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闕姓新加坡多少人

發布時間: 2022-05-25 17:02:07

① 全球姓闕的有多少人

闕姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位,全國(不含台灣)人口大約215萬。據《風俗通義》載,闕姓以地名為氏,這是闕氏的主要得姓起源。闕是古代的一種建築物,通常建在宮殿、祠廟和陵墓前。一般都是左右對稱的裝飾用的建築物,能反映該家族的地位和勢力。闕氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王時,各地《闕氏譜》均載:「本姓系關龍逢之裔。」史載:桀無道為酒池肉林,龍逢極諫,桀囚而殺之。龍逢遇難後,其裔孫歷經商、周兩朝,離夏都安邑沿黃河向東逐漸遷徙,在魯襄公後期,弁公才到達魯國曲阜縣昌平闕里(今山東省曲阜縣城內孔廟東側闕里街)。闕姓是以弁公為一世。弁公到達闕里的時間約在公元前550年。公元前549年,孔母攜孔子(當時三歲)也到闕里定居,與我族為鄰。闕姓各地宗譜均認定闕弁為闕氏的始祖,從中可看出闕是以地名為姓。弁公定居闕里後,至10世安承,在漢文帝(公元前179-公元前158年)時授車騎將軍,因伐楚有功,封下邳英尉侯,欽賜下邳為我族食邑,闕氏族人遂占籍下邳。漢代下邳城址在今江蘇省邳縣城的東南。闕氏向南遷的概況:26世闕宣在漢獻帝(190-219)時授下邳大守,後遷住潭州(今湖南省長沙市),攜眷潭州赴任,為闕氏南遷江南之始。至52世仲仁號文山,江西吉安城人,北宋徽宗時署理泉州政務攜眷入閩,為闕姓入閩之始祖。南宋紹興時,辭官居龍岩城西門,墓在城北青草盂,呈「鋪天蓋地」形。闕仲仁曾孫懸慰,在理宗時任朝官。闕姓四代簪纓,樂善好施,德澤岩城,岩人尊稱我族為「闕半城」。南宋理宗景定元年(1260年)懸慰被賈似道誣陷,懸慰與其子八史及家人在岩城慘遭殺戮。56世八史字四十郎,妣周、黃、游氏。黃妣生二子:文福、文政,游氏生三子:文興、文運、文祥,年幼居豐田嶺下而倖免於難。闕姓家族,在台北市南港區是屬於望族之一。

② 中國姓闕的大概有多少人

中國姓闕的大概有20萬人。
闕姓,中國罕見姓氏之一,讀作què,《百家姓》排名,第359位,根據《姓氏考略》考證,闕氏主要源於山東曲阜「闕黨」,即「闕里」,望族出於下邳。

