西班牙人怎麼征服瑪雅

⑴ 西班牙征服中美洲的詳細過程

阿茲特克（或譯為阿茲台克、阿茲提克）是一個在14世紀－16世紀的墨西哥古文明。最初，阿茲特克是Tezozomoc統治下的Tepanecs國的傭兵，並常與托爾提克人（Toltecs）發生戰爭。當Tezozomoc死去，他的兒子Maxtla暗殺了奇馬爾波波卡（Chimalpopoca）；1428年，奇馬爾波波卡的叔叔伊茲柯阿特爾（Itzcóatl）與德斯科科湖的前統治者Nezahualcoyotl同盟，並進攻Maxtla的首都Azcapotzalco；100天後，Maxtla投降並被放逐。阿茲特克（Tenochtitlán）、德斯科科（Texcoco）、和特拉科班（Tlacopan）組成了同盟，並取得墨西哥谷地的統治權，阿茲特克是其中最強的力量。伊茲柯阿特爾的侄子蒙特蘇馬一世在1440年登基，並擴張了他的國土，1450年－1454年發生了由乾旱導致的大飢荒，為此，蒙特蘇馬不斷的發動榮冠戰爭（Flowery Wars）獲取俘虜來祭祀神靈。蒙特蘇馬一世的兒子阿哈雅卡特爾對特拉特洛科（Tlatelolco）王國發動了戰爭，但被Tzintzuntzan的塔拉斯科（Tarascan）所擊敗，這是帝國有史以來遭遇的第一次慘敗，但隨後收復了Huasteca地區，並征服了米克特人（Mixtecs）和薩巴特克人（Zapotecs）。1481年，阿哈雅卡特爾（Axayácatl）的兒子Tízoc短暫了統治該國，隨後便被他的弟弟Auítzotl所取代。在Auítzotl的統治下，阿茲特克帝國的版圖達到了最興盛時期，共控制了33個省份的371個部落。首都特諾奇提特蘭曾經有25萬人居住，是當時世界最大的城市之一。阿哈雅卡特爾（Axayácatl）的兒子蒙特蘇馬二世在1502年登基，1504年開始發動對特拉克斯卡拉（Tlaxcala）的戰爭，1519年西班牙人從墨西哥灣登陸，當時阿茲特克人誤以為是傳說中羽蛇神（Quetzalcoatl）的歸來，因此邀請西班牙人進城，但西班牙人卻軟禁了蒙特蘇馬二世。西班牙人在城內搜括黃金，並屠殺了阻止他們的祭司們，這導致了後來的暴動，蒙特蘇馬二世在1520年7月1日的一場暴動中被大石頭擊中腦部死去，西班牙也被迫放棄特諾奇提特蘭城。
蒙特蘇馬的侄子庫伊特拉華克（Cuitláuac）在登基四個月後便因為西班牙人帶來的天花而死去。帝國最後的皇帝庫奧赫特莫克（Cuautémoc，蒙特蘇馬的侄子，時年18歲）登基。1521年4月28日，西班牙人及其盟軍開始作最後的圍攻；在經過長時間的圍城和大部份人口都死於飢餓與天花的情況下，1521年8月13日，皇帝庫奧赫特莫克終於向征服者克爾特茲（Hernán Cortés）的500人西班牙軍隊和15－20萬底拉斯卡拉盟軍投降。1525年2月26日，他被西班牙人絞死。帝國的人口也因為各式傳染病從1500萬迅速下降到300萬，首都特諾奇提特蘭也被燒成平地。現在墨西哥的首都墨西哥城是在特諾奇提特蘭的廢墟上重新建立的。至此，西班牙帝國將墨西哥納入其殖民版圖。

⑵ 瑪雅文明為何如此先進

眾所周知，智慧的瑪雅人創造了燦爛的瑪雅文明，但直到1576年，由於西班牙王室使者迭戈·加西亞的發現，才使得在中美洲叢林中沉睡達幾個世紀之久的瑪雅文明浮出水面。幾個世紀以來的研究表明，瑪雅文明已達到了令人吃驚的先進程度。

