埃斯佩朗莎西班牙語什麼意思

⑴ Esperanza可以作為英文名字嗎

Esperanza可以作為名字
還是用西班牙語念：埃斯佩蘭薩

⑵ 芒果街上的小屋讀後感

當看完一本著作後，大家對掘缺賣人生或者事物一定產生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是我收集整理的芒果街上的小屋讀後感，歡迎大家分享。

芒果街上的小屋讀後感1

我不知道是該稱它為一本日記還是應該說它是一本童話。《芒果街上的小屋》就是這么一本優美純凈的小書。它由幾十個短篇組成，一個短篇講述一個人、一件事、一個夢想、幾朵雲，幾棵樹、幾種感覺，語言清澈如流水，點綴著零落的韻腳和新奇的扮襲譬喻，如一首首長歌短調，各自成韻，又彼此鉤連，匯聚出一個清晰世界，各樣雜沓人生。所有的講述都歸於一個敘述中心：居住在芝加哥拉美移民社區芒果街上的女孩埃斯佩朗莎（埃斯佩朗莎，是西班牙語里的希望）。生就對弱的同情心和對美的感覺力，她用清澈的眼打量周圍的世界，用美麗稚嫩的語言講述成長，講述滄桑，講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢想，夢想著有一所自己的房子，夢想著在寫作中追尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。我不知道這樣一本書是寫給哪個年齡段的人的，小女孩的故事看起來瑣瑣碎碎、平淡無奇，卻有一種奇妙的力量讓人在任何時候任何場所都會不由自主地想像著那樣一個遙遠的地方，一個飽滿的透明的女孩，一段細微的敏感的多彩時光。我喜歡這些小女孩的故事，這本書里的埃斯佩朗莎也是，宮崎駿電影中的小主角們也是，在她們的故事裡，一種時光的印記在當中穿插出淡淡的水印，有一些片斷像是在夏日午後吹起的微涼的風，翻動日記本中那些稚嫩的筆記。

這樣一本細致的小日記，你翻動它的時候彷彿都能看見漆黑長發下埃斯佩朗莎明亮的大眼睛，像小野貓一樣，帶著清澈的倔強和牛奶一般稚嫩的氣息，她告訴你她今天的小收獲、小煩惱、小心事，她告訴你她多麼想要一所屬於她自己的大的房子，告訴你她和蕾妮的小冒險，告訴你很多很多似曾相識的故事。這些故事讓我想起跟兒時夥伴曾經一起嬉鬧的光陰，在那棵古老的榕樹下撿一種傳說中的四葉草；在我們那些昏暗的破舊小屋子裡，折很多的紙船玩很多的娃娃；跑很遠的地方，吃一些稀奇古怪的小零食；和她們一起在河邊曬太陽在、在田野里玩泥巴。每一個女孩都曾經是埃斯佩朗莎，每一個女孩身邊都有埃斯佩朗莎。那個在你身邊躲躲藏藏的埃斯佩朗莎，不知道什麼時候躲進了你的心裡，在那些河水寧靜陽光細膩的日子裡，她偶爾也會在出來曬曬判逗頭發曬曬腳丫。她不是小王子，也不是彼得潘，她自然而真實，觸及到每一個人柔軟的心，當你跟著她進入她的世界之後，你會發現，這樣一本書，原來是自己遺忘的兒時的日記本。

芒果街上的小屋讀後感2

翻開亮黃色的書面，我跟著書面上的，有著白色輪廓的小女孩一起進入了芒果街。

原來小女孩是有名字的，她叫艾斯佩朗莎。她說，在英文里，我的名字意思是希望。在西班牙語里，我的`名字意味著太多的字母，它意味著哀傷，意味著等待，它就像數字九。一種泥濘的色彩，它是星期天早晨。爸爸刮鬍子播放的墨西哥唱片，嗚咽的歌聲。艾斯佩朗莎，我在心中默念這個名字。這個名字藏著太多太多的感情，藏著另一個艾斯佩朗莎（艾斯佩朗莎的曾祖母）的故事。

她說，曾祖母一個屬馬的女人，年輕時她就像野馬，堅強、倔強，有著自己的本事，活的自在奔放。直到她被她的爸爸用麻袋套住了頭扛走，嫁給了曾祖父。曾祖母的一生很好的詮釋了「艾斯佩朗莎」在西班牙語中的含義。後來她的一生都在向窗外凝望，像許多女人那樣凝望，胳膊肘支起憂傷。艾斯佩朗莎告訴我，她雖然繼承了曾祖母的名字，但她不想繼承她在窗前的位置。

跟著艾斯佩朗莎來到了一個很小的紅房子前，這就是他們在芒果街上的小屋。她隨父母漂泊，在種族歧視的天空下，他們沒有自己的根。白人女孩凱茜的離開讓艾斯佩朗莎的種族意識突然開始蘇醒。她終於明白，在所謂的白人社會存在著嚴重的種族歧視觀念，這就是那些人對芒果街上的墨西哥人退避三舍的原因。在那些人看來，這個移民街區是骯臟而危險的，街區的人是不懷好意的，而這些居民不過是每個家庭平凡的爸爸、媽媽或者孩子。

她還向我講了好多，有自己家人的頭發、窗子前四棵細瘦的樹、燈下跳舞的馬琳，還有自己帶米飯三明治、穿舊鞋參加舞會、算命的女人伊倫妮塔、在星期二喝可可和木瓜汁的拉菲娜……

最後她說她要離開芒果街了，她收到了郵遞員送來的郵件。她要對芒果說再見了。她說，她的離開是為了回來。為了那些留在我身後的人，為了那些無法出去的人。

合上書，我看到了一個女孩蛻變為女人的過程。艾斯佩朗莎用自己敏銳的觀察力洞察了真相。她不寄希望於任何人，而是靠自己改寫命運。她不僅僅希望自己的生活能夠有所改變，還希望自己能夠幫助那些無法走出芒果街的人。

她喜歡講故事，她編了一個故事，《芒果街上的小屋》，是為了自己，也是為了那些無法走出去的人。

芒果街上的小屋讀後感3

暑假裡，我閱讀了《芒果街上的小屋》這本書，由美國作家桑德拉希斯內羅絲創作。

本書共由44個相對獨立的短篇構成，所有故事發生在一條叫芒果街的芝加哥小街上。居住在街上的埃斯佩朗莎，生就對他人痛苦的具有同情心和對美的感受力，她用清澈的明眸打量周圍的世界，用美麗稚嫩的語言講述成長、講述滄桑、講述生命的美好、講述年輕的熱望和夢想。夢想著有一所屬於她自己的房子，夢想著在寫作中追尋自我，獲得自由和幫助別人的能力，早日遠離貧困，飛出芒果街。

