新加坡的人物雕像是什麼意思

A. 獅頭魚身雕塑含義是什麼

魚尾獅：
魚尾獅是新加坡的代表物之一.
·魚尾獅公園（ MERLION ）·
新加坡著名的魚尾獅像就坐落於新加坡河畔，是新加坡的標志和象徵。該塑像高 8 米，重 40 噸，獅子口中噴出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的兩個孩子於 1972 年共同雕塑的。
獅頭魚身坐立在水波上的魚尾獅，其設計概念是將事實和傳說合二為一：獅頭代表傳說中的「獅城」新加坡。魚尾象徵古城「淡馬錫」，代表新加坡是由一個小漁村發展起來的。
據古書記載，古時新加坡叫做淡馬錫，在爪哇語中為海城之意。公園 14 世紀時，傳說有一個古印尼的王子發現了這座小島，他在這里看見一頭神奇的野獸，後來得知是頭獅子。就此，王子就將這座小島命名為「 Singapura 」－－在梵文里的意思是獅子 (Singa) 城 (pura) 。

B. 新加坡的城徽和標志是什麼

標志：魚尾獅像（MERLION），坐落於市內新加坡河畔，該塑像高8米，重40噸，獅子口中噴出一股清水，於1972年5月完成。 在魚尾獅像背面的一小塊場地有四塊石碑，碑文講述了魚尾獅象徵新加坡的故事。 它也是新加坡旅遊局的前標志

C. 人物雕塑簡介

雕塑（sculpture）

造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，藉以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。雕、刻通過減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。在同一環境里用一組圓雕或浮雕共同表達一個主題內容的叫組雕。雕塑的產生和發展與人類的生產活動緊密相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。在人類還處於舊石器時代時，就出現了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術，古代許多事物經過歷史長河的沖刷已盪然無存，歷代的雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統的觀念認為雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實，因而被認為是最典型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。隨著科學技術的發展和人們觀念的改變，在現代藝術中出現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態雕塑和軟雕塑等。這是由於愛因斯坦的相對論的出現，沖破了由牛頓學說建立的世界觀，改變著人們的時空觀，使雕塑藝術從更高的層次上認識和表現世界，突破三維的、視覺的、靜態的形式，向多維的時空心態方面探索。

雕塑的沿革

雕塑的產生和發展與人類的生產活動 緊密相聯，同時又受各個時代宗教 、哲學等社會意識形態的直接影響。如法國舊石器時代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕，中國陝西何家灣和遼寧凌源、建平等地發現的5000～6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現了2000多年前的帝國大軍的威勢。雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發展形象化的記錄。

雕塑的種類

雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、麵塑、陶瓷雕塑、石膏像等；

雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕

①圓雕。所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至於靜物；材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

圓雕作為雕塑的造型手法之一，應用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式，本書將重點講述關於人像圓雕的雕塑技法。

②浮雕。所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，並只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建築上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由於其壓縮的特性，所佔空間較小，所以適用於多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中佔了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。

它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性；

高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出；

淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建築式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；

線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；

③透雕。去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產生一種變化多端的負空間，並使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用於門窗欄桿傢具上，有的可供兩面觀賞。

除上述兩種形式外，雕塑按其功能，大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。

①所謂紀念性雕塑是以歷史上或現實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的永久紀念。用於紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內的，如毛主席紀念堂的主席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《紅軍長征紀念碑》，堪稱我國目前規模最大的雕塑藝術綜合體。

②主題性雕塑顧名思義，它是某個特定地點、環境、建築的主題說明，它必須與這些環境有機地結合起來，並點明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。 主題性雕塑揭示了城市建築和建築環境的主題。在敦煌縣城有一座標志性雕塑《反彈琵琶》，取材於敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時「絲綢之路」特有的風采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個性和追求。

③裝飾性雕塑是城市雕塑中數量比較大的一個類型，這一類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要。它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個生活用具，大到街頭雕塑。所表現的內容極廣，表現形式也多姿多彩。它創造一種舒適而美麗的環境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養人們對美好事物的追求。我們平時所說的園林小品大多都是這類雕塑。

