新加坡對養生什麼態度

⑴ 作文介紹國家中文

話說新加坡
（一） 美麗的傳說 獨特的優勢
相傳在11世紀60年代的一天，室利佛逝王國的王子聖尼羅優多摩在手下一班人的簇擁下外出打獵。他們一路風塵僕僕，來到淡馬錫。這時突然從林中跑出一個黑頭紅身、胸長白毛的大怪獸來。此獸箭一般飛馳而過，王子吃驚地問侍從此為何物，侍從信口答稱獅子。王子隨即認定這塊地方是風水寶地，在此建國定能長治久安，遂改地名為「僧加補羅」，意為「獅子之城」，即「新加坡」，英語為Singapor。新加坡是一個島國，面積585平方公里，現有人口約400萬，其中華人約佔77%，另外還有14%的馬來人、8%印度人等。新加坡1819年被英國侵佔，1957年自製獨立。它的官方語言為馬來語、英語、漢語和泰米爾語（Tamil）。國語為馬來語，英語為行政用語。主要宗教為佛教、道教、伊斯蘭教和印度教，國華為卓錦萬黛蘭。
其資源比較缺乏，甚至連淡水、蔬菜、大米等生活必需品都需要進口，但它卻擁有世界第二大天然良港，又是世界第四大國際金融中心，綜合國力是「亞洲四小龍」之一。該國空氣清新怡人，隨處都可見到規劃新穎、造型別致的草坪、花壇和小型公園，處處綠草茵茵、鮮花盛開，達到了國土環境的綠化、美化和凈化，有「花園之國」的美稱。
（二） 文雅的民風 殷實的生活
新加坡是個資本主義國家，但在民俗民風上仍然保有華夏民族的傳統，具有中華民族團結、誠實、善良的特點。新加坡人民行動黨及其政府不僅創造了舉世矚目的經濟奇跡，而且創造出了令人羨慕的精神文明。國民的愛國意識、環保意識和社會責任意識都很強，國家安定團結，國民安居樂業，人們常常是夜不閉戶。國家很注意禮儀道德建設，傷風敗俗的行為乃至語言都會受到嚴厲的處罰。國家禁止賭博等社會丑惡現象，甚至不允許婦女穿超短裙上街。1991年2月新加坡政府還正式發表了旨在進一步加強精神文明建設的「五大共同價值觀」的《白皮書》，提出了「國家至上，社會為先；家庭為跟，社會為本；關懷扶植，同舟共濟；求同存異，協商共識；種族和諧，宗教寬容」的價值觀要求。
新加坡風俗習慣因種族、宗教信仰的差異而各不相同。華人見面通常鞠躬60度，拱手作揖，面帶微笑。馬來人相遇，先是用手相互接觸，然後指向各自的胸前，表示衷心的問候。印度人見面，合起雙手放在胸前，微微閉目，表示虔誠安詳。年輕人多用西方的握手禮。
新加坡人的生活殷實而高雅，其生活特點可以概括為1234567，即1個配偶，2個孩子，3間居室，4隻輪子，5天工作日，6位數的存款，70多歲的品均壽命。新加坡是一夫一妻制，一般一對夫婦只生兩個孩子；一家擁有100平米三室兩廳的住房；豪華高檔的小轎車為酷愛旅遊的新加坡人提供了方便和享受；5天的工作日使他們的生活充實而富有節奏；每年人均收入達2萬美元；新加坡男人的平均壽命為75歲，女人為77歲。新加坡人很注重生活的質量和養生鍛煉，他們在假日或驅車郊遊，或外出度假，或海邊沐浴，或散步清心。
（三） 嚴明的法制 殘酷的鞭刑
新加坡是一個法制健全而又嚴明的國家。各種法律法規名目之多，處罰之嚴厲使那些自認為法律全而周的西方國家也望塵莫及。以破壞公共衛生為例，輕者罰款1000新元，並穿上「我是衛生工作者」的勞改服裝上街勞動3個小時，其名字還要登報通報。重者除了罰款、勞改、通報外，還要鞭打。新加坡的鞭刑世界聞名，鞭子為堅硬的野藤泡葯而成，直徑有3厘米多。受刑者先綁後打，連抽帶拖，打得皮開肉綻，疼痛不堪，終生難忘。1993年美國少年麥克因用紅油漆在20多輛小轎車上信手塗鴉，被推上法庭，判罰款4500新元，蹲牢3個月，抽6鞭子。為此當時的美國總統比爾·柯林頓3次致函李光耀，要求只罰不打，結果只減了2鞭子，於是全世界媒體都說：「美國總統的面子在新加坡只值2鞭子。」在新加坡，遵守交通規則，公共場合不許吸煙，不亂丟紙屑，這些都被視為有教養的行為。

當代新加坡
當代的新加坡居亞洲四小龍之首，人均收入亞洲第三，它沒有自然資源，沒有農業和養殖業，為什麼會創造出令世人矚目的價值來呢？
早在新加坡建國之初，執政的人民行動黨領袖李光耀便擬出環境總體規劃藍圖。在全國人民努力下，使得到處鬱郁蔥蔥、五彩繽紛。設施國際一流，服務質量高，並且安全的航空業也別具魅力。馬六甲海峽（the Strait of Malacca）就坐落在此處，有吞吐量世界第二的優良港灣。這一切促成了新加坡發達的「無煙工業」——旅遊業。
金融業、石油工業也是新加坡的驕傲。世界各大銀行都在這里開業，同時進行股票交易。石油化工廠居世界第三。
新加坡的法律極為嚴明，18歲以下的青少年不準吸煙，否則一旦被發現，拘留和罰款必不可少，連售煙者也受株連。曾經有幾個當年的「煙癮子」竟被在電視上轉播審訊過程，街上行人如果扔雜物失手掉在垃圾桶外，必須立刻撿拾起來重新投進去，因為每個新加坡人都會主動監督環境和隨時打電話報警。自然，政府在嚴明的法律之下也十分廉潔，因為貪污腐敗會惹來殺身之禍。
教育被看作是新加坡國民經濟發展的原動力，因為人口資源是它的支柱。從1994年起新加坡實現了全部學齡兒童接受10年的免費基礎教育，超過60%的學生進入高等學府接受高等教育。
這就是擁有76%華人的新加坡，經濟發達，社會安定，吸引了很多留學生和移民定居在那裡。我國的著名電影演員鞏俐、李連傑，還有李佳薇等前國乒選手都移民到新加坡並入了籍。新加坡對中國的改革開放十分擁護，對留學華人提供了很多便利，是我國的友好鄰邦。

⑵ 誰能具體說說新加坡是個怎麼樣的國家

說漢語的是以漢語為第一母語的華人，他們中很多因為是幾代以前從福建或潮州等地移民而來，會使用福建話潮州話海南話廣東話的都有。

新加坡的確很安全，個人覺得原因在於地區太小，所以沒有資源紛爭。雖然自身也有自我防禦的一些武力，但是和大一點的國家不可相提並論。所以也不構成威脅。同時新加坡自己也沒有不良野心。另外作為亞洲少數的英語為官方語言的國家，新加坡與西方國家，與澳洲大陸的交流頻繁。所以很好地權衡著和亞洲國家和西方國家之間的關系。

