什麼是西班牙騎士

⑴ 西班牙騎士的騎士理想

西班牙地處西歐，騎兵在軍事行動中發揮著決定性作用。隨著軍隊裝備的發展，到11世紀，重裝甲騎兵出現，騎士精神與騎士理想也出現了。
在中世紀末期，由於火器在戰爭中的使用，騎士的實戰功能下降，但貴族階級狂熱地追求光榮，他們舉行大量的娛樂、宮廷儀式或者凱旋入城儀式來再現騎士世界，以此象徵自己的權力和已經喪失的軍事實力。
從中世紀末期開始，武器收藏成為追尋騎士理想的最好物證。西班牙國王卡洛斯五世（1500－1558年）生逢中世紀和現代的分水嶺，他所收藏的武器是馬德里皇家武器博物館的主要藏品。
在現代世界中，騎士精神還以某種形式存活著，而這些武器則是它最後的實物體現。

⑵ 求一部電影名，叫18什麼，是說一個西班牙騎士和一個什麼人都。。

布衣神相

7.5分加入收藏
主演：徐少強劉永羅烈高飛
導演：魯俊谷
類型：動作武俠
時長：91分鍾
年代：1984
地區：香港
簡介

⑶ 西班牙騎士按摩是什麼

起源於西班牙,以用手和臀部按摩為主要特點

⑷ 西班牙騎兵的簡介

西班牙騎士，騎士必須兼備英武、忠誠、智慧和仁慈的個性，他們渴望獲得戰爭勝利、追求權力、維護貴族榮譽、恪守宗教信仰，最終騎士精神被定義為一套行為規則和處世方式。騎士的武器也很快具備象徵意義，尤其是劍和馬刺。

⑸ 西方騎士為什麼會最先產生在西班牙這個國家

西方騎士最早出現的時期和地方可以追溯到公元11世紀的西班牙。騎士在西班牙出現後，很快的就成為了西班牙當時權力集團中的重要力量。在西班牙出現騎士一段時間之後，西班牙的騎士之風就已經成為當時整個歐洲的的追求，而且持續了好幾個世紀，直到現在依然產生著影響。

所以騎士最早在西班牙，按照我們中國的說法來說就是因為占據了天時，地利，人和。恰好就有方勢力的競爭，又有外來力量改變了軍事力量，再者又沒有其他的國家比西班牙更早擁有出現騎士的機會。在這種種的原因疊加之下，西班牙就自然成為了最早出現騎士的國家。

⑹ 西班牙騎兵的永遠的騎士

在東西方文明的發展過程中，馬匹在很多方面發揮了決定性作用。在西班牙所處的西歐，到11世紀，軍隊的裝備開始發生變化——出現重裝甲騎兵。裝甲騎兵卓越的軍事作用又鞏固了歐洲貴族的社會地位。貴族首先是一名騎士，有能力供養一匹良馬以及擁有相應的武器裝備。
說到騎士，我們最先想到的是塞萬提斯的巨著《堂·吉訶德》。雖然塞萬提斯通過主人公瘋狂怪誕的形象諷刺了騎士世界，但堂·吉訶德作為騎士的化身，鋤強扶弱，主持正義，給人們留下了深刻印象。
騎士精神誕生之初就和歐洲貴族聯系在一起，是這一階層的宗教信仰和生活理想，然而，騎士理想中所追求的道德和美是虛構出來的，在現實生活中難以企及。「騎士精神」對於歐洲人理念和思想的影響一直延續至今。「時至今日，騎士精神仍是構成西班牙民族精神的根本。我們自認行俠仗義的堂·吉訶德，疾惡如仇和崇尚自我犧牲，這種精神一定能為中國人民所理解。」馬德里皇家武器博物館館藏負責人索萊爾說。
從中世紀末期開始，武器收藏就成為騎士世界的最好物證。一位領主所使用和收藏的武器、坐騎鞍韉上的裝飾、軍事徽章、收到的禮品和打獵用的武器是他最重視的財產，其中體現了他的權力和生活方式。和嚴格意義上的軍事裝備不同，這些藏品更多是一種奢侈品，反映出那個時代的意識形態和藝術流派。如在卡洛斯五世的盔甲上展現的就是作為皇帝所奉行的信仰：王朝意識、帝國現實、對十字軍的狂熱，不僅要保護基督教免受土耳其人的踐踏，還要抵抗天主教異端邪說的蔓延。卡洛斯五世一生所創立的偉績通過武器上的裝飾，得到了充分的展現。透過豐富多樣的展品，可以看到西班牙貴重武器在裝飾、種類和功能上的演變過程，以及騎士裝備從中世紀到文藝復興時期之間的演變過程，這些物品包括盔甲、白刃、長矛、馬鞍裝飾等，其功能從純粹的真刀實槍過渡到了宮廷和騎士游戲中所使用的華麗裝飾。
從文藝復興到21世紀，騎士的概念在不斷改變。騎士理想之所以長盛不衰，是因為其中包含了對社會進步起到積極意義的價值觀。今天在歐洲一些皇家或總統衛隊中所使用的裝飾性武器，依然可以體現騎士之風，騎士精神還以某種形式存活於現代世界。

