年還寫成第一部長篇小說《玫瑰門》，它一改鐵凝以往那和諧理想的詩意境界，透過幾代女人生存競爭間的較量廝殺，徹底撕開了生活中醜陋和血污的一面。
祖籍河北趙縣，1957年9月生於北京，1975年於保定高中畢業後到河北博野農村插隊，1979年回保定，在保定地區文聯《花山》編輯部任小說編輯。自1975年開始發表作品，至今已發表文學作品約150餘萬字。1982年發表短篇小說《哦，香雪》描寫一個農村少女香雪在火車站用一籃雞蛋向一個女大學生換來一隻渴望已久的鉛筆
盒，表現了農村少女的純朴可親和對現代文明的嚮往，作品獲當年全國優秀短篇小說獎。同年，中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》獲全國優秀中篇小說獎，它真實描寫一個少女復雜矛盾的內心世界和純真美好的品格。1984年《六月的話題》獲全國優秀短篇小說獎。《麥秸垛》獲1986～1987年《中篇小說選刊》優秀作品獎。1984年
鐵凝調入河北省文聯任專業作家，現為河北省文聯副主席。早期作品描寫生活中普通的人與事，特別是細膩地描寫人物的內心，從中反映人們的理想與追求，矛盾與痛苦，語言柔婉清新。1986年和1988年先後發表反省古老歷史文化、關注女性生存的兩部中篇小說《麥秸垛》和《棉花垛》，標志著鐵凝步入一個新的文學創作時
期。1988年還寫成第一部長篇小說《玫瑰門》，它一改鐵凝以往那和諧理想的詩意境界，透過幾代女人生存競爭間的較量廝殺，徹底撕開了生活中醜陋和血污的一面。

祖籍河北趙縣，1957年9月生於北京，1975年於保定高中畢業後到河北博野農村插隊，1979年回保定，在保定地區文聯《花山》編輯部任小說編輯。自1975年開始發表作品，至今已發表文學作品約150餘萬字。1982年發表短篇小說《哦，香雪》描寫一個農村少女香雪在火車站用一籃雞蛋向一個女大學生換來一隻渴望已久的鉛筆
盒，表現了農村少女的純朴可親和對現代文明的嚮往，作品獲當年全國優秀短篇小說獎。同年，中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》獲全國優秀中篇小說獎，它真實描寫一個少女復雜矛盾的內心世界和純真美好的品格。1984年《六月的話題》獲全國優秀短篇小說獎。《麥秸垛》獲1986～1987年《中篇小說選刊》優秀作品獎。1984年
鐵凝調入河北省文聯任專業作家，現為河北省文聯副主席。早期作品描寫生活中普通的人與事，特別是細膩地描寫人物的內心，從中反映人們的理想與追求，矛盾與痛苦，語言柔婉清新。1986年和1988年先後發表反省古老歷史文化、關注女性生存的兩部中篇小說《麥秸垛》和《棉花垛》，標志著鐵凝步入一個新的文學創作時
期。1988年還寫成第一部長篇小說《玫瑰門》，它一改鐵凝以往那和諧理想的詩意境界，透過幾代女人生存競爭間的較量廝殺，徹底撕開了生活中醜陋和血污的一面。

舒婷

舒婷，原名龔佩瑜。
1952年出生於福建石碼鎮；
1969年下鄉插隊；
1972年返城當工人；
1979年開始發表詩歌作品；
1980年至福 建省文聯工作，從事專業寫作。

主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。

舒婷崛起於70年代末中國的詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異於前輩的詩風，在中國詩壇上掀起了一股「朦朧詩」大潮。她們的詩一改新詩明白如話、幾近分行散文式的傳統特點，意蘊深厚而不顯露，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給讀者留下廣闊的想像、闡述的餘地，使許多詩失卻傳統的明朗色彩，蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍。他們用朦朧詩表達了一代人對國家命運的反思，對社會生活的方方面面的審慎思索和批判。
舒婷是朦朧詩派的代表人物.<<致橡樹>>是朦朧詩潮的代表作之一.