新加坡不屬於封閉國家。從很多方面比如宗教和文化都開放於世界。然而學術自由不等同於政a治a自由，新加坡其實也是一a黨a專a政a國家。

⑶ 新 加坡有簡介么

·地理·
新加坡是一個熱帶島國，位於赤道以北 136.8 公里。它由一個本島和 63 個小島組成，總面積為 682 平方公里。新加坡本島由東到西約 42 公里，由南到北約 23 公里，本島以外的其餘島嶼，較大的有德光島，烏敏島和聖淘沙島。
新加坡所處的地理位置是世界的十字路口之一。得天獨厚的地理條件使之發展成為一個主要的商業、通訊和旅遊中心。
·人口·
新加坡目前大約有 400 萬人口，其中 77% 是華人， 14% 是馬來人， 8% 是印度人， 1% 是歐亞混血人種和其他民族。各個種族在融入新加坡這個整體的同時也保持了自己的文化。
·語言·
新加坡有四種官方語言：馬來語、華語、淡米爾語和英語。英語是商務和官方語言，使用最為廣泛。大多數新加坡人都會講母語和英語兩種語言。
·氣候·
新加坡的氣溫變化不大，降雨量充足，空氣濕度高，氣候溫暖而潮濕，年平均溫度在 23 和 31 攝氏度之間，溫差很小， 一年四季都是旅遊季節。
對於那些喜愛日光浴、游泳、航海以及各種水上運動的人來說，新加坡可稱得上是天堂。而那些討厭炎熱陽光的人也不會因此受罪，因為新加坡幾乎所有的商店、旅館、辦公樓以及飯館都裝有空調設備。
·衣著·
在新加坡旅遊，一般以穿輕松休閑的夏季服裝最為適宜。商務活動則一般要穿襯衫，長褲及領帶，西裝基本沒必要。
·貨幣·
新加坡元，一般記成 S$ ，和人民幣的比率一般為 1 新幣 :4.9 人民幣。
外幣可在當地向各銀行或授權的錢幣商兌換。
查看匯率（ http://www.x-rates.com/ ）
·時差·
新加坡與中國無時差。
·飲用水·
新加坡所有水管里的生水都可以直接飲用。當然，由於各人對生水的敏感程度不同，一般最好還是飲用礦泉水。
·電壓·
新加坡的電壓為 230V ， 50Hz 。幾乎所有的酒店店都有變壓器出租服務。
·小費·
原則上新加坡不收小費。但在某些服務領域，如果顧客認為服務好的話，一般也以小費表示鼓勵。
·其他注意事項·
1 ．遊客在新加坡必須隨時注意保持環境衛生，隨地吐痰、棄物可能要被罰款達 1000 新元。
2 ．新加坡主張禁煙，在公共汽車、劇場、影院、餐館和裝有空調的商店、政府機關辦公室等禁煙區吸煙，要被罰款 500 元。
3 ．在新加坡，行人須走人行道和人行橫道，翻越欄桿罰款 50 元，如果 50 米內無人行橫道，要從交通指示燈下橫越馬路。
4 ．使用公廁後主動抽水沖洗，否則被認為是違法，一旦罪名成立將被罰款，最高罰款額將達 500 元。
5 ．賭博禁令：根據新加坡政府有關規定，除慈善機構的摸彩、 TOTO 、新加坡 SWEEP 彩券和通過武吉灣俱樂部經手的賽馬賭注外，其他任何形式的賭博活動都是被禁止的。
旅遊資料：
·簽證·
中國公民可以通過新加坡旅遊局在中國境內的授權旅行社（目前為 66 家）代辦個人因私入境「觀光簽證」，也可自行申請旅遊簽證（北京、上海、廣州、深圳、廈門、福州、成都、昆明、杭州、南京、蘇州、沈陽、大連等城市持有因私護照的中國公民可嘗試去新加坡駐中國大使館或領事館申請個人簽證）。
（簽證 http://www.dreams-travel.com/abroad/note/jmb.htm ）
·海關·
1 ．貨幣：新加坡海關對於攜帶入境的外幣沒有最高金額的限制。
2 ．課稅品：煙、酒、服裝及服飾、皮包與錢包、人造珠寶、巧克力及糖果、糕點、餅乾和蛋糕等。 3 ．免稅品：電器及電子產品、化妝品、相機、鍾表、首飾、珍貴珠寶、鞋類、藝術品及手工藝品、玩具等。 4. 觀光客攜帶下列物品入境不須付稅：個人用品；食品如巧克力、餅干、蛋糕等，但價值不得超過新幣 50 元。年滿 18 歲而且不是從馬來西亞入境者，下列物品免稅：烈酒 1 公升；酒 1 公升；啤酒、麥酒或黑啤酒 1 公升。上述免稅品只限於個人消費，禁止轉售或贈與。另外，旅客攜帶入境的酒類與香煙的標簽不得有 「 新加坡免稅品 」 字樣；香煙包上有 「E」 標示也不得攜入，任何條裝香煙經由空運、陸運、海運方式入境都必須付稅，免稅香煙只售給出境旅客。
5. 違禁品：口香糖，爆竹，色情刊物，瀕臨絕種動植物，受控制葯物，毒品和軍火武器都不準帶入境內。攜帶毒品或軍火入境被捕的最高刑罰是死刑。
·購物·
新加坡可以稱得上是「購物天堂」，各種琳琅滿目的物品應有盡有。調查表明，以下商品是在新加坡最受各國遊客青睞的：紀念品、手工藝品、服裝、珠寶、電子產品、化妝品、香水等。
如果您熱衷於購物，那麼一定不能錯過每年 6 － 7 月間新加坡的「全島大減價」，以及每年年末到春節期間的節慶促銷，那時候新加坡全島零售商店聯合舉辦各種熱賣活動，許多商品您都能以最便宜的價格購得。
新加坡的購物特色可以用「種類多、質量好、物有所值和上佳服務」來概括。只要您有錢、有時間、有精力，在這里不愁買不到心愛的商品！
·紀念品·
魚尾獅：
魚尾獅是新加坡的代表物之一，有各種魚尾獅紀念品如鑰匙扣、小擺設、打火機等。其中比較特別的就是鉛錫制的魚尾獅。鉛錫合金是東南亞的特產，特徵是其獨有的灰銀色，製品也很重。因為錫是有色金屬，所以價格會相對貴一點。
胡姬花：
胡姬花 ( 蘭花 ) 是新加坡的國花，以她的外貌製成的各種首飾，非常受歡迎。另外新鮮的胡姬花也可在花瓶里保持鮮艷達兩個星期左右。
·最受歡迎的商品·
電器產品：
新加坡是國際免稅港口，電器產品和香港一樣，價廉物美，有些型號甚至比香港的更便宜。
珠寶首飾：
新加坡是一個名副其實的時尚都會，珠寶首飾展現的是西方最新的潮流款式。同時新加坡的珠寶業都嚴格按照國際標准進行進出口貿易和加工製作，品質上乘，信譽良好，工藝精細，在國際上享有較高聲譽。
服 裝：
因為新加坡只有一個季節，因此在這里很難找到夏季之外的服裝。但這里服裝的質量和價格非常有優勢，很多名牌服裝遇到優惠期間，價格可能只是香港或中國的幾分之一。
香水化妝品：
在新加坡您能買到超值的香水化妝品，這不僅僅是因為本地的免稅原因，同時也因為這里有很多世界級化妝品廠商在亞洲的總經銷。
西葯、健康食品：
新加坡人非常講究健康和養生，因此形成了龐大而健全的西葯和健康食品市場。
著名景點：
·魚尾獅公園（ MERLION ）·
新加坡著名的魚尾獅像就坐落於新加坡河畔，是新加坡的標志和象徵。該塑像高 8 米，重 40 噸，獅子口中噴出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的兩個孩子於 1972 年共同雕塑的。
獅頭魚身坐立在水波上的魚尾獅，其設計概念是將事實和傳說合二為一：獅頭代表傳說中的「獅城」新加坡。魚尾象徵古城「淡馬錫」，代表新加坡是由一個小漁村發展起來的。
據古書記載，古時新加坡叫做淡馬錫，在爪哇語中為海城之意。公園 14 世紀時，傳說有一個古印尼的王子發現了這座小島，他在這里看見一頭神奇的野獸，後來得知是頭獅子。就此，王子就將這座小島命名為「 Singapura 」－－在梵文里的意思是獅子 (Singa) 城 (pura) 。
如今，每年有一百多萬來自世界各地的遊客，專程造訪魚尾獅公園，與世界著名的魚尾獅拍照留念。
公園周圍地帶，聚集了新加坡著名的地標性建築：濱海藝術中心、政府大廈、高等法院、維多利亞劇院、萊佛士銅像等等，為遊客必到之處。
·花柏山（ MOUNT FABER ）·
花柏山是新加坡市中心地帶的制高點， 登臨山頂，舉目四望，新加坡全景和港口的美麗景觀，可以盡入眼底。花柏頂是公園內最高處，站在這里能夠鳥瞰港口、聖淘沙島和其它南部島嶼，還有一座小魚尾獅可以讓您一親芳澤。夜幕降臨後，也可在此欣賞燈火輝煌的城市夜景。頂上花壇里有一棵雨樹，是 1971 年 11 月 7 日的首屆植樹日種下的，沿著這棵樹是一個花木圍繞的多層平台，平台地面上特別設計朝有不同方向的箭頭，告訴遊客所指的地方與名勝地點。而在瞭望台樓下的 16 幅壁畫也讓遊客了解新加坡的歷史和發展概況。
·聖淘沙島（ SENTOSA ）·
網址： http://www.sentosa.com.sg
這個充滿熱帶風情的小島，佔地面積 390 公頃，距新加坡本島南部僅半公里，由一座陸橋與本島連接起來；以前曾被用作英軍的堡壘和基地，後發展成為著名的度假旅遊島。「聖淘沙」取自馬來文「和平安寧」的意思，多年來一直被世界各地觀光客視為最佳度假旅遊勝地。
島上豐富多彩的節目，集大自然、歷史、娛樂於一體，一定讓您流連忘返！您不僅可以乘坐環島單軌列車行駛於海灘椰林之間，慢慢欣賞亞洲大陸最南端的美麗風景，還可以通過蜿蜒的亞熱帶雨林區，一睹長尾獼猴采椰子的畫面。蝴蝶園內有 50 多種約 2500 只蝴蝶，世界昆蟲館中有千足蟲、多毛毒蜘蛛、獨角仙和許多其它昆蟲。海底世界裡還有亞洲最精彩的熱帶魚水族館。而入夜時分，一場集高科技和藝術為一體的音樂噴泉，將燈光、激光、色彩和音樂融合起來，肯定讓您久久難忘！
·駁船碼頭／克拉碼頭（ BOAT QUAY ／ CLARKE QUAY ）·
以前，這里是商人用小船卸貨的地方，而現在，船上搭載的都是遊客。 同樣，新加坡河岸邊的倉庫、貨棧和商店也都已經改頭換面，重新裝修成餐廳、酒吧和娛樂中心了。
駁船碼頭和克拉碼頭現在是新加坡市區最熱鬧的娛樂場所之一。在駁船碼頭至少有 35 家酒吧和餐廳，是沿河最具吸引力的露天就餐場所。
而在上游的克拉碼頭則是購物、就餐、娛樂的天堂，原先的 60 家倉庫和商店已發展成 200 家商店、餐廳、酒吧和娛樂場所，到處都充滿了節日的氣氛，肯定讓你流連忘返。
·牛車水（ CHINATOWN ）·
牛車水就是新加坡的「唐人街」。但在這里你可以看到現代購物中心、各色小販和百年老店毗鄰而居。在眾多充滿特色的小巷中漫步，您會看到手工藝人製作的各種古色古香的工藝品，了解中國人的傳統藝術。同時，這里眾多的餐館、酒吧、藝術畫廊和紀念品商店，裡面的商品琳琅滿目，從舊日的木屐到現代的光碟隨身聽，應有盡有，值得一游。
牛車水的史密絲街更是一條著名的露天美食街，在這里可以找到最美味的本地小食。您不妨試試這里的炒粿條、蘿卜糕、 Rojak （沾甜漿及碎花生的沙粒）等當地小食。
·甘榜格南（ KAMPONG GLAM ）·
在這里你可以感受到不一樣的風情。阿拉伯街上滿是阿拉伯商人們出售的精緻絲綢、天鵝絨和傳統的阿拉伯回教食品。而古老的蘇丹宮殿和蘇丹回教堂，正是舊時蘇丹統治的遺跡。
擁有 100 多年歷史的蘇丹回教堂，金色的大圓頂，巨大的祈禱堂，無疑是新加坡的一大建築標志。這座國家古跡，外表莊重，融合了波斯、土耳其與古典馬來建築風格。每天從日出時分至日落，教徒們都要有 5 次禱告儀式。您參觀時，注意一定要穿長褲，否則的話就會被拒之門外哦！
·小印度（ LITTLE INDIA ）·
小印度是新加坡印度族群的聚集地，猶如印度的縮影。一進入小印度，一股濃烈的辣椒氣味就會撲面而來。商店裡陳列著銀器、銅器、具有民族特色的珠寶、茉莉花環和絲制莎麗 … 極具民族風味。
無論在龐大的竹腳中心，還是在小雜貨鋪中，各種有趣的東西都等著您去探索。在印度的幾大重要節慶期間，小印度更是被裝點成金碧輝煌的神話世界，到處是前來購物的人們，讓您看得目不轉睛。
·新加坡植物園（ SINGAPORE BOTANIC GARDENS ）·
網址： http://nparks.gov.sg
這個有 140 多年歷史的植物園，是熱帶島國的一個縮影。園內有天然原始森林和特色花園。植物資源豐富，品種多樣，包括多種珍稀植物。
園內有一個胡姬園（蘭花展示中心），有 60000 多株蘭花在內展示，其中包都有遠近馳名的新加坡國花 -- 卓錦萬代蘭。設計概念以四季為主，分春夏秋冬，各種景色。裡面的貴賓胡姬花園，種滿外國政要和名人到訪新加坡時，以他們的名字來命名的胡姬花。
園區內也還特地保留一片原始森林，佔地 4 公頃，對沒有機會穿越深山野嶺的都市人而言，是個認識自然和探險的好地方。
園內還有一個生態湖和聞名世界的棕櫚谷，不僅是旅遊勝地和休閑的好地方，也是研究植物的好課堂。
·福康寧公園（ FORT CANNING PARK ）·
這里曾是保護新加坡港的要塞，始建於 1859 年，現在成為市區內的一個公園。園區內有可追溯至 14 世紀以來的新加坡歷史文物，以及史丹福萊佛士爵士的私邸、新加坡最早的政府大樓等遺址。
園內還有個著名的香料園，是仿造萊佛士於 1822 年修建的新加坡第一個實驗性的植物園。
·裕廊飛禽公園（ JURONG BIRDPARK ）·
網址： http://www.birdpark.com.sg
裕廊飛禽公園是全球最大的鳥類動物園之一，園內有 600 多種、 8000 多隻各色飛禽，是集教育性與娛樂性於一體的地方。遊客可以近距離觀察鳥類的生活，還能觀賞到精彩的鳥類表演，肯定令你捧腹大笑。
公園內的企鵝館模擬南極洲環境，育有 5 大類 200 多隻企鵝和 50 多隻其它海鳥，是世界上為數不多的極地鳥類養殖區。
這里還有全球最大的東南亞鳥舍，分成 24 個小鳥舍和一個可以步行入內的鳥舍，內有 100 多種熱帶雨林東南亞鳥類。每天中午，鳥舍內模仿熱帶的暴雨天氣，為鳥兒創造出赤道地區的自然棲息環境。
參考資料：http://www.dreams-travel.com/abroad/view/xjp/index.htm

