墨西哥瑪雅文明怎麼去

⑴ 瑪雅文明在哪個國家

瑪雅文明在墨西哥東南部、瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多和貝里斯國家。

瑪雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的傑出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、巴西、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。

約形成於公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最後為西班牙殖民者摧毀，此後長期湮沒在熱帶叢林中。

衰落原因

瑪雅人創造出了令人稱奇的高度文明，但是古典期瑪雅文明為何突然消失，至今還沒有確實的定論。科學家和考古學家，對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設，諸如外族入侵、人口爆炸、感染疾病、氣候變化、農民起義等。

就瑪雅的地理環境而言，現今最為人所信服的是由於文明過度的發展，部分城市中曾有現代都市的人口密度，導致資源消耗過大與環境破壞，再加之遇上的各種災難，生活在脆弱的雨林及採用原始游耕技術的瑪雅人難以負擔龐大的人口，甚至發生了資源爭奪戰爭，導致瑪雅人遠走他鄉。

另外，瑪雅高深的知識和文化只掌握在極少數貴族和祭司的手中，占瑪雅人口絕大多數的平民和奴隸完全是文盲。養尊處優的貴族知識分子，在繁華殆盡後難以生存，乃至很快消失。

而後古典期的瑪雅文明，在奇琴·伊察時代有著些許不同（傳說受到托爾特克人入侵的影響），但更具活力，之後的繼承者沒辦法保持奇琴伊察的活力，徵兆是建築不再興建及城市生活的消失。當阿茲特克帝國在14世紀興起時，瑪雅已經進入衰落期。

⑵ 瑪雅在哪裡

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⑶ 著名的古瑪雅文明到底是怎樣消失的

⑷ 瑪雅文明的位置

瑪雅文明的位置，分布於現今墨西哥東南部、瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多和貝里斯國家的熱帶叢林中，屬於巴拿馬運河以北的地區。雖然巴拿馬運河是南北美洲分界線，但習慣上人們把這一地區稱之為「中美洲」。網路上有許多東西是靠不住的，「瑪雅文明在南美」的說法顯然是錯誤說法。

⑸ 瑪雅文明

現在我們知道，瑪雅是一個地區、一支民族和一種文明，分布在今墨西哥的尤卡坦半島、瓜地馬拉、貝里斯、宏都拉斯和薩爾瓦多西部，最北為北緯22°，最南達北緯14°，全部屬於熱帶。在中部和南部滿是茂密的熱帶雨林，北部尤卡坦半島則十分乾旱，灌木叢生，幾乎沒有地表水。
瑪雅文明卻非起源於大河平原，而是崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中。大自然對瑪雅人是如此苛刻，為了生存他們要不懈地與瘋長的熱帶叢林爭奪土地和空間。他們沒有金屬工具，沒有牛馬豬羊，沒有輪車，沒有小麥，生產力水平只停留在石器時代，卻培育出了世界文明之苑中如此耀眼的一朵奇葩。
瑪雅從無一個統一的強大帝國,整個瑪雅地區分成數以百計的城邦,然而瑪雅各邦在語言文字、宗教信仰、習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。

通常，瑪雅文明被劃分為三個時期，公元前1500年－公元300年稱為前古典期或形成期，公元300年－900年為古典期，公元900年－16世紀為後古典期。

人們發現瑪雅文明和其它墨西哥各地古代文明之間有許多共同之處，於是學者們猜測，可能有一個更古老的文明，是瑪雅和這些墨西哥文明的共同淵源。
墨西哥民間有一個古老的傳說：遠古時代的密林里生活著拉文塔族，他們居住在仙境般的美麗城市裡，有著高度發達的文明。1938年，有人意外地在傳說中的拉文塔族森林裡，發現了11顆巨石頭像，最重的達20噸。學者們發現了拉文塔（La Venta）和特雷斯·薩波特斯（Tres Zapotes）兩處重要遺址，中美文明的「老祖母」出場了。然而直到20多年後，隨著又一處重要遺址——聖洛倫佐（San Lorenzo）被發現，奧爾梅克文明才最終被學術界確定。
科澤科克斯河注入墨西哥灣的地方，就是傳說中奧爾梅克人的家鄉，那裡水草豐美、河流眾多。奧爾梅克的意思是「橡膠之鄉」，因為此地盛產橡膠。奧爾梅克文明於公元前1300年前後產生於墨西哥灣沿海地區，是墨西哥最早出現的高等文明，被學術界公認為中美洲「文化之母」。

