新加坡太歲廟有哪些

㈠ 中國南方那裡有太歲廟

太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。傳統的干支紀年法中，地支一年一換，十二年一輪回，地支是什麼，那麼太歲就在那個地支所表示的方位。如去年是亥年，在太歲在亥，正北偏西一點；今年是子年，太歲就在正北方位。所謂犯太歲，就是處在與太歲面面相對的方位上了。如與亥相對的是巳，與子相對的是午，午代表正南方。今年你如果在正南方搞建築，就成了\「犯太歲\」，意思是你的建築物正好沖著太歲，而太歲是有非常高的能量的方位，相當於國家憲法，只能順從執行，誰敢違抗！所謂\「順之者昌，逆之者亡。\」一般來說，要避免犯太歲，就要等到過兩年，太歲移動到寅位（東北）的時候才動土。嚴格來說，正北方子位上是太歲所在方位，凡人也不能用的，也叫犯太歲，但相對而言比正南方的沖犯要輕一些，所謂\「太歲可坐不可向\」就是這個意思。當然，通融之法也有。如果是小規模建修，幾天就內完工，那麼可以選擇\「天聾地啞偷修日\」動工，等到\「天地\」清醒的時候，你的工程已經完工了，老天爺也就不追究了。 \r\n這是方位上的犯太歲。還有就是屬相上犯太歲。 \r\n子午相沖，午為馬，那麼屬馬的人今年犯太歲，屬鼠的是本命年，也犯太歲。理論上說，犯太歲則大局不利，麻煩多。怎麼辦呢？民間一般流行的做法是系紅色腰帶，穿紅色內衣等，因為紅色對邪惡之氣息有阻擋作用。此外還有佩帶相應的飾物的講究。利用的還是五行學說。主要是給本屬相找幫手，增強自身能量，消減太歲的能量。如子年的屬馬之人，馬屬午，十二地支中，寅午戌為\「三合\」，寅與亥為\「六合\」，都是幫手。那麼就可以佩帶一個虎（寅）形飾物或者豬（亥）形飾物，還可以佩帶狗（戌）形飾物。至於材料，可以是玉石、銀子等，這些材料本身就要擋煞之功效。 \r\n以上說法是否科學，咱們無權下結論，但民間傳統講究就是這樣的。

㈡ 新加坡有太歲廟嗎有的話在哪謝謝！

大巴窯城隍廟，很出名（好像叫雙林寺），計程車司機都知道「大巴窯城隍廟」，裡面有供太歲，很多人都去那裡拜太歲的。

㈢ 上海哪裡可以拜太歲

在城隍廟里有，你從浦東過去交通應該很方便的，我不知你住在浦東那個方向，否則我就告訴你怎麼乘車了。拜太歲在我國有著久遠的歷史。太歲原來指歲星，它由西向東沿著黃道運行，每十二年一個周天。於是，古人就在黃道上劃分出十二等分，與十二地支對應起來，再配以天干，這就是干支紀年法。太歲神就是主管一年命運的神君，民間總是把他當作凶神，對他比較恐懼。如《協紀辨方》卷三引《神樞經》說：「太歲，人君之像，率領諸神，統正方位，斡運時序，……若國家巡狩省方，出師略地，營造宮闕，開拓封疆，不可向之。黎庶修營宅舍，築壘牆垣，並須迴避。」民間有一句話，叫做「太歲頭上不可動土」，意思是太歲所在的方位不可破土營建，諸事不利。其實，在道教經籍中，太歲並不是什麼凶神，他不過是主管人的一年「本生身命之災」和「流年臨犯之厄」的年歲之神。一個人一年到頭的身心健康和運氣否泰，都由太歲神掌管，所以人們祈求平安吉利就在新年拜太歲。拜太歲有時也叫祭順星，大多在春節後進行。拜太歲一般分為兩種情況，即安太歲和犯太歲。安太歲就是祭拜自己的本命太歲（出生那年的太歲神）和值年太歲（當年的太歲神），以獲得太歲神的護佑。犯太歲是自己的本命太歲與值年太歲相刑、相沖，此人一年之內容易生災，需要通過祭拜太歲神消災祈福。具體來說，屬雞的人到了雞年，他的本命與值年太歲就相刑；十二地支合成六對，兩兩相沖，叫做「六沖」，即子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。譬如，今年是雞年，與屬兔的人本命相沖。通過拜太歲祈福醮會，道長把信眾的姓名、生辰八字、住址等向太歲神上表通疏，就可以得到逢凶化吉，消除一年災禍和厄運。以前全國各大道觀都為信徒建立拜太歲道場，解放後這項活動被當作封建迷信予以取締。但是，在香港、台灣以及新加坡等地，新年拜太歲的活動十分盛行，有的信徒到廟里抽簽不吉，認為流年不利，就拜太歲消災禳禍。上海城隍廟的道長們考察了港台一些大的道教宮觀的拜太歲活動，結合自身的歷史傳統，認為完全可以把古老的拜太歲活動納入到當代道教儀式中，以滿足信眾的宗教信仰需求。 v