劉墉，1949年生，號夢然，祖籍北京，現任紐約聖若望大學專任駐校藝術家及副教授，著名的散文家及畫家。其作品以教導讀者如何面對人生為己任，行文穿插各種小故事及自己的人生體會，雖無特別的哲理智慧但卻頗有寓教於樂的功效，是較高雅的都市文化快餐。（宇慧撰寫）

作品年表：

文藝理論：

《中國繪畫的符號》（《幼獅文藝》·1972）

《詩朗誦團體的建立與演出》（聯合報1981）

《花卉寫生法The Manner of Chinese Flower Painting（中英文版）》（紐約水雲
齋·1983）

《山水寫生法The Thousand Mountains（中英文版）》（紐約水雲齋·1984）

《翎毛花卉寫生書The Manner of Chinese Bird and Flower painting（中英文
版）》（紐約水雲齋·1985）

《唐詩句典（暨分析）》（紐約水雲齋·1986）

《白雲堂畫論書法Inside The White Cloud studio（中英文版）》（紐約水雲
齋·1987）（太平洋文化基金會獎助）

《林玉山畫論書法The Real Spirit of Nature（中英文版）（紐約水雲齋·1988）
（太平洋文化基金會獎助）

《中國繪畫的省思》（專欄系列）（中國時報·1990）

《藝林瑰寶（專欄系列）》（《財富人生雜志》·1990）

《內在的真實與感動》（聯合報·1991）

《中國文明的精神（三十集二十七萬字）》（廣電基金·1992）

《屬於這個大時代的麗水精舍》（太平洋文化基金專刊（1995）

畫冊及錄影：

《歐洲藝術巡禮》（中國電視公司播出·1977）

《芍葯畫譜》（水雲齋·1980）

《Th ReaI Tranquility（英文版錄影帶）》（紐約聖若望大學·1981）

《春之頒（印刷冊頁）》（紐約水雲齋·1982）

《真正的寧靜（印刷冊頁）》（紐約水雲齋·1982）

《The Manner of Chinese Flower Painting（英文版錄影帶）》（紐約海外電視25台
播出·1987）

《劉墉畫集（中英文版）》（紐約台北水雲齋·1989）

《劉墉畫卡（全套三十四張））（水雲齋·1993·1994·1995·1996·1997）

有聲書：

《從跌倒的地方站起來飛揚（劉墉·劉軒演講專輯）》（台甫德蘭啟智中心·只供義
賣·1994）

《這個叛逆的年代（劉墉演講專輯）》（馬來西亞華僑董事會聯合總會·只供義
賣·1995）

《在生命中追尋的愛（劉墉演講專輯）》伊甸社會福利基金·只供義賣·1996）

譯作：

《死後的世界（瑞蒙模第原著）》（水雲齋·1979）

《顫抖的大地（劉軒原著）》（水雲齋·1992）

詩、散文、小說：

《螢窗小語（第一集）》（水雲齋·1973）

《螢窗小語（第二集）》（水雲齋·1974）

《螢窗小語（第三集）》（水雲齋·1975）

《螢窗小語（第四集）》（水雲齋·1976）

《螢窗隨筆（詩畫散文集）》（水雲齋·1977）

《螢窗小語（第五集）》（水雲齋·1978）

《螢窗小語（第六集）》（水雲齋·1979）

《螢窗小語（第七集）》《真正的寧靜（詩畫散文小說集）》（水雲齋·1982）

《小生大蓋（幽默文集）》（皇冠·1984）

《點一盞心燈》《姜花》（水雲齋·1986）

《超越自己》《四情》（水雲齋·1989）

《創造自已》《紐約客談》（水雲齋·1990）

《肯定自己》〈愛就註定了一生的漂泊》（水雲齋·1991）

《人生的真相》《生死愛恨一念間》（水雲齋·1992）