埃斯佩朗莎明白依靠男性是不穩定的，男性只會成為奴役女性的「主人」，一個女性想要實現自己，就只能擺脫男性，靠自己。在媽媽安慰她會變得越來越漂亮時，她反擊道：「我決定不要長大變成像別人那麼溫順的樣子，把脖子擱在門檻上等待甜蜜的枷鏈。」埃斯佩朗莎對性別的認識是她對男權社會反抗的第二步。

阿莉西婭是個覺醒了的「新女性」，她為了不在擀麵杖後過一生，整夜地學習，進了大學。所有的一切在她父親眼中都是錯誤，她懼怕她的父親，她眼中父親就如同那些四條腿毛茸茸的老鼠無處不在操縱著她。本書不只體現了阿莉西婭的恐懼與努力，也從側面反映了埃斯佩朗莎對阿莉西婭的佩服，和對男權制社會的不滿與反抗，同時阿莉西婭就是埃斯佩朗莎的一個縮影。

老埃斯佩朗莎是個堅強、倔強、野性的女人，雖然不願嫁人，卻被「『曾祖父』用麻袋套住她的頭把她扛走」。她的一生，很好地詮釋了名字在西班牙語中的含義。曾祖母是被男權社會所奴役的人。

主人公之所以能完成這一系列的變化，最終走上不一樣的道路，源於家庭的壓迫即父母的家庭、別人的家庭以及女孩們通過婚姻自己組建家庭的殘酷的現實，成為主人公實現轉變的生動的反面教材，為小女孩做出正確的決定打下了基礎。

《芒果街上的小屋》就是這樣一本「文字簡潔」的書,她的文字是那樣的純粹,生活就是這樣讓人費解，它能讓一群人找到語言，又讓只一群人述失，它試圖讓一個人處於邊緣，但它身後就是空地，但它不壞！

芒果街上的小屋讀後感4

我的頭像里，就是這本《芒果街上的小屋》。

最初知道這本書，是一個同學告訴我的。他在美國的文學課上看到它，便喜歡上了。後來，另一個在美國的朋友看了也大為傾倒，並發感慨說：為什麼人家就能寫出這么好的東西來，而中國的女作家裡就只能出點「寶貝」。我素來信賴他的眼光。聽了這句感慨，便立即去網上搜查。結果看到一篇評論中引用的書里的一段，我以為那是我自學外語以來看到過的最甜美的異國文字。

只有媽媽的頭發，媽媽的頭發，好像一朵朵小小的玫瑰花結，一枚枚小小的糖果圈兒，全都那麼拳曲，那麼漂亮，因為她成天給它們上發卷。把鼻子伸進去聞一聞吧，當她摟著你時。當她摟著你時，你覺得那麼安全，聞到的氣味又那麼香甜。是那種待烤的麵包的暖香，是那種她給你讓出一角被窩時，和著體溫散發的芬芳。你睡在她身旁，外面下著雨，爸爸打著鼾。哦，鼾聲、雨聲，還有媽媽那聞起來像麵包的頭發。

就這么簡單的幾行字，用的是小學生日記式的樸素詞彙和稚拙語氣，可是讀下去的一剎那，繁花墮樹，清風吹澗。每一個散落的韻腳都敲打到微渺的神經，每一下纖細的筆觸都牽動起久遠的記憶。也許，文字之美的一層境界就是無限接近相通的藝術領域，俘獲到音樂與繪畫的靈性。比如維摩詰的詩，比如姜白石的詞，妙在不可言，惟有以音畫相比擬。

淺嘗竟嘗出這樣的滋味，豈能不叫人食指大動？而彼時深陷其中的朋友也不禁手癢，接連譯出許多篇發給我，讓我能一讀為快。一篇篇讀下來，越發覺得有味。初次邂逅那段可愛的文字，你也許佩服的只是作者駕馭文字，捕捉感覺的筆力，可看到後來，你卻發覺自己已經把持不住，完全陷落到書里的情境中，重溫自己成長旅程中的失落和領悟。那是一種被震撼的體驗，透過小主人公的感受，生命的痛與美，被書寫得這樣含蓄而朦朧。一本用小女孩語氣寫出來的書，竟然包含那麼多！許多的字句，穿越時空引鳴你的心靈之鍾，然後歸於沉寂，安靜地駐紮下來。設想許多年後，仰望天空的你，還能念出書里的句子：「你永遠不能擁有太多的天空。你可以在天空下睡去，醒來又沉醉……」

就是這樣一本書，你看過之後會想起，想過之後發現自己已然愛上了它，連帶愛上它操持的語言。譬如看過唐詩宋詞，你會愛上古漢語，而看過《朝花夕拾》，你又愛上了現代的白話。是的，它就是這樣的珍物。你讀到之後必欲收藏而後快的珍物。

很高興國內引進了這本書。中英雙語的版本甚至比原版做得更好。

⑶ 埃斯佩朗莎的英文是什麼

埃斯乎卜胡歲攔佩弊辯朗莎Esperanza
In English,it means hope.
In Spanish,it means too many letters.It means sadness,it means waiting.