⑷ 在新加坡要注意哪些禮儀常識和規定

在新加坡要注意禮儀常識有7種，規定就是新加坡習俗禁忌，共十種。
禮儀常識

服飾禮儀

新加坡不同民族的人在穿著上有自己的特點。馬來人男子頭戴一頂叫"宋谷"的無邊帽，上身穿一種無領，袖子寬大的衣服，下身穿長及足踝的紗籠；女子上衣寬大如袍，下穿紗籠。華人婦女多愛穿旗袍。政府部門對其職員的穿著要求較嚴格，在工作時間不準穿奇裝異服。

儀態禮儀

新加坡人舉止文明，處處體現著對他人的尊重。他們坐著時，端正規矩，不將雙腳分開，如果交叉雙腳，只是把一隻腿的膝蓋直接疊在另一隻腿的膝蓋上。他們站立時，體態端正，而不把雙手放在臀部，因為那是發怒的表現。

相見禮儀

在社交場合，新加坡人與客人相見時，一般都施握手禮。男女之間可以握手，但對男子來說，比較恰當的方式是等婦女先伸出手來，再行握手。馬來人則是先用雙手互相接觸，再把手收回放到自己胸部。

餐飲禮儀

新加坡人的主食多是米飯，有時也吃包子等，但不喜食饅頭。 馬來人用餐一般用手抓取食物，他們在用餐前有洗手的習慣，進餐時必須使用右手。飲茶是當地人的普遍愛好，客人來時，他們常以茶水招待，華人喜歡飲元寶茶，意為財運亨通。

喜喪禮儀

在新加坡人眼中，男婚女嫁是件大事，不論華人還是馬來人都很重視。馬來人的婚事要經過求親，送訂婚禮物，訂立婚約等程序。新加坡的華人講求孝道，如有老人行將去世，其子孫必須回家中守在床前。喪禮一般都很隆重。

旅遊禮儀

新加坡公共交通事業較為發達，在旅遊期間坐公車十分方便，每個車站都標有明顯記號。新加坡是個多民族的國家，商店的分布也有民族特點。如東部地區有個"馬來市場"，主要出售馬來服裝食品。 新加坡政府極力阻止付小費，即便是對服務員的額外服務付小費，對方也有可能拒收。