公元前1000年，瑪雅人在瓜地馬拉、宏都拉斯、墨西哥等地過著定居的農業生活，從此，瑪雅文化開始形成。

據研究，瑪雅人有獨特的年表體系，他們把各個重要的歷史日期記載在石碑、繪畫里，甚至陶器上，通過對年表象形文獻的分析研究，人們能准確地知道發生的歷史事件，知道在瑪雅各個城市中幾個主要歷史人物的名字及其出生、登基、去世的日期和地名。

根據傳統的年表，瑪雅文化史可劃為三個階段：(一)前古典時期，約從公元前1500年到公元317年；(二)古典時期，從公元317年到公元889年；(三)後古典時期，從公元889年到1697午，至此，最後一批有組織的瑪雅人被西班牙人征服。在不同的時期，瑪雅文明呈現出不同的特徵。

在前古典時期，已經出現了瑪雅歷法。南部瑪雅人在製作陶器、石雕藝術等方面取得了巨大的發展。中部瑪雅人建有房基，也製作陶器；建有拱頂和添加灰漿的毛石工程；還豎有一系列初期的古碑。北方瑪雅人不僅可以製作簡陋的原始陶器，而且還建有大型的宗教中心。

大約在公元元年前後，瑪雅人獨立地創造了象形文字。瑪雅人以石碑作年鑒，每20年立一塊石碑，以記載發生的重大事件。令人遺憾的是，用瑪雅文字撰寫的典籍都被西班牙殖民者入侵美洲時當作「異端邪說」而燒毀了。現得以倖存下來並公認的只有3本，即《瑪雅三抄本》。

另外，瑪雅人也十分精通天文學，他們能准確地預測到日食、月食，並計算出金星公轉的周期，其數據的精確度超過同時期的中國和歐洲。他們還制定了太陽歷，將一年分為18個月，每月20天，外加5天的1個月，共計19個月計365天，對時間的計算其准確度超過了當時世界上通用的格列歷。瑪雅人在數學上也成就斐然。早在公元前3000年，瑪雅人就發現和使用了0這個數字，這比世界上其他民族要早800年。

在古典時期，南方瑪雅人產生貿易交換並得以繁榮。到後期，除了北方地區之外，大都出現了文化衰退。在中部地區有美麗的彩陶和石雕，還出現了更為精美的毛石工程、加工精細的尖頂石碑雕刻和特佩烏陶器。

在建築、雕刻和繪畫上，瑪雅人更是堪稱一絕。他們建造的宏偉壯觀的宮殿與歐洲最大的宮殿不相上下，巧奪天工的石砌金字塔、太陽廟堪與埃及金字塔媲美，而且鑲嵌在每一建築物上的巨型石雕精美絕倫而又含意深邃。更有意思的是裝飾在建築物正面的蛇形神面具與中國商朝時代祭皿上的饕餮紋十分相似。

在後古典時期，南方瑪雅人被托爾蒂克人征服。這里的瑪雅文明出現了陶制塑像，在山崗頂上建有防禦工事。後來，北方瑪雅人也被托爾蒂克人征服；並在奇欽伊察形成了一個巨大的統治中心，人們崇拜「庫庫爾坎」——長羽毛的蛇神；製成精斂的器皿。奇欽伊察後被遺棄，瑪雅人遷都於瑪雅潘。