《冷眼看人生》《屬於那個叛逆的年代（改寫·改寫·劉軒原著）》《離合悲歡總是
緣》（水雲齋·1993）

《沖破人生的冰河》《作個飛翔的美夢》《把握我們有限的今生》（水雲齋·1994）

《我不是教你詐》《迎向開闊的人生》《在生命中追尋的愛》（水雲齋·1995）

《生生世世未了緣》《抓住心靈的震顫》《我不是教你詐②》（水雲齋·1996）

《尋找一個有苦難的天堂》《殺手正傳》《在靈魂居住的地方》（水雲齋·

9. 新加坡如何防治城市熱島效應

你好。參考資料：

1、從人類的聚落環境的演變來看：築巢而居――逐水草而居――定居――散居――聚居――鄉村――城市。
（1）聚落環境：人類有計劃、有目的地利用和改造自然環境而創造出來的生存環境。按其性質、功能和規模可分為院落環境、村落環境、城市環境等。
（2）院落環境：由一些功能不同的建築物和與其聯系在一起的場院組成的基本環境單元。是人類在發展過程中適應自己生產和生活的需要而因地制宜創造出來的。現在人們還在使用柴灶、煤爐、液化石油汽等資源型燃料。
（3）村落環境：是農村人口的主要聚居的地方。其規模不同，人口不多，周圍有廣闊的原野，大面積的天然的和人工植物有豐富的地表水，環境容量大，自凈能力強。
（4）城市環境：是人類利用和改造環境製造出來的高度人工化的生存環境。是隨著私有制及國家的出現而出現的非農業人口聚居的場所。現在城市的規模愈來愈大並不斷地並吞周圍地區，變郊區為城區，並逐漸相互連接，成為規模巨大的城市群或城市帶。城市有現代化的工業，建築，交通，運輸，通訊聯系，文化娛樂設施及其它服務行業，為居民的物質和文化生活創造了優越的條件。也因為人口密集工廠林立，效能頻繁等等而使環境遭受嚴重的污染和破壞。
2、從城市化對大氣環境的影響來看。
（1）近年來，我市農村城鎮化使產業結構和社會結構發生轉換，勞動力從第一產業向二、三產業轉移，人類社會從傳統的農業社會向工業化社會轉變，諸如：養殖、制磚、製鞋、服裝加工、木材加工等各類鄉鎮企業、專業村的掘起；城鎮化使城鄉人口分布結構發生轉換，我市的城市人口由5.36萬人發展到18萬人；越來越多的人口由分散的農村向城鎮集中，諸如：江口、西天尾、梧塘、黃石以及城區周邊的南門、筱塘、霞林、七步、國歡等等，城鎮規模和數量不斷增多；城鎮化使城鎮空間形態發生變化，城鎮建成區擴大，城鎮基礎設施服務設施不斷完善，城鎮化速度進一步加快，諸如現在各鎮所在地都形成規模，接近於城市小區。
（2）城鎮化將廣大的鄉村變成城鎮，原有的農田、河流、森林等自然地面大部分變成了城鎮道路、廠房、住房和固化了的場地，使自然環境發生了巨大的改變。目前我市現有城市建成區面積由1983年建市時的4.73平方公里擴展為34.5平方公里（含城廂18平方公里、涵江12平方公里、秀嶼4.5平方公里），城市化水平為35%（城市化水平的提高意味著農村面積的縮小）；大量城鎮的集合，使廣大的鄉村變成城鎮再變成了城市；城市的擴展加劇了環境的變化和惡化，狹窄的街道和愈來愈小的庭院、居室又使天地之間的熱量交換受阻，使地面降溫非常遲緩，使熱島效應生成。
四、熱島效應的成因
從城鎮化、城市化的演變與熱島效應關系中我們就可以找出熱島效應的成因：
1、城市下墊面（大氣底部與地表的接觸面）特性因素。城市內大量人工構築物如鋪裝地面、各種建築牆面等，改變了下墊面的熱屬性，這些人工構築物吸熱快而熱容量小，在相同的太陽輻射條件下，它們比自然下墊面（綠地、水面等）升溫快，因而其表面的溫度明顯高於自然下墊面。城市下墊面對陽光熱量的反射率比鄉村小（一般小10％～30％）。