⑺ 為什麼西班牙被稱之為中世紀歐洲諸國中的基督騎士

由多明我會創立的宗教裁判所設在西班牙，來達到凈化宗教及消滅異端，中中世紀以來，西班牙帝國一直充當著宗教警察的角色，殘酷的迫害那些與教廷有分歧的科學家及教派，世界上存在過多處宗教裁判所，但只有西班牙的裁判所手段最殘忍，基本不留活口，基督騎士之名可能由此發軔，再加上殖民時期，西班牙帝國以傳教為名，佔領大多數拉丁美洲地區，更坐實基督騎士之名，正是這個多明我會，為了進一步控制思想，大量興辦大學，中世紀的宗教鐵幕，最終被他們自己資助的大學培養出的一代代的科學家所證實並擊破；

⑻ 楊絳翻譯的西班牙騎士小是什麼

為翻譯《唐吉訶德》 60歲開始學西班牙文 1957年，楊絳接到翻譯《唐吉訶德》任務，被告知可用任何譯本。
精通英語法語的她找來五種英法譯本，仔細對比後，覺得譯本代替不了原著。於是，近六旬的楊絳開始學習西班牙文。1961年才著手翻譯。

⑼ 西班牙騎士的騎士精神

公元8世紀，敘利亞騎兵進入西班牙，在西班牙建立阿爾安達盧斯王國，由此在西班牙廣袤的土地上並存了兩種文化：一種是古羅馬帝國解體後分裂出來的傳承西方古典文化的基督教王國，另一種則是集東羅馬、拜占庭、北非和亞洲文化大成的穆斯林王國。這個穆斯林王國將從唐代中國傳入的馬鐙引入了西班牙。馬鐙的引入，使得西班牙的軍隊裝備發生了變化，11世紀開始出現重裝甲騎兵。裝甲騎兵卓越的軍事地位又鞏固了歐洲貴族的社會地位。封建歐洲的貴族們不僅控制著國內的土地和生產，甚至控制了當時的社會結構和生產關系。然而貴族的必備條件則是他必須是一名騎士。
中世紀時，這種基本條件發展成為了「騎士精神」，這一精神對於歐洲人的思維理念產生了深遠的影響，並延續至今。而騎士精神在當時則是歐洲貴族階級的宗教信仰和生活理想的集中體現。騎士理想所追求的道德和美有時太過理想化，現實生活中常常難以企及。騎士之風在11至16世紀風靡歐洲，對歐洲的社會進程尤其是政治發展史產生了重要影響。騎士精神的本源其實正是戰事、權利與貴族的交織，正因如此，它也被定義為一套規則和處世方式。上層社會的貴族們將騎士精神對榮譽的追求當作人生目標，這在一定程度上化解了當時的社會矛盾。當時的騎士准則包括了捍衛基督教、護主、保護弱者、主持正義，從事狩獵以及騎士訓練，以便為以後的戰爭做准備。中世紀的騎士還應當兼備忠誠、智慧和仁慈，於是，他們的武器很快也開始具備象徵意義，越發成為一種裝飾。
14世紀開始的文藝復興席捲了歐洲大陸，於是傳統的騎士觀念也在不斷地變化。然而觀念的變化是由社會基礎的變化引起的。首先，文藝復興運動極大地促進了歐洲生產力的發展，科技的進步使得步兵和大炮等新式武器取代了騎兵在戰爭中的主導作用。其次，新興資產階級占據了社會的主導地位，歐洲貴族的權勢已經今非昔比。
而當年的騎士是當年歐洲封建時代的象徵，而塞萬提斯時期，歐洲的文藝復興運動已開始，而文藝復興的注重人性的解放，解除封建宗教精神枷鎖，而騎士就成了歐洲文藝復興主義者批判的封建宗教主義的替代者

⑽ 真正的騎士是什麼

忠誠勇敢,誓死守護騎士道

騎士精神

「騎士精神」最早的意思是指馬術。中古時代的精英戰士，與農民、教士和那些靠自己的技術當上騎手和戰士的人有所不同，其間差異在於他們擁有快而強壯的馬、美麗與有攻擊力的武器和製作精良的裝甲，這些都是當時的身份象微。

到了十二世紀，騎士精神的意義轉變為人生的整體規范。騎士精神規范的基本守則如下：

* 保護老弱婦孺。
* 為公義而戰以對抗不平與邪惡。
* 熱愛家園。
* 為防衛教會而冒死犯難。

事實上，騎士和貴族會為私利漠視騎士精神。貴族之間的仇恨和土地的爭奪，往往會擺在任何守則之上。例如，依日耳曼的部落習俗，酋長遺產由兒子均分，而非長子繼承，為了爭奪財產經常引發兄弟之間的戰爭。最好的例子就是查理曼的孫子之間的沖突。在中古時代，農民通常是瘟疫與內戰的最大受害者。

在中古時代，國王會設立騎士勛位組織，組織中的高階騎士必須發誓對國王與同伴效忠。成為騎士勛位一員可享有極大的名望，也因此成為國家裡的重要人物。1347年，在百年戰爭期間，英國的愛德華三世成立嘉德勛位，並一直留存至今。這個等級是由英國二十五個最高等級的騎士所組成，他們必須保證對國王的忠心並在戰爭中全力以赴以取得勝利。

金羊毛勛位是由勃艮地的好人菲力在1430年時設立，為歐洲最貴重和最具權威的勛位。法國的路易十一設立聖米迦勒勛位以掌控他最重要的貴族。卡拉托拉瓦、聖地牙哥和亞耳岡達拉等勛位設立的目的，是為了驅策騎士將來犯的摩爾人趕出西班牙，他們在西班牙第一個國王，亞拉岡的斐南的領導之下團結起來。

我覺得在中世紀= = 騎士好象也不怎麼再有那麼的騎士道精神了