公元前900年－前400年，在墨西哥灣畔這片潮濕、低窪、多雨的沼澤地上，在拉文塔的核心，5平方公里的高大土台上矗立著一座座神廟、祭台……而美洲最有特色的神廟形式這時也已出現——10層樓高的塔狀高台頂端，雄踞著一座壯麗的神殿，整個建築看起來像座金字塔。
比起神廟，拉文塔的巨石頭像更令人稱奇，這些高達1.8米的頭像都用整塊玄武岩雕鑿而成，嘴唇肥厚，鼻子扁平，扁桃形的大眼睛深邃冷漠，頭上戴頂古怪的頭盔。這種巨石頭像是奧爾梅克文明最典型的象徵，也是美洲最早的紀念性雕刻，被稱為奧爾梅克頭像。
喜歡用翡翠綠玉做各種珍貴的禮器、宗教用具和裝飾品，是奧爾梅克文明的又一特色。玉雕中最常見的是一個帶有美洲虎頭部特徵的神像，美洲虎是當地最兇猛的動物，被奧爾梅克人視為世界的主宰。
奧爾梅克文明開創的各種傳統都為中美洲各文明繼承下來。從神權政治、金字塔神廟、紀念碑和祭台，到象形文字、歷法系統、美洲虎崇拜和活人祭神，這一切構成了中美洲古代文化的基礎。甚至他們創造的橡膠球死亡游戲，以及他們對玉石、可可豆和奎特查爾鳳鳥的喜愛，也都被其它印第安民族接受和繼承下來。
千年流逝。公元前300年左右，奧爾梅克文明衰落中斷，僅存遺風。然而文明的火炬並未就此熄滅，它被其它民族接過來，繼續照耀著中美大陸的叢林與溝壑。當奧爾梅克的余暉漸漸消失在瑪雅文明的光環之中，瑪雅時代來臨了。
瑪雅地區最早出現陶器是在公元前1500年前後，陶器的出現標志著前古典期的開始。這時印第安人的「農業革命」已大功告成，一種河谷中的野草經過幾千年的培育，已變成了既甜美又富營養的糧食，那就是玉米。有了這種易種保收的「鐵桿」莊稼，瑪雅人定居下來，製作陶器，存貯玉米。瑪雅人的肉食相對較少，他們的果腹之物主要就是玉米。他們自稱是玉米人，而他們的文明也被稱作「玉米文明」。
位於瓜地馬拉市郊的卡米拉瑚郁，繁榮於前古典期末期。由於它控制著約20公里外的黑曜石礦區，因而發展成這種原料的主要集散地和加工地；此外，它還是控制由東往西的玉石商路和自北向南的奎特查爾鳳鳥羽毛商路的雙重樞紐，所以成為了瑪雅早期最大的城市。
奧爾梅克後期發展起來的、刻有浮雕圖像和年代銘文的紀念碑，此時已成為瑪雅文明的最重要的文物。卡米拉瑚郁的花崗岩石碑是前古典時期瑪雅最精美的雕刻藝術品，而碑上鋪天蓋地的龍雲回紋，竟然酷似中國商周青銅器的紋飾。
公元前後的兩三百年間，瑪雅文明的主要特色，都已在卡米拉瑚郁和其它瑪雅南部城市發育成形。一個勢將燭照人類文明史的偉大時代，已經起航。
位於墨西哥東部尤卡坦半島內陸雨林的帕倫克，是第一座讓歐洲人重新發現瑪雅文化的古典期都市。在此之前，整個瑪雅文明都如雲中的月亮般飄渺而遙遠。那是在18世紀末，一位名叫卡爾德隆的歐洲人，意外地發現了這處叢林中的古跡。一石激起千層浪，一股尋找瑪雅遺跡的浪潮就此掀起。
帕倫克坐落在崇山峻嶺之間的一片丘陵上，背依馬德萊山脈，面朝蒼翠的墨西哥灣沿岸大平原，距烏蘇馬辛塔河不足25公里，而蔚藍的海灣就躺在百里之外。
帕倫克是古典時代最美麗的瑪雅城市，人們甚至將它譽為「美洲的雅典」。帕倫克的中心廣場不是封閉的，除了東面的王宮和南面的碑銘金字塔，向西向北都敞開著，蓊蓊鬱郁的熱帶叢林從廣場邊沿一直延伸到遠方。而其餘眾多秀美的神廟和屋宅，則分布在廣場以東的山麓林莽之中。
帕倫克沒有石碑雕刻，但它所有建築物的外表都裝飾著精美絕倫的灰泥雕塑和石灰石板浮雕，為此獲得了「雕塑之城」的美名。藍天白雲下，那些玲瓏秀巧的建築點綴在綠浪翻湧的熱帶叢林之中，敦實的方形石屋上高聳著鏤空的頂飾，五顏六色的灰泥雕塑使它們顯得無比富麗，溫暖的石灰石與彩色的浮雕在陽光下流溢著悅目的光彩，使帕倫克像是鑲嵌在熱帶濃陰中的一串多彩的寶石。
帕倫克處處都留下了人文盛世的刻痕。最負盛名的「碑銘神殿」，矗立在一座有9層台階的巨石金字塔的頂端。神廟有5個門，在其內一廳的三面牆壁上雕刻了617個象形文字，是最長的瑪雅銘文之一，碑銘神殿由此而得名。瑪雅文化的第一道謎題，就破解於此。
1950年，墨西哥考古學家魯茲·盧伊利埃在考察碑銘神殿時，發現內牆一直延伸到地面之下，並且注意到作地板的一塊大石板周邊有鉤眼，可供提升之用。當他把那塊大石板慢慢吊起來時，突然發現有一條石砌的通道向地下延伸。魯茲花了3年的時間才終於將這條通道清理出來，它向下延伸約20米，通道的盡頭，沉沉靜靜立著一堵厚重的門。