⑷ 芒果街上的小屋的作品鑒賞

《芒果街上的小屋》主題思想之一：獲得女性的自主權利
主人公——埃斯佩朗莎為了獲得女性的自主權利而與家庭和社區疏遠進而走上寫作道路。拉美移民所處的低下的社會地位是主要外部原因。主人公——「小女孩」埃斯佩朗莎自身意識的覺醒則是其實現轉變的內部原因。
在種族歧視的天空下飄零，主人公沒有自己的根，即回不去自己的墨西哥家鄉，又無力沖進美國白人的上空，讓「小女孩」感到很無助和彷徨，所有這些都刺激著「小女孩」最終要選擇不一樣的道路，來改變這一現狀。
《芒果街上的小屋》小說的「主人公」是居住在芝加哥拉美移民社區芒果街上的「小女孩」——埃斯佩朗莎，她喃喃自語地展示出生活在芒果街上的移民們的生活。她通過自己的觀察，看自己家庭的生活，看周圍鄰居的生活以及看芒果街上的一切人事，得出了自己的結論——只有不像媽媽那樣生活，只有不像其他女孩子那樣生活，通過自我拯救，通過自我謀生，通過寫作才能走上正確的道路。
女主人公之所以能完成這一系列的變化，最終走上不一樣的道路，源於家庭的壓迫即父母的家庭、別人的家庭以及女孩們通過婚姻自己組建家庭的殘酷的現實，成為主人公實現轉變的生動的反面教材，為小女孩做出正確的決定打下了基礎。
《芒果街上的小屋》一書可以反映當時拉美移民的社會地位。當白人女孩凱茜對剛剛搬進來的埃斯佩朗莎說「這個社區的人越來越雜」，並表示全家都要離開芒果街時，主人公突然被觸動，一個小女孩在別人的國家裡所能感受到的差異頓時刺激了他，不同的種族，不同的膚色讓她的種族意識突然開始蘇醒。埃斯佩朗莎終於明白，在所謂的白人社會存在著嚴重的種族歧視的觀念，這就是他們對芒果街上的墨西哥人退避三舍的原因，即使他們付出多倍的努力，也很難擺脫自己有色人種的地位，也很難擺脫自己的貧窮進而和周圍的白人平起平坐，融入進去。
埃斯佩朗莎感到被歧視，被排斥，自己就像社會大背景下一個無線的風箏，在種族歧視的天空下飄零，沒有自己的根，即回不去自己的墨西哥家鄉，又無力沖進美國白人的上空，讓她感到無助和彷徨。
在女主人公的眼睛裡，家庭分為兩種，一種是生養的父母家，另一種是通過婚姻結成的家庭。而在這兩種家庭中，除了社會的大背景，即拉美移民的低下的社會地位外，男人也是女人們得不到幸福的原因之一。婦女壓迫的鐵鏈從父親的手裡傳到丈夫的手裡。書中作者用了很多例子生動地展現了芒果街女孩們不同的命運，同時也用鮮活的實例為小主人公敲響了警鍾：靠男人，靠美貌，靠婚姻依舊無法改變婦女的命運。阿莉西婭的父親天生輕視自己的女兒，僅希望她成為一個家庭婦女。瑪琳渴望通過自己的美貌去吸引男人，渴望純潔的愛情，她「等一輛小汽車停下來，等著一顆星星墜落，等一個人改變她的生活」。
未婚女子希望通過婚姻改變自己的命運，吵則實際上是從一種痛苦跳進另一種漩渦。以自我交付為代價的是一種更大的自我犧牲。因美滾敬麗而被丈夫關在屋子裡的拉菲娜，命運也同樣悲慘。因為拉菲娜很漂亮，所以她的丈夫就把她關在屋子裡，她生活在丈夫權力的牢籠里。喜歡寫詩的密涅瓦，只比女主人公大一兩歲，卻被丈夫遺棄，帶著兩歲的孩子，整日以淚洗面，過著和母親一樣的生活。美艷的莎莉，她的父親天天用權威震懾著她，甚至像打狗一樣打她，她為了擺升備棚脫折磨，就嫁給了一個推銷員。可是莎莉的丈夫接過父親的鞭子，繼續折磨她，不讓她出門。甚至埃斯佩朗莎的母親本身也是這樣，雖然美麗，卻因為沒錢讀書而嫁人，每天辛苦勞作伺候男人。
小主人公——埃斯佩朗莎的家庭也是男權至上，她甚至在外面都不敢和哥哥說話。所有這些各種各樣的家庭發生的血淋淋的事實，小主人公通過自己的眼睛觀察到，寫出來，體會到，進而思索，成為她能夠覺醒的鮮活的反面教材。這些女子無論漂亮與否，命運同樣凄慘——或被男人拋棄，或被毒打，或被禁錮。以為一個新的家庭會拯救命運的想法至此破裂。埃斯佩朗莎不再寄希望於穿漂亮衣服吸引男人，不再寄希望於婚姻改變命運，她從姐妹們身上學到了很多真諦，她用自己天生敏銳的觀察力漸漸洞察了事實的真相。
主人公自身的覺醒才能獲得女性的自主權利
1、女性意識的覺醒。一開始主人公以為男孩和女孩本來就是生活在不一樣的世界裡，男孩有不一樣的權力。女人只要穿上高跟鞋，變得漂亮就可以幫助她們改變命運。直到巴姆要強吻米歇爾，埃斯佩朗莎才意識到男人會利用自己地位上的優勢輕易奪取女孩不想給予的東西，她開始內心掙扎，改變了自己的想法，她意識到女人即使漂亮也不過是男人的戰利品，是男人隨心所欲使用的工具。所以埃斯佩朗莎就通過自己與生俱來的觀察力，來觀察周圍，觀察世界，全身投入寫作，她不再寄希望於性別，美貌會帶來任何命運上的改變，開始反對將性，將家庭作為逃離現實生活的手段。
2、社會責任感的覺醒。如果小女孩埃斯佩朗莎僅僅是自己擺脫過去的生活，可能這部小說的意義還不會如此重大。關鍵是小女孩從最初的強烈的自我意識變成了對整個社區的責任，對整個拉美移民的責任感。一開始小女孩只想離開芒果街。但是後來她和周圍的鄰居逐漸接觸，她感覺到對他們的愛和責任感。尤其是對芒果街的女孩們的責任感，這些不同女子雖然有不同的命運，但結局無一例外都很悲慘，所以主人公感覺到強烈的責任感來救助他們，幫助這些女孩擺脫一直固有的命運將是她一生的責任。就像主人公在書的結尾說：「他們不會知道，我離開是為了回來。為了那些留在我身後的人。為了那些無法出去的人」。這正體現了主人公強烈的社會責任感，作為一名作家，她確實做到了，讓整個世界關注拉美移民的生活現狀，關注芒果街上的一群移民，因為她的作品的暢銷，引起了更多人的深思，引起了很多學者的討論。
3、寫作意識的覺醒也是小主人公最重要的覺醒之處。小主人公埃斯佩朗莎意識到寫作會給她逃出芒果街的力量。在整個作品中埃斯佩朗莎作為作家的觀察力不斷成熟。在早期她敘述的故事中她是參與者，但漸漸地她可以完全的只寫周圍的人，她與周圍的人已經開始不一樣了。在書的結尾，埃斯佩朗莎已經知道自己通過寫作，獲得了與家人和其他人不一樣的力量，她與他們不一樣了。雖然她還沒找到自己的家園，但是她已經有自己獨立的私密的精神世界了。
《芒果街上的小屋》主題思想之二：建構獨特的民族身份
《小屋》是在後殖民困境中爆發的優秀的墨裔小說，這一背景天然地決定了民族身份建構的必然性。《小屋》就是以主人公埃斯佩朗莎為代表的整個民族的成長並尋求重建民族文化身份的旅程。主人公的命運與芒果街的命運交織在一起，而芒果街是整個民族的縮影，芒果街的命運就是整個民族的命運，其尋求自我身份的過程也就是尋求民族身份的過程。她出去是「為了那些沒有出去的人」。盡管身處邊緣，被殖民者視為「他者」，但沒有自暴自棄，沒有放棄對自我身份的追尋。這個追尋的過程包括兩個方面：對殖民者文化的抵制和顛覆以及對理想「家園」的追求。