為什麼瑪雅人會創造出如此高度發達的文明，實在讓人難以琢磨，不可理解，雖然現在瑪雅文明被湮滅在歷史的洪流中，然而這一問題依然在考驗著人類的智慧。

⑶ 誰能給點瑪雅人的故事

瑪雅人傳說中共有"五個預言」
第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTIL ART(根達亞文明），超能力文明,身高1米左右，男人有第三隻眼，翡翠色，功能各有不同。有預測的，有殺傷力的等等。。。女人沒有第三隻眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宮有神的能力，女人懷孕前會與天上要投生的神聯系，談好了，女人才會要孩子。根達亞文明毀於大陸沉沒，但是很少有資料提到過根達亞文明，所以沒有什麼現代的理論依據。
第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl（米索不達亞文明），米索不達亞文明是上個文明（根達亞文明）的逃亡者的延續。但是人們把以前的事忘卻了，超能力也漸漸消失了。在根達亞文明裡面，男的有第三隻眼睛，可是到了米索不達亞文明男人的第三隻眼開始消失。他們對飲食特別愛好，發展出各色各樣的專家，所以又被稱為飲食文明。米索不達亞文明發生在南極大陸，毀於地球磁極轉換。但以上只有少數資料有提到過，沒有什麼現代的理論依據。
第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo（穆里亞文明），瑪雅人所推測的地球上的第三次文明，也稱生物能文明。是上個文明（米索布達亞文明）的逃亡者的延續。米索不達亞文明的先祖開始注意到植物在發芽時產生的能量，這個能量非常巨大，經過一個世紀的改良發明了利用植物能的機器，這個機器可以放大能量，該文明毀於大陸沉沒。但以上只有少數資料有提到過，沒有什麼現代的理論依據。
第四個太陽紀是宗德里里克 Tzontlilic(亞特蘭蒂斯文明），（光的文明）繼承上個文明，這里用繼承，不用延續是因為，亞特蘭締斯來自獵戶座的殖民者。他們擁有光的能力，是火雨的肆虐下引發大地覆滅。早在穆文明時期亞特蘭就建立了。後來這兩個文明還打核戰爭。
五。我們存在的文明 (情感的文明)會使用情感,於2012年12月冬至滅絕(提升到精神文明) ，瑪雅人說2012年12月21日的黑夜降臨以後，12月22日的黎明永遠不會到來。 人類歷史上的3次大浩劫...其中一次就出現的瑪雅人身上..即使他們預測到了也改變不了.....那一次..就是上面我所說的消失的瑪雅文明. 依照瑪雅歷法，地球由始到終分為五個太陽紀，分別代表五次浩劫，其中四個浩劫已經過去
當第五個太陽紀來臨，太陽會消失，大地劇烈搖晃，災難四起，地球會徹底毀滅，按照瑪雅歷法是三一一三年，換算為西歷便是二○一二年十二月二十二日。 前四次預言都是沒有任何科學依據的。
第五次就等到2012年12月21日 但是，還記得1999年、2000年的世界末日傳聞嗎？西方世界每隔一段時間，就會傳出世界末日即將降臨的說法，其中最讓民眾覺得恐慌的就是2012年的瑪雅預言了。對此，瓜地馬拉籍的瑪雅長老皮克頓終於忍不住跳出來說：「根本沒這回事！」他甚至表示，末日理論源自於西方，瑪雅人從來沒有這類想法。至於瑪雅人所說的2012年，指的應該是人類在精神與意識方面的覺醒及轉變，從而進入新的文明。
瑪雅日歷預言人類將在2012年12月21日冬至之時毀滅。現在一位科學家推翻了2012末日說，指出2012是錯誤的計算結果，真正的末日是2220年，當然這依據的是瑪雅日歷。
流傳的末日說認為，在2012年12月21日，太陽將到達所謂的銀河系「銀道(galactic equator)」，這一特殊的事件據說每隔25800年才會發生一次。然而實際情況是，銀河系並沒有確切的銀道，它不是一條線，事實上過去幾年的冬至日太陽就在銀道上，今後幾年仍將如此。至於瑪雅歷，它與我們常用的公歷或儒略歷有很大的區別。當西班牙人在16世紀征服瑪雅時，當時的瑪雅人一次使用多達4種日歷。最古老的是260天周期的卓爾金歷(Tzolkin)，由20個日名和13個日數構成;以及365天周期的哈布歷(Haab)，18個月，每月20天，年末五日稱為Wayeb。瑪雅的歷法中有長期積日制(Long Count)和短期積日制(Short Count)之分。日歷數3為Short Count，長期積日制以20天為基數。瑪雅歷與公歷之間的最廣為使用的換算是GMT，GMT換算是將瑪雅的創世日期13.0.0.0.0定於儒略歷的公元前3114年9月6日或公歷的公元前3114年8月11日。2012年12月21日就是通過GMT換算得來。但末世預言家有所不知的是，過去20年裡，GMT換算受到了現代天文學家和考古學家的大力鞭笞，GMT換算與瑪雅人的另一種歷法——584天的金星周期(Venus cycle)歷法相沖突。根據研究人員的修正，瑪雅日歷第四周期的結束之日要向後推移到2220年12月21日、22日或23日。

