西方如何看待西班牙鬥牛
1. 國外的鬥牛節是怎麼舉辦的
四月八"鬥牛節"，未婚女子在農歷四月初八日，相好的女友們要湊些米、油鹽、菜餚到野外去"打平伙"，帶著"女書"去吟唱，暢談美麗人生。因這一天，男人都趕著牛牯到野外去鬥牛，因此，女子習慣也把她們的活動叫"鬥牛節"。
國內有苗族鬥牛節和侗族鬥牛節。
2. 從一個方面談中西文化差異及怎樣解決
有一部名為《刮痧》的影片,是講由於中國兩千年中醫傳統經絡療法「刮痧」不被美國認可，造成「虐待兒童」疑案，使得影片中許大同一家被迫服從法律，父子分離、夫妻分居。在中國人看來，明明是對爺爺對孫子的愛而用刮痧的手法為其治病，而美國人卻認為是虐待兒童。可見中西文化觀念差異是比較大的。不同文化有不同的觀念，往往帶來認識上的偏差和誤區。
要說起文化的差異，我覺得應該先從飲食文化說起，因為「民以食為天」，它能夠反映不同民族生活習慣和文化思維方面的差異。世界上有三大美食：中國、法國和義大利，我們看看這些美食方面最基本的差異。在飲食方面，中國人很注重形式，講究「色、香、味」，所以中國烹調里，菜的樣式千變萬化，具體到每一道菜又非常講究色香味的搭配。而歐洲人很講實際，在菜的花色變化上從不下什麼工夫，更講究其營養搭配和保護，注重菜的內在質量。這是中餐和西餐的主要差異。中國人吃飯每次都上很多菜，可都長得很瘦，西方人每次菜很少，但都比中國人長得結識。
再看看餐具的差別:刀叉和筷子，不僅帶來了進食習慣的差異，進而影響了東西方人生活觀念。刀叉必然帶來分食制，而筷子肯定與家庭成員圍坐桌邊共同進餐相配。西方一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨立，子女長大後就獨立闖世界的想法和習慣。而筷子帶來的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭單元，從而讓東方人擁有了比較牢固的家庭觀念。
不同的顏色在不同的國家和民族所代表的意義完全不同，對不同顏色的喜好從整體上可以反映一個民族或者國家的審美情趣與好惡傾向。在中國的文化背景里，紅色代表著幸運、財富和吉祥喜慶，而在西方人的觀念里，紅色是血的顏色，表示沖動、挑釁和動亂，我們看到西班牙鬥牛士拿著紅布就是向牛挑戰，紅色可以激怒鬥牛，所以，中國人在喜慶的節日里喜歡穿紅色的衣服，而西方人一般選擇藍色，因為他們覺得藍色代表冷靜和沉著。
在思維方式上的差別是：中國人思維比較抽象，西方人比較具體。
在生活態度上的差別是：中國人偏重精神感受，西方人注重實用。
在繪畫和雕刻藝術上，中國畫是潑墨寫意，西方的油畫講究人體比例和光學原理。比如：中國人為了表現神仙可以飛行就在仙女的腳下加上幾朵白雲，體現飛的意境。西方人就不能理解我們這種抽象的藝術表現手法，在西方的經典的宗教題材畫作中，為了說明天使在飛，就得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。因為他們只有想到翅膀會飛。在雕刻作品中，中國人更注重想像力和意境，比如一個猴子蹲在馬背上，它們的比例相差無幾，只是表現了一種意境：馬上封侯。而西方的雕刻作品講求寫實和細膩，絕不會出項這種比例失調的藝術作品。
中國人在介紹來賓時，喜歡用褒揚的話語言辭，會加上很多主觀評論。但西方人認為，介紹客人時不必評頭論足，凡是主觀性的評論都有強加的感覺，介紹主要突出被介紹人的身份、學歷、職務等，而不應該附加外貌和抽象的評論。
西方人比較看中個人的獨立性。受人照顧往往被視為弱者。在給對方出主意或提建議時，不能使對方認為自己小看他的能力，不必教人怎麼做。中國人往往以出主意提建議表示關心。