2、人工熱源因素。日益增加的工廠、汽車、爐灶、空調、冰箱等人工排熱器在消耗掉大量能源的同時，就象無數個火爐在燃燒，在排放熱量，在不停地向外「傾瀉」著熱量，使城市的「體溫」一再升高。《大眾科技報》報道，城市中人為熱源的比例，據西方一些大城市的調查估計，來自工廠、家庭爐灶、空調、採暖等固定熱源的約佔3／4，而汽車、摩托車、電車等移動熱源約佔1／4。人體和家畜等新陳代謝熱量一般還不到1％。
3、城市裡的自然下墊面（城市綠地和水體）減少因素。隨著城市化進程的加快，城市的建築、廣場、道路等大量增加，綠地、水體等自然因素相應減少，放熱的多了，吸熱的少了，緩解熱島效應的能力就被削弱了。
4、城市大氣污染因素。城市中機動車輛、工業生產及人群活動產生了大量的氮氧化物、二氧化碳、煤灰和粉塵等，這些物質可以吸收環境中熱輻射的能量，產生「溫室效應」，從而引起大氣的進一步升溫。
五、緩解熱島效應的有效因素
1、自然因素
（1）風是熱島效應的「天敵」，當風颳起來的時候，熱島就失去了存在的理由，通過大氣環流，熱島與周圍地區的空氣進行交換，以此降低自身的溫度。
（2）水面不僅構成了城市美麗的景觀，當溫度升高時，它的蒸發作用能冷卻空氣，使環境溫度降低。
（3）綠地是城市中最主要的自然因素，研究表明，城市綠化覆蓋率與熱島強度成反比，綠化覆蓋率越高，熱島強度越低，因此建立規模化的集中綠地是最能直接削弱城市熱島效應的做法。
2、人工因素
（1）在路邊、花園和屋頂栽種上花草樹木，也可使城市的環境溫度降下來。
（2）將城市建築物表面塗上白色或換上淺顏色的材料顏色由深變淺，以減少對太陽輻射的吸收。
（3）加強城市規劃，選擇合理的城市結構模式，統籌安排工廠區和居民區。
（4）使建築低層化和合理分散化、市內道路寬敞，從而暢通城市的「通風道」，並盡可能擴大城市水面。
（5）將城區分散的熱源集中控制，提高工業熱源和能源的利用率，減少熱量散失和釋放。
六、減少、減輕熱島效應的對策
1、從行政規章方面進行控制。
（1）城市規劃的行政規章中要增加氣候論證的條款。
（2）在行政規章中增加對自然環境（河流、濕地、森林等）進行保護的強制性條款。
（3）利用行政規章加強宣傳，將簡單、有效的防止熱島效應的手段介紹給全社會。
2、從城市規劃方面進行控制。
（1）嚴格控制城市的軸向（莆田市區傳統建築的朝向南偏西13度左右，可以從許多古代建築的朝向或者從莆田地圖上得到驗證），充分利用自然環境、自然風向（資料表明，莆田的常風向為N向，頻率為19％，特別是7月份的風向也是N向）、自然風能，利用山谷、河流、巷道、走廊的走向及建築高度進行合理規劃設計，確保夏季主導風向通暢，形成城市「穿堂風」，使之成為削減、消除城市熱島效應的天然的調節手段。2000年10月，日本環境廳提出的對策包括：今後在制定城市規劃時，要重新考慮道路、公園、森林和建築物的分布位置，積極採用德國內陸城市的「風道」方式，讓冷氣流穿越市區。
（2）控制建築物的間距。由於在城鎮化和城市化的過程中，受經濟條件和經濟利益的驅使，城市建築物的間距沒有得到嚴格的控制，莆田的老城區近些年來的許多新建構築物連規劃法設定的最低間距要求也未達到，建築物過於密集從而形成城市蜂窩現象。而泥石材的熱容量（單位體積內容納的熱量）很小，在接受熱源輻射時加熱快，導致氣溫快速升高，城市建設的布局不能過於密集，應盡可能的鬆散。
（3）控制建築物的城市粗糙度（建築高低不平）。由於建築有高低導致城市散熱條件變差，散熱功能弱。福州市規劃設計院的陳碩介紹，2001年以前金山地區溫度還很低，但隨著金山的開發，近來這片地區的溫度急劇上升。可見建築密集也是導致熱島效應的重要因素。在我們的城市建設的初期，我們應該吸收其它城市建設的優點和長外，盡量避免重復人家的錯誤。