商務禮儀

到新加坡從事商務活動的最佳月份是3月到10月，以避開聖誕節及華人的新年。當地工商界人士多講英語，見面時要交換名片，名片可以用英文印刷。在會談中盡可能不要吸煙。 新加坡人不喜歡揮霍浪費，宴請對方不要過於講排場，尤其是在商務活動中，答謝宴會不宜超過主人宴請的水平，以免對方產生其它想法。

新加坡習俗禁忌
握手寒暄
由於長期受英國的影響，新加坡已經西方化，人們見面和分手時都要握手。首次不要貿然登門拜訪主人，應預先約好時間。在介紹時，通常應稱呼人家「某先生」、「某太太」、「某小姐」，這適用於新加坡所有的民族。如果你參加社交聚會，人們將把你介紹給每個人，但介紹得很快，當從他們面前走過時，不用和他們握手。
吸煙須知
在新加坡，人們是很不贊成吸煙。在電梯里、公共交通工具上、影院內，特別是政府辦公大樓內，法律規定嚴禁吸煙，違者罰款。要吸煙最好徵得對方同意。
衣著服飾
新加坡的氣候受海洋和緯度的影響，氣溫高，濕度大，因此夏季穿輕質料子的服裝最為適宜。工作時人們普遍穿便服，下班後可穿T恤衫和細斜紋布褲，僅在正式的宴會上才必須穿西裝，系領帶，女士們則要穿晚禮服，也令主人家覺得受到尊重。
招待應酬
招待的方式通常是請吃晚飯或午餐。當地人一般不會邀請初次見面的客人吃飯，然而主人對來訪者有所了解後，便可舉行正式宴會，並在席間洽談業務。同樣，來訪者也不應急於請客，經常不斷的會見將使雙方更為接近，到那時互相宴請也為時不晚。與印度人或馬來人吃飯時，注意不要用左手。
饋贈送禮
無論去什麼地方，沒有必要攜帶禮物，在新加坡商人之間沒有贈送禮物的習慣。有時新加坡主人會邀請外國人到自己家裡吃飯，客人如能帶一份禮物（一盒巧克力或一束鮮花），女主人將會很高興。新加坡人認為當著送禮人的面打開禮品的做法是不禮貌的，因此，當你告辭時見到禮物仍原封不動地擱在一邊，千萬別見怪。
交談忌諱
在社交性的談話中，切忌議論政治得失、種族摩擦、宗教是非和配偶情況等，但可交流旅行方面的經驗，也可談論所到過的國家的各種見聞。好的交談話題是當地的風味食品、餐館、受歡迎的旅遊地區和主人一方的商業成就。
在新加坡，公開表露幽默感的人是很少的，而且不是所有的笑料都能為人們所欣賞，因此在不太了解別人之前，最好少開玩笑。
新加坡嚴忌說「恭喜發財」，他們將「財」理解為「不義之財」或「為富不仁」，說「恭喜發財」被認為是對別人的侮辱和嘲罵。
舉止禁忌
用食指指人，用緊握的拳頭打在另一隻張開的掌心上，或緊握拳頭，把拇指插入食指和中指之間，均被認為是極端無禮的動作。雙手不要隨便叉腰，因為那是生氣的表示。
數字禁忌
新加坡人認為4、6、7、13、37和69是消極的數字，他們最討厭7,平時盡量避免這個數字。
色彩禁忌
新加坡人視黑色為倒霉、厄運之色，紫色也不受歡迎。他們偏愛紅色，視紅色為庄嚴、熱烈、刺激、興奮、勇敢和寬宏之象徵。他們也歡迎藍色和綠色。
圖案禁忌
新加坡禁止在商品包裝上使用如來佛的圖像，也不準使用宗教用語。忌諱豬、烏龜的圖案。

⑸ 談談對中國文化的理解

我認為：傳統文化幾千年不斷，說明它有一定的存在的價值，雖然有糟粕但它都在不斷的淘汰中進行了自我的選擇，能存下來的大部分應該是精華。即使有的不適合了現代的環境，但若干年後，隨著環境的變化，它又會重新適應。
而西方的文明是一種比較原始的文明，實際上是中國過去淘汰的文化。現在又適應了新的環境，於是又變成了我們的老師，連他們自已也承認是從中國古代文化中學來的。只不過中國人不用了，他們又用了。
就如同一些落後地區被淘汰的文化風俗一樣，他們已經忘記了，城裡的人卻開始熱衷起來，反而成了新的潮流。
這就是中國文化。
中國人的文明已經發展到了聰明得人人自衛的地步，聰明得政府無法管理的地步，而外國人則還在我們的周朝時期。他們恨我們聰明，說我們不規范，不法制，實際上要我們都退到古代的愚民時期。
也可能文明是要循環的，中國文化文明已經到了高峰顛峰期，那麼也就只有跌下來，重新開始了。
否則無路可走。學習洋人文化就是一種解決的方法，但只不過是倒退，沒能什麼新意。

究竟應該用哪些原則、從哪些方向去理解國學和整個中國文化？筆者以為這當屬解疑國學及中國文化之惑的「綱」。筆者認為，中國文化整體或可喻為「一鍋老湯」。如果能以對待「一鍋老湯」的態度來理解和對待中國文化，可以發現，許多文化方面的困惑將迎刃而解，許多爭論也將走上一個正確的軌道、統一的平台。

的確，如果「形象思維」一下，可以說中國文化其實就是一鍋已經煲了數千年的「老湯」——這鍋「湯」，從久遠的諸子百家時代便已經「開煲」，其「底料」中雜糅了儒釋道墨等各家之說，佐以古今中外先賢智者之論，內中綱常禮教、陰陽八卦、厚黑謀略、魏晉風度、唐宋文章等諸般「味道」兼備；這鍋「湯」，在「天朝大國」的集體榮耀時代曾無數次沸騰，在割地賠款國恥連連時分也曾一再被幾乎撲滅了底火。不過，雖是歷經波折，這鍋「湯」數千年來卻從未被徹底傾覆，薪盡火傳，綿延至今。

這鍋「文化老湯」非常值得珍惜，因為其豐富的內涵、醇厚的味道正是中國文化魅力的堅實基礎。在文化成為重要「軟實力」的今天，應該進一步有效發揮這鍋「老湯」的優勢使中國文化得到更好傳播，為經濟發展助勢。

不過，在當今時代，中國文化這鍋「老湯」也面臨著諸多必須接受的新理念、必須解決的新問題。眾所周知，但凡「老湯」都有這樣幾個特點：其一，重滋味不重營養；甚至，對經幾十年上百年反復熬煮的老湯之健康性，存在著一定的疑慮和爭議。其二，「同化」的能力極強，再新鮮的東西放進去，都會變成了老湯本身的滋味。其三，其種種復雜滋味究竟何來，不好解釋；但這種「說不清道不明」往往成為招牌，成了自傲的本錢。

「老湯」如此，中國文化亦然，不妨一一對照來說：

其一，「重滋味不重營養」的低效、低質文化概念和行為，在中國文化整體中存在仍然較多。譬如現在仍被一些人念念不忘、聲言要發揚光大乃至申遺的「國粹」，於現今之意義委實寥寥，卻偏偏有人樂此不疲。

而且，如同對待「老湯」的態度一樣，國人對傳統文化的作用也產生了很多疑慮和爭議。比如對儒學，有人認為這是強國的文化利器，是「一項更適合人類進化的文化選擇」，現代社會應該重新接受儒家文化的啟蒙，重新發現孔子的價值。但另外一部分人則認為，儒家文化是誤國的文化包袱，要承接和發展現代文明，「孔子的思想枷鎖必須被打破」。是故，小到對儒學、對讀經，大到對國學熱、對傳統文化價值的發掘，有人不遺餘力地添柴加火，有人則大潑冷水。

雖然有些問題和爭議本身一眼即可見其荒誕性，但要更好發揮傳統文化「這鍋老湯」的作用，卻必須正視這些問題和爭議的存在。

其二，如「老湯」一樣，中國文化亦有著巨大的同化力量——而這也正是我們一直引以自豪的一點。應該承認，這種同化能力使中國文化長期以來保持了相對穩定，有利於維護國家民族的觀念和價值統一，但這種同化力量也易形成保守、遲滯、活力不足的一面。現在看來，對外來或內生的新的文化現象一味「同化」，很快便讓其失去自身特色，這未必全是優點。從有利文化發展和豐富的角度出發，保持某些文化質素的新鮮、活力和營養，或亦有其進步意義。