④功能性雕塑是一種實用雕塑，是將藝術與使用功能相結合的一種藝術，這類雕塑也是從你的私人空間如「台燈座」，到公共空間如「游樂場」等無所不在。它在美化環境的同時，也豐富了我們的環境，啟迪了我們的思維，讓我們在生活的細節中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童游樂器具等。

⑤陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大。它也有室內、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現作者自己的想法和感受、風格和個性，甚至是某種新理論、新想法的試驗品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內容題材更為廣泛，材質應用也更為現代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術家提供了創造性的空間，並保證了人類最主要的藝術形式之一——雕塑，會有一個美好的未來。

以上所說的五種分類並不是界線分明的。現代雕塑藝術相互滲透，它的內涵和外延也在不斷擴大，如紀念性雕塑也可能同時是裝飾性雕塑和主題性雕塑；裝飾性雕塑也可能同時是陳列性雕塑

材料和製作方法

雕塑藝術往往因使用材料不同，製作方法也各有差異。

泥塑

泥塑的製作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的製作方法；另一種採用我國傳統泥塑製作方法。

從西歐傳入雕塑的製作方法是：先要有一個雕塑鐵架子，架子根據塑像的姿態、形體的比例大小，而決定內部骨架的形狀；在骨架四周紮上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯成為一個整體，不至於塌落，便於塑造。架子做好後，根據預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。第一步要注意每個角度的整體效果。第二步要分析形體結構是否准確，整體與局部的關系是否統一和諧。第三步著重形象的細致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成後一般要翻成石膏像。就成為一件作品。現在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產生青銅、木材、石頭等等的質感。關於翻石膏，有一套復雜的技術，這里就不介紹了。

我國傳統的泥塑製作方法則不同。在我國的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘等等東西。它的製作程序大體是這樣的：第一步，根據神佛的題材、大小、動態、先搭好木製骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細泥（細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態充分刻畫出來；第三步，等泥塑全乾透後產生大小許多裂縫，再加以修補；第四步，等泥巴干透後，把表面打磨光潔，然後用膠水裱上一層棉紙，並加以壓磨，使表面一層更平正、細致、堅固，再塗上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好後，再塗上一層油，以保護彩色的鮮艷，到此就全部完成了。

木雕

我國木雕藝術具有悠久的歷史，在殷、周就已流行。到了戰國時代，木雕的製作頗為盛行。由於木質材料易於腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黃楊木、紅木、金木、白果木、龍眼木、樟木等等。

我國傳統的木雕製作方法：（一）因材料進行設計，充分發揮木頭的自然形態和特點。（二）一般先要畫出構圖或做出泥塑的稿子，即便有經驗的藝人也要細心研究和推敲，打好一個成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動態、比例、形體以及空間體積等，把基本形態刻畫出來。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細、由整體到局部、由簡而繁、逐步深入的方法，雕出形態生動、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現在採用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（模特兒）作依據，採用「點形儀」工具，在木材的前後上下四周找出點子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來的作品，形象正確不走樣，效果很好。

石雕

石雕就是採用各種不同石料雕成的作品，它在歷史上占重要地位，不論中國或外國很早就發展了石雕藝術。

石雕一般採用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。花岡石、大理石適宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顏色豐富，更適宜於小型石雕。石雕的製作方法多種多樣，根據石料性質和雕刻者的習慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統的方法，構思、構圖、造型以及打石雕刻都是由個人獨自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡易測量定位的方法進行雕刻。二是採用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然後將石膏像（模特兒）作為依據，依靠點形儀，再刻成石雕像。