（4）嚴格控制天然濕地、河流、森林的面積，使之得到最大面積的保護。不能再重復像鳳凰山簏開發別墅群從而破壞省級風景名勝區那樣的低級錯誤，珍惜自然環境資源，同時還要避免修了梅園路而變北河道為暗渠的做法。保護好延壽溪、木蘭溪以及南、北洋河道以及市區內僅存的南湖、淺水灣等親水公園。福州市的內河面積比解放前減少了40％，內河對於調節城市氣溫的作用也越來越小，從遙感地圖上分析，晉安河的溫度低，而白馬河的溫度高，得出河流要達到一定流速才會對環境起調節作用。
（5）樹立城市生態學觀念，選擇合理的城市結構模式，統籌安排工廠區、居民區。莆田的城市建設存在嚴重的缺陷，目前沒有一條城市主、次幹道是超過4－5公里直線的，都是不規則的折線、弧線，進入市區猶如進入迷宮，不符合城市生態學觀念也缺乏現代感。城市結構顯得不合理，到處是混合區，要統一工業園區的布局和建設，工業園區盡量建在交通便捷的臨海地區，與居住區分開，避免再走先建設再搬遷的建設路子，盡量節約能源和資源。
3、從人為方面進行干預、控制。
（1）要加強綠化，通過植物吸收熱量來改善城市小氣候。目前，我們城區園林綠地面積僅在799公頃左右，城區的綠化面積遠遠達不到城市規劃的要求，目前中心城區的道路綠化能讓人記住的也只有學園路（街）中段，倉後路原來市政府門口那短短有百來米了，而其它的道路只寄希望於以後的城市綠化了。北京園林科研所研究：一棵胸徑為20厘米的大樹，一天蒸騰吸熱量相當於3台1000瓦的空調，綠化覆蓋好的地方要比裸露土地的溫度低3℃～5℃。四川省氣象局衛星遙感中心高級工程師但尚銘認為：立體綠化對城市的生態效益明顯，如地毯式的屋頂或爬滿常春藤和爬山虎的牆壁在盛夏可使室內溫度下降2℃～4℃，節約空調耗電量20%～40%。經計算，屋頂綠化相當於地面綠化效益的60%。」
（2）採用改變城市建築物表面的方法，在建築物表面塗上白色或換上淺顏色的材料，以減少吸收太陽輻射。
（3）改善市區道路的保水性性能。目前，隨著社會發展和城鎮化、城市化建設進程，建設者往往只簡單地將道路進行了硬化，從而忽略了市區道路的保水性性能。2000年10月，日本建設省也制定了「透水性公路鋪設計劃」，即用透水性強的新型柏油鋪設公路，以儲存雨水，降低路面溫度。對於路面，應該有意識地多普及蜂窩狀的結構，因為使用蜂窩狀的地面，可以有效地改變地表的熱量平衡，自然打通地面上下的水分和熱量的流通，在地面水分蒸發中，使地表溫度減低3～4℃。
（4）提高建築物隔熱材料的質量。目前建築材料大量採用的還是傳統的秦磚漢瓦，以及現代的人工石材料，隔熱性能差，大量新型建築材料未得到採用。
（5）通過宣傳，讓人們自覺將空調的溫度調高，以減少空調器啟動帶來的負面效應。南京東南大學製冷研究組的杜教授介紹：1.7P、750瓦的空調啟動後，但空調排氣口處的溫度平均增加10～15℃。
（6）盡量減少對城區內河流的基底的固化，讓河水自然滲透，以達到增加土壤溫度降低地表溫度的目的；讓市內蓋板河露天，用以增加水域面積，緩解熱島效應。目前在我們的城市建設過程中，大量採用的是填平河道的工程行為，這種做法不盡改變了自然環境，而且破壞了自然循環，加劇了城市下墊面的破壞，使吸熱物質增多。
（7）拆去實體圍牆、建成柵欄式，以提高地面通風效果。韓國科研人員研究了3個不同規模城市的城鄉溫差和風速的關系，得出了風速能明顯減小城鄉溫差的結果。如果把城鄉溫差小於0.5℃作為熱島效應消失的指標，那麼840萬人口的漢城在風速11.1米／秒時才開始消失，13～15萬人口的廣陽在風速4～5米／秒時消失，人口6萬的薪島在風速3.9米／秒時熱島效應已經不存在了。我們的城市可以借鑒這個結論，營造出風速4～5米／秒的環境，來預防和緩解熱島效應的產生