其三，如同中國人對「老湯」的說不清道不明一樣，對許多文化現象及其內在邏輯、肌理等國人往往也缺乏解釋能力，卻偏偏又要以其「博大精深」作為招牌，作為自信的基礎。作家曹文軒曾經寫道：「假如說西方人有什麼長處值得我們學習的話，其中一點就是他們對他們自己的一切都作出了高得不能再高的解釋。……解釋意識和解釋能力的雙重缺乏，使我們根本無法繼承我們的遺產，也根本無法正視當下的實踐。」可以說，這幾句話點中了當前對中國文化理解和傳播方面的軟肋。我們有些人，對中國文化洋洋得意充滿自信，不遺餘力地贊美，然而對其「可解釋之處」往往又很茫然。以己之昏昏，當然不可能使人昭昭，更重要的是，建立在這種基礎上的文化自信註定很虛妄。

有鑒於此，面對愈發激烈的文化競爭之勢，對中國文化這鍋「老湯」，我們應該細細品味，努力去理解去分析，真正搞清其價值所在，精華所系及糟粕所存，對其進行適度地改造，從而能讓其能真正適應現代節奏，發揮更好的現實功用。到那時候，當前有關國學的一些爭議，也便會走上一個正確的軌道，討論出一些實質性的內容。

下面具體來分析

中華文化的文化根基和主要的核心也是文化的精髓所在是"天人整體觀"的思想,在上古的時期,由黃帝等祖先在經過實踐探索並在後代逐漸形成,其主要成果體現在兩大典籍之中,其一是<黃帝內經>其二是<易經>,這兩部經典對中華文明影響深遠,其內涵所體現的主要是"天人整體觀"的思想,其中<黃帝內經>對中華文化的影響主要體現在醫學方面和人體生命的養生方面,其內在的思想對中醫的形成有著巨大的作用,在養生學方面,它主要對中國的人體生命科學的探索起到了深刻的影響,比如,對道家和醫家氣功的養生修煉起到了理論的指導作用,並且,對後世形成<氣化論><經絡論>等重大生命科學理論形成起到了巨大作用.另外,中國文化的"內求方法學"的形成跟這兩大典籍也有直接的關系.

"天人整體觀"的思想,主要的體現就是講求人和自然和社會的整體的共存共生的關系,講求人和自然的和諧,人和社會的和諧.目前,我們國家所提出的"和諧社會"和"和諧世界"的理念,就是我們中華文化的"天人整體觀"的思想在我們現實社會的具體體現.

<易經>做為中華文化的最古老的經典,其在歷史的發展過程中,對中華道家思想,儒家思想,乃至後來傳到中國的佛家思想,都產生了深遠的影響.在先秦時期的春秋和戰國時代,先後出現了眾多的文化先哲,其中就以老子,孔子等最具有代表性,而老子的道家思想和孔子的儒家思想,都深受<易經>思想的影響.而老子和孔子在闡述"天人整體觀"方面都分別在人和自然及人和社會兩個角度,對天人整體觀予以展開闡釋.所以,中國的道家和儒家是中華文化的兩面體,二者和而為一,就是中華文化的整體的代表.

中華民族的文化因為具有極大的開放性和包容性,以及中華民族的"合和"精神,在任何歷史時期都不能完全斷絕它堅強的生命力.即使是在我們中華民族在1840年鴉片戰爭以後,所遭受了100多年的歷史恥辱的時候,我們中華民族的文化魅力也是不可磨滅的.其實,也正是在遭受了100多年的恥辱的時候,中華文明和世界的文明進行了交融,在這個過程中,中華民族的文化得以在歷史的文化沖擊中進行調整和重新的整合以及對中華文化進行繼承發揚並再創新.雖然這個過程我們經歷了所不願意經受的磨難,歷史也給了我們很深的傷痛,這些都是不能忘懷的,但是,歷史也有其發展的規律和必然,一個民族有所付出就會有所回報,歷史總是在發展的過程中不斷的向前進,中華民族在經歷了百年恥辱以後,文化的的融合將使中華文化更加成熟.未來的世界,面臨著諸多的問題,全球變暖,文化沖突,人口爆炸,能源危機,核戰危險,水源短缺,等等,這些都跟人類跟自然和社會的不和諧所致,而中華文化的"天人整體觀"的思想和中華民族的"合和"精神都將會對未來世界的發展開辟全新的有發展前景的思路.對解決世界性的各種危機都將會產生積極的影響.

做為世界文明的發源地之一的中國,在世界文明史的發展過程中之所以能夠延續不斷,其主要的原因還是因為我們的祖先,在文化方面具有極大的合和精神和極大的包容性,它始終是一個開放的永遠向前發展的一種先進的文化體系.在中華文明的歷史進程中,做為中華文化的創始民族--漢族,曾經不只一次的被外族侵略和統治,但都沒有使自己的文化滅亡,反而是統治漢族的其他外族被漢族的文化所同化,並得以繼續向前發展,在歷史發展的進程里,每一次的民族融合,都使中華文化更向前發展一步.這就是中華文化生生不息的根本所在.

另外,因為中國的"天人整體觀"的思想的影響,中國的道家,儒家,佛家,醫家等思想都將會成為人類研究生命科學領域的敲門磚,將會為未來人類的生命自由開辟新的思想觀念.比如,在人體生命科學方面,中國的天人整體觀的思想,將會用中國獨特的"內求方法學"的方法來研究並開發人體的潛能,並使人的達到真正的"天人合一"的境界,人類一旦達到這種境界,世界聲的很多問題都會解決.當然這個過程還是需要很長時間和過程.但這最起碼是一個有希望的前進的方向.中國的古人,在上古時期,一直到現在都有很多的人在探索研究人體生命的領域,但因為發展的觀念和思想傳播的限制,有很多的人還只限於獨善其身,也有很多有成就的人,但是,因為人類對他們的思想和觀念缺乏認識和理解,暫時難以接受他們的這種成果,所以,在未來,中國文化還必須要進行深入的 研究和開發,對傳統文化,不以現有的知識框架來加以區分和理解.這樣,必將能夠在我們優秀的傳統文化里找到另人驚喜的發現.中國傳統文化博大精深,內涵豐富,文化典籍浩如煙海,真正要發掘的話,是需要很大的工程的,這就需要我們這些人,能夠積極的投身其中,並勇於實踐.這樣才能有所收獲.

什麼樣的文化造就什麼樣的文化群體,什麼樣的文化群體,就產生什麼樣文化觀念和思想,什麼樣的文化觀念和思想就會主導這個文化群體的行為.當今世界,以西方為主的西方文化思想,所體現的就是以達爾文的進化論,以及西方文藝復興時期的一些文化大家作為文化的主要內涵,而對西方世界的的思想和觀念影響最大的就是達爾文的進化論的"優勝劣汰"和"生存競爭"法則,以及現在西方的民主,自由的思想,這些思想,都是建立在物質文明和人類本能的基礎之上的文化體系,這種文化體系本身就充滿了殘酷的競爭性和不和諧性.首先,殘酷的競爭思想就意味著暴力和掠奪,這就是在近代歷史上,為什麼西方的國家在世界上扮演了掠奪者的不光彩的角色.其民主和自由的思想也是建立在人的本能和物質的基礎之上的民主和自由,本能的東西跟動物是沒有什麼區別的,所有就會產生暴力的競爭,現代的戰爭,很多的時候就是這種競爭法則的具體體現.物質的基礎,是吸引人類本能慾望的極大的誘惑,世界的物質是有限的,象能源,水,等等,這些物質的基礎一旦不能滿足人類的需求的時候,人類的自相殘殺是不可避免的,這些都談不上人和自然的和諧,人和社會的和諧,所以,西方的這些思想和理念已經使我們的世界產生了很多的問題,而在目前,按西方的這些思想和觀念又不能解決問題,比如,現在的美國,在世界上就是,他們到處發動戰爭,想通過發動戰爭來獲得本過的戰略利益,但是,事物發展都是有其平衡的規律的,美國因為違反了這個規律,所以美國在世界上就,越被動.最終將走進死胡同.

因此,我們中華文化,在這個方面將能夠給整個人類開創一個全新的發展觀.這點就是一個重大的啟迪.

在未來,中華文化在世界上所發揮的作用,也將是不可限量的,首先,中華文明的"天人整體觀"的思想,就可以讓世界變的更加和諧.其次,中華文明在世界上的發展將有可能促進世界各個民族的大團結,促進世界文化的大融合.其三,是中華文化將有可能在人類生命科學領域里,摘得桂冠.解決人類生命自由發展的難題.其四,是中華文化將會在未來的發展過程中,成為世界文化的先進文化,並成為人類文化的領頭者.