中國親朋好友和同事之間的串門很隨便，邀請別人來訪無需為對方確定時間，自己去探訪別人無需鄭重其事徵得同意。美國人則沒有串門的習慣。平時如果有事上門，事先要確切地預約時間。沒有得到對方的應允，隨時隨地隨便上門時不禮貌的行為。無事打電話閑聊也是美國人視為打亂別人私人時間和活動安排的行為。
中國人缺少擁抱，缺少肌膚之親。我們不善於用肢體動作來表達人與人之間的友好和親近，這是一個很大的遺憾。 心理學研究表明，那些經常被觸摸和擁抱的小孩的心理素質要比缺乏被觸摸和擁抱的健康得多。成人也是如此。人需要觸摸。中國小孩遠遠比美國小孩受到擁抱和親吻得少，到了十歲左右，就很少有人擁抱和吻你了，包括你的父母親人。除了握手，我們要到談戀愛時才會和另外一個有身體接觸。也就是說，我們通常在十來年或更長的時間里，沒有身體的親密接觸。在西方文化里，父母和兒女、兄弟姐妹之間、好友之間，從小到大沒有間斷過擁抱和親吻。凡是正常的人都會有體會，任何言語表達不能代替肢體的表達。社會學和心理學教科書都有「身體語言」這個術語。中國文化缺少豐富的身體語言來表達人之間的感情和分享。
東方人喜歡把問題復雜化，而西方人則喜歡簡單，不願使自己活得太累。許多中國人覺得西方人單純，簡直有點傻，或者說像小孩，童心重。
西方本質上是一個道德至上的社會，也是一個契約社會，就是我們追求的"和諧社會",契約社會講究「先說好後不亂」，它可以是口頭的，也可以是書面的人與人之間的契約關系，有些時候要用法律文本的形式明確當事雙方的責權利。即是對自己權利的保護，對他***利的尊重.
中國文化講仁愛，重義氣。在西方,兒女成人後，父母沒有再撫養他們的義務，回家吃飯一分一毛也要計算清楚。
中/西方的教育觀念差別也是很大的,有一位美國人娶了中國老婆後才感嘆：「以前，我以為中國人比美國人聰明，現在我才知道， 原來中國父母永遠在逼孩子讀書，他們的職責是教育出學業最優秀的子女來，甚至連孩子的暑假也不放過。美國父母的職責是讓孩子真正享受自己的童年，去運動，去交朋友，去野遊，去做自己喜歡做的事情。」
美國的家長從不幫助孩子輔導功課，他們認為:如果家長是老師，那孩子學校的老師做什麼？如果孩子做作業出了錯，他們也不給孩子正確答案，會讓孩子再思考，他們認為，人哪有不犯錯誤的，不出錯，怎麼提高？ 他們很注重孩子的自信心,從來不打擊孩子,不說小孩怎麼笨,總是不斷地誇獎.他們也不會讓孩子犧牲周末玩耍的時間去學習。中國的父母之間總以子女的學習成績為榮耀。美國父母之間談孩子的學業不多，孩子的成績更是自家的事，別人管不著。
中國的教育總是對孩子期望過高，孩子被支配、被指責得太多，會變得脆弱，他們最怕犯錯誤，最怕失敗，所以為了避免錯誤，反而放棄了提出問題的機會，放棄了在失敗中學習的過程。長大後，孩子不僅失去了創造和想像的能力，而且會變得患得患失。因為被強壓後學習到的知識、思維、邏輯和推理，是被動的。在當今競爭如此無情激烈的世界裡，唯有強者方能出成就。中國的教育體系不是塑造一個真實的孩子，總要把孩子變成自己所希望的樣子。沒有給孩子一個想成為自己的空間，而是別人怎麼做你也要怎麼做的盲從產物。興趣對於大人和孩子都是非常重要的，讓一個人去做不想做的事，只會事倍功半。尊重孩子，把他看作一個平等的人，與你享受平等的說話權利，批評權利，反抗權利，聽話的孩子不一定是好孩子，更不一定會有出息。中國一再強調自己的基礎教育有多麼扎實，美國孩子的數理化有多麼差勁。但我們看到的事實是：美國永遠都處在世界科技的前沿。我們中國人天天都用的電腦，其中的電腦晶元和裡面運行的大大小小軟體，有多少不是美國人搞出來的？
3. 為什麼西班牙鬥牛士會在每次斗完牛後將牛殺死
因為受傷的公牛對鬥牛士來說已經沒有任何挑戰性了，
就算把牛醫好了，它也不能參加鬥牛了
還有，鬥牛這種運動本來就是要有一方死掉，
人不死，牛就要死。這就是鬥牛的精神
4. 西班牙的鬥牛運動，給社會究竟帶了哪些消極的影響