希斯內羅絲以強調民族文化的差異性來固守自身的墨西哥文化，關注墨西哥文化與白人文化的部分，強調民族文化與殖民文化的分離與區別，偏重於關注殖民主義制度帶來的民族危機。後殖民作家大多游離於對民族文化與殖民文化的兩難境地，希斯內羅絲在創作中強調民族差異，凸顯「根」文化傳統。最重要也最獨特的是，這部小說是墨裔移民自己的故事，用自己的聲音寫出自己作為「他者」的經歷，從這個層面上說，這部小說也是對殖民文本的反寫。 多重敘事
一、兒童敘事視角與「兒童的樂園」
《芒果街上的小屋》中，作者桑德拉·希斯內羅絲採用了與成人視角相對的兒童視角來講述整個芒果街上的故事。兒童是人生的初長階段，他們對世界的感悟是感性的、缺乏邏輯性的。由於兒童的思維和感覺的特點，使得兒童視角的文本在空間上呈現出情節的零散化和結構的散文化特徵。這種零散化的文本表現形式恰恰是對傳統小說以因果邏輯或時間順序為線索的結構的突破。
《芒果街上的小屋》作品中的44個記憶的片段如44首長長短短的詩歌，呈現出動態的、交錯的、撞擊的文化活力。看似不相關聯的小節，描述了居住在芒果街上的女性的生活經歷，象徵著她們生活的支離破碎。書中的任何一個片段均可獨立成篇，猶如桑德拉·希斯內羅絲個人記憶影展中的一張張照片。例如，初識法蘭西皇後的遠房表親貓皇後凱西；騎著三人湊錢買來的自行車，徜徉在芒果街上；給被丈夫鎖在屋裡的拉菲娜送木瓜汁；聽著媽媽沒有實現願望的抱怨；在洗禮晚會上，因為沒有新鞋子而不敢答應別人邀請的尷尬以及在等待薩莉時被一個男人強吻後的不知所措。桑德拉·西斯內羅絲以此來闡述為何又如何走出芒果街，實現重構自我的夢想。
「玫瑰花結」、「糖果圈兒」、「像麵包圈的貓」、「雪糕似地厚嘴唇」、「玉米餅星星」、「像枕頭樣的雲朵」、「兔子耳朵一樣柔嫩的腳」、「蝴蝶夫人」、「眯眼睛的星星」，作者用這些形象而生動的意象構建起了記憶中芒果街上的童話王國。桑德拉·希斯內羅絲採用了特殊的敘事視角，以兒童所感所想作為敘述者來展現兒童眼中真實的世界。
孩子們清澈的眼睛能夠看到經過歲月洗禮的成人眼中難以看到的「本真」世界。從埃斯佩朗莎和她的朋友們的話語中，總能折射出來自成人社會的矛盾、弊端和偏見。「到處都是棕色的人，我們是安全的。可是看看我們開進另一個膚色的街區時，我們的膝蓋就抖呀抖，我們緊緊的搖上車窗， 」「她整天坐在窗前收聽西班牙語廣播節目，唱各種關於她的國家的思鄉曲。別講英語，別講英語，然後淚如泉涌。」讀者可以「聽到」孩子們內心呼喚的聲音，「看到」孩子們渴望自由地來往於城市的大街小巷。孩子們不會因為不同的膚色而戰戰兢兢地躲在封閉的車里，孩子們渴望像鳥兒一樣自由地飛翔。
當孩子們用清澈的目光與質朴的童心觀察世界時，就會省略掉復雜、醜陋、仇恨、惡毒、心術、計謀、傾軋、爾虞我詐。於是，文中便出現許多生動的意象和童話故事中的主人公有著相似命運的女性人物，這些對小主人公——埃斯佩朗莎的心靈都是一種撫慰。
二、女性敘事視角與「溫情的女兒國」
芒果街上，有各色女性組成的群體：頭發像「一朵朵小小的玫瑰花結」，氣味像「待烤的麵包」一樣有著「暖暖的香味」的「媽媽」；法蘭西皇後的遠房表親的「貓皇後凱茜」；永遠「等一個人改變她生活」的瑪琳；有很多孩子的羅莎·法加斯；「瞧見老鼠的」阿莉西婭；會「算命的女人」伊倫妮塔；「細高個的瘦骨美人」鷺鷥兒；因為太美麗而被丈夫終日鎖在房間里的拉菲娜；「描著埃及眼圈」的薩莉；拒絕說英語的瑪瑪西塔等等，儼然如一個充滿著墨西哥異域風情的小小的「女兒國」。
在芒果街上生活在「父權制」下的女性人物比比皆是。拉菲娜因為長得美麗被丈夫鎖在房間里。拉菲娜希望自己能像拉潘索公主一樣有長長的頭發，能離開小屋去酒吧跳舞，嚮往著有一天晾衣繩能變成銀繩讓她逃離。拉菲娜只不過是從一個木製的牢籠跳進了另一個精美的鐵籠，每周二的木瓜汁是她對美好生活的憧憬和等待。「於是拉菲娜，年紀輕輕就因為倚在窗口太久太久而變老的她」身上永遠有一條無法去除的父權的鐵鏈。
在「小腳之家」一節中，埃斯佩朗莎和朋友們穿上高跟鞋後，個個都變成了「辛德萊拉」，不顧雜貨店賓尼先生的警告，她們走上街頭， 在男人們的注意下「像挑花式繩一樣」地走。在窮小子們的贊美中，在洗衣坊前女人的嫉妒中，她們的自信心瞬間「膨脹」決定以後再也不穿別的鞋子了。埃斯佩朗莎提議要趾高氣昂的走在街上，讓男人們的眼睛無法從我們的身上離開。她們試圖用自己的身體來吸引男性，用這樣的方法獲得短暫的「主導」地位，可是當一個醉酒的無賴要用一美元換取拉切爾的吻時，她們感覺危險逼近，開始畏懼了，「我們的高跟鞋帶著我們一路跑過大街，轉過街區，跑到了芒果街上，回來了，以防萬一 」。很顯然她們覺得芒果街是最安全的，就像她們沒穿高跟鞋時走在街上的那種安全感一樣。
生活在「父權制度」下的女性們，為了從這種受壓制的不平等的關系中尋求解放，於是她們開始掙扎和反抗，而她們的反抗之路也是深受墨西哥傳統文化中兩位女性——拉馬林奇和瓜達盧佩聖母的影響。在《芒果街上的小屋》中，希斯內羅絲碎片化了兩個原型人物身上的特質，並重新組合、雜糅了這些特質，從而塑造出了一個突出了女性個體和異質性的女性群體和女性王國。無論是「媽媽」、羅莎·法加斯、瑪琳、拉菲娜還是鷺鷥兒都是這兩個原型人物在現實生活中的延伸和再生。
小主人公埃斯佩朗莎在與這些性情各異、有著不同生活經歷的女性的接觸中不斷地調整著自己的價值取向，同時做出選擇。她既沒有像媽媽、祖母、羅莎·法加斯、鷺鷥兒和密捏瓦一樣雖然心有抱怨卻依然逆來順受的、忍辱負重的遵循著傳統的父權社會推崇的「瓜達盧佩聖母式」的美德，也沒有像瑪琳、拉菲娜和薩莉一樣用身體作為反抗的武器，這也是她們唯一的武器，繼而重蹈拉馬林奇的覆轍，在強大的男權統治之下， 她們的反抗是那麼微不足道。
埃斯佩朗莎拒絕單一的成為瓜達盧佩聖母或者是拉馬林奇，在讀給瓜達盧佩嬸嬸的詩中埋藏著隱約可見的尋求獨立自由的種子：「我想成為海里的浪，風中的雲，但我還只是小小的我。有一天我要跳出自己的身軀，我要搖晃天空，像一百把小提琴」。嬸嬸對她說：「記住你要寫下去， 埃斯佩朗莎，你一定要寫下去，那會讓你自由。」和瓜達盧佩聖母有著同樣名字的嬸嬸似乎在用自己的親身經歷告誡著小主人公不要走上與她同樣的道路，她彷彿看到了一條通往獨立自由王國的路，只可惜她已經生命垂危。嬸嬸的話給埃斯佩朗莎指明了方向， 於是在「芒果有時說再見」中，小主人公把一袋袋的書和紙打進包里，暗暗的下定決心等到自己足夠強大的時候，一定會離開芒果街。只有這樣埃斯佩朗莎才會擁有自己想要的房子，不是她爸爸的，也不是任何一個男人的，而是完完全全屬於她自己的。
埃斯佩朗莎探尋著一條可行的路，她依靠知識來改變命運。小埃斯佩朗莎不是只為了個人的發展而走出芒果街，她自己心裡很清楚，離開是為了日後的歸來。埃斯佩朗莎在黑——白、好——壞的墨西哥傳統文化二元對立原則和思維的夾縫中，走出了一條能夠容納她的真實的女性自我價值和自我意識的成長之路，在實現自我重塑的同時還不忘激勵千千萬萬墨西哥裔的女性要勇敢的走出去，讓白人主流社會傾聽她們的聲音，為改變整個族群的生存狀態而擊鼓吶喊。