魯茲打開了這道門，搖曳的燈光下，瑪雅考古史上最驚人的景象出現了：一座國王的陵墓和他巨大的石棺橫陳眼前！墓室長10米，寬4米，高7米，四壁的浮雕代表瑪雅神話的9個夜神（亦稱陰間9主神）。整個石棺用一塊5米長、3米寬的巨石雕成，裡面的人物正是王朝盛世的建立者——帕卡爾國王。同樣巨碩的棺蓋上，刻著一幅極其精細完美的淺浮雕，表現帕卡爾躺在巨大的死亡面具上緩緩落入冥界的情形。不過，主張瑪雅文明天外說的人卻認為，這刻畫的分明是一個駕駛著宇宙飛船的飛行員！
碑銘金字塔里的帕卡爾墓葬被發現之前，人們一直認為瑪雅沒有強大的王權，金字塔式的神廟也只是神廟而已，不像埃及金字塔那樣是國王的陵墓。可是重見天日的帕卡爾陵墓將這些謬誤沖得煙消雲散，它破天荒地第一次告訴人們：瑪雅城邦存在著強大的王朝和著名的國王！
如果，我們能夠在瑪雅古典時代的天空中飛翔，將會看到什麼？——茂密的雨林植被彷彿一匹華美的綠緞，翻滾著湧向天際；而在這片象徵著生命的濃綠色背景上，一個個或大或小的白點兒晶亮耀眼，彷彿一粒粒閃爍的珍珠，那就是數以百計的瑪雅城邦！讓我們飛得低一些，再低一些，飛近那綠緞的中心；在那兒——瓜地馬拉佩藤地區的熱帶叢林中，鑲嵌著一顆最大最華美的明珠——蒂卡爾。蒂卡爾是瑪雅古典時期最大的城邦，此時瑪雅的文明中心已從南部移到中部。公元292年，「美洲虎之爪」王開創王朝，建功立業。這位強而有力的瑪雅王在位六七十年，為蒂卡爾日後稱霸奠定了堅實的基礎。在他之後，「蜷鼻王」、「暴風雨天王」將蒂卡爾推上了昌盛的巔峰，迎來了第一次盛世。但在公元6世紀時，由於受到來自墨西哥北部移民大遷徙浪潮的沖擊，蒂卡爾發生了大的政治動盪，王朝風雨飄搖，城市建設一度停歇。100多年後，蒂卡爾才又生機重現；從7世紀末到整個8世紀，蒂卡爾再次冠絕當世，連續出現三個強大的國王：阿卡高王、雅克京王和奇坦王。今天考古發掘所看到的美倫美奐的蒂卡爾城，就建於這三個國王的太平盛世之時。
第二次盛世時，蒂卡爾城市面積超過65平方公里，居民達5萬，共有3000座以上的金字塔、祭壇、石碑等遺跡；影響的區域方圓500平方公里，控制著近200萬人口。僅在其中心區域，就有大型金字塔十幾座，小型神廟50多座；它們以古老的中心廣場為核心分布四周，旁邊還有裝飾著浮雕彩畫的王宮和廊廡圍繞的市場。好幾條高出地面的石砌大道，連接著各個宗教中心。
外貌既驚且險的金字塔是蒂卡爾最主要的建築成就。藍寶石般明凈的天空下，一座座拔地而起的金字塔刺破林莽的密網，在絢爛的熱帶陽光下遙遙相對，熠熠生輝。更令人嘆為觀止的是蒂卡爾金字塔斜度達70°的驚人設計，其外形有如歐洲的哥特式教堂般奇峭，因而有人稱之為「叢林大教堂」。
就是沿著這些陡峻得令人暈眩的石階，瑪雅祭司——通常也是瑪雅王，一步步進入那金字塔頂端裝飾著高聳「頂冠」的神廟，彷彿升入天際。在那兒，他們與眾神溝通，獲得超越世俗的力量；也是在那兒，他們觀測星象，制訂歷法，成為千千萬萬瑪雅人心目中的世間之神。就是在那兒，神與王合二為一了。
在蒂卡爾的中心廣場上，樹立著幾十塊被學者稱為「石碑儀仗」的紀念碑，它們排列整齊，記載著當時的自然現象、政治事件和重大的宗教儀式。最早的一塊刻於公元292年，最晚的一塊刻於公元869年，此後就突然停止雕刻了。與此同時，曾經無比強大的蒂卡爾突然香消玉殞，被莫名其妙地遺棄在叢林中。
公元835年，帕倫克的金字塔神廟停止了施工。公元889年，蒂卡爾正在建設的寺廟群工程中斷。公元909年，瑪雅人最後一個城市，也停下了已修建過半的石柱……整個9世紀，中央低地數以百計的城邦突然被紛紛遺棄，那些繁華的都市幾乎在同一時期一一湮滅，瞬間荒蕪。未留下任何解釋，輝煌的古典期文明匆匆降下帷幕，一出波瀾壯闊的歷史劇戛然而止。那些創造了無數神奇的瑪雅人，打起行李，拋棄了舒適的家、熟悉的街道、廣場、廟宇和宮殿，其中的一部分遷徙到了尤卡坦北方的荒野，其餘的散入叢林，不知所終。再沒一個人回來。那些廢棄的城市逐漸傾頹，熱帶雨林卷土重來，草木爬上石階和窗檯，幼樹在磚縫里發芽長大，藤條粗大以後把石塊撐裂。再沒有人踏上過那些院落的地面和金字塔的石階。他們走了，卻把一個千古謎題留給了後世。
瑪雅人為什麼棄城而去？
火山爆發？地震？颶風？瘟疫？還是農民起義？內戰頻仍？外敵入侵？商路轉移？……各種各樣的推測被提出，卻又都沒有充足的證據。近年來「生態危機論」被提出，看上去似乎很像這道謎題的最終答案。
