新加坡金剛菩提是多少顆

㈠ 金剛菩提手鏈一般帶多少顆

每串佛珠，都有一定數量的珠子串成，而各種特定的數量都有淵源和含義：一千零八十顆：表示十屆各有一百零八種煩惱，合成一千零八種。

1、一百零八顆：表示求正百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，一百零八種煩惱，謂眾生的煩惱有一佰零八種，煩惱能生種種惡業。

一百零八煩惱的內容，有多種不同的說法，綜合的說。六根（耳、眼、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合成一十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種；總共三十六種，配以過去，現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。

2、五十四顆：表示菩薩修行過程的五十四階位，指十信、十住、十行、十迴向、十地和四善根位。

3、四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十位、十行、十迴向、十地。

4、三十六顆：與一百零八顆相同，為便於攜帶，逐三分一百零八顆為三十六顆，其含義以小見大。

5、二十七顆：表示小乘修行四向四果地二十七賢位，前四向三果的『十八有學』與第四果阿羅修羅漢的『九無學』。

6、二十一顆：表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

7、十八顆：謂『十八』指十八界，即六根、六塵、六識。

8、十四顆：表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用），與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無謂功德。

(1)新加坡金剛菩提是多少顆擴展閱讀：

金剛菩提（Rudraksha）是一種大型常綠闊葉樹木的果實。金剛菩提的葉子是綠色的，樹的主幹是圓柱形，樹皮是白色的。

該樹主要生長在海拔2000米以上的熱帶和亞熱帶地區高原地帶，如尼泊爾、緬甸東部、不丹等地。金剛菩提根據其瓣數不同而擁有著不同的吉祥寓意。

金剛菩提一般分為1-21瓣不等，堅硬無比，有無堅不摧之意，可摧毀 一切邪惡之力。密宗修煉金剛部時常採用金剛菩提作為念珠。

而從文玩角度來說，金剛菩提被盤玩後會有很大變化，最終會變成棗紅色，具有油潤沉穩 的美感，震懾人心，給玩家帶有強烈的滿足感和成就感，因而廣受玩家追捧。

㈡ 金剛菩提子手串需要多少顆珠子

大金剛還是小金剛？
常見的大金剛一般10顆左右，看你自己手腕粗細珠子大小來定！
小金剛常見的是108一串，但108的真的有點長，所以我們會去掉幾十顆！讓珠子繞手腕4圈左右！

㈢ 金剛菩提手串多少顆好及其含義

1、108顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

2、54顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位，再加上四善根位

3、42顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十迴向、十地、等覺和妙覺。

4、36顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

5、27顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

6、21顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

7、18顆：俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。

菩提手串種類：

1、金絲菩提子，是一種較稀有的植物，質地堅硬，呈白色，里邊有一條條紅色和線紋，故命名為金絲菩提，獨具特色和韻味。大金絲菩提，又稱血菩提做念珠會更能顯出它的特別之處，因為它的最大特點是越搓絲越紅，而絲越紅它的價值也就越高。

2、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。

3、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。

4、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。

5、白玉菩提

白玉菩提,外皮為黑棕色，切開後內心如白玉,質地堅硬手感潤澤，其名字也正是由此而來。它是一種稀少且神奇的菩提。極具收藏價值。越把玩越潤澤。

㈣ 金剛菩提子一串多少顆

小金剛一般拿散珠是114顆 穿成成品是只需要108顆 多餘的六顆做尾綴或者當備珠

㈤ 金剛菩提手串多少顆為一串最好

咨詢記錄 · 回答於2021-11-29

㈥ 金剛菩提一般串多少顆

金剛菩提一般有108、54、42、36、27、21、18、14顆的。
1、一百零八顆：
表示求正百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，一百零八種煩惱，謂眾生的煩惱有一佰零八種，煩惱能生種種惡業。一百零八煩惱的內容，有多種不同的說法，綜合的說。六根（耳、眼、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合成一十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種；總共三十六種，配以過去，現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。
2、五十四顆：
表示菩薩修行過程的五十四階位，指十信、十住、十行、十迴向、十地和四善根位。
3、四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十位、十行、十迴向、十地。
4、三十六顆：與一百零八顆相同，為便於攜帶，逐三分一百零八顆為三十六顆，其含義以小見大。
5、二十七顆：表示小乘修行四向四果地二十七賢位，前四向三果的『十八有學』與第四果阿羅修羅漢的『九無學』。
6、二十一顆：表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
7、十八顆：謂『十八』指十八界，即六根、六塵、六識。
8、十四顆：表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用），與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無謂功德。