三、文化敘事視角與文化的「大雜院」
對於「自我身份」的思考是桑德拉·希斯內羅絲關注的焦點之一。強加的自由限制是墨西哥裔婦女的生活現實。由於墨西哥裔女性獨特的文化背景，使她們的文體風格上反映出了一種雜交性和隨意性，即常常採用英語和西班牙語兩種語言間的「代碼轉換」來表現一種跨文化身份。
《芒果街上的小屋》的一個動人之處就在於在那看似稚嫩的文字中，在狹小的個人經歷空間中，蘊藏著「交織」在一起的多種文化。小主人公埃斯佩朗莎的「名字」在英語和西班牙語中完全不同的意思就是很好的例證：「在英語里，我名字的意思是希望。在西班牙語里，它意味著太多的字母在學校里，他們說我的名字很滑稽，音節好像是鐵皮做的，會碰痛嘴巴里的上顎。可是在西班牙語里，我的名字是更柔和的東西做的，像銀子。」「希望和等待」，「鐵皮和銀子」，這樣的對比使兩種文化生動地顯現在了埃斯佩朗莎的名字上，文化的差異帶給她的是一種身份意識的缺失感。她不知道該如何對待自己的名字。
在主流文化的排擠中，埃斯佩朗莎一度想改名字去迎合主流文化的需要，她希望她的名字是卡桑德拉，或者阿樂克西絲——只要不是埃斯佩朗莎，什麼名字都可以——體現了墨西哥裔美國人徘徊在主流文化和本族文化之間，不知道何去何從的具體表現。
詩化小說
《芒果街上的小屋》的詩化特點為三個：透視性、音樂性和抒情性。這三個詩化特點以其獨特的方式詮釋了作者希斯內羅絲內心的詩化世界，引導讀者領略其詩化語言的魅力所在。詩化小說體現了小說這一體裁的多樣性，不但具有小說的一般特徵，還具有詩歌的藝術美。「所謂詩化小說，並非用詩的格律，詩的外在形式（如分行排列）來寫作，而是用詩的透視，詩的技巧，詩的語言來寫小說。」這種詩化的內在方式將詩的美融入小說中，《芒果街上的小屋》的作者希斯內羅絲本人此前一直以寫詩見長。
作者希斯內羅絲身上獨特的敏悅性及語言的流暢性浸入自己所創作的小說之中。此外作者還將自己血液里的墨西哥傳統文化點綴於文本的字里行間，這一切使得作品更具詩化的墨西哥式的異域風情。
透視性
「詩化的小說透視法是非個人性的。作者希斯內羅絲大多在作品中關注人類的命運，而非某個人的命運。」《芒果街上的小屋》所寫雖然不只是埃斯佩朗莎一家，而是透過這一個墨西哥裔美國移民家庭反映全美移民家庭的生活狀況。出生在美國的小埃斯佩朗莎一家因為生活貧困不得不移居到少數族裔聚居的芒果街一帶。幻想中這位喃喃自語的小女孩有自己的一座大房子，一座「會有一個地下室和至少三個衛生間」的房子。然而現實是殘酷的，當一位嬤嬤經過她們的房子詢問小女孩真實的家時，滿心幻想體面大房子的小埃斯佩朗莎失望的語氣更是體現出了美國少數族裔生活現狀中的無奈之感。「我不得不朝她指的地方看去——三層樓上，那裡牆皮斑駁，窗上橫著幾根木條，是爸爸釘上去的，那樣我們就不會掉出來。你住在哪裡？她說話的樣子讓我覺得自己什麼都不是。」
正如「詩是高度濃縮的藝術，是以小見大的藝術。」希斯內羅絲將自己童年對住房的感受寫進作品裡，雖無詩的外在形式，卻將詩的精髓貫穿其中。幾根橫條得以見證生活的窘迫，作者並未以成年人的眼光審視住房狀況，卻以孩童的敏感畏怯寫出內心感受。連孩子都覺得自己的生活不如人意，又可知大人們對自己的處境有多麼了解。而這一切都與當時美國的移民背景息息相關。
《芒果街上的小屋》中女主人公埃斯佩朗莎在尋求的房子實際上是對自我的身份尋求。在少數族裔文學中身份尋求的主題常出現在作品中。希斯內羅絲立足於自己墨西哥裔少數民族的成長經歷，透視了整個少數族裔文學中身份尋求的主題。整個尋找過程中也反映出美國少數族裔長期以來在面對白人文化時對自我身份的尋找與認定，面對並不如意的生存現狀是選擇接受還是逃離。埃斯佩朗莎的命運不只是個人性的，而是透視整個社會下西方人復雜的社會階層。《芒果街上的小屋》是透視世界的一雙眼睛，藉助這雙探尋的眼睛讀者可以品嘗生活的辛酸與無奈，理想的美好與現實的殘酷，通過多層次的描寫展現不同的生活階層。作者把自己幼時渴望的東西一一轉化為小埃斯佩朗莎的內心需要，透過兒童的眼睛來審視世界，展現了詩化語言的透視美感。
音樂性
詩化小說的音樂性獨具特色地將音樂與小說融為一體。與詩相似的是詩化小說同樣具有節奏性與平平仄仄的韻體。小說中不是刻版地硬套詩歌的文體形式，而是恰當地將韻律與節奏融合。此時小說的讀者不再是單一地閱讀文本，同時也成為一名聽眾聆聽詩化小說那美麗的旋律。
小說埃斯佩朗莎在黑人開的街角小店裡見到一隻音樂盒。當老人應許打開它的那一剎那，盒子隨即發出優美的旋律。這只音樂盒開啟的是一連串不可預知的奇遇，為兩個天真浪漫小女孩的童年生活增添了些許浪漫的旋律。小說中是這樣描寫的：「那隻是一個舊木盒，裡面有一張大的黃銅錄音片，上面有些小洞洞。接著他啟動了它，忽然間響起來千百樣的聲音。好像被他這一弄，有一百萬只飛蛾從蒙灰的傢具上，從天鵝頸狀的陰影中，從我們的骨頭里翻飛出來。又好像是一骨碌兒水滴。或是木琴，輕輕地一撥弦，發出如同手指滑過金屬梳齒的聲音。」
音樂盒發出的聲音像木琴般具有極強的節奏性。「發出如同手指滑過金屬梳齒的聲音」一句將讀者從眼前的文字帶入聲音的世界，彷彿耳邊有人拿著一把金屬齒梳，手指尖自前至後撥動著，音符便跳躍而出。木琴似的音樂盒聲，沉靜且自然，載著心靈駛迴音樂深處，尋找精神的凈土。詩化小說中聯系音樂性的特點將有助於讀者增強對小說的理解力與感悟力，在一定程度上起到的激發閱讀興趣的作用。白紙黑字的書籍在音樂性的烘托下頓時有了音調和旋律，讀過之後似有「餘音繞梁三日不絕」之感。
抒情性
詩人常常直抒胸臆以表露情感，詩化小說也同樣毫不吝嗇自己的感情。「人物最細微的內心感受……一點一滴都能在抒情獨白中淋漓盡致地傳送出來。」《芒果街上的小屋》將女主人公埃斯佩朗莎對童年擁有安定住房的渴望，面對挫折的感傷，成長過程的煩惱及自身女性身份的感悟淋漓酣暢地描繪出來。
埃斯佩朗莎家房子旁邊的四棵細瘦的樹成為了作家表達面對困難時堅忍不拔精神的象徵。「它們的力量是個秘密」一句正如女主人公一樣，小小的身軀承載著太多的重量。
面對現實，埃斯佩朗莎在痛苦中幻想一座可以示人的大房子，有一天可以住到父母的「應許之地」實現夢想。當所有的困難與苦難向她撲面而來時，作者表達了自己對小女孩的同情及肯定。無論遇到多少挫折，小埃斯佩朗莎會像四棵細瘦的樹一樣用它們須發樣的腳趾攥緊泥土，用它們猛烈的牙齒噬咬天空。
《芒果街上的小屋》正因其抒情性而打動人心，也正因作者熾熱而誠摯的夢想喚醒了人們久藏於心的拼搏之心。沒有字里行間的感情外溢，就沒有《芒果街上的小屋》的成功。詩化小說貴在抒情性，抒情是全篇的魂。抒情性體現了全篇小說的內涵，透過抒情性，《芒果街上的小屋》有了鮮活的生命。無論主題是身份尋求還是女性主義，抒發的真實情感才使得文章觸及人們的心靈。 埃斯佩朗莎，這個名字在英語中代表希望；在西班牙語中則意味著哀傷和等待。