⑷ 瑪雅人是被西班牙人滅的還是神秘消失的啊

瑪雅人衰退的原因至今未明。但後期遺留下的種族被西班牙人統治。
瑪雅人(Maya peoples)是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字記錄的民族。他們構成了多樣的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。"瑪雅"是為了方便而起的一個集體稱號，包括為該地區貢獻某種程度的文化和語言遺產的人。但其中也包括許多不同的人口、社會和種族群體，他們都有自己特殊的傳統、文化和歷史的特徵。
瑪雅人公元前約2500年就已定居今墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及薩爾瓦多和宏都拉斯的部分地區，約有200萬人。屬蒙古人種美洲支。使用瑪雅語，屬印第安語系瑪雅-基切語族。分布在尤卡坦中部和北部，貝里斯、宏都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，瓜地馬拉低地和高地及恰帕斯和薩爾瓦多的最南端。
據《契蘭·巴蘭》一書記載，瑪雅人歷史可分為3個時期：①前古典期（公元前1500～公元292），其特點是中美各群體形成共同文化，農業得到發展，開始過定居生活。②古典期（292～900），開始有象形文字、石碑、廟宇等，中部地區有了大規模發展，出現神權政治，晚期北方文化發展並達到鼎盛時期。③後古典期（900～1527），在其前期（900～1250），南部和北部出現了文化變革，托爾特克人到達中部高原並實行政治統治，將其宗教、禮儀、習俗強加於瑪雅人，建立瑪雅城，由科科梅家族進行統治；在北部地區，瑪雅文化和托爾特克文化融合，產生著名的瑪雅潘文明。在後期（1250～1527），大的瑪雅中心相繼被遺棄，政治上解體，出現一些小城鎮，相互斗爭。1519年西班牙殖民軍將領H.科爾特斯征服了尤卡坦和瓜地馬拉，塔亞斯卡爾的伊察人由於地處偏遠和反抗西班牙殖民者，長期保持自治，直至1627年整個瑪雅地區始被征服。
公元前後到16世紀，建立過若干奴隸制城邦，產生了社會等級，分貴族（包括祭司、統治官吏、軍事首領和商人）和平民（包括工匠、農民和奴隸）。實行分權治理，酋長管轄幾個中心，農村居民組成公社，保存氏族制度（見原始公社制）的許多殘余。行自然崇拜，尤其崇拜「太陽神」和「雨神」，以守護神「伊察姆納」為最高神靈。從事刀耕火種農業，種植玉米（主食）、菜豆、南瓜和塊根植物，飼養火雞和狗。公元初創造象形文字和歷法，發明了20進位法。在醫學、天文學方面有較大成就。制陶、雕塑、繪畫造詣很深。採用拱形建築術（梯形金字塔、宮殿、拱門等）。古代文明中心有蒂卡爾（在瓜地馬拉佩騰省）、帕倫克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在宏都拉斯）。現代瑪雅人分布很廣，具有共同的社會文化特徵。西班牙殖民者入侵後，瑪雅人受到不同程度的同化，已同他們所在國的居民基本融合。由於所在國歷史、社會、文化、經濟背景不一，各國瑪雅人在社會、經濟、文化方面也各具特色。
不過，公元900年以後，古典時期的瑪雅文明卻急遽衰落，許多大城市和祭祀中心人煙絕跡而任叢林植被蔓生。這次衰退的原因至今未明。
後古典時期，尤卡坦半島高地區內的奇琴伊察(Chichen Itza)、烏斯馬爾(Uxmal)和瑪雅潘(Mayapan)等城市，在低地區大城人口減少之後，仍然持續繁榮了好幾世紀。
到16世紀初西班牙人征服此一地區之時，多數的瑪雅人都只是定居於村莊的農人，他們遵行祖先流傳下來的宗教儀典。