㈦ 金剛菩提子手串要多少顆珠子

一味蘊：梵文Eka—rasa—skandha意譯，經量部所立的一種無始以來一味延續之細微意識，以作回的主題，謂其具有受.想.行.識四蘊.輾轉和合，轉成一味，近於婆羅門教所說的回主題神我。
兩顆：調和之數（本沒有兩顆的解釋，但是自本人修行來未見兩顆之數，一般在講究上，一對的一般都是調和之數，類似陰陽成雙的意思，這里本人自行加上了）

三顆指三寶：三寶是指佛寶.法寶.僧寶。

四顆指四緣：舊譯曰因緣.次第緣.緣緣.增上緣。新譯曰因緣.等無間緣.所緣緣.增上緣

五顆指五乘：人乘.天乘.聲聞乘.緣覺乘.菩薩乘。

六顆指六門：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六門。

七顆指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知義.知時.知足.知自.知眾.知尊卑。

八顆指八：八正道也。

九顆指九世：過去.未來.現在各具三世，合為九世。

十顆指十利：指散見於諸經中之種種十利。

十一顆指十一力：謂阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓願力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑒力，光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。

十二顆指十二因緣

十三顆指十三力：一因力。二緣力。三意力。四願力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多聞力。十一持戒.忍辱.精進.禪定力。十二正念.正觀諸通明力，即成就正念.正觀六通三明之力。十三如法調伏諸眾生力

十四顆表示觀音菩薩的十四無畏。

十五顆指十五尊：真言行者身上應安布之十五尊

十六顆指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。

十七顆指十七凈土。

十八顆意義與一百零八相同為便於攜帶，遂六分之為十八，寓大於小而已。

十九顆指十九說法：觀世音菩薩應眾生之機類而現十九種身以說法。

二十顆指二十力：謂菩薩所具足之十二種利用。

二十一顆表示十地.十波羅蜜.佛果等二十一位。

二十二顆指二十二門。

二十四顆指二十四願：阿彌陀佛之別願。

二十五顆指二十五菩薩：謂隨彌陀來迎之諸菩薩

二十七顆指二十七賢聖：謂四向四果之二十七種聖者

二十八顆指二十八祖：禪宗所傳指二十八位祖師。

二十九顆指二十九種庄嚴。

三十顆指三十種外道

三十一顆指三十一色：合十三種顯色.十種形色.八種表色，共為三十一色

三十二顆指三十二法器。

三十三顆指三十三觀音：觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形象。

三十四顆指三十四心斷結。

三十五顆指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。

三十六顆指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六顆，與一百零八意義相同，但是便於攜帶，遂三分一百零八顆為三十六顆，）