⑸ Esperanza這串英文是什麼意思

源於網路翻譯，僅供參考
Esperanza
[地名] [阿侍蠢虛根廷、巴拉圭、秘魯、玻利維亞、菲律賓、古巴、美國、墨西哥、南非共和國、烏拉圭] 埃斯佩檔梁蘭薩
雙語例句
以下例老燃句來源於網路，僅供參考
You just remember to keep writing, Esperanza.
記住你要寫下去，埃斯佩朗莎。
希望對你有幫助

⑹ 芒果街上的小屋的主要人物

埃斯佩浪莎
埃斯佩朗莎，是《芒果街上的小屋》中44個獨立短篇的「主人公」，居住在芝加哥拉美移民社區芒果街上的「小女孩」。 埃斯佩朗莎拿畝的妹妹叫蕾妮，埃斯佩朗莎肩負著照顧妹妹的責任。在家中，埃斯佩朗莎成了父權社會中男性眼中美好的傳統女性。
埃斯佩朗莎通過觀察自己家庭的生活，觀察周圍鄰居的生活，觀察女孩們在男權意識形態下形成的殘酷婚姻，得出她自己的結論——只有不像「媽媽」那樣地生活，只有不像其他女孩子那樣地生活，通過自我拯救與寫作才能走上自由解脫的道路。 埃斯佩浪莎的成長是一個自我意識覺醒和構建的過程。埃斯佩浪莎通過種族差異意識以及女性受歧視意識的覺醒，開始了自我價值的追尋，她離開芒果街，是為了日後能夠再回到芒果街，把自我價值實現的覺醒意識帶給那些仍留在「芒果街」備受種族歧視的人。
埃斯佩朗莎明白了依靠男性是不穩定的，男性只會成為奴役女性的「主人」而非朋友，一個女性想要實現自己，就只能擺脫男性，依靠自己。埃斯佩朗莎在媽媽安慰她會變得越來越漂亮時，她反擊道：「我決定不要長大變成像別人那麼溫順的樣子，把脖子擱在門檻上等待甜蜜的枷鏈。」埃斯佩朗莎對性別的認識是她對男權社會反抗的第二步。
阿莉西婭
阿莉西婭從小生活在父親的威嚴下，扮演家庭婦女的角色。在阿莉西婭的父親看來，一個女人只需安安分分地做好自己的女性角色：把家照顧好，打掃干凈，然後睡覺就行了，不該有什麼多餘的思想，就連同家裡的老鼠也只是想像，所有的想像都是錯的，只有睡覺、閉眼對女性來說才是對的。
阿莉西婭是個聰明的女孩，因為媽媽的早逝而過早地擔起了「母親」或「妻子」的角色，她每天要起早來做裝午餐盒的玉米餅。阿莉西婭是個覺醒了的「新女性」，她為了不在擀麵杖（代表傳統婦女的責任消銷森） 後過一生，整夜地學習，進了大學。所有的一切在她父親眼中都是錯誤，阿莉西婭懼怕她的父親，在她的眼中父親就如同那些四條腿毛茸茸的老斗敏鼠無處不在操縱著她。文本不只體現了阿莉西婭的恐懼與努力，也從側面反映了埃斯佩朗莎對阿莉西婭的佩服，和對男權制社會的不滿與反抗，同時阿莉西婭就是埃斯佩朗莎的一個縮影。
「曾祖母」——老埃斯佩朗莎
埃斯佩朗莎曾是小埃斯佩朗莎曾祖母的名字，老埃斯佩朗莎是個像馬一樣的女人：堅強、倔強、野性，雖然不願嫁人，卻被「『曾祖父』用麻袋套住她的頭把她扛走」。「曾祖母」的一生，很好地詮釋了「埃斯佩朗莎」在西班牙語中的含義（等待、哀傷）。曾祖母「用一生向窗外凝望，像許多女人那樣凝望，胳膊肘支起憂傷」。曾祖母是被男權社會所奴役的人。