瑪雅文明雖然是城市文明，卻建立在玉米農業的根基之上。自古以來，瑪雅農民採用一種極原始的「米爾帕」耕作法：他們先把樹木統統砍光，過一段時間乾燥以後，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤。燒一次種一茬，其後要休耕1－3年，有的地方甚至要長達6年，待草木長得比較茂盛之後再燒再種。當古典期文明繁盛、人口大增時，農業的壓力越來越大，人們更多地毀林開荒，同時把休耕時間盡量縮短，然而這樣一來，土壤肥力下降，玉米產量越來越少。瑪雅文明在人口大發展之後，面臨著生態環境惡化、生活資源枯竭的嚴重問題，作為人口主體的農民食不果腹，社會狀況一落千丈。
更為嚴重的是，在神權政治的體制下，瑪雅王族和祭司將這種種「衰敗之象」都歸結為神的不滿。他們更多地建神廟，更頻繁、更隆重地祈禱，期盼能借神力扭轉乾坤。當然，這樣做的結果是浪費了更多的人力和已十分貧乏的資源，直至陷入不可救葯的惡性循環。隨著農業生產供應的嚴重匱乏，瑪雅古典期高度發達的文化也開始崩潰。當城市周圍貧瘠的荒地連成一片，飢餓就迫使瑪雅人棄城而去了。經過百年衰敗動盪之後，中央低地各城邦都湮沒在熱帶叢莽之中，綠色植物悄悄覆蓋起一切，像掩藏起一個久遠的秘密。
瑪雅古典期文明衰落了，中央低地各邦都已是明日黃花。然而在北部尤卡坦半島乾旱的石灰岩平原上，一些新的瑪雅城邦再度興起，構成了後古典期的瑪雅文明，不過它們再也沒有達到過古典期那樣的輝煌。瑪雅人的一個族系——蒲冬瑪雅人，建起了後古典期最著名的城邦奇琴伊薩和烏斯馬爾。
奇琴伊薩位於尤卡坦半島北部，意為「伊薩部族的聖泉」。該邦最初為瑪雅人於10世紀前建立，公元987年左右，北方的托爾特克人奪取了該地的控制權，力圖把它變成托爾特克人首都圖拉的翻版。現在我們所見到的奇琴伊薩的大片遺跡，是糅合了瑪雅和托爾特克兩種文化模式的綜合體，其建築既表現出瑪雅人的節制、冷靜，又不乏托爾特克人的彪悍、雄壯。在外來文化的刺激下，正在走向衰落的瑪雅文明，出現了一次復興
在奇琴伊薩的中心，矗立著一座佔地3000餘平方米的金字塔神廟，名曰庫庫爾坎神廟。「羽蛇神」庫庫爾坎是托爾特克傳統文化中的主神，由奎特查爾鳳鳥羽毛和響尾蛇組合而成。它被視為偉大的組織家、城市的建立者、數學、冶金學和天文學之父，傳說是它給百姓帶來了文明和教化。此外，它還掌管農業、豐收與降雨，這在乾旱的尤卡坦半島自然意義非凡。
奇琴伊薩有一個被稱為「螺旋塔」的天文觀象台，以此為中點，在奇琴伊薩南北向的軸線上有兩眼巨大的天然井，南井為飲水井，北井則為瑪雅人祭神用的聖井。傳說每逢旱災之年，瑪雅人便在祭司帶領下前往聖井，祈求井底諸神息怒，獻上豐盛的祭品，甚至包括活生生的美麗少女，酷似中國的「河伯娶親」。1877年，美國探險家愛德華·H·湯普森打撈了這口聖井——一眼裝滿臟水、石塊和千百年積下的爛草枯木的黑洞。結果他大獲全勝！從井底臭氣熏天的淤泥里，一件件期盼已久的珍寶露面了，有玉石、金飾、花瓶、茅尖、翡翠碗和黑曜石茅尖等，伴隨著它們的，是一具具少女骸骨，證明那古老的傳說其實是千真萬確的史實。
奇琴伊薩的興盛時代約在11、12世紀，1224年，這個城邦的伊查人王朝被科康人推翻，從此一蹶不振。科康人另建瑪雅潘城，但它也在1450年左右因戰爭衰落了。瑪雅的落日，緩緩熄滅了它最後的余輝。
瑪雅文明從公元9世紀開始逐漸失去光彩，西班牙殖民者的入侵又給了後古典期支離破碎的瑪雅世界最後一擊，支撐文明體系的精神世界和記載它們的書籍雙雙失落。現在，仍有將近200萬瑪雅人生活在祖先的土地上，使用著近25種瑪雅語，然而他們對過往的歷史幾乎一無所知。他們和叢林深處的廢墟一同緘默著，共同構成了失落文明的遙遠背影。
有學者認為，嚴格的等級劃分是導致後古典期文明衰落之後,瑪雅文明銷聲匿跡的首要原因。瑪雅高深的知識和文化只掌握在極少數貴族和祭司的手中，占瑪雅人口絕大多數的下層勞動者完全是文盲。這些養尊處優的貴族知識分子，在繁華殆盡後難以生存，乃至很快消失，也帶走了輝煌無比的瑪雅文明。留下來的為數眾多的普通瑪雅農民，自然無法讀懂那些本來就一無所知的文字和史書了。
沒有文獻參考的考古學家們只好依據文明的蛛絲馬跡，對瑪雅文明的來與去，進行了種種推測。
以色列「失亡的十族」、《聖經》里亞當的子孫、北歐海島人、匈奴人、中國人、印度人、古埃及人、敘利亞人、腓尼基人、斯基太人、澳洲人、馬達加斯加人、韃靼人都曾被當作瑪雅人可能的祖先。不過，現代體質人類學的研究發現，包括瑪雅人在內的北美印第安人體質上與亞洲東北部人最為接近，都屬蒙古人種。
大約在距今4萬－2萬年之間，第四紀冰川的作用使得美洲與亞洲之間的白令海峽由於海平面下降、海面冰凍而連接在一起，成為海上陸橋。人們推測，可能是亞洲獵人在追逐獵物的足跡時，無意間跨上了另一片大陸，並在此後的幾萬年中逐漸遍布南、北美洲。人種的問題解決了，那麼文明的起源呢？