西班牙的鬥牛運動有著非常久的歷史，而且西班牙人非常喜愛這項運動。但是在這項運動的背後也帶來了非常多的消極影響主要的還是因為這項運動與人道主義相違背。
與此同時西班牙鬥牛的這項運動不利於穩定宗教關系。雖然說人類社會文明的發展是在尊重各種文化差異的過程中展開的。但是對於有許多宗教性養的人來說，鬥牛是一種與他們宗教信仰所違背的一種行為，有許多宗教人士禁止鬥牛的這種行為。所以，從根本上來說會在處理宗教關系問題上產生一定消極影響。
5. 外國人說的bull是一個牛的品種還是指所有的雄性牛
bull只是指公牛，母衫清牛叫cow/cows
而閹公牛叫bullock
西班牙鬥牛是一種血統純正的野性動物，姿察一般選用的是生性暴烈的北非公牛，它們由特殊的馴養場負責牛種培育，經過4~5年即可用或冊前於比賽。正式比賽的鬥牛體重在400~500公斤。
6. 葡萄牙鬥牛和西班牙鬥牛，都有哪些不同
每一個國家都有自己獨特的喜愛的文化，像我國有些人喜歡看皮影戲，有些人喜歡看京劇，這是我們的喜好。而在西方，他們喜歡看鬥牛和我們喜歡看戲是一樣的愛好，但是他們所看到鬥牛卻比我們血腥的多，中世紀的歐洲給我們最多的感受就是鬥牛場上的血腥。他們有兩個騎士互相刺殺對方，也有人和牛相互，有兩種鬥牛方式，葡萄牙鬥牛和西班牙鬥牛，葡萄牙鬥牛和西班牙鬥牛的結局不同，以及他們的目的是不一樣的。
鬥牛是不人道的做法，為了滿足一些人的私慾而傷害動物，但是相比而言，葡萄牙鬥牛更加的具有人性，更加為動物考慮，而西班牙鬥牛則是傷害牛，不留餘地，兩者有相同的地方，但不同地方葡萄牙的鬥牛更有人情味。不同，在於他們心理的程度差異，不同，在於關注觀眾的興趣點不同，觀眾的興趣點不同，導致了鬥牛方式的不一樣，也有了不一樣的結果。
7. 如何看待鬥牛文化
西班牙鬥牛，起源於西班牙古代宗教活動，13世紀西班牙國王阿方索十世開始這種祭祀活動演變為賽牛表演。
每年三月到11月是西班牙鬥牛節，有些時候每天都斗通常以星期日和星期四為鬥牛日。
不理解鬥牛就不能理解西班牙的歷史。鬥牛這一極具驚險殘酷而又不失魄力的活動是西班牙標志性的文化其所反映出的危險和刺激痛苦和狂歡情理和法律傳統和現代間各種矛盾使其自問世以來不斷引發人們的廣泛爭議。
鬥牛代表著西班牙人出獷豪放的民族性格。西班牙人說這是他們的天性來自於它們的生存環境。鬥牛是人類進化過程中的一個環節的表現形式。
8. 貴州鬥牛文化該不該保留和發展
貴州鬥牛文化應該保留和發展的，從我個人的角度來看：雖然鬥牛充滿著血腥和殘忍是獵殺牛，但它另一個方面也是在保護牛的，因為人們就會把這頭勝利的牛，一直好好的善待他，會把它的優良品種傳承下去，對於很多人來說，鬥牛是一種精神文化。
11月5日，貴州黔東南。從江縣增沖牛塘舉辦鬥牛活動，現場氣氛熱烈，引數萬村民圍觀。在部分人眼裡鬥牛文化與爭議並存。保護動物組織反對鬥牛,認為鬥牛血腥殘忍,虐殺牛,多年呼籲停止鬥牛。鬥牛是侗族少數民族最喜歡的一種民間傳統活動。江縣也有著」風情鬥牛之鄉「的稱呼，傳說三國時期，諸葛亮南征就盛行鬥牛，現在已經有2000多年的歷史了。
但事實上傳統的鬥牛是苗族和侗族的民族文化，應該探索出一條很好的發展之路，讓它繼續傳承下去，創新下去。讓他煥發自己的生命力，這才是最重要的事情。畢竟鬥牛也經過了2000多年的傳承，已經演變成侗族和苗族最獨特的文化遺產，就好像傣族的潑水節一樣也應該讓他繼續發揚光大，讓全世界的各個角落都知道我們中國人民少數民族的鬥牛，才是最好的一條發展之路。應該讓世界都知道最精彩的鬥牛是在中國。中國的鬥牛就在西部。最神奇的就是苗族和侗族的鬥牛文化。
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9. 西班牙鬥牛為什麼對牛那麼殘忍，