⑺ 芒果街上的小屋讀後感

詩化的回憶
—讀《芒果街的小屋》
翻開《芒果街的小屋》，映眼的是一幅以黑白色調為主的插圖，上有尖頂舊屋，有東倒西歪的底院護棚，有矮樹，有月亮，有黑貓，有奔逃中回頭的女孩，清澈的大眼睛，表情羞澀中略帶惶惑。「我離開是為了回來。為了那些我留在身後的人。為了那些無法回去的人。」美國墨裔女作家希斯內羅絲以日記式的斷想，形諸真實的稚嫩的少女文字，詩化了回憶。
作者
作者希斯內羅絲是墨西哥移民的女兒，六十年代在芝加哥的移民社區長大，受政府資助上了大學，後來因寫作天賦而被推薦進了國際知名的愛荷華大學研究生寫作班，畢業後當過槐斗中學教師和大學輔導員，與少數族裔貧困學生打很多交道。看到他們的困境和迷惘，也聯想到自己的成長。於是，《芒果街的小屋》誕生了。
語言
喃喃自語是少女埃斯佩朗莎的存在方式之一。「埃斯佩朗莎」在英語里的意思是「希望」，在西班牙語里則「意味著哀傷，意味著等待」「一種泥濘的色彩。」這是一個意味深長的象徵。作為進入美國的移民，族裔傳統文化語現實世界之間，有痛苦的割裂、抗拒、也有痛苦的妥協追求。這種割裂是敏感的，至於當我看到一部電影《一球成名》時，感覺片中主人公與芒果街上的人們有或多或少的相似。他們要掙扎逃離出那片帶著色彩的泥濘，哪怕用最脆弱的筆和詩。埃斯佩朗莎寫過一首詩(見《Born bad》一書)：「我想成為/海里的浪，風中的雲，/但我還只是小小的我。/有一天我要/跳出自己的身軀…」盡管如此，「你永遠是芒果街的人，你不能忘記你知道的事情。你不能忘記你是誰。」「你要記得回來。為了那些不像你那麼容易離開的人。」
書中充滿了誘人的比喻，詼諧機智，每個詞句的出現都是派裂有方向的箭，直指靶心:「雪糕一樣的厚嘴唇，」「她的氣味是粉紅色的」「野草多得像眯眼睛的星星」…這些詞句使希斯內羅絲建造的這座童話王國，絕不遜於她鍾愛的名作《愛麗絲鏡中奇遇記》。
「我們先前不住芒果街。先前我們住魯米斯三樓，再先前，我們住吉勒…」開篇近乎透明的語句直接把我們帶入科爾德羅們的生活。
那個十多歲敏感小女孩的話音，心口相通，毫不設防。
背後的故事
《芒果街的小屋》由44節短小的片段獨白構成，每節圍繞一個不同的話題。那些節或篇講述在小埃斯佩朗莎心中留下痕跡的經歷，或圍繞某事某人、或有關鉛羨磨頭發（第二節）、雲朵（第十五節）、樹木（第二十九節）等等。
《芒果街的小屋》雖然由一些短小「節」構成，但它們有內在的關聯，總和起來講述了一個關於墨裔少女成長的故事。在「我的名字（my name）」一書中，她說明：她那多音節的長名字來自西班牙語，在美國學校里被同學認為「很滑稽，音節好像是鐵皮做的，會碰痛嘴巴里的上顎」。「可是在西班牙語里，我的名字是更柔和的東西做成的，像銀子，沒有妹妹的名字那麼渾厚」她很明白：自己屬於「棕色的人」
在種族差異和矛盾非常突出、對膚色和族裔問題十分敏感的美國社會，身為拉丁美洲移民後代常常意味這家境貧窮，遭人歧視以及文化上的隔閡與失落。
初到芒果街，笑結交的頭一個朋友是「貓皇後凱茜」。小凱茜家群貓聚集，決算不上講究。小凱茜對新來的鄰家女孩友善，主動介紹當地店鋪，作坊。然而，她也會吹噓「我是法蘭西皇後的遠遠遠房表親」，和那些家宅，會童言無忌地直說科爾德羅之流（非白人）的到來導致市社區檔次下降。所以她家將向北遷居，還會警告新來者不要和「像老鼠一樣邋遢的」露西姐妹玩耍。（書註：在芝加哥因為文化、經濟和種族等方面的差異，相對貧困的拉美裔移民大量湧入某個社區，原來居住在這里的白人就會選擇搬遷，到以白人為成人社會的矛盾、弊端和偏見。主的社區里去。）小孩子似懂非懂的話充分地並且殘忍地折射著
然而，不論有多少壓力，有多少挫折和傷害，埃斯佩朗莎會像她房子近旁那四棵細弱的小樹一樣突破磚石的阻撓頑強成長。她每天與它們對話：「它們的力量是個秘密。它們在地下展開兇猛的根系，它們向上生長也向下生長，用它們須發樣的腳趾攥緊泥土，用它們猛烈的牙齒噬咬天空…．）「）能在痛苦中思考樹的秘密的小埃斯佩朗莎也一定是打不跨的。她要長大，有一天要離開芒果街，而離開又意味著更有意義的歸來。學者黃梅在點評《芒果街的小屋》時說：「如果離開芒果街的渴望幾乎等於對成功和富裕的追求，那麼返回芒果街的責任和期許則在本質上超越了通常意義上的美國夢。」
值得一提的是，本書以博爾赫斯的詩句來做的題記：「誰聽見雨落下，誰就回想起/那個時候，幸福的命運向他呈現了/一朵叫做玫瑰的花/赫它奇妙的、鮮紅的色彩。…」據編者說這一是因為《芒果街的小屋》的西班牙語文學源流；二是因為詩人珀爾赫斯同時也擅長製造詩歌與小說的混血文學，而《芒果街的小屋》正是一部具有詩歌屬性的小說；更是因為那些短節，如一霎一霎細雨，洗亮了讀它的人的記憶庭院。贊同
44| 評論(1)
向TA求助 回答者： 愛笑的星星520 | 三級採納率：13%