著名史學家張光直先生提出了「同源異質」說，認為美洲古代文化和中國古代文化的相似性是「同一祖先的後代在不同時代、不同地點發展的結果」，他將之稱之為「瑪雅－中國文化連續體」；也就是說，太平洋兩岸的蒙古人種「平行而獨立」地發展起各自的文明。
中美文明起源說中還有一種觀點，就是非洲人在史前曾到過美洲，並且創造了文明，因為在奧爾梅克人活動的區域內發現了多個30－50噸重的巨大頭像，每一個都用整塊巨石雕成。奇就奇在這些石像的面部特徵與非洲的黑種人非常接近，而不像美洲的任何土著民族。由此一些學者推斷，啟動中美洲史前文明的就是雕像所表現的非洲人，但是卻沒有其它的任何證據。
當然最大膽的設想，是所謂的「瑪雅文明外星說」，即外星人曾像神一樣降臨中美洲，創造了不可思議的瑪雅文明。有人說他們是來采礦，那些金字塔就是他們的倉庫。
那麼古老的瑪雅又向哪裡去了？西班牙入侵後，璀璨的文明雖幾經糟蹋，但瑪雅的余暉至今仍在堅定地綻放。盡管歐洲天主教和現代工業文明對他們的物質生活和精神世界產生了極大的沖擊，但時至今日，我們仍可在某些細微之處，發現瑪雅文明的蹤跡。現在的瑪雅人，信耶穌也信羽蛇神，我們所看到的，是一股融合殖民時代和瑪雅精神的雙重文化。
從前古典期開始，瑪雅人與墨西哥中部高地的人們就分享著一套文明體系，歷法、天文、數學等知識成就以瑪雅地區最為卓越不凡，不但超越了美洲大陸上其他印第安民族，甚至遠遠超越了其自身的生產力。
事實上，時間是瑪雅人宇宙觀的核心，所有的裝飾、浮雕和雕像，無一不同某具體日期直接相關。所有的瑪雅建築都是石頭做的一個巨大日歷的一部分。
庫庫爾坎（Kukulkan）金字塔高約30米，四周各由91級台階環繞，加起來一共364階，再加上塔頂的羽蛇神廟，共有365階，剛好象徵了一個太陽年中的365個日子。而這座古老建築的幾何設計和方位，足以媲美瑞士鍾表的精確校準，創造出一種既玄妙又充滿戲劇性的效果：每年春分和秋分兩天的日落時分，北面一組台階的邊牆會在陽光照射下形成彎彎曲曲七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若一條巨蟒從塔頂向大地游動，象徵著羽蛇神在春分時蘇醒，爬出廟宇，秋分日又回去。每一次，這個幻像持續整整3小時22分，分秒不差。
學者們發現，瑪雅人的歷法是世界上最完美的歷法，他們的歷法體系由3種歷法構成，即神歷、太陽歷和長紀年歷。
神歷亦稱卓爾金歷，每年260天，由20個神明圖像和1到13的數字，不斷組合循環，就像中國的天乾地支不斷搭配組合，得到260種組合圖標，代表260天。
太陽歷是根據天文測算而來的。一年分18個月，每個月20天，另加5天作為禁忌日，這樣全年就是365天。精於星象觀測的瑪雅人經過長期觀察、周密計算，將一年的長度修正為365.242129天，這同今天科學測定的絕對年長365.242198天的數值，相差不足千分之一！
奇妙的是，當神歷年輪回了73圈後，便剛好和周轉了52圈的太陽年回到同一個標記上，由此形成一個52年的大周期，使得瑪雅人深信歷史會一再地重演。而那一天就是瑪雅人最盛大的節日，不僅要傾情慶祝，而且所有的宗教建築都要重建。考古學家在發掘瑪雅的金字塔時，一再地在金字塔的內部發現更古老的金字塔神廟；就好像是一個石頭砌的大蔥頭，剝了一層又一層，每兩層之間相隔都是52年。
長紀年歷極適於推算悠遠漫長的歷史刻度，建立在極其發達的數學思維之上。瑪雅人有一個被稱為「人類頭腦最光輝的產物」的數學體系，在這個體系中最先進的是「0」這個符號的使用，它的發明與使用比亞非古文明中最早使用「0」的印度還要早一些，比歐洲人大約早了800年。
用這個計算系統來紀年，瑪雅人可以准確無誤地記下幾千萬年中的每一個日子。考古學家根據16世紀西班牙入侵瑪雅的時間，再依照碑文上記錄此事的計數單位往回推算，發現瑪雅紀年的元年竟為公元前3114年8月13日！
瑪雅人非常重視這套復雜而精細的歷法，他們在許多紀念碑和神廟的石刻銘文中對此都有記述，僅存的3部瑪雅抄本亦然。正因為有這樣詳細的編年記錄，才使我們對瑪雅歷史的了解比對美洲其他民族的要深入得多。
在以千萬年為單位推算的無盡循環的漫漫歷史長河中，瑪雅人認識到生與死都如同朝露，這種強烈的滄桑感是瑪雅世界觀的精髓，使他們的藝術作品中充滿了對時間無限循環的頌揚和對人生短暫、世事滄桑的感慨。