㈣ 太歲廟哪裡有

北京太歲廟 地址：先農壇 有太歲廟、太歲殿、太歲壇 太歲殿：位於先農壇內壇東北部。是由太歲殿正殿、拜殿和東西廡殿圍建而成,在城隍廟里有，從浦東過去交通應該很方便的，拜太歲在我國有著久遠的歷史。太歲原來指歲星，它由西向東沿著黃道運行，每十二年一個周天。於是，古人就在黃道上劃分出十二等分，與十二地支對應起來，再配以天干，這就是干支紀年法。太歲神就是主管一年命運的神君，民間總是把他當作凶神，對他比較恐懼。如《協紀辨方》卷三引《神樞經》說：「太歲，人君之像，率領諸神，統正方位，斡運時序，……若國家巡狩省方，出師略地，營造宮闕，開拓封疆，不可向之。黎庶修營宅舍，築壘牆垣，並須迴避。」民間有一句話，叫做「太歲頭上不可動土」，意思是太歲所在的方位不可破土營建，諸事不利。其實，在道教經籍中，太歲並不是什麼凶神，他不過是主管人的一年「本生身命之災」和「流年臨犯之厄」的年歲之神。一個人一年到頭的身心健康和運氣否泰，都由太歲神掌管，所以人們祈求平安吉利就在新年拜太歲。

㈤ 拜太歲應該去哪裡

去長春觀
首先是供品。如果在家裡的神龕前祭拜，就要准備供品。供品不在於價格大小，品種多少，只要清潔和心誠。一般是三杯茶酒，幾件乾果，還有應時的菜餚。香燭點燃以後，虔誠跪拜,心中默默祈願。如果在道教宮觀中祭拜太歲，一般供品都由宮觀統一置備，自己可以不必攜帶。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太歲和本命太歲。先要上香祭拜眾星之母斗姥神（有的道觀在元辰殿中供奉玄天上帝）然後上香祭拜值年太歲，再上香祭拜自己的本命太歲，在跪拜時，都要默默懺悔自己所犯的過錯，祈求太歲神護佑自己在本命之年或者相沖之年健康平安，來年順利選擇往大廟參拜：通常到供奉有太歲神的道教宮觀進行。進大歲廟和進普通的廟的拜祭方式略有不同，如欲到大歲廟宇拜太歲，首先到廟外請一份太歲衣包，太歲衣包的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人。首先然後先向六十太歲的統領上香；其次向該年太歲上香（2011辛卯年的太歲為范寧大將軍）；再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；最後將太歲衣化掉。另外，可在由宮觀擇定的吉日參與集中舉辦的拜太歲道場，如不參加道場也可提前登記，餘下的事情交由道士們代為辦理，這樣既省事又方便。據說參加道場的方式由於有專業道士指點，拜太歲效果更佳。

2、選擇往普通廟宇參拜：由於某些地方沒有專門的太歲廟，可到附近的廟宇參拜，門外如果沒有正式的太歲衣出售，可用壽金（拜神金紙）代替；在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；向廟中的太歲上香參拜；將預備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；如廟中沒有設太歲神像，可於其主神像（觀音、佛祖等）面前參拜；最後化掉其餘衣紙。

3、選擇在家中自行拜祭：不論太歲廟廟或普通的廟，新春前後總是人頭涌動的，假如不想往廟宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲，俗語稱為「拜當天」。首先在紅紙上寫上該年的太歲資料，以2011辛卯兔年為例，可寫上「辛卯年當年太歲之位」或「辛卯年封齊太歲位」；將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊；以六色果（六款水果）及齋菜等作供奉，誠心地祈福許願；最後將衣紙化掉。

我們提醒注意：

1、不論你用哪種方法，只要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子當然是農歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，只需簡單的香燭及水果即可。

2、講究的話，到寺廟參與拜太歲的朋友，除拜值年太歲之外，還要拜自己的本命太歲。不同出生年份的人拜不同的本命太歲，具體可詢問寺廟內專業道士。

㈥ 太歲廟在哪裡

摘要 太歲原來指歲星，它由西向東沿著黃道運行，每十二年一個周天。於是，古人就在黃道上劃分出十二等分，與十二地支對應起來，再配以天干，這就是干支紀年法。太歲神就是主管一年命運的神君，民間總是把他當作凶神，對他比較恐懼。北京太歲廟 地址：先農壇 有太歲廟、太歲殿、太歲壇 太歲殿：位於先農壇內壇東北部。是由太歲殿正殿、拜殿和東西廡殿圍建而成,在城隍廟里有，從浦東過去交通應該很方便的，拜太歲在我國有著久遠的歷史。

㈦ 本命年怎麼拜太歲

你好， 本命年拜太歲在很多地方早已是一種傳統，以下為傳統拜太歲的方法。

1、太歲廟參拜：

進太歲廟和進普通的廟的拜祭方式略有不同，如欲到太歲廟宇拜太歲，首先到廟外廟一份太歲衣包，太歲衣包的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人。然後先向六十太歲的統領上香；其次向該年太歲上香；再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；最後將太歲衣化掉。

2、普通廟宇參拜：

由於某些地方沒有專門的太歲廟，可到附近的廟宇參拜，門外如果沒有正式的太歲衣出售，可用壽金（拜神金紙）代替；在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；向廟中的太歲上香參拜；將預備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；如廟中沒有設太歲神像，可於其主神像（觀音、佛祖等）面前參拜；最後化掉其餘衣紙。

㈧ 石家莊附近哪裡能拜太歲,最好是專門的太歲廟，周邊地區也可以，開車當天來回就行，

最近的是鹿泉的十方觀，不要錢，有60個太歲，根據你的出生年月來拜自己的太歲，守護神。 開車來回 1個半小時夠用了。

㈨ 求 離深圳最近的太歲廟在哪急

在深圳寶安區福永鎮的鳳凰山

㈩ 哪個地方有供奉六十太歲寺廟求各位大神幫忙啊！

北京白雲觀、上海城隍廟、杭州抱朴道院······