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檢舉 | 2011-2-14 09:14 王帥大酷帥哥 | 一級
詩化的回憶
—讀《芒果街的小屋》
翻開《芒果街的小屋》，映眼的是一幅以黑白色調為主的插圖，上有尖頂舊屋，有東倒西歪的底院護棚，有矮樹，有月亮，有黑貓，有奔逃中回頭的女孩，清澈的大眼睛，表情羞澀中略帶惶惑。「我離開是為了回來。為了那些我留在身後的人。為了那些無法回去的人。」美國墨裔女作家希斯內羅絲以日記式的斷想，形諸真實的稚嫩的少女文字，詩化了回憶。
作者
作者希斯內羅絲是墨西哥移民的女兒，六十年代在芝加哥的移民社區長大，受政府資助上了大學，後來因寫作天賦而被推薦進了國際知名的愛荷華大學研究生寫作班，畢業後當過中學教師和大學輔導員，與少數族裔貧困學生打很多交道。看到他們的困境和迷惘，也聯想到自己的成長。於是，《芒果街的小屋》誕生了。
語言
喃喃自語是少女埃斯佩朗莎的存在方式之一。「埃斯佩朗莎」在英語里的意思是「希望」，在西班牙語里則「意味著哀傷，意味著等待」「一種泥濘的色彩。」這是一個意味深長的象徵。作為進入美國的移民，族裔傳統文化語現實世界之間，有痛苦的割裂、抗拒、也有痛苦的妥協追求。這種割裂是敏感的，至於當我看到一部電影《一球成名》時，感覺片中主人公與芒果街上的人們有或多或少的相似。他們要掙扎逃離出那片帶著色彩的泥濘，哪怕用最脆弱的筆和詩。埃斯佩朗莎寫過一首詩(見《Born bad》一書)：「我想成為/海里的浪，風中的雲，/但我還只是小小的我。/有一天我要/跳出自己的身軀…」盡管如此，「你永遠是芒果街的人，你不能忘記你知道的事情。你不能忘記你是誰。」「你要記得回來。為了那些不像你那麼容易離開的人。」
書中充滿了誘人的比喻，詼諧機智，每個詞句的出現都是有方向的箭，直指靶心:「雪糕一樣的厚嘴唇，」「她的氣味是粉紅色的」「野草多得像眯眼睛的星星」…這些詞句使希斯內羅絲建造的這座童話王國，絕不遜於她鍾愛的名作《愛麗絲鏡中奇遇記》。
「我們先前不住芒果街。先前我們住魯米斯三樓，再先前，我們住吉勒…」開篇近乎透明的語句直接把我們帶入科爾德羅們的生活。
那個十多歲敏感小女孩的話音，心口相通，毫不設防。
背後的故事
《芒果街的小屋》由44節短小的片段獨白構成，每節圍繞一個不同的話題。那些節或篇講述在小埃斯佩朗莎心中留下痕跡的經歷，或圍繞某事某人、或有關頭發（第二節）、雲朵（第十五節）、樹木（第二十九節）等等。
《芒果街的小屋》雖然由一些短小「節」構成，但它們有內在的關聯，總和起來講述了一個關於墨裔少女成長的故事。在「我的名字（my name）」一書中，她說明：她那多音節的長名字來自西班牙語，在美國學校里被同學認為「很滑稽，音節好像是鐵皮做的，會碰痛嘴巴里的上顎」。「可是在西班牙語里，我的名字是更柔和的東西做成的，像銀子，沒有妹妹的名字那麼渾厚」她很明白：自己屬於「棕色的人」
在種族差異和矛盾非常突出、對膚色和族裔問題十分敏感的美國社會，身為拉丁美洲移民後代常常意味這家境貧窮，遭人歧視以及文化上的隔閡與失落。
初到芒果街，笑結交的頭一個朋友是「貓皇後凱茜」。小凱茜家群貓聚集，決算不上講究。小凱茜對新來的鄰家女孩友善，主動介紹當地店鋪，作坊。然而，她也會吹噓「我是法蘭西皇後的遠遠遠房表親」，和那些家宅，會童言無忌地直說科爾德羅之流（非白人）的到來導致市社區檔次下降。所以她家將向北遷居，還會警告新來者不要和「像老鼠一樣邋遢的」露西姐妹玩耍。（書註：在芝加哥因為文化、經濟和種族等方面的差異，相對貧困的拉美裔移民大量湧入某個社區，原來居住在這里的白人就會選擇搬遷，到以白人為成人社會的矛盾、弊端和偏見。主的社區里去。）小孩子似懂非懂的話充分地並且殘忍地折射著
然而，不論有多少壓力，有多少挫折和傷害，埃斯佩朗莎會像她房子近旁那四棵細弱的小樹一樣突破磚石的阻撓頑強成長。她每天與它們對話：「它們的力量是個秘密。它們在地下展開兇猛的根系，它們向上生長也向下生長，用它們須發樣的腳趾攥緊泥土，用它們猛烈的牙齒噬咬天空…．）「）能在痛苦中思考樹的秘密的小埃斯佩朗莎也一定是打不跨的。她要長大，有一天要離開芒果街，而離開又意味著更有意義的歸來。學者黃梅在點評《芒果街的小屋》時說：「如果離開芒果街的渴望幾乎等於對成功和富裕的追求，那麼返回芒果街的責任和期許則在本質上超越了通常意義上的美國夢。」
值得一提的是，本書以博爾赫斯的詩句來做的題記：「誰聽見雨落下，誰就回想起/那個時候，幸福的命運向他呈現了/一朵叫做玫瑰的花/赫它奇妙的、鮮紅的色彩。…」據編者說這一是因為《芒果街的小屋》的西班牙語文學源流；二是因為詩人珀爾赫斯同時也擅長製造詩歌與小說的混血文學，而《芒果街的小屋》正是一部具有詩歌屬性的小說；更是因為那些短節，如一霎一霎細雨，洗亮了讀它的人的記憶庭院。