闕字有較多通假字或錯別字,一般有「缺「,「傕」,「掘「,「厥」,「撅」,"闋",「閼」等,有同義多義,在古代文獻中,也常用做阿爾泰語族的人名音譯。

闕氏今主要分布於客家民系中,全國闕氏約20萬人,約佔全國人口的0.014%~0.015%。

③ 闕姓的遷徙分布

闕氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,在宋版《百家姓》中排序為第三百五十九位門閥。今全國闕氏人口約為四十萬五千餘人,佔全國人口總數的0.025%左右。闕姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。據《風俗通義》載,闕姓以地名為氏,這是闕氏的主要得姓起源。闕是古代的一種建築物,通常建在宮殿、祠廟和陵墓前。一般都是左右對稱的裝飾用的建築物,能反映該家族的地位和勢力。闕氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王時,各地《闕氏譜》均載:「本姓系關龍逢之裔。」史載:桀無道為酒池肉林,龍逢極諫,桀囚而殺之。龍逢遇難後,其裔孫歷經商、周兩朝,離夏都安邑沿黃河向東逐漸遷徙,在魯襄公後期,弁公才到達魯國曲阜縣昌平闕里(今山東省曲阜縣城內孔廟東側闕里街)。闕姓是以弁公為一世。弁公到達闕里的時間約在公元前550年。公元前549年,孔母攜孔子(當時三歲)也到闕里定居,與我族為鄰。闕姓各地宗譜均認定闕弁為闕氏的始祖,從中可看出闕是以地名為姓。弁公定居闕里後,至10世安承,在漢文帝(公元前179-公元前158年)時授車騎將軍,因伐楚有功,封下邳英尉侯,欽賜下邳為我族食邑,闕氏族人遂占籍下邳。漢代下邳城址在今江蘇省邳縣城的東南。闕氏向南遷的概況:26世闕宣在漢獻帝(190-219)時授下邳大守,後遷住潭州(今湖南省長沙市),攜眷潭州赴任,為闕氏南遷江南之始。至52世仲仁號文山,江西吉安城人,北宋徽宗時署理泉州政務攜眷入閩,為闕姓入閩之始祖。南宋紹興時,辭官居龍岩城西門,墓在城北青草盂,呈「鋪天蓋地」形。闕仲仁曾孫懸慰,在理宗時任朝官。闕姓四代簪纓,樂善好施,德澤岩城,岩人尊稱我族為「闕半城」。南宋理宗景定元年(1260年)懸慰被賈似道誣陷,懸慰與其子八史及家人在岩城慘遭殺戮。56世八史字四十郎,妣周、黃、游氏。黃妣生二子:文福、文政,游氏生三子:文興、文運、文祥,年幼居豐田嶺下而倖免於難。闕姓家族,在台北市南港區是屬於望族之一。
今上海市,台灣省的嘉義市民雄縣、台北市南港縣,福建省的永定縣、龍岩市、長汀縣、上杭縣、寧德市霞浦縣,江蘇省的常州市武進區、無錫市、徐州市、南京市,宿遷市、泗陽縣,廣西壯族自治區的欽州市,博白縣、梧州市、北流縣、南寧市,浙江省的杭州市、溫州市平陽縣、麗水市遂昌縣、麗水市松陽縣,湖南省的常德市桃源縣、懷化市辰溪縣、漣源市,廣東省的海豐市,河南省的駐馬店遂平縣、新蔡縣,周口市沈丘縣,陝西省的西安市,安徽省的蕭縣,河北省的唐山市,江西省的大余縣,重慶市的梁平縣,湖北省的宜昌市等地,均有闕氏族人分布。

④ 誰知道「闕」這個姓氏的起源

根據風俗通義;闕黨以地為氏,這是闕氏的主要得姓起源。闋是古代的一種建築物,通常建在宮殿、祠廟和陵墓前。一般都是左右對稱的裝飾用的建築物,能反映該家族的地位和勢力。春秋時,孔子住在魯國的闕里(今山東曲阜城內),此地的名字就來源於當地的兩個石闕。闕里人的後代就有以闋字為姓,稱為闕氏。闋里人中有些並不是一開始就改為闋字,他們先為闋黨氏,後簡化為闋姓的。按,明時有闕清者,河南人,弘治舉人,知平涼府,天性純孝,為政愛民;又如闕士琦者,湖廣桃園人,崇禎進士,知安南縣。闕姓家族,在台北市南港區是屬於望族之一。

⑤ 中國姓闕的有多少人

13萬
http://www.quexing.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=374
闕姓

一 姓氏源流 闕姓的起源有三: 1 起源於地名。古代有縣名叫闕鞏,居住在這個縣的人家就以闕 為姓。 2 來源於封地名。春秋時的魯國有邑名為闕黨。有人被封在這個地方,於是以封地為姓。 稱做闕姓。 3 來源於地名。春秋時期孔子居住在闕里,後來這個地方的人就把地名當作自己的姓氏。二 遷徙分布 闕姓的望族居住在下邳(今江蘇省境內)。闕氏人口總數在中國的大陸和台灣省都沒有列入百家姓前一百位,不過,在宋版《百家姓》中排序為第三百五十九位。據史籍《風俗通義》載,闕氏以地名為氏,這是闕氏的主要得姓起源。「闋」,是古代的一種建築物,通常建在宮殿、祠廟和陵墓前,一般都是左右對稱的裝飾用的建築物,能反映該家族的地位和勢力。闕氏原流可追溯至距今三千七百餘年前夏桀王時,各地《闕氏譜》均載:「本姓系關龍逢之裔。」史載:桀無道為酒池肉林,龍逢極諫,桀囚而殺之。龍逢遇難後,其裔孫歷經商、周兩朝,離夏都安邑沿黃河向東逐漸遷徙。在魯襄公後期,弁公才到達魯國曲阜縣昌平闕里(今山東曲阜孔廟東側闕里街),闕氏是以弁公為一世。弁公到達闕里的時間約在公元前550年。公元前549年,孔母攜孔子(當時三歲)也到闕里定居,與闕族為鄰。闕氏各地宗譜均認定闕弁為闕氏的始祖,從中可看出闕是以地名為姓。弁公定居闕里後,至十世闕安承,在漢文帝(公元前179~前158年)時授車騎將軍,因伐楚有功,封下邳英尉侯,欽賜下邳為闕族食邑,闕氏族人遂占籍下邳。漢朝下邳城址在今江蘇省邳縣城的東南。闕氏向南遷的概況:二十六世闕宣在漢獻帝(公元190~219年)時授下邳大守,後遷住潭州(今湖南長沙),攜眷潭州赴任,為闕氏南遷江南之始。至五十二世闕仲仁,號文山,江西吉安城人,北宋徽宗時期署理泉州政務攜眷入閩,為闕氏入閩之始祖。南宋紹興時期,辭官居龍岩城西門,墓在城北青草盂,呈「鋪天蓋地」形。闕仲仁曾孫懸慰,在理宗時任朝官。闕氏四代簪纓,樂善好施,德澤岩城,岩人尊稱我族為「闕半城」。南宋理宗景定元年(公元1260年)懸慰被賈似道誣陷,懸慰與其子八史及家人在岩城慘遭殺戮。五十六世闕八史,字四十郎,妣周、黃、游氏。黃妣生二子:文福、文政,游氏生三子:文興、文運、文祥,年幼居豐田嶺下而倖免於難。闕氏家族在台灣省台北市南港區是屬於望族之一。