10. 一道成為歐美民眾熱議的新加坡為

這是「獅城」新加坡的地標式雕塑一頭噴水的魚尾獅。新加坡國土面積約為710平方公里，總人口超過500萬。

英國一家調研機構與德國一家跨國公司日前公布了一份聯合調查。結果顯示新加坡得益於其環保實踐和成果，當選「亞洲最綠色城市」。

在被評比的22個亞洲城市中，新加坡在各項排名中表現均「遠高於平均水平」

中國香港、日本大阪、韓國首爾、中國台北、日本東京和橫濱分別緊隨其後，處於「高於平均水平」。

處於「平均水平」的依次為泰國曼谷、中國北京、印度德里、中國廣州、印尼雅加達、馬來西亞吉隆坡、中國南京、中國上海、中國武漢。

「低於平均水平」城市依次包括印度班加羅爾、越南河內、印度加爾各答、菲律賓馬尼拉和印度孟買；而排名末尾的城市巴基斯坦卡拉奇「遠低於平均水平」。

「亞洲綠色城市指數」為該系列調查第三期，先前兩期調查分別針對歐洲和拉美城市。

「那時種下一棵綠色的小樹苗，現在有上百萬人乘涼。」新加坡人傑西卡·陳得知該國當選「亞洲最綠色城市」後如此感慨。

2月中旬，英國《經濟學人》雜志信息部與德國西門子公司合作推出「亞洲綠色城市指數」的排行榜。在亞洲主要的22個城市中，新加坡為「王」，堪稱「亞洲最綠色城市」。

該指數認為：「新加坡的各項綠色指標在亞洲各大城市中處於領先地位，這與其數十年來致力於綠色發展和宜居城市建設密不可分。」

環保評獎離不開新加坡

新加坡綠色經濟組織成員、《海峽時報》環保記者傑西卡·陳接受本報記者采訪時說，新加坡的環保成績有目共睹，任何環保類評獎都不會落下它。

當「亞洲綠色城市指數」出爐時，傑西卡正好奪得「東盟記者綠色報道獎」。

在其看來，新加坡從立國之初就將綠化作為國家發展的重點，即使是在上世紀70年代，當全球工業化、環保發展水平處於低端化之時，新加坡領導人就已認識到環保的重要性。

2月中旬，傑西卡采訪了新加坡幾個社區，發現其中不少的政府地塊均在安裝LED節能燈。

經了解，這是聯合國和新加坡政府聯合發起的節能計劃，也是新加坡首個公共部門的碳排放信用項目。

被囊括進節能計劃的政府地塊約有2000個，由此，公共資金每年有望節省500萬美元。

居住在新加坡法嘉道社區的48歲女士卡倫·安說，她期待社區變得更美觀，更環保。

李光耀推行「綠色儲蓄」

領導人遠見卓識，政府推動，是新加坡走向綠色環保城市的「核心技術」。

早在上世紀60年代後期，時任新加坡總理李光耀開始為國民進行「綠色儲蓄」。

在其回憶錄中，李光耀寫道：「為了實現第三世界地區的第一世界標准，我們要將新加坡轉變成一個花園城市。」

他盼望的場景是島上處處是花園，滿眼皆綠色。「既可以愉悅我們的心，也會提升我們的競爭優勢。」

為了更好建設新加坡，李光耀曾經特地安排了一次環球之旅，前往世界各國學習發展經驗。之後，他總結出一個經驗：那些建築破爛、不懂節約、綠化率差的國家，政府工作人員普遍士氣低落。

