新加坡婚俗是什麼

Ⅰ 實驗區婚俗是什麼

全國婚俗改革實驗區是指圍繞婚俗改革試點內容，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，推進婚姻領域移風易俗，傳承發展中華優秀婚姻家庭文化，倡導全社會形成正確的婚姻家庭價值取向，遏制婚俗不正之風，不斷提升全社會文明程度和群眾精神風貌，為推進婚俗改革提供模板，將成功探索因地制宜推向全國。
婚俗改革實驗區名單：
河北省河間市，內蒙古自治區包頭市青山區、烏蘭察布市集寧區，遼寧省沈陽市皇姑區，吉林省永吉縣，黑龍江省哈爾濱市南崗區，江蘇省南京市建鄴區、東台市，河南省開封市禹王台區、寧陵縣，湖南省澧縣，廣東省廣州市，重慶市大足區，四川省成都市武侯區，陝西省寶雞市金台區等單位確認為全國婚俗改革實驗區。

Ⅱ 自梳女是什麼地區的一種奇特婚俗

自梳女也稱媽姐或姑婆，是指女性把頭發像已婚婦一樣自行盤起，以示終生不嫁、獨身終老，死後稱凈女，是古代中國女性文化的一種。中國古代封建禮法嚴苛，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或與女伴相互扶持以終老，這就是自梳女的雛形。明代中後期由於蠶絲業的興起為女性提供了獨立謀生的機會，自梳的習俗在封建禮法的壓迫下，得以相沿300餘年，在晚清至民國前期達於高潮，直至20世紀30年代以後，隨著女性社會地位提高和戰亂的影響而漸趨消歇。2012年12月25日，順德均安冰玉堂「自梳女」博物館成立。
來歷起源
「自梳」這個名稱的來歷大概是：過去廣州與珠江三角洲的未婚女子都梳著一條長辮子掛在背後，結婚時，由母親或女長輩替其把辮子挽成一團緊貼在腦後勺，稱為髻。自梳女就通過一種特定的儀式，自己將辮子挽成發髻，表示永不嫁人，獨身終老。

過去女子出嫁，須由母親束髻，立心不嫁者則履行一定的儀式自行束髻，稱「自梳」。儀式通常在自梳女及不落家婦女聚居的「姑婆屋」內舉行，當事者預先購備新衣、鞋襪、妝鏡、頭繩及香、燭、餚，以黃皮葉煮水沐浴，設供拜觀音，立誓永不婚嫁，然後由年長的自梳女將其辮子梳成發髻，更換新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行禮，經濟寬裕的，還須擺酒宴客。履行儀式後，該女子即為「梳起」，正式成為「自梳女」，終生不得翻悔。「自梳女」平日可繼續居住母家，採桑繅絲，自食其力，閑時常到「姑婆屋」與眾姐妹聚會，在生活上互相扶持，親如家人。年老或病危，必須移居「姑婆屋」，絕不能在母家去世。
不落家是自梳女子的一種假婚習俗，為遭父母強迫嫁人並抗爭無效時所採取的折衷辦法，過門行婚禮但拒絕同丈夫寢處，三朝回門後即長居母家不返，故稱「不落家」。
「不落家」除了與自梳女有相類似的社會背景外，其中較為多見是少女迫於父母之命，既不能「梳起」又無法逃出家門，只好在舉行婚禮後，利用「三朝回門」的機會長住娘家，以避免與丈夫同居。這種婦女，名曰已婚，實則仍為獨身，俗稱「不落家」。[1]
有的女子，因決心要過獨身生活，雖瞞著父母已秘密自梳，但終因拗不過父母的逼迫而出嫁，所以只好採取婚後「不落家」的辦法來應付父母。
蓄意不落家的婦女，臨嫁時秘密請知己的大嫂大姐們傳授洞房花燭之夜的應付辦法，並請金蘭姐妹特製一套防衛衣服，衣服製成上下相連，夾口處縫得特別牢固，讓新郎無法扯開。自帶一把剪刀作自衛，不讓新郎貼近其身。如新郎以暴力相逼，即高聲呼救，以金蘭姐妹扮演的大姐，聞聲後便集體前往救護，幫助新娘解脫。
在夫家住至三日，「回門」後就不再返回夫家了。不過，不落家婦女，在夫家仍是主婦名分。夫家如有紅白喜喪之事時，還要派人回去以示關照。若是翁姑或丈夫過世，必須親自回去「上服」盡孝執喪。本人要是病危將逝時，不能留在娘家辦喪，必須回到夫家去待終。彌留期間的飲食、醫葯及身後費用，均由女家來負責。夫家要以主婦之禮儀進行辦喪。遺產留給妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死於「姑婆屋」或尼姑庵的。
自梳女產生於清朝後期，是珠江三角洲地區獨有的特殊群體。據《順德縣志》記載：當時，順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟獨立。她們看到一些姐妹出嫁後，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情願終身不嫁，於是產生了自梳女。珠江三角洲其它地區的自梳女情況與順德相仿。