玉雕

玉雕總稱玉器，有悠久的歷史。我國在新石器時期已有玉佩出現，商朝的琢玉技藝就比較成熟了。玉雕的材料，有白玉、碧玉、青玉、墨玉、翡翠、水晶、瑪瑙、黃玉、獨玉、岫玉等幾十種。因為玉本身性質細致、堅硬而溫潤，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛，適合製作名貴的裝飾品。玉雕藝人善於利用材料本身的花紋，因料設計色調和形態，通過精心構思創作出許多精美絕倫的玉雕珍品。如北京玉器廠製作的水膽瑪瑙製品《旭日東升》，就是一件珍品。什麼叫水膽瑪瑙？其中的水是在億萬年前火山爆發時，水蒸氣被岩漿密封，冷卻以後凝結而成的，因為它呈現膽狀，所以稱之為水膽。而水膽外面的岩漿隨著歲月的流逝，密度不斷增加，便形成了瑪瑙，這在自然界是極為罕見的。北京玉器廠藝人就是利用水膽瑪瑙的自然特點，雕刻出一輪紅日從海面上噴薄欲出、浪花飛卷、仙鶴齊鳴的景象，有如天成，令人稱絕！

至於玉石的製作，一般人以為是用雕刀刻成的，其實不然。玉石的質地很堅硬，雕刀刻不進去，而是採取琢磨的方法，即在製作時，用各種形狀的鑽頭、金鋼砂和水，根據作品形狀把多餘部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長的時間。

其它陶瓷、牙雕、磚刻等的製作方法與上面所談的類似，在這里就不一一介紹了。

雕塑工具

工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。雕塑的基本工具有：

①雕塑刀。為泥塑工具，用於刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 ：第一種為金屬工具，由鋼（ 發藍防銹 ）、不銹鋼 、黃銅等製成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和箭鏃形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料製成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚骨形、拇指形 、斜三角形等 ；小型刀具形狀有菱角形 、小腳形、球形、條形等。第三種為刮刀，可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。

②石雕鑿。為鋼質桿形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿，是石雕基本工具。

③石雕錘。為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三號。花錘亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用於直接剁砍石面，砍出工整平行的細線，能加強雕塑體面的方向感、韻律感。

④木雕刀。一般由刀頭、刀把和鐵箍構成，依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種，按頸狀分有曲頸 、直頸兩種 ，每一類又各有大、中 、小 3 號。

⑤ 弓把 。為雕塑用卡鉗 。可測量距離 ，有兩個可開合的象牙形卡腳，也可隨時改變卡腳的彎度。

⑥比例弓把。是雕塑放大用的度量工具。

⑦點型儀。為三坐標定位儀，用於復制石雕與木雕。在石膏像上找出 3 個基準點，用點型儀上的定位鋼針對准並固定，利用點型儀上可滑動的部件和萬向關節及指針，可對准雕像上任何一個空間位置，把可移動的部件鎖定 。把點型儀 挪到石塊或木料上 ，鋼針對准 相應的基準點，指針能把石膏像上的點標於石頭或木塊上，就能准確地復製成石雕和木雕。

隨著工業的發達程度，雕刻工具也走進現代化 ，切割機，角磨機，電轉等機床或小型電動工具，都是雕刻師的好幫手．

D. 新加坡幣上的人圖像是誰是李光耀還是李顯龍

新加坡幣上的人圖像既不是李光耀也不是李顯龍，而是尤索夫·伊薩。

尤索夫·賓·伊薩克 （1910年8月12日－1970年11月23日）， 新加坡首任總統。1965年8月9日，新加坡脫離馬來西亞。同年12月22日，新加坡成為共和國，尤索夫·伊薩出任總統。

尤索夫是新加坡首任總統。著名的政治家，出生於霹靂州。他1959年和1965年首次擔任Yang di-Pertuan Negara（楊堤-佩爾圖安，馬來語，國家元首）。

在1965年新加坡脫離馬來西亞聯邦後，他擔任共和國總統直到他於1970年逝世。他的頭像被印在新加坡元的正面，以示紀念。

1999年新加坡發行了新版也是現時流通的鈔票，以該國首任總統尤索夫肖像為票面主要圖案的新版紙幣。因以新加坡第一任總統尤索夫·伊薩為圖，所以也稱為「肖像系列」。

(4)新加坡的人物雕像是什麼意思擴展閱讀

新加坡元可分為紙幣和硬幣，也開始發行塑膠鈔票。截止2017年在新加坡流通的鈔票有：10000元、1000元、100元、50元、10元、5元、2元面額的鈔票，另硬幣則有1元，50分（5角）、20分（2角）、10分（1角）、5分與1分硬幣。