這是我對中華文化的一點認識和理解,有些東西還可以在展開,但限於篇幅,多不贅述,只是希望大家有機會多學些中國文化,都實踐,這樣自然就會有更進一步的認識和理解了.

對於傳統文化的繼承和發揚,我認為還有以下幾個方面必須要有明確的認識.
1,傳統文化在繼承的過程中,必須要結合國際和國內文化發展的主流方向,並要高屋建瓴的在這個過程中,有所創新並能代表世界和中國文化的先進性.
2,在繼承傳統文化的過程,要結合當代西方的優秀文化,對中國傳統文化進行系統的整理和發掘,並要考慮整個人類社會的未來發展方向.
3,繼承和發揚傳統文化的時候,要善於去粗取精,並在繼承和發揚的同時堅決的同社會上的低俗文化做斗爭,決不能讓低俗的文化成為社會的主流,並影響人民的思想.
4,在文化的繼承和發揚的過程中，政府相關部門要對社會上的具有文化性質的社會單位和個體進行規范,堅決對低俗文化進行治理,並以高尚的具有積極意義的文化做引導.
5,政府要在文化的繼承和發揚過程中起到主導的作用,並成立專門的分門別類的文化研究機構,對中國和世界的文化予以繼承並發揚.
6,允許文化界的百家爭鳴,進行有意義的學術討論,鼓勵文化的積極創新,對優秀的文化創新成果進行推廣.
7,積極開展國內,國外的各種文化交流,並同時把中國優秀的文化在國內和國外對普通的大眾進行推廣.
8,政府鼓勵民間的文化團體和機構,對中國的傳統文化進行研究和推廣,但要予以積極的溝通和引導.

文化的魅力和作用，是具有可以對人思想和觀念進行改造力量。文化影響人的思維模式和行為方式，中國傳統文化的「天人整體觀」和「和合」的思想及理念，是中國人不具侵犯世界發動戰爭的文化根源所在。在中國傳統文化中，道家思想，儒家思想，佛家思想，以及兵家思想，無不體現「天人整體觀」和「和合」的思維，因此，在21世紀，中國在崛起的過程中，文化的向外輸出，把中華文明的文化理念向世界推廣，並化育世界上的未開化的人民，以及通過文化的交流，同西方的文化相互的融合，促進世界文化的大融合，從而對產生世界性的先進文化都有很大的幫助。中國的文化向外輸出的過程，會逐漸的加強世界人民對中國的認識和理解，對中國認識和理解了，世界上對中國的誤解就會減少，這樣對中國在世界上 開展政治，經濟，文化，等活動都會有幫助。這樣的話，中國在二十一世紀實現中華民族的偉大復興就會有希望了。

中國的文化其實最根本的還是中國的儒家和道家，佛家是舶來品，但是這個舶來品已經被中國的儒家和道家給同化了，因此你會發現，佛家也談儒家的觀點和道家的觀點，用這兩家的觀點來證明佛家的觀點和中國的本土的儒家和道家思想及觀念的一致性，只不過儒道佛各家所談的是從各自不同的角度來談的而已。當前中國的文化發展就是一種儒道佛三家相互融合，你中有我，我中有你，三家相得益彰，相互還有矛盾還有支持，在矛盾和相互的支持的過程中向前發展。歷史上，這三家也是不斷地進行爭斗，但是，誰也沒有把誰給滅了，反而到了現代呈現出了儒道佛三家相融的趨勢。這也是中華文化的一個發展的現象。
中華文化在歷史的發展過程中，雖然有其強大的生命力，沒有被外族所同化，反而把外族的統治者給同化了。但是，在歷史朝代的更遷的過程中，中華文化的發展也受到了政治的影響，導致了文化成為了政治的附庸，成為了為政治服務的工具。進而中華文化在某種意義上說，在歷史的某個階段失去了文化的根本意義。特別是到了清朝，統治者為了強化統治，把中華文化在中國進行了僵化的運用，如「八股文」、「文字獄」以及「不談國事」等等政治的一些運用等等，致使到了近代的「五四運動」使中國形成了批駁中華傳統文化的風潮，一方面是因為當時清朝政府的政治原因導致的中華文化的沒落，一方面因為中國要想向西方世界學習先進的科技及文化。所以就一棒子把中國傳統文化全部打倒。使中華傳統文化的一些優秀的東西也被連洗澡水一起潑掉了！中華傳統文化，成了當時那個歷史時代的犧牲品！倒是中國建國以後，中國的文化大革命的風潮，有使當時的中華文化受到了不小的沖擊，甚至當時出現了「批林批孔」的名詞，把批林彪和批孔子放到一起。成為了一段歷史的黑色幽默。
不可否認，中國現在在世界上建立了國家，是得益於馬列主義在中國的傳播和發展，但是馬列主義在中國的傳播和發展的前提是結合中國的實際情況，在符合中國國情的歷史條件下實現的。是毛澤東等老一輩革命家在運用了東方的智慧的同時結合了馬列主義在中國的實踐建成的新中國。這里首先應該確立的就是這些老一輩革命家，他們的身上都具有很深的中華民族的文化傳統和文化基因。只是在建國的初期，國家在剛開始的時候，沒有摸到門路，才走了一些彎路。時至今日，中國政府已經認識到了中華文化的巨大的歷史價值和世界的價值，所以，才有了政府向世界推廣「孔子學院」以及建立「和諧世界」的理念，中國政府已經認識到了，中國要想在世界上實現真正的「中華民族的偉大復興」首先就必須要根植於中華民族的傳統文化的基因裡面去挖掘和尋找力量。
中華民族自古以來就是一個愛好和平的民族，在歷史上很少有侵略其他國家的例子，（當然，在歷史上民族融和過程中的相互的戰爭是不算的）中國在古代的時候，講求國家的同志的過程中要實行「王道」而不是「霸道」這也是毛澤東之所以提出，中國在世界上永遠不稱霸的文化淵源。在中國的歷史發展的過程中，有好幾個朝代都是被外族統治的，但是，盡管如此，外族的統治者並沒有因此讓中華的文明從此在世界上中斷，反而使外族的統治者因此而被中華民族所同化，如南北朝時大批的鮮卑族漢化，以及元朝的蒙族接受漢文化的熏陶而因此的改變。清朝的滿族人更甚，因為他們全部融入了漢文化的裡面，因而失去了本民族的文化，最終致使他們的民族淹沒於中華民族的裡面，成為了中華民族的一部分。這些，都證明，中華民族的文化具有強大的生命力。前段時間，在和訊網上，看到有人質疑中華民族的五千年的歷史和文化，說是中華文明的歷史只有3500年，在3500年以前都是神化史。在這里，我想說的是，不管是不時五千年，只要從現在算起，你的民族的文化還有強大的生命力，那麼即使是3500的文字歷史，也是值得我們驕傲的，因為我們中華民族的文化在今天仍然具有強大的文化魅力，這個文化的魅力可以對世界的文明發展起到重要的作用。這就夠了。
中國政府，現在的表現也可以看得出來，「中華文明的偉大復興」只有基於中華傳統文化的裡面去發掘並結合時代的需要進行創新的發展，才有可能使中華文明實現偉大的復興。從網路上以及目前的整個學術界來看，中華文明的歷史魅力正在世界上如火如荼的展開，比如中國的《易經》和老子的《道德經》在世界上就形成了世界性的研究機構，很多的人在研究我們中華民族的這些經典。還有，目前在電視上，「百家講壇」的欄目，很多的學者都在講中國的傳統文化，最近風靡一時的於丹教授在以「我讀經典」為題目的裡面所講的「莊子」和「論語」就受到了國人的極大認可和推崇。這說明國人對中華民族的傳統文化還是很熱愛的，在加上於丹教授的這種創新性的發揚，使大家進一步的對中華傳統文化有了親近的認識和理解。這不能不說是中華傳統文化在當今這個時代復興的一種現象的體現。
當然，中華文明的復興之路還有很長的路要走，這個過程肯定也不是一帆風順的，因此在這個過程中肯定會有各種各樣的問題存在。這一方面需要政府在這個方面要以行政和法制的手段進行規范，另一方面，還需要我們社會的的人們都能有一種社會的責任感，從個人做起，把對中華文明的復興的責任擔當起來，雖然個人的力量是很小的，但是，我們很多人都有這樣的責任意識，我們中華文明的復興就有希望了。因此，我在這里呼籲所有的愛國的同胞，都能以實現中華文明的偉大復興為己任，從自身做起，落實到我們每個人的實際行動中去。在實際的行動中去改變社會，改變世界吧！