Ⅲ 壯族的一種婚俗，「炮火」入洞房是什麼涵義

壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經過「炮火」的洗禮後才能進門入房。這個婚俗，在廣西田陽縣玉風等壯村流行。新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好「沖鋒」進門的准備，因為在門口、廳堂、洞房等三個地方分別由七八個男青年組成的「炮火」組，手拿著串串鞭炮等著新娘過來。當新娘將要靠近門口時，「炮手」們點響鞭炮，形成道道「火牆」，擋住新娘的進路。如果是膽小的新娘，這時只好退卻在門外，再等第二次「沖鋒」。「炮手」們也總結勝利的經驗，做好第二次的「阻擊」准備。可以說，新娘不經過兩三次的「沖鋒」是進不了門的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經過苦戰躍進門口，來到洞房門前，這是難通過的最後一關，因為「炮手」要放「火炮」。這時，聰明的伴娘和迎娘左右「偵察」，乘「炮火」稀疏時夾著新娘跳到洞房裡。頓時歡聲雷動，祝賀新娘「旗開得勝」。婚宴後到掌燈時分，客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門「挑水」。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。

Ⅳ 越南最奇怪的婚俗，還好現在已經差不多滅絕了，什麼習俗真是辣眼睛

越南，作為鄰國來講的話，我們旅遊幾乎都是首選的存在，越南也是一個擁有著東方、西方融合風情的國家，不論從小吃還是習俗上面對於我們都是一種新的接觸，但是隨著了解的越多越能發現，越南並不是像我們想像的那麼好，其中有很多習俗真的是辣眼睛。