從1967年至2017年已經發行過4套鈔票，第一套以新加坡國花「胡姬花"為主要圖案，第二套以各種鳥類為主要圖案，第三套以船為主要圖案。

1999年新加坡發行了新版也是現時流通的鈔票，以該國首任總統尤索夫肖像為票面主要圖案的新版紙幣。因以新加坡第一任總統尤索夫·伊薩為圖，所以也稱為「肖像系列」。

胡姬花系列（1967-1976）、鳥系列（1976-1980）、船系列（1985-1999）、人像系列（1999 - ）2元，5元及10元的面額更於2006年發行塑膠製造的版本。

胡姬花其實就是蘭花，但在東南亞地區，人們一直約定俗成地使用「胡姬花」這一叫法，胡姬花（卓錦·萬代蘭）也是新加坡的國花。胡姬花原來是一種生於山中的野生植物，也是少見的婀娜多姿的花卉之一。

E. 怎麼描述新加坡的魚尾獅

在新加坡本島以南的度假聖地聖淘沙島上也有一座高達37米的巨型魚尾獅雕像。與其說是雕像，不如說它是一棟建築。它的內部中空，可讓遊客乘搭電梯直達頂端以鳥瞰整個聖淘沙以及新加坡本島南部。它的眼部還會射出激光光束，配合附近的音樂噴泉呈現聲光影的表演。

地址：浮爾頓1號 （1 Fullerton Road）

開放時間：全天候入場免費

交通提示

■ 巴士：75、131、167、182、196號等

■ 地鐵：萊佛士坊地鐵站 （Raffles Place MRT）

F. 關於新加坡獅頭魚尾像

新加坡著名的魚尾獅像就坐落於新加坡河畔，是新加坡的標志和象徵。該塑像高 8 米，重 40 噸，獅子口中噴出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的兩個孩子於 1972 年共同雕塑的。 獅頭魚身坐立在水波上的魚尾獅，其設計概念是將事實和傳說合二為一：獅頭代表傳說中的「獅城」新加坡。魚尾象徵古城「淡馬錫」，代表新加坡是由一個小漁村發展起來的。 2009年2月28日，魚尾獅在大雨中被雷電擊中，頭部和波浪狀底座受損。魚尾獅於2009年3月18日修復後再次對遊人開放。 據古書記載，古時新加坡叫做淡馬錫，在爪哇語中為海城之意。公園 14 世紀時，傳說有一個古印尼的王子發現了這座小島，他在這里看見一頭神奇的野獸，後來得知是頭獅子。就此，王子就將這座小島命名為「Singapura 」——在梵文里的意思是獅子 (Singa) 城 (pura) 。 如今，每年有一百多萬來自世界各地的遊客，專程造訪魚尾獅公園，與世界著名的魚尾獅拍照留念。 公園周圍地帶，聚集了新加坡著名的地標性建築：濱海藝術中心、政府大廈、高等法院、維多利亞劇院、萊佛士銅像等等，為遊客必到之處。

G. 魚尾獅雕像是哪個國家的

魚尾獅雕像是新加坡的。魚尾獅像坐落於市內新加坡河畔，是新加坡的標志和象徵，該塑像高8.6米，重70噸，獅子口中噴出一股清水，在魚尾獅像背面的一小塊場地有四塊石碑，碑文講述了魚尾獅象徵新加坡的故事。

魚尾獅雕像設計靈感

魚尾獅獅頭的設計靈感來自於新加坡歷史的一個傳說，根據《馬來紀年》的記載，公元14世紀時一位來自三佛齊王國，名叫聖尼羅烏達瑪的王子在海上航行時遇到風暴，船漂流到這個島上，他一登陸就看到一隻神奇的野獸，隨從告訴他那是一隻獅子。