⑹ 瑪雅文明遺址在哪兒

卡拉克穆爾遺址在今墨西哥坎佩切州境內，面積約30平方千米。卡拉克穆爾是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在瑪雅的時代，它是城邦「Kana」的首都，因此卡拉克穆爾的王朝也被稱為「蛇之王朝」。

奇琴伊察是一處龐大的前哥倫布時期的考古遺址。奇琴伊察由瑪雅文明所建，坐落在今墨西哥境內的猶加敦半島北部，也是世界新七大奇跡之一。

科巴是墨西哥尤卡坦半島上的一個瑪雅文明的城市遺址，位於加勒比海岸以西40千米，圖盧姆西北44千米，奇琴伊察以東90千米。

科潘遺跡位於宏都拉斯西部的科潘省，靠近瓜地馬拉邊境。科潘是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在當時，她是瑪雅諸邦中最靠南的一個。

科潘王國的歷史可以追溯至2世紀，在5世紀至9世紀達到鼎盛，然後同其他古典時期各個瑪雅城邦一樣，突然衰落並被徹底遺棄在叢林之中。

蒂卡爾是瑪雅文明中最大的遺棄都市之一。它坐落於瓜地馬拉的佩騰省。蒂卡爾在瑪雅語中是「聲音之地」或「舌頭之地」的意思。碑銘上的瑪雅象形文字常常稱它為穆塔或雅克斯穆塔，意為「綠色的捆」，也有可能是「第一預言」的隱喻。這些都可能是蒂卡爾古代的名字。

烏斯馬爾是位於墨西哥尤卡坦州的大型瑪雅古城遺址。1994年，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。烏斯馬爾在古瑪雅語中意為「植三棵樹」，但也有瑪雅語專家執有異議。

波南帕克是瑪雅文明的城市之一，位於墨西哥的恰帕斯州。考古學家曾在這里發現精美的壁畫與國王的石棺，而遺跡的建築可以追溯至古典早期580年至800年。

瑪雅遺址

⑺ 瑪雅文明究竟哪去了呢

瑪雅文明是中美洲古代印度文明，美洲古代印度文明的傑出代表，以瑪雅印第安人命名。主要在墨西哥南部，瓜地馬拉，巴西，貝里斯和宏都拉斯以及薩爾瓦多西部。約在公元前2500年左右形成，早期的奴隸州成立於公元前400年左右。它們從3世紀到9世紀蓬勃發展，在15世紀逐漸衰落，最後被西班牙殖民者摧毀，然後在叢林中久違。

1526年，西班牙探險隊前往尤加坦，試圖通過武力建立西班牙殖民地並強加基督教信仰。不屈不撓的瑪雅人發動了超過100年的游擊戰，直到1697年瑪雅城的最後一個州被西班牙大炮火擊為灰燼。 18世紀末開始引起學術界的關注，19世紀末發掘了許多重要遺址，開始了瑪雅文明的現代考古學研究。自1950年代以來，這項研究取得了長足的進步，並形成了一項特殊的瑪雅研究，這是世界考古學和歷史研究的重要領域。瑪雅文明的發展階段，學者們表示不同。根據美國考古學家N.哈蒙德的劃分，可以分為三個階段：古典前，古典和後古典。

⑻ 瑪雅文明的基本介紹

瑪雅文明，是古代分布於現今墨西哥東南部、瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多和貝里斯5個國家的叢林文明。以下是我為你精心整理的瑪雅文明的基本介紹，希望你喜歡。
瑪雅文明的文明 歷史
瑪雅文明的建築工程達到世界最高水平，能對堅固的石料進行雕鏤加工。通過長期觀測天象，已經掌握日食周期和日、月、金星的運動規律; 雕刻 、彩陶、 壁畫 都有很高藝術價值，被稱為美洲的希臘。

公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最後為西班牙殖民者摧毀，此後長期湮沒在熱帶叢林中。

公元1502年，哥倫布最後一次遠航美洲，距離他第一次發現「新大陸」恰好10年。船在宏都拉斯灣靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當地的市場上，一種製作精美的陶盆吸引住他的目光，賣主告訴他，這漂亮的陶盆來自「瑪雅」。這個神奇的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。1519年，西班牙 探險 家科爾特斯(Hernan Cortez)率領西班牙軍隊橫掃墨西哥，征服正處於文明鼎盛時期的阿茲特克帝國，「鏟除一個 文化 ，如同路人隨手摺下路邊一朵向日葵」。
瑪雅文明的歷史和成就
通常，中美洲文明被劃分為三個時期，公元前1500年至公元前300年稱為前古典期或形成期，公元前300年至公元900年為古典期，公元900年至16世紀為後古典期。 傳說 瑪雅人在3000年前就開始建造宗教性建築，最早的遺跡是由一些簡單的土墳所組成，後來才進一步演化為金字塔(瑪雅人的金字塔與埃及人的金字塔除了在造型上略有不同以外，其建築的作用有著本質區別的：埃及人的金字塔乃是古代埃及統治者法老們的陵墓，而科學家們推測瑪雅人的金字塔的一個重要作用則是舉行祭祀與慶典祭壇。)早期的雅瑪文明似乎曾受到更早的奧爾梅克文明(奧爾梅克文明在將他們的文化傳播到今天的猶加敦半島後，便逐漸衰敗滅亡)的影響。