⑸ 瑪雅人即然那麼厲害，那麼為什麼會被西班牙人征服

應該說，在西班牙征服者時代，美洲大陸最著名的三個文明——阿茲台克、瑪雅、印加，其中瑪雅文明按理來說應該是當時最弱的，瑪雅文明的輝煌期是在7世紀—9世紀，到了16世紀時瑪雅文明的集權統治已經相當無力了，內部已經形成了非常鬆散的類似於古希臘文明中的城邦體制，況且在蒙特霍第一次征服失敗之後，1535～1541年，瑪雅城邦國家之間還進行了大規模的內戰，使得瑪雅的實力消耗不少。而且各部落之間的矛盾也很有可能被西班牙征服者利用,最後造成各個擊破的事實（最後西班牙人也確實是這么做的）。

不過最後的事實證明，瑪雅人卻是墨西哥最後一批消亡的原住民，盡管1697年塔亞沙爾城被攻陷之後，但在尤卡坦半島的叢林中殘余的瑪雅人後裔仍然抗擊著西班牙殖民者近2個世紀之久，是什麼原因導致西班牙征服者對瑪雅人征服的不徹底呢？

我的分析有以下幾點——防偽標識【冰凍卡妙】

1、正是由於瑪雅人內部鬆散的部落城邦體制，使得瑪雅人缺乏阿茲台克和印加那種君主高度集權的統治，這樣西班牙征服者那種擒賊先擒王的手段在瑪雅人身上就不起作用了，盡管沒有了集權統治就意味著無法調動更大規模的軍隊進行反抗，但這種鬆散的體制卻在尤卡坦半島形成了遍地開花的局面。科爾特斯在征服阿茲台克時，始終將進攻的目標鎖定在阿茲台克的首都特諾奇蒂特蘭，最後以攻陷特城作為征服阿茲台克的結束；皮薩羅的目標也在十分明確就是印加帝國的王權擁有者；再回過頭看瑪雅人，鬆散的部落聯盟確實讓蒙特霍有些無從下手。
2、由於自10世紀開始，瑪雅人內部就戰爭不斷，這也間接形成了瑪雅人戰鬥力和戰斗組織較其他墨西哥原住民族稍微突出一些（當然和印加帝國比還差很多）。尤其是在瑪雅人當中，出現了類似於雇傭兵的概念。
3、征服者弗朗西斯科·蒙特霍也有很大的責任，在他的第一次征服中，他既沒有採用科爾特斯與當地其他土著部落聯盟以確保後勤供應的手段，也沒有像皮薩羅那樣採取奇襲的手段，而是按部就班的對瑪雅人部落逐個征服，結果自然受到了瑪雅人的圍攻。到了後期蒙特霍似乎有了長了點記性，利用了瑪雅各部落之間的矛盾，並抓住時機對各部落進行征服，不過征服者的到來，還是使瑪雅各部落及時的清醒過來，並一起聯合反抗。
4、尤卡坦半島復雜的叢林地形也限制了西班牙征服者的行動，茂密的叢林大大削弱了西班牙的火槍和騎兵的威力，這讓我想起了那句話「河流、山脈、沃土是孕育民族的地方，沙漠、森林、孤島是遺存民族的地方」