他於是為新加坡取名新加坡拉，在梵文中意即獅子城，至於魚尾獅塑像的魚尾造型，浮泳於層層海浪間，既代表新加坡從漁港變成商港的特性，同時也象徵著當年飄洋過海，南來謀生求存的祖祖輩輩們。

H. 新加坡的獅頭魚身像有何含義象徵著什麼起源！

「獅頭魚身像」高八點六公尺（8.6米），重70噸，身子是一條魚，但頭卻是獅子的頭，它是新加坡標志，因為新加坡這個字來自梵文，意思是「獅城」。

起源：

它在1964年由時任Van Kleef水族館館長的Fraser Brunner先生所設計的。兩年後被新加坡旅遊局採用作為標志，一直沿用到1997年。

在這期間，魚尾獅已成為新加坡的代表。魚尾獅像坐落於市內新加坡河畔，是新加坡的標志和象徵。該塑像高8.6米，重70噸，獅子口中噴出一股清水，它是由雕刻家，林浪新先生和他的兩個孩子在1972年5月完成的作品。在魚尾獅像背面的一小塊場地有四塊石碑，碑文講述了魚尾獅象徵新加坡的故事。

(8)新加坡的人物雕像是什麼意思擴展閱讀：

歷史沿革：

古代新加坡曾一度是個重要的商業中心。但於公元1377年遭爪哇入侵被毀為廢墟，1613年它又遭到葡萄牙人的劫掠和焚燒；到了19世紀初，這里仍是個叢林密布野獸出沒的荒島，這時它是馬來亞柔佛王國的一部分。

1819年1月，英國人萊佛士為開拓海上貿易來到獅子城，當時這里只是一處人煙稀少的漁村，但他卻很快看出這是個天然良港，含有無限商機。萊佛士以極低微的代價租下這塊土地，插上英國國旗、駐扎軍隊，招募勞工開荒山填沼澤、築路道修碼頭，從事城市和港口建設。

1824年起，新加坡全境均歸屬英國管轄，成為英國在遠東進行轉口貿易的商埠和在東南亞主要軍事基地。在此期間，遠道而來的中國人和馬來半島及其他各地的移民大量湧入，共同為開發這片熱土進行著艱辛的勞動，逐漸形成以華人佔多數，包括馬來族、印度族、巴基斯坦人等民族在內的多民族移民社會。

1959年，新加坡人民經過奮爭獲得了獨立，1965年正式建國。擺脫殖民統治後的新加坡，走出一條獨立自主發展的新路，在短短二三十年時間內，迅速從一個轉口商港變成具有資本和技術密集工業、發達的金融業和進出口貿易的現代化新興國家，創造了舉世矚目的奇跡。