公元前200年至公元800年左右是瑪雅文化最興盛的時期。瑪雅人發展了數百座城市，蒂卡爾(又譯提 卡爾)是其中最大的一個，學者估計在最高峰時，此城有10萬~20萬居民。數百座城市發展成許多個農業密集的、城市集中的城邦。其中最為顯著的遺跡是建於宗教中心的金字塔，和伴隨它們的皇宮。其他重要的遺跡還有雕刻石板，這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜、戰爭勝利和其他的成就，2012末日預言，已經證實，這是個騙局。

瑪雅人也曾經參與了古代中美洲的長途貿易，主要的貨品有可可、鹽和黑曜石。

公元9世紀開始，古典瑪雅文明的城邦突然同時走向衰敗，至今仍是個謎。到公元10世紀，曾經繁榮的瑪雅城市均被遺棄在叢林之中。

此後，以奇琴伊察為首，猶加敦半島北部興起一些瑪雅城邦，這時開始了史學上稱為瑪雅文明後古典時期。奇琴伊察城邦政權於公元1224年被推翻，繼之以瑪雅盼為首的城邦聯盟。1450年瑪雅潘政權因內亂而瓦解。當西班牙人登上美洲大陸時，瑪雅人的地區已處於分崩離析的狀態。

和傳說相反的是，瑪雅人從未消失，仍有三百萬瑪雅人居住在猶加敦半島地區，很多人今日仍然能說瑪雅語系的語言。
瑪雅文明的消失原因
1 政治 聯姻，王室弟兄受到排擠，其他的成員爭奪繼承權，財物，造成上級混亂

2 世俗文化興起，對傳統文明的沖擊

3 西班牙入侵者的劫掠壓迫，宗教強制，給人們的災難

4 人口膨脹， 傳染 病

5 太空移民，放棄城市回歸原始，是改造新原生態星球的需要，或者長途 旅行 非常艱苦;距離的遙遠則要求人員數目和素質也有要求，留下的人混亂導致了災難，工具是利用哈雷彗星的引力。

瑪雅文明消失的原因眾說紛紜，大多數人相信當時遭受地震、颶風的侵襲，加上人口爆炸、糧食不足、農民暴動和異族侵人等原因，造成瑪雅文明的衰亡。但是，確實的答案還未出現，這個秘密的解開，有如拼圖 游戲 一般，不過剛剛開始。[3]

面對著瑪雅遺址異常燦爛的古代文明，誰都會情不自禁地問：這一切是怎麼來的?史學界的材料表明，在這些燦爛文明誕生以前，瑪雅人仍巢居樹穴，以漁獵為生，其生活水準近乎原始。有人甚至對瑪雅人是否為美洲土著表示懷疑。因為，沒有證據表明，中美洲叢林中這奇跡般的文明，存在著一種漸變，或稱過渡階段的跡象。沒有一個由低而高的發展過程，難道瑪雅人的這一切是從天而降的嗎?

也許，這一切真的是從天而降的!地面考古沒有發現文明前期過渡形態的痕跡，分析在此之前的神話傳說，也無線索可言。瑪雅文明彷彿是一夜之間轟轟烈烈地向周邊陸地擴展。

所有的瑪雅文明全籠罩一層謎，就像是拒絕我們去解析般地，閉鎖於黑暗之中。的確，至目前為止是己有許多關於九世紀時，瑪雅滅亡一事的假設說法。

如洪水、地震、颶風等等的天變地異說;傳染病說、因人口膨脹、反覆從事火田工作引發農地貧瘠等的經濟問題說;外敵入侵，都市間的戰爭、農民判亂等等的社會問題及集體自殺說等等不勝枚舉，但卻無一種說法有充足的證據予人採信。

因此，我們想就美國的艾力克和哥雷克兩兄弟所宣揚的「瑪雅=外太空人起源說」，從其他的面來探索幾則有關瑪雅之謎。他們宣稱「瑪雅人=外太空人」說的重要根據是在於瑪雅的「卓金歷」，是將一年訂為260日。

亦即，他們認為具如此高水準天文學的瑪雅人，並非是要編造公轉周期中毫無根據的「卓金歷」，此歷只是馬雅人用來表明從自己的「故鄉」、「地球外的行星」到此地的歷法。如果「卓金歷」是馬雅人故鄉的行星歷法，那麼就也可得知這顆行星是什麼形態的行星了。

公轉周期為260日的行星，應是位於金星和地球中間，且此行星上也十分溫暖。故古典期的瑪雅人之所以選擇地球上之酷熱的熱帶雨林居住，也可印證此點。

據他們兄弟所言，「外太空人=瑪雅」是數數十萬年前，為采礦而離開故鄉的行星，來到X行星的。但由於X行星發生大事故爆炸，所以才到地球上避難。他們最初住的地方是溫暖的南極，但其後因冰河期來臨，故移至北方，最後所抵達之處就是中美的密林。

他們所宣揚的說法中，有幾點能對目前為止的問題提供暫時解答。如下：

1.誠如舊時代的文明在那兒興盛一樣，他們故鄉的行星供給他們食物，也有太空船。所以瑪雅族不必居住於肥沃河川的流域。

2.文明時代的瑪雅，因拒絕和當時還原始的地球人相接觸。所以雖然建造了深具文化水準的都市，但仍采封閉的政策。

3.為了建造石造都市群，他們也使用當時還未有的種種工藝技術，及利用原住民為其原動力。

4.大部分被視為「奉獻給神的祭品」的宗教儀式，其實是地球人的人體解剖及 醫學 手術。這些牲品的場面也殘留在雕刻及壁畫中。

5.「外星人=瑪雅人」之所以於九世紀時一起離開地球，是因為墨西哥高原的印第安人發動戰爭，欲將瑪雅文明占為己有。於是瑪雅人就將所有的設備、器具放在太空船上，飛向外太空。