⑹ 如何在新加坡開美容院，養生會所之類的店只能是pr或者本地人嗎外籍可以嗎要哪些手續

新加坡老齡化比較嚴重，對服務也缺口很大。這個手續需要本地人提供擔保，或者你個人資產擔保。具體多少我就不知道，但是有蠻多中介可以提供代辦證業務。但是那邊的會所經營管理很嚴格，對實用的養生產品管理特別嚴。還有請人特別難……

⑺ 新加坡有什麼風俗習慣

1、娘惹文化

娘惹是數百年前中國移民和馬來女性所生的女性後代，主要在檳城、馬六甲、新加坡和爪哇一帶。娘惹保存的中國傳統習俗加入了馬來文化習俗的影響，所以不等同於中土文化。

2、宗教文化

新加坡的宗教文化種類眾多，實行宗教自由政策，新加坡為多宗教國，有宗教信仰的新加坡人佔了人口的83%。新加坡的宗教包括佛教與道教、基督教、伊斯蘭教、印度教、錫克教等等，其中新加坡佛教是全國第一大宗教，約占人口的33%。

3、脫鞋習慣

很多新加坡人在家裡都不穿鞋，如果你有要去拜訪新加坡人家裡的話，若是看到他們的家門口放著腳墊，四周還有幾雙人字拖，則需要入鄉隨俗脫掉鞋子。在新加坡，有些寺廟與清真寺也會有脫鞋才能進入的規定。

4、「安哥」與「安娣」

在新加坡，老年人統稱為「樂齡人士」，你在街上總會聽到有人在稱呼他們「安哥」與「安娣」，這種叫法來自於英文單詞「uncle」和「auntie」。

5、香煙的管制

新加坡對於香煙的管制十分嚴格，日漸擴大的禁煙區域、越來越復雜的法律法規，甚至連本地人有時候都不太確定到底能不能抽煙。所以新加坡大多數的公共場合、橋上、醫院外甚至巴士站5米范圍內，都不允許吸煙。

6、消費稅

在餐廳或咖啡店消費過後，你會發現賬單上有兩個數字，7%和10%。其中「GST 7%」表示7%的消費稅，而「SVC 10%」則表示10%的服務費。所以，所謂的小費就以服務費的形式，已經被計算在你的賬單里。

⑻ 新加坡茶文化 新加坡茶文化有何不同

新加坡是亞洲有名的旅遊觀光城市，而且其在飲茶文化也有自己當地的民族特色。因為新加坡是一個國際化多元化的國家，喝茶也反映了它多元社會的一面，除了英國下午茶和中國紅茶之外，新加坡特有的「長茶」也已成為旅遊觀光客十分喜愛的一種民族表演藝術。兩國文化的相似之處，似乎是融入社會的一個橋梁，但是說道兩國之間的茶文化大的區別，北京移民中介專家說，在新加坡的茶文化中，中國茶只是其中的一部分，新加坡還包括了英國茶及自己獨有新加坡茶文化之一：「長茶」所謂「長茶」，即奶茶泡茶的方法的一種，與之相似的還有絲襪奶茶等拉茶方法，其目的就是使得奶茶變得柔滑。一般是把泡好的紅茶加牛奶，然後泡茶人把奶茶倒進罐子里。泡茶人一隻手拿著盛滿奶茶的罐子，另一隻手拿著空杯子，兩只手的距離約在一米之間，開始倒茶。如此來回須7次。在來回倒茶的過程中，奶茶是不允許外溢的。當然，這主要也是由於紅茶天然的澀味導致，與中國茶相比是迥然不同的。由於「長茶」的杯子相當大，喝起來相當過癮，喝茶者邊品茶，邊欣賞精彩的倒茶，心情也會變得輕松。新加坡的長茶是當地最有特色的茶，而中國茶中南方茶則與之相比有細膩的口感而十分適合各年齡段養生。這里舉個例子，譬如我個人本身是女生，喜歡比較溫潤的小火烘焙茶，
新加坡茶文化之二：以吃為主新加坡飲茶多數在下午喝茶，對於茶的質量並不十分看重，他們主要是喝茶伴吃自助式點心，他們邊吃花式十分多的點心，邊喝茶，成為了一道休閑的風景。
新加坡茶文化之三：中國茶在新加坡除了長茶，最常見的就是中國茶，特別是很多年輕人也喜歡把談公事或者是下班約朋友見面定在中國茶的茶村、茶館。每當黃昏來臨的時候，茶館就開始熱鬧了。中國茶近年在新加坡也十分顯眼。一些專喝中國茶的「茶村」、「茶館」常常顧客盈門。新加坡的「喝茶族」並不只是兩鬢斑白的老人，似乎更多的是一些年輕人，他們常常三五成群或成雙作對，借喝茶談些公事和鬆弛一下自己的身心。由於到新加坡的日韓遊客較多，會做生意的茶室還專門提供一些日韓客人喜歡的茶葉。

⑼ 新加坡當地有哪些知名理療養生機構

在新加坡理療養生館很多的，但是論知名度，效果，服務態度，善濟醫社不得不提，而且還是亞洲知名的慈善機構，是新加坡唯一一家百年歷史慈善機構。

⑽ 新加坡人一般有什麼樣的習慣

新加坡人口有400多萬, 大約七成是華人, 兩成馬來人, 剩下一成是印度裔及歐亞裔. 英語是主要語言, 多用在工作上及學校里. 華人之間多數以華語(即普通話)溝通, 而老一輩和中年的華人多數講方言(福建話丶廣東話等等). 但他們說的華語並不是純正的, 當中常摻雜些英文及福建話的生字. 馬來人之間則講馬來語.

在國外商人的眼中，新加坡籍商人一向有勤奮、誠實、謙虛、可靠的美德。與新加坡人談判，不僅必須以誠相待，更重要的是考慮給對方面子，不妨多說幾句「多多指教」、「多多關照」的謙言。值得一提的是，與海外華人進行貿易，採用方言洽談，有時可以起到一種獨特的作用。碰上說潮州話的商人，首先獻上一句「自己人，莫客氣」的潮州鄉音，給人一種賓至如歸的感覺，其他象粵語、滇語等同樣有助於談判的進行和成功。

在新加坡，進清真寺要脫鞋。在一些人家裡，進屋也要脫鞋。由於過去受英國的影響，新加坡已經西方化。但當地人仍然保留了許多民族的傳統習慣，所以，打招呼的方式都各有不同，最通常的是人們見面時握手，對於東方人可以輕輕鞠一躬。

新加坡人接待客人一般是請客人吃午飯或晚飯。和新加坡的印度人或馬來人吃飯時，注意不要用左手。到新加坡人家裡吃飯，可以帶一束鮮花或一盒巧克力作為禮物。談話時，避免談論政治和宗教。可以談談旅行見聞，你所去過的國家以及新加坡的經濟成就。

由於新加坡居民中華僑多，人們對色彩想像力很強，一般對紅、綠、藍色很受歡迎，視紫色、黑色為不吉利，黑、白、黃為禁忌色。在商業上反對使用如來佛的形態和側面像。在標志上，禁止使用宗教詞句和象徵性標志。喜歡紅雙喜、大象、蝙蝠圖案。數字禁忌4、7、8、13、37和69。

新加坡市位於全國最大的島——新加坡島甫端，南臨新加坡海陝，距赤道僅136．8公里。面積約98平方公里，約佔全島面積的六分之一。人口200多萬，約佔全國人口83％，其中華人綸佔四分之三。盡管城市人口密度很高，但並沒有擁擠和雜亂之感。相反，卻給人一種美麗而整潔的印象。其港口為馳名世界的天然良港，從港口儲貯噸位到年吞吐能力均超過菏蘭鹿特丹港，為世界第一大港。新那坡樟宜機場是繁忙的國際航空運輸中轉站。