⑥ 「闕」姓的來源是什麼分布如何

闕姓的起源有三:
1 起源於地名。古代有縣名叫闕鞏,居住在這個縣的人家就以闕
為姓。
2 來源於封地名。春秋時的魯國有邑名為闕黨。有人被封在這個
地方,於是以封地為姓。稱做闕姓。
3 來源於地名。春秋時期孔子居住在闕里,後來這個地方的人就
把地名當作自己的姓氏。

二、 郡望堂號
郡望:
下邳郡:改自臨淮郡,東漢時期將臨淮郡改為下邳國,南宋時期又把下邳國改為郡。治所在下邳。
堂號:
銓仙堂:明代安南縣縣令銓士琦上任幾個月以後母親就逝世了, 他於是回家再也不肯回去做官,而是閉門讀書,寫書。著作有《銓仙草》、《闕野草》等。
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⑦ 闕姓大概是哪裡人

闕氏聚居地區之自然環境,具有山區多、貧地多、名勝多等特點,絕大多數聚居於長江、珠江、贛江、汀江、甌江、淮河等幾大流域。只可惜,多數闕姓聚居村,既不緊靠江湖,也不緊靠鐵路和公路干線,而是多屬偏僻山區,故環境甚為貧脊。但闕氏地區周圍之名山古跡較多。如闕氏始祖地曲阜之孔廟,蘇州園林,西湖美景,浙南之雁盪山,福建永定縣內之土圍建築群房,贛閩邊界是之武夷山,湘西之張家界、桃花園,寧遠之九嶷山,廣州之黃花崗,梅州地區之銅鼓嶂和山勢雄奇的那拉山五指峰,以及廣州、香港、台北、高雄、基隆、京津、杭州、蘇州、長沙、西安等名城或名港。這些闕氏聚居較多之周圍地區,堪稱中外游覽之勝地。
海外宗親,多系高工資或經營致富,其生活水平自然較高。至於大陸闕氏經濟狀況,可分為三類:部分聚居城鎮和少數交通便利,環境優越的鄉村或城郊,生活水平較好,能負擔子女的教育費;多數農村闕姓基本過上溫飽生活,其中多數免強負擔子女學費;有10—20%的邊遠山區宗親,尚未脫貧。教育費負擔相當困難。山區農民文化素質不高,交通阻塞,致富門路不多,不易富裕起來。
根據湘、贛、閩、鄂的幾十個鄉村的調查和統計,多數聚居村,人均在1000—4000元之間,發展不平衡。漢壽闕姓農民說:物價上漲,人均達不到1500元,日子就不好過了。可是闕姓農民還有部分達不到這個數字。如浙、閩、粵、滬等省市沿海開發區,交通便利、有礦藏、特產盈利的鄉村,地畝較多的江西、浙江、福建、廣東的一些地區及蘇南地區、川中平原、桂南地區、洞庭湖平原地區,農民生活水平較高。如梅州市梅縣區荷泗鎮太平村,在村23戶110多人,人均達3000元;戶戶有新房、電視機,已普及初中文化、高中文化達50%。永定增瑞村480多戶2400多人。特產煙葉,打工經商者多,人均3000元以上;部分已改用液化氣灶,電器已逐漸普及,近半數已改用彩電。各地貧富,很難全面概括。
闕氏散居全國及世界部分地區,調查收集的資料極其有限,且筆者水平不高,此文定有差錯,敬希宗親指正,則深表謝忱。

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