⑹ 瑪雅人地文明怎麼來瑪雅人又是怎麼消失

在16世紀西班牙人征服瑪雅地區以前，古典期瑪雅文明曾經在中南美洲熱帶雨林中，有過約600年左右的繁榮歲月。該文明技術水準停留在石器時代，各都市間自成王國。瑪雅人在這近2000年間創造了輝煌的瑪雅文明。公元800年前後，他們放棄了高度發展的文明，大舉遷移，他們所創建的每個中心城市也都終止了建造新的建築。文明很快消失於美洲的熱帶叢林中。關於瑪雅文明中斷的原因，至今仍莫衷一是。目前有以下幾種說法： （1）乾旱說。這是目前較為流行的一種看法。瑪雅文明是由於當地連年發生乾旱，摧毀了古文明賴以生存的農業基礎。而他們又沒有打井豎渠的的水利知識，在湖泊河流乾枯斷流之後，農業的歉收引起了一系列的連鎖反映，巨大的都市文明最終分崩離析。但是導致尤卡坦半島旱災頻發的原因是什麼，這一直是學術界爭論的重點。 （2）砍伐森林說。一些專家指出，瑪雅他們有著復雜的宗教體系，城市都是以金字塔和神廟為核心，在興建金字塔和神廟時，習慣於用白石灰來粉刷外牆，燒制石灰需要大量木材，瑪雅人便開始砍伐森林。隨著城市規模的不斷擴大，金字塔修建得日益增高，對木柴的需求量也越來越大，最後，大片森林被砍伐殆盡，當地的環境也逐漸惡化，乾旱自然不可避免。對此，目前墨西哥南部和美洲各國廣泛分布這瑪雅金字塔遺跡，就是最好的證明。 （3）生態危機說。與上面的觀點相似。瑪雅文明雖然是城市文明，卻建立在玉米農業的根基之上。自古以來，瑪雅農民採用一種極原始的耕作法：他們先把樹木統統砍光，過一段時間乾燥以後，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤。燒一次種一茬，其後要休耕1－3年，有的地方甚至要長達6年，待草木長得比較茂盛之後再燒再種。當古典期文明繁盛、人口大增時，農業的壓力越來越大，人們更多地毀林開荒，同時把休耕時間盡量縮短，然而這樣一來，土壤肥力下降，玉米產量越來越少。瑪雅文明在人口大發展之後，面臨著生態環境惡化、生活資源枯竭的嚴重問題，社會狀況一落千丈。更為嚴重的是，在神權政治的體制下，瑪雅王族和祭司將這種種「衰敗之象」都歸結為神的不滿。他們更多地建神廟，更頻繁、更隆重地祈禱，期盼能借神力扭轉乾坤。當然，這樣做的結果是浪費了更多的人力和已十分貧乏的資源，直至陷入不可救葯的惡性循環。隨著農業生產供應的嚴重匱乏，瑪雅古典期高度發達的文明也開始崩潰。當城市周圍貧瘠的荒地連成一片，飢餓就迫使瑪雅人棄城而去了。經過百年衰敗動盪之後，中央低地各城邦都湮沒在熱帶叢莽之中，綠色植物悄悄覆蓋起一切，像掩藏起一個久遠的秘密。 （4）太陽周期說。美國佛羅里達州大學地質學家戴維�6�1霍德爾在最近的研究中發現，瑪雅地區發生的旱災有著明顯的周期性，大旱災每隔208年就發生一次。這位學者因此提出一個新的見解：瑪雅文明的消失與太陽的周期性活動增強有關。