下三十七顆指三十七道品。

四十顆指四十位：為梵網經卷上所說之菩薩修行階乘。

四十一顆指四十一位。

四十二顆四十二賢聖。

四十八顆指四十八使者：密教之勝軍不動明王為守護持法行者，於其左右各現二十四位鬼王之身，稱四十八使者。

四十九顆指四十九重如意殿：指兜率天上如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。

五十顆指五十法。

五十一顆指五十一心所

五十二顆指五十二位。

五十三顆指五十三尊：密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩。

五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四階位，指十信，十住，十行，十迴向，十地和四善根。

五十五顆指五十五善知識：又作五十五聖。

五十八顆五十八戒：合稱梵網經所說之十重禁戒與四十八輕戒。

六十顆指六十華嚴。

六十二顆指六十二見。

六十四顆指六十四眼：據往生要集卷上本載，阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四隻眼。

七十顆指七十空性論。

七十二顆指七十二天：乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而為七十二天。

七十三顆指七十三尊：金剛界曼荼羅之成身會，於五十三尊外加金剛部之二十天而為七十三尊。

七十五顆指七十五法：又作小乘七十五法。

七十七顆指七十七智。

八十顆指八十無盡：指無盡意菩薩所說之八十種無盡之法門。

八十一顆指八十一科：乃至大藏一覽集卷三所錄之般若明相八十一科。

八十八顆八十八佛：乃五十三佛與三十五佛之合稱。

八十九顆指八十九心

九十六顆指九十六種外道九十六種佛世前後出現於印度而異於佛教之流派。

九十八顆指九十八隨眠：又作九十八使。

一百零八顆表示求正百八三昧，而斷除一百零八種煩惱。

一百一十顆指一百一十善知識。

一千零八十顆表示十界各有一百零八種煩惱（十界）指迷與悟的世界，分為十種類：地獄界，餓鬼界，畜生界，修羅界，人間界，天上界，聲聞界，緣覺界，菩薩界，佛界。

㈧ 金剛菩提手鏈一般是幾顆菩提子

看金剛菩提的大小，分男生女生。

1、男生：20mm的金剛做手串一般在13個左右，佛教中吉祥數字並無13，所以一般用11個籽+佛頭、隔片、頂珠來彌補大小的缺失。23-25mm的一般11顆剛好不用配其他飾品。

2、女生：20mm的11顆就不用配其他飾品，20以上的女生戴著就太霸氣了，一般不會有女生戴；有一些喜歡用14-16mm的相對比較小的金剛做18籽手串。

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金剛菩提盤完時注意事項：

1、溫差 ：無裂不金剛，一般裂紋會隨著盤玩逐漸減輕甚至消失，其中小金剛裂紋情況較少，大金剛比較嚴重， 在冬天溫差過大的時候容易熱脹冷縮，產生物理溫差反應，在冬天的時候應該放到衣服內側妥善保管。

2、熱水溫泡 ：泡水的目的主要是清理一些污垢以及殘留物，泡水的最佳時間溫度是溫水 60-100分鍾，時間過長會導致碎裂，軟化後也會有斷齒的情況，目的降低，不會包漿上色，影響了皮質以及盤玩效果。

3、上油：金剛包漿掛瓷，避免表面水分流失，但是會阻擋與汗液的接觸，不會變的潤澤，無裂不金剛，不如用包漿保護裂痕，速度太快的變色也不利於包漿的形成，所以金剛不上油為佳。

㈨ 金剛菩提一串多少顆

一般有14、18、21、27、36、42、54、108顆幾種。

1、108 顆：表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。

2、54 顆：表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十迴向、十地、四善根因地。

3、42 顆：表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺。

4、36 顆： 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

5、27 顆 ： 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

6、21 顆： 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

7、18 顆 ： 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。

8、14 顆： 表示觀音菩薩的十四無畏。

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金剛菩提的保養：

金剛菩提子要盡量不要沾到水，如果不小心浸上水，一定要立馬用軟布將其拭乾，放在陰涼避風的地方晾乾，否則處理不當很容易導致開裂、蛻皮等無法挽回的失誤。

潮濕的環境可能導致菩提子發生霉變反應。一旦產生這樣的後果，記住要立即用軟布將霉變物質擦拭乾凈，一般不會影響菩提子的正常效果。

菩提子長期佩戴可能會變臟，這時建議用小軟刷蘸一點兒橄欖油。

㈩ 金剛菩提子手鏈是幾粒

主要看金剛菩提的大小，分男女生
男生：20mm的金剛做手串一般在13個左右，佛教中吉祥數字並無13，所以一般用11個籽+佛頭、隔片、頂珠來彌補大小的缺失。23-25mm的一般11顆剛好不用配其他飾品；更大的話一般做提珠不做手串。
女生：20mm的11顆就不用配其他飾品，20以上的女生戴著就太霸氣了，一般不會有女生戴；有一些喜歡用14-16mm的相對比較小的金剛做18籽手串。
另外，9*7mm的小金剛108顆配頂珠、2腰珠、1佛頭、隔片若干，一般剛好在男生手上繞4圈，女生一般是3圈（比較松）7*5mm的小金剛配頂珠、2腰珠、1佛頭、隔片若干，一般剛好在男生手上繞3圈，女生一般是4圈（比較緊）
望採納