不論是搶親、約會還是入贅，這都是經濟落後衍生出來的惡習，有些真的是很辣眼睛，真的是不能接受。

Ⅳ 北宋時期的婚俗禮儀是什麼樣的呢都有哪些習俗

男大當婚，女大當嫁，亘古不變。那麼我國北宋時期的婚俗禮儀是什麼樣的呢宋代孟元老的筆記體散記文《東京夢華錄》娶婦里做了祥述。

我國古代的婚姻制度，通過夏、商、周三代，尤其是通過周代，基本上建立與固定下來。

而到了秦、漢時期，則有進一步的發展所謂男大當婚女大當嫁，婚禮自古代起就是一個嚴肅而重要的話題。

眾人喝三杯酒後，新郎坐在客廳里放一床榻，上面再放一把椅子。稱「高坐」。

在新房的門額上，掛有一塊撕裂的彩緞等新郎進入新房後，眾人爭著撕一片而去。稱「利市繳門紅」。

新郎走到床前，請出新娘，雙方各出彩緞綰一同心，稱「牽巾」

男左女右，留少頭發，二家出匹段、釵子、木梳、頭須之類，稱「合髻」。

然後用兩灑盞以彩結連之，互飲一盞，稱交杯酒」。

看完北宋婚禮習俗，是否有一種原來如此的感覺呢，那麼是否想穿越回去體驗一下這個婚禮習俗呢？

Ⅵ 泰州有哪些風俗

除夕禁忌：
相傳，除夕之夜諸神要下凡領受人間的香火，為此民間有諸多禁忌。
1、 忌倒污水、倒垃圾、丟棄雜物、隨地便溺；據說這樣不小心就會濺灑到神靈身上，如果神靈惱怒就會降禍到人。
2、 忌惡聲謾罵，大聲呵斥、小孩哭鬧；相傳這種態度對神靈不敬。
3、 忌諱打破碗碟；萬一打破了，就念叨「碎碎(歲歲)平安」化解。
4、 除夕守夜。
5、 病人要暫時停葯，家裡年前煎過的葯渣一定要倒掉，不要留下；據說這樣才有利於來年的身體健康。
6、 說話禁忌：
「破」、「死」、「病」、「輸」、「敗」等不吉利的字眼；若不慎犯忌，要以吐唾沬、說「童言無忌」等方式化解。

Ⅶ 什麼是走婚 瀘沽湖走婚的含義

• 走婚是摩梭人的一種婚姻模式。瀘沽湖湖畔的居民大多是摩梭族，而走婚是摩梭族獨特的婚俗習慣。

• 瀘沽湖走婚是以感情為基礎、以性享樂為目的的一種婚姻家庭模式。

• 摩梭族是母系社會，在白天，男女很少單獨相處，只會聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。 男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子後，會在半夜的時候到女子的「花樓」，傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。然後在天不亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。若於天亮或女方家長輩起床後才離開，會被視為無禮，這就是瀘沽湖走婚。瀘沽湖走婚的男女，維系關系的要素是愛情，沒有經濟聯系，一旦發生感情轉淡或發現性格不合，隨時可以切斷關系，因此感情自由度較婚姻關系更純粹，但也因此而使得男女關系較為平等，這是現在的婚姻中所缺少的純粹。

  

拓展資料：

走婚是雲南和四川的少數民族摩梭人的習俗，摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。由於母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關系，避免發生同父亂倫。男性稱女情人為「阿夏」，女性稱男情人為「阿注」。