（霍德爾領導的這項研究，是從墨西哥南部的奇昌卡納布湖湖底的沉積物開始的。他們在湖底鑽孔，取得了1.9米的沉積岩岩芯樣本，對樣本中的碳酸鈣濃度進行了研究。由於乾旱年份湖水的蒸發量較大，相對時期沉積物中碳酸鈣的濃度也就較高。碳酸鈣濃度高的岩層，對應的年份就一定發生過旱災。研究的結果是驚人的。沉積岩中的碳酸鈣濃度，在年代上表現出了明顯的周期性。每208年，湖底的沉積物中就有高濃碳酸鈣層出現，也就是說，）每208年，當地就會發生一次旱災。最嚴重的一次發生在公元750年至850年，這正是瑪雅文明消失的年代。而208年這個周期，和目前太陽活動每206年就有一次增強的周期正好吻合。專家們也認為，這兩個周期的吻合，決不是偶然的巧合。霍德爾在地質學上的研究，為解決一個歷史之謎帶來了突破。一些學者還猜測，在三大印第安文明中，瑪雅文明尤其以天文歷法和宗教體系著稱，這或許也和旱災的發生有關。也許早在1000多年前，瑪雅人就已經發現，天體的運動和他們的生活息息相關，所以他們才會以一種古代印第安人中少見的熱情和執著，來觀察各類天體的運動。 （5）等級劃分說。有學者認為，嚴格的等級劃分是導致後古典期文明衰落之後，瑪雅文明銷聲匿跡的首要原因。瑪雅高深的知識和文明只掌握在極少數貴族和祭司的手中，占瑪雅人口絕大多數的下層勞動者完全是文盲。這些養尊處優的貴族知識分子，在繁華殆盡後難以生存，乃至很快消失，也帶走了輝煌無比的瑪雅文明。留下來的為數眾多的普通瑪雅農民，自然無法讀懂那些本來就一無所知的文字和史書了。 （6）科學幻想說（外星人說）。 這種觀點認為瑪雅人來自外星球。從生存環境上來看，人類一般是選擇靠近江河、交通便利的地區居住，而瑪雅人卻選擇了條件惡劣的熱帶雨林。這種刻意的選擇正是為了避免與地球人接觸，以保證自己獨立的生活。在這片不宜耕作的密林中，瑪雅人在既沒有金屬工具，也缺乏先進的運輸工具的同時，卻創造出了如此輝煌的文明，令人費解。他們創造的象形文字系統，以至於我們至今無法全部破譯。有人認為，瑪雅外星人是數十萬年前，為采礦而離開故鄉的行星，來到某個星球。後為躲避某個星球的爆炸來到地球。他們最初居住在溫暖的南極，隨後又因冰河期來臨，輾轉遷徙至中美洲的密林之中。後來由於墨西哥高原爆發戰爭，為躲避戰禍，瑪雅人便乘著太空船飛向茫茫宇宙，去尋覓新的家園。但這種觀點不被大多數人承認。 此外，還有瑪雅人口的增長破壞了生態環境（這種觀點基本上屬於生態危機說）；瘟疫毀滅了瑪雅人；內戰或外族入侵導致文明毀於一旦等觀點。 瑪雅文明從公元9世紀開始逐漸失去光彩，西班牙殖民者的入侵又給了後古典期支離破碎的瑪雅世界最後一擊，支撐文明體系的精神世界和記載它們的書籍失落。現在，仍有將近200萬瑪雅人生活在祖先的土地上，使用著近25種瑪雅語，然而他們對過往的歷史幾乎一無所知