1972年9月15日，當時擔任新加坡總理的李光耀為魚尾獅塑像主持開幕。他在致詞時表示，希望魚尾獅能成為新加坡的象徵，就如艾菲爾塔是巴黎的象徵一樣。

I. 新加坡的一座著名雕像，是新加坡的標志和象徵

魚尾獅簡介 作為新加坡旅遊局 (STB) 標志的魚尾獅首次亮相於1964年。這個矗立於浪尖的獅頭魚身像很快就變成了新加坡的象徵。 魚尾獅是由當時的 Van Kleef 水族館館長，Fraser Brunner 先生所設計的。魚尾獅的獅頭代表了<<馬來紀年>>記里所記載、於公園11世紀，三佛齊王國的聖尼羅烏達瑪王子在這座小島所看見的一頭神奇野獸，後來他才知道那是頭獅子。就此，王子就將這座小島命名為「Singapura」。「Singapura」在梵文里的意思是獅子(Singa)城(pura)。魚尾則象徵了在王子發現小島前的古城淡馬錫 (Temasek)，並代表新加坡是由一個小漁村發展起來的。 高8.6米、重達70噸的魚尾獅塑像是已故新加坡著名工匠林浪新(Lim Nang Seng)先生用混凝土製作的。另一座高2米、重3噸的小形尾獅塑像也是林先生的作品。獅身由混凝土製作，表面覆蓋上陶瓷鱗片，而眼睛則是紅色的小茶杯。 魚尾獅舊居 魚尾獅和小魚尾獅最初建立在離現址 120 米的海濱公園橋邊的魚尾獅公園。魚尾獅公園因此在世界城市著名地標中取得一席之地，成為一個廣受歡迎的旅遊景點。1972年9月15日，新加坡前總理李光耀先生為魚尾獅公園主持正式開幕儀式。為了紀念這項盛事，制定了一塊銅匾，銅匾上刻有獻詞:「魚尾獅是新加坡迎賓好客的象徵」。 如今，魚尾獅每年吸引一百多萬來自世界各地的遊客，他們專程造訪位於浮爾頓一號毗鄰的新魚尾獅公園，與世界著名的魚尾獅拍照留念。 地理位置 守護了新加坡河口三十年的魚尾獅現今已遷址到新居－－浮爾頓1號毗鄰、面積2500平方米的填海地段。 魚尾獅的新居以水為主題，配上燈光效果，營造出魚尾獅浮立在碧波之上的生動壯觀的視覺效果。四周空地可供各種戶外表演所用。連接魚尾獅和看台的階梯不僅可讓遊人靠近水邊，也可讓遊人以階梯席地而坐。 看台可容納 300人。遊人站在看台上，就能以浮爾頓酒店、濱海公園側影等市區金融中心建築物輪廓線為背景，從正面與魚尾獅合照。 小魚尾獅坐立在魚尾獅身後 28 米處的造型獨特的水池中。它也會與魚尾獅呼應，從口中噴射水柱。參考資料： http://ke..com/view/38495.htm

J. 新加坡的標志建築是什麼

新加坡的標志建築是：魚尾獅。

魚尾獅像坐落於市內新加坡河畔，是新加坡的標志和象徵。該塑像高8米，重40噸，獅子口中噴出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的兩個孩子共同雕塑的，於1972年5月完成。

在魚尾獅像背面的一小塊場地有四塊石碑，碑文講述了魚尾獅象徵新加坡的故事，近旁還建有一座小魚尾獅像與之相伴。夜晚，登上魚尾獅像向下眺望海港，船影朦朧，千萬盞燈火閃閃爍爍，一派海國風光。

魚尾獅雷擊事件

2009年2月28日下午4點半左右，位於新加坡濱海灣的魚尾獅塑像，因雷擊而受損，導致塑像頭部和波浪狀底座損壞，所幸無人傷亡。魚尾獅於2009年3月18日修復後再次對遊人開放。

喬遷之喜

魚尾獅和小魚尾獅最初建立在離現址120米的安德遜橋旁邊的魚尾獅公園。兩座雕像在1972年9月15日正式落戶，開幕儀式由前總理李光耀主持。為了紀念這項盛事，制定了一塊銅匾，銅匾上刻有獻詞：「魚尾獅是新加坡迎賓好客的象徵」。

李光耀也希望魚尾獅能和哥本哈根的美人魚銅像一樣，成為聞名遐邇的標志。 魚尾獅公園因此在世界城市著名地標中取得一席之地，成為一個廣受歡迎的旅遊景點。

魚尾獅公園的設備經過歲月的洗禮，開始陳舊了，魚尾獅在1998年因抽水機故障而停止噴水，身上的小磚片也開始脫色、剝落。隨著濱海大橋的建成，魚尾獅原本一覽無遺的海景也被橋身擋住，遊人即使到魚尾獅公園近距離欣賞它，也只能看到它的背部。

此外，魚尾獅公園面積狹小，不能停放車輛和旅遊巴士。公園內也沒有購物商店、飲食店以及其他休閑設施。

2002年9月15日，30年前建成的魚尾獅，被移到附近浮爾頓一號大廈前面新建的魚尾獅公園，而躋身世界發達國家行列的新加坡，十分珍惜已取得的成就，同時更加著力於未來的發展。李光耀在主持新魚尾獅公園開幕儀式上說：魚尾獅的搬遷，「象徵了現代新加坡不斷跟隨時代變遷和持之以恆的精神。」