有一冊大概能證明這種說法的書籍，那就是於十八世紀初，由__的神父法蘭西斯.喜梅奈斯所發現的《波波爾烏夫》(譯《瓜地馬拉州印地安的起源》)，書中幾乎都未記述瑪雅人自己的事，而是瑪雅人自身的神話。這本瑪雅的古事記是用瑪雅系奇吉族的語言寫成的。若根據此書的記載，那麼人類和世界就曾被創造3回，並毀滅3回。而於第4回時，創造了的世界和人類，但奇吉族的祖先說其他的民族，與傳說中的祖先完全不同。

「他們只要瞠目而視的話，就立即能從近處起一直看到天空和圓形的地表(他們甚至已知道地球是圓的)。除此之外，他們甚至也能一動也不動地就看到在極遠處的東西，並予以正確的判斷」──這是追索瑪雅文明之謎的一則假設的說法。

總之，有關在中人跡湮沒的熱帶叢林地帶，建造世界最大的超文明，又在不為人知的情況下，消失黃金時代的瑪雅人之謎，是太過於深奧了。究竟何時才能查明出其全貌呢?

來自德州的狄克基爾放棄了高薪的銀行職務，轉而投身到瑪雅文明消失的考古難題上。他大膽地提出，瑪雅文明的消失是由於乾旱造成的。經過幾年時間遊走墨西哥、北極等地區，他終於找到了9世紀時候，中美熱帶雨林曾經遭遇大乾旱的證據。乾旱而導致高度發展的文明在短短一百年間消失一理論，似乎在仍未能被大多數人接受。

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⑼ 瑪雅文明

瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的傑出代表，以印第安瑪雅人而得名。約形成於公元前2500年，主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、巴西、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。瑪雅文明在物質文化、科學藝術等方面有很大成就。
廣受世人關注的瑪雅文明[1-2]，堪稱世界文明史上的奇葩。瑪雅文明因印第安瑪雅人而得名，是美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔絕的條件下，獨立創造的偉大文明，其遺址主要分布在墨西哥、瓜地馬拉和宏都拉斯等地。瑪雅文明誕生於公元前10世紀，分為前古典期、古典期和後古典期三個時期，其中，公元3至9世紀為其鼎盛時期。
瑪雅文明是哥倫布發現美洲大陸之前人類取得的。它在科學、農業、文化、藝術等諸多方面，都作出了極為重要的貢獻。相比而言，西半球這塊廣闊無垠的大地上誕生的另外兩大文明——阿茲台克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語。
但是，讓世人們百思不得其解的是，作為世界上唯一一個誕生於熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，瑪雅文明與它奇跡般地崛起和發展一樣，其衰亡和消失充滿了神秘色彩。8世紀左右，瑪雅人放棄了高度發展的文明，大舉遷移。他們創建的每個中心城市也都終止了新的建築，城市被完全放棄，繁華的大城市變得荒蕪，任由熱帶叢林將其吞沒。瑪雅文明一夜之間消失於美洲的熱帶叢林中。
到11世紀後期，瑪雅文明雖然得到了部分復興，然而，相較於全盛時期，其輝煌早已不比往昔。隨著資本主義海外擴張的血腥行動的到來，瑪雅文明最後被西班牙殖民者徹底摧毀，此後便長期湮沒在熱帶叢林中。
18世紀30年代，美國人約翰·斯蒂芬斯在宏都拉斯的熱帶叢林中首次發現了瑪雅古文明遺址。從此以後，世界各國的考古學家在中美洲的叢林和荒原上又發現了許多處被棄的瑪雅古代城市遺跡。瑪雅人在既沒有金屬工具，又沒有運輸工具的情況下，僅僅憑借新石器時代的原始生產工具，便創造出了燦爛而輝煌的文明。
瑪雅文明的建築工程達到世界最高水平，能對堅固的石料進行雕鏤加工。通過長期
瑪雅文明(陶器)[3]
觀測天象，已經掌握日食周期和日、月、金星的運動規律；雕刻、彩陶、壁畫都有很高藝術價值，被稱為美洲的希臘。

公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最後為西班牙殖民者摧毀，此後長期湮沒在熱帶叢林中。
公元1502年，哥倫布最後一次遠航美洲，距離他第一次發現「新大陸」恰好10年。船在宏都拉斯灣靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當地的市場上，一種製作精美的陶盆吸引住他的目光，賣主告訴他，這漂亮的陶盆來自「瑪雅」。這個神奇的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。1519年，西班牙探險家科爾特斯（Hernan Cortez）率領西班牙軍隊橫掃墨西哥，征服正處於文明鼎盛時期的阿茲特克帝國，「鏟除一個文化，如同路人隨手摺下路邊一朵向日葵」。
此時，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，還殘存著一些瑪雅小邦。1526年，一支西班牙探險隊前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，並強制推行基督教信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長達百餘年的游擊戰，直到1697年，最後一個瑪雅城邦才在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。18世紀末開始引起學術界注意，19世紀末發掘一批重要遺址，開始了瑪雅文明的現代考古學研究。20世紀50年代後，研究進展較快，形成專門的瑪雅學，是世界考古學及歷史學研究的重要領域。瑪雅文明的發展階段，學者間說法不一。據美國考古學家N.哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期、後古典期3個階段。
目前在太平洋的東部群島上還倖存著古瑪雅的後裔。

⑽ 瑪雅文明在哪

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