⑺ 西班牙人在16世紀中是如何征服印加帝國的

1532年，西班牙殖民主義者F·皮薩羅侵入印加帝國，誘捕並處死國王阿塔瓦爾帕，立曼科·卡帕克二世為印加王。1533年，西班牙殖民軍圍攻印加首都庫斯科。次年11月，佔領首都庫斯科。1536年，曼科·卡帕克二世發動反對西班牙人的起義，1537年被鎮壓，曼科·卡帕克二世被迫逃亡，但其他起義者的反侵略斗爭一直延續到1572年，才被西班牙殖民軍完全鎮壓下去。

⑻ 關於西班牙殖民者入侵中美洲，瑪雅族的滅亡，瑪雅文化的知識。

瑪雅人佔領著墨西哥尤卡坦半島、現代宏都拉斯、及現代瓜地馬拉。其歷史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛時期是在公元600到900年之間。盡管他們生活在農業發達時期，他們還是創造出許多類似於埃及燦爛古跡的一些紀念碑和儀式中心。這些建築物的規模之所以令人驚奇，是因為他們的宗教信仰相當純朴簡單。而其建築的發展水平盡管不是很高，但與其同時代的其它民族相比，還是領先的。他們發明了一種獨特書寫語言，到今天必須破譯後才能理解。現僅保留有三本瑪雅人寫的書，其它的都被視其為異端的歐洲人給毀滅殆盡。
瑪雅文明範圍(綠色部分)瑪雅人在數學與天文學方面非常精通，其理解與預知各星球運動的本領是根據歷法計算出來的，常在一些重要的儀式上表現。他們住在一個小村子裡，每當有重大事情發生時，就可聚集在其中心地商量討論，這個小村子現已不再存在。貴族武士和牧師統治著這個社會。
公元十世紀，瑪雅民族開始衰落，或許是由於地震，也有可能是火山爆發。許多重要的儀式場所自那以後就被拋棄了。從墨西哥中心來的武士們入侵瑪雅城，他們在雨林中分為許多小組進攻。公元17世紀，西班牙人奪取了最後一個瑪雅中心，但今天，居住在Yucatan的居民較之以前要少了近兩百萬人口。
古地區名。印第安人的一支瑪雅人居住的地區，范圍約為今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和瓜地馬拉、宏都拉斯以及貝里斯外圍地區。公元一到五世紀，瑪雅人先後在該地區興建一些城邦。據傳全盛時代人口曾達1，400萬。當時已有發達的農業，對天文、數學、歷法、雕刻技術，也有卓越的創造。史稱「瑪雅文明」。為美洲文化的源地之一。十二世紀後衰落，十六世紀西班牙入侵時，被摧毀。

⑼ 瑪雅文明既然那麼高為什麼搞不過西班牙人的侵略

網路：
德馬雷斯特介紹說，在7世紀和8世紀，當地曾發生過許多戰事。現在看來，這竟然是瑪雅人的「世界大戰」，牽涉到兩大主要城邦控制下的所有城市。
多斯皮拉斯建立於公元629年，本是古代瑪雅城邦蒂卡爾的一個軍事前哨。蒂卡爾王派自己的弟弟統治這里。台階上的文字說，多斯皮拉斯王與蒂卡爾王長年結盟。但後來卡拉克穆爾城邦從北方——現在的墨西哥——前來征服了多斯皮拉斯，俘虜了國王，又把他當作傀儡送回王位。
變節投誠於卡拉克穆爾的多斯皮拉斯王向蒂卡爾發動了一場十年戰爭，並獲得了勝利。他率領軍隊洗劫蒂卡爾，把那裡的國王———自己的親兄弟———和其他貴族帶到多斯皮拉斯殺死祭神。此後，多斯皮拉斯以卡拉克穆爾為靠山，四處征戰，成為一方霸主。
這時的瑪雅文明眼看就要走向更高的組織形式，鞏固成為單一的大帝國。然而蒂卡爾被洗劫後又卷土重來，打垮了卡拉克穆爾。整個瑪雅世界從此分裂成許多地方集權，進入了激烈的小規模戰爭時期，並最終導致了瑪雅文明的衰敗。而多斯皮拉斯在公元760年被遺棄，從此一蹶不振。
德馬雷斯特說，倫敦大學的西蒙·馬丁和波恩大學的尼古拉·格魯貝曾經指出，是蒂卡爾和卡拉克穆爾這兩大城邦的長年鏖戰導致了瑪雅文明的毀滅。如今他們的觀點得到了有力的證明。