1976年，新加坡成立了專門的公共綠化部門，後來更名為國家公園局。它是指導新加坡實施綠化的機構。

樹木速成遍布全國

國家公園局的網站顯示，該局鼓勵在全國種植易移植成熟的「速成樹木」。

大街小巷，停車場，過街天橋等，「無一漏網」，均要栽上爬山虎之類的攀援植物。

在國家公園局的管理下，新加坡取得了一系列成就該國是世界上僅有的保留有大片原始熱帶雨林的兩個城市之一。

新加坡人笑言，現在的新加坡被兩個叢林包圍著，一個是鋼筋水泥的叢林，另外一個則是自然的樹木叢林。

「亞洲綠色城市指數」的公開資料顯示，新加坡人均綠地面積高於亞洲城市的平均水平。

新加坡化身試驗場

新加坡在1965年建國時就制定了可持續發展的國家政策。

2008年，新加坡成立了城市宜居研發中心，鼓勵民眾使用綠色技術，過上綠色生活。

新加坡經濟發展局環境與清潔能源署署長吳自強表示：「我們相信亞洲是綠色能源的巨大市場，而新加坡就是這一市場的樞紐。」

新加坡政府已計劃將該國變成新技術的試驗場，吳自強就是這一用語的「創始人」。

據其介紹，政府已發展了電動車計劃，推廣智能和微型電網方案，並在組屋和停車場、加油站安裝太陽能電池板。

去年，挪威再生能源公司在新加坡投資設廠，總投資額超過18億美元。該廠是世界上最大的太陽能電池、面板的生產基地。這被認為是新加坡致力於打造全球綠色技術之都的一個縮影。

目前，新加坡綠色技術產業雇員超過1萬人，其中挪威再生能源公司的新加坡廠雇員就超過1200人。

該公司副總裁約翰·安德森認為：「在新加坡，投資環境良好，監管透明，政府對綠色技術是真正的渴求。」

不僅是挪威再生能源公司，包括世界頂級的風力渦輪機製造商丹麥維斯塔斯也在新加坡落戶設廠。維斯塔斯在今後10年，將花費5億美元，在新加坡成立研發中心。

著名的瑞典清潔能源開發公司特里克羅納已在新加坡建立了全球行政中心；俄羅斯天然氣股份公司將亞洲低碳項目基地建在新加坡。

海水淡化成本太高

此外，「亞洲綠色城市指數」指出，新加坡有別於其他亞洲城市的環保優勢在於該國的新生水的開發和利用。

新生水，又被理解為「水的新生」。它是經各種復雜工藝，由污水轉化之後變成無毒、無害的新生水，可供工業使用，甚至供民眾飲用。

新加坡是小島國，四面環海，缺少淡水水源。一段時間，新加坡的淡水水源主要有兩個，一是收集雨水，一是進口淡水。

為了收集雨水，新加坡在全國廣泛建造蓄水池。這被視作新加坡的一項戰略性措施。目前，該國建有17個蓄水池，一半以上的土地被辟為集水區。

新加坡和馬來西亞簽署過進口飲用水協議。不過，由於在水價等問題上存在分歧，所以新加坡政府一直對進口淡水的渠道並不放心。

收集雨水，無疑是「看天吃飯」，不確定性增加；進口淡水難免受制於人，並非長久之計。

於是，上世紀70年代，李光耀等新加坡領導人考慮充分開發水循環，以便能夠為新加坡民眾創造適宜的生活環境。

當時考慮的淡水資源發展方向是海水淡化和開發新生水。

時至今日，兩個方向的結果卻大不相同：

海水淡化成本太高，似乎已越來越少被提及；而開發新生水，則經過30多年後，技術日益完善。目前，它已成為新加坡工商業和民眾生活的重要依託。

新生水展示國家形象

「亞洲綠色城市指數」的公開資料稱，「小小」新加坡從2003年開始大力推廣新生水，目前已有5座新生水廠。如今，新生水已能保證新加坡人30%的用水。

2010年5月，新加坡勝科新生水廠開工，每天處理大約22萬立方米新生水，是世界上規模最大的廢水循環再利用工廠。

2010年，上海世博會新加坡館特意將水資源利用當作新加坡的重要成就加以展示。

當時前往上海出席新加坡館日的該國國家發展部長馬寶山將新生水開發稱作一種「精神」。他說，希望用這種精神來研發新的技術，打造一個更加綠色和宜居的新加坡。

據接受本報記者采訪的新加坡旅遊局工作人員寧雪揚介紹，到新加坡旅遊必看景點就有新生水展覽中心。

展覽中心內還打包出售新生水，它已成為代表新加坡技術和形象的一種商品。

寧雪揚說：「在新加坡的其他地區，新生水並不對外公開銷售。只是在展覽中心，作為紀念品，讓遊客體驗新加坡的綠色經濟。」