Ⅷ 中國傳統的婚姻理念和婚俗文化都是些什麼。另外求西方的婚俗文化。

(一）中式婚禮儀式繁復，西式婚禮儀式簡潔中國傳統婚俗有「三書六禮」、「三叩九拜」的禮節。《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮「一曰納采，二曰問名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎」。這就是古代婚禮所分的六個階段,俗稱「六禮」。婚嫁「六禮」過後，進入過渡期，新婦回娘家的「歸寧」，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀念日，按周年慶賀（滿一個「花甲」舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒），年年值慶，直至終年。這種禮儀只在中國有，具有鮮明的中國特色。隨著中國與讓界的交流日趨頻繁與深入，現代的婚禮也受到西方文化的影響。將中西式婚禮結合起來，如中國新人在傳統喜宴中迎賓穿婚紗就是中西合璧、傳統與現代結合的鮮明一例。西式婚禮講究的是神聖和簡單。在神父面前，許下神聖的誓言就算結婚了。(二）中式婚禮以紅色為主，西式婚禮以白色為主我國傳統婚禮中，紅色的花轎，紅色的鳳冠霞帔，紅蓋頭，紅色的喜字，一切都顯得喜氣洋洋。雖然現在的婚禮形式改變了許多，但紅色還是不變的主色。在西方，白色是婚禮上獨一無二的主色調，白色的婚紗、白色的布罝、白色的蛋糕、白色的婚車……一切白色的物品都會成為西式婚禮上最受歡迎的裝飾物。(三）中式婚禮喜慶，西式婚禮浪漫中式婚禮是喜慶、熱鬧、感動的。熱鬧的場面能充分照顧到新娘新郎以及雙方親友的情感，體現出具苻中國傳統文化的意義。西式的婚禮簡潔、浪漫。在祌父、親朋見證下的肺腑誓言,讓婚禮顯得莊重而浪漫，西式婚禮更注重結婚溝事人浪漫的感受。(四）中西方國家婚禮亮點不同我國最典型的是花轎、鳳冠霞帔；西方國家則是拋花球。(五）中西方國家婚禮中最經典的儀式有區別我國是三拜九叩的拜堂大禮；西方國家則是在神父的見證下，許下愛的誓言。(六）中西方國家喜宴形式不同中式喜宴的酒席很大一部分的內容是親朋好友熱鬧地聚在一起進餐，出席婚宴的人向新郎新娘祝賀，另外還設有一些余興節目。在宴席中間，新娘一般換1至2套衣服，迎賓時的新娘先穿白色婚紗，敬灑吋再換上極富個性色彩的衣服，甚至高貴的晚禮服，新郎雖沒有如此頻繁地換衣服，但在新娘換衣服吋，有時也會配合換裝。在西方，婚宴通常是在教堂的結婚典禮結束之後舉行。婚宴中通常伴隨著舞會，婚宴舞會可能會有一些特別的模式。比如說，在第一支舞之後，新郎會護送新娘到她父親那邊，讓他們父女跳一支舞。在這些特別的舞結束後，賓客們會被邀請―起下場跳舞。宴會會在互相敬灑與慶祝中進行，一直到新人們坐上一輛被他們的朋友「裝飾」過的車子離去為止。(七）中式婚禮是人前的婚禮西式婚禮是祌前的婚禮中式婚禮講究「天地人和諧」的哲學，以及人們祈福迎祥的心理，在中國傳統意義上，婚姻不僅僅是兩個人的事，還是兩個家族以及社會關系的事。需要一系列儀式反映婚姻的莊重，引起當事人以及相關人士的重視。所以，又叫「人前婚禮」。西式婚禮講究的是神聖和簡單，又叫「神前婚禮」。許下神聖的誓言、統一著裝的男女儐相以及天使一般的花童，眾星捧月般地把一對新人襯托得像童話里的王子和公主，滿足了許多新娘兒時的美夢。總之，雖然各國婚禮的習俗各異，但都傳達了對美好生活的嚮往，對新人結合的祝福，是值得每對新人紀念一輩子的人生大事。

Ⅸ 新加坡婚俗當晚夫妻同房時可以觀看嗎網上說當晚上家人可以觀念並指導是真的嗎

有的地方是這樣 希望能幫到你 如果問題已解決 請點下採納，謝謝

Ⅹ 《昆蟲記》金步甲的婚俗概括內容是什麼

金步甲們是屬於「閃婚一族」，一見鍾情，在新婚後，有的被咬得只剩一截身子，還義無反顧地繼續未完成的工作，任自己被蠶食掉也決不反抗。

它們的婚俗就是如此，沒有理由反抗。交尾後，雌蟲向雄蟲發動攻擊，鑽進雄蟲的鞘翅下面將肚皮剖開，然後吃掉內臟。

屍體只剩下合抱成小吊籃形狀的鞘翅和沒有肢解的身體前部，被挖得什麼都不剩的空殼就被丟在那裡。金步甲這種特殊的婚俗，從科學的角度講，是由它們的飲食習俗決定的。雄蟲為了滿足伴侶交尾的需要，就要成為新娘的犧牲品。

名詞解釋：

《昆蟲記》（Souvenirs Entomologiques）又稱《昆蟲世界》《昆蟲物語》《昆蟲學札記》或《昆蟲的故事》，是法國昆蟲學家、文學家讓-亨利·卡西米爾·法布爾創作的長篇生物學著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全書首次出版。

該作品是一部概括昆蟲的種類、特徵、習性和婚習的昆蟲生物學著作，記錄了昆蟲真實的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現出的靈性，還記載著法布爾痴迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景、生活狀況等等內容。