新加坡獨立前，四搶野草叢生，蚊蠅遍地。26年後的今天，被譽為「美麗的花園城市」。旅遊業十分發達，每年到這里觀光的遊客達四五百萬。在高層建築物之間，都留有較大的空地布置綠化，設有花架、花壇，並廣植花草。因此，市區地面除了柏油馬路和鋪磚的便道以外，均以花草樹木覆蓋，可以說做到了「黃土不見天」。新加坡除了園林綠化舉世矚目外，城市環境衛生也很出色，空氣清新宜人。市內街道非常清潔，馬路上很本看不到垃圾，就連趁築物上也極干凈，確是一塵不染。街頭嚴禁亂扔煙頭及雜物，亂扔紙屑、煙頭罰500新加坡元。隨地吐痰的現象根本沒有。新加坡政府規定，市民中凡是種花較好的，可以享受減免房租的優待。因此，新加坡人人愛花，家家養花，不但地上種花，連屋頂也栽花，真是一片花的海洋。所以，新加坡還有「花園之國」、「花園之都」、「公園國家」的美譽。

國會議員民選，任期5年。新加坡是一個文明的國家，講究禮貌已成為他們的行動准則。在新加坡進行貿易談判時，不要翹二郎腿，否則將破壞成交機會。假如不知不覺把一月腳顛來顛去，以至鞋底朝向了對方，這筆買賣就要告吹了。那怕是無意中稍為碰了對方一下，也會被認為是不可忍受的。

為了使人人都講禮貌，新加坡政府對禮貌還做了一些規定：店員禮貌：顧客臨門，笑臉相迎；顧客選購，主動介紹，百挑不厭；顧客提問，留神聽取，認真解答；顧客離去，熱情歡送，禮貌道別。鄰里之間的禮貌，鄰居見面要互相問候。逢年過節要邀鄰作客。幫助鄰居照看房屋。利用公共場所，要時時為別人著想。新加坡待人接物總是笑臉相迎。如用完公用電話，就會笑著對等候的人說：「對不起，讓您久等了」。甚至街頭宣傳文明禮貌的宣傳畫上面也都印著一個笑容可鞠的人物像和一些口號，如：「處世待人，講究禮貌」、「人人講禮貌，生活更美好」、「真誠微笑，處世之道」。夜晚，五顏六色宣傳禮貌的幻燈標請不停地閃動。內閣部長和議員們也經常到人民群眾中去演講文明禮貌的重要性。就連警察對違反交通規則的人處以罰款時，也總是笑咪咪的。因此，新加坡人詼諧地說：「就怕警察微笑」——他一笑就得掏腰包。因為到處都有笑臉，所以外國人到新加坡總有「賓至如歸」之感。

商務活動一般穿白襯衫，著長褲，打領帶即可。訪問政府辦公廳仍應著西裝、穿外套。新加坡大部分人為華僑或華裔，因此他們也很愛飲茶。農歷新年，一盅清茶，佐以檄欖，稱為「無寶茶」，寓意恭榜發財。應邀赴宴宜注意言行，予對方穩重、可倍賴之惑。

新加坡人把一種名叫「卓錦·萬代蘭」的胡姬花（即蘭花）作為國花，有卓越錦綉、萬代不朽之意」。胡姬花就是蘭花，東南亞人民通稱蘭花為胡姬花。「卓錦·萬代蘭」是由一位僑居新加坡的西班牙人，名叫愛尼絲·卓錦女士，於1890年在自己的花園里培植而成的。1893年新加坡植物園為了紀念她，把這種花命名為Vandal Miss Joaguim，意即卓錦女士之蘭花。它兼有意譯和音澤。新加坡每年都有大量蘭花運往西歐、日本、香港、澳大利亞、美國等地，換取大量外匯。

新加坡人非常討厭男子留長發，對蓄鬍子者也不喜歡。在一些公共場所，常常豎有一個標語牌：「長發男子不受歡迎」。新加坡對嬉皮型留長發的男性管制相當嚴格，留著長發，穿著牛仔裝，腳穿拖鞋的男士，可能會被禁止人境。尤其是年輕人，出國時必須穿得清清爽爽，不要把頭發留得長可及肩。

白領上班族的辦工時間由周一至周五早上8丶9點至下午5丶6點, 周六及周曰休息, 因為大部份公司及政府部門實行五天工作周. 中小學由早上7點半上課, 避免和上班族迫埋一起. 生活節奏比香港慢少許, 但學生們的壓力不少, 皆因學習時間太緊迫, 成績差的會被分流到較差的班. 新加坡人喜歡在周五下班後, 和周末外出逛街丶消遣. 主要的消遣活動有: 唱K, 睇戲, 打撞球, 保齡球, 落D. 這些消遣活動在周末及假日收費比平日貴, 大部份商店營業至晚上9丶10點.

每逢學校長假期, 即六月,十一月中至十二月尾, 新加坡人會帶同家人出國旅行, 所以旅行旺季在這數月里. 一些沒出國旅行的人, 都會在長假期里和親朋戚友租住渡假屋數晚, 或到公園BBQ. 平時周末也會駕車到馬來西亞的新山購物, 那裡最貼近新加坡邊境, 物價比新加坡低, 所以吸引些新加坡人到新山購物 (但馬來西亞人並不喜歡新加坡人到新山購物).

新加坡人不嗜酒，也厭煙。在新加坡，不管你走到哪裡，都很少——准確地說，幾乎是看不到吸煙的人

新加坡人不時興喝酒，席間上的全是飲料和茶水，而且侍宴者添續茶水飲料特別勤，只要見誰喝淺了一點，立刻上前斟滿

新加坡環境的整潔干凈，花園般的美麗蔥翠，世人有目共睹，早已不是什麼新鮮話題了。但是一般人看到的只是城市的外觀，即表象上的特點，當你深入到新加坡人的生活之後才會發現，這個國家不僅城市外觀潔凈迷人，個人生活中對於清潔的追求，也達到令人咋舌的程度。新加坡人尤其愛洗澡，洗澡在新加坡華語中叫「沖涼」，跟廣東人的說法一樣。新加坡人對「沖涼」有著特別的嗜好，天天要沖涼，通常早晚各沖一次，有的人一天不知要沖多少回。跑步回來要沖，吃完一餐要沖，午睡起來要沖，放工回來要沖，就寢前更要沖，否則好像缺失了生活的好大一塊內容似的。學校，每個衛生間都會設置一個沖涼間，方便那些跑完早操、上完體育課或做過運動的教師和學生沖涼。乘坐大清早的巴士地鐵，在這里你會發現，每個乘客的頭發都是濕漉漉的，衣服絕對是新洗過的，整個車廂彌漫著各種香水味道，每個人從你身邊走過，都帶著沐浴露洗發水的清香，置身其中，你會感到渾身飽含干勁，好像即將開始的一天有使不完的勁兒一樣。
新加坡人的愛干凈還表現在天天要換衣服。
新加坡人愛干凈，家裡的衛生情況更是嚴格到苛刻的程度。新加坡人家裡無論是客廳卧室，還是廚房廁所，每間屋子的地板都干凈到讓你不敢落腳的地步，地面纖塵不染，光可鑒人，連一根毛發也找不到。到新加坡人家裡做客，在門外一定要脫鞋，你不用擔心在家裡會踩臟腳丫，相反，新加坡人還擔心你的腳丫會踩臟他們辛辛苦苦弄乾凈的地板。
在巴士地鐵上，有些人上車後看到沒有位子，就盤腿坐在地上，因為干凈，他們連坐在地上會弄臟衣褲的擔憂也不必有。為什麼，因為新加坡的地板就是這樣讓人放心。不信你留意看看，每個人站起身，連我們習慣做的拍拍灰塵的動作也沒有。

午茶：午茶是一種非常大眾化的飲食文化。蛋糕、三明治、點心、紅茶，作為一種典雅的英國舶來文化，已經成為殖民地時代的歷史，在以食為樂的新加坡人當中，午茶的量越來越大，而且花樣也極其豐富。點心有面類、比薩、炸雞、馬來點心，飲料有中國茶、紅茶、咖啡、豆奶等等。長長的菜單正反映了新加坡的風情。
宵夜：要品嘗新加坡的宵夜就要到新加坡的攤販中心，這里沒有店面，到處營業的小販集中在一起，有時也稱為「美食中心」。這樣的攤販中心難以計數，人多的地方就一定有攤販。比如從作為旅遊景點的紐頓圈開始到高樓大廈的一層，都有以本地人為顧客的攤販群，「攤販中心」是新加坡飲食文化中不可或缺的一頁。小販中心是沒有空調的，有幾排檔位，攤位之間是多張固定桌子和椅子，顧客可以隨意坐在任何空位子上。在購買食物前要記得台號，小販服務員會按號把食品送給你。當食物送到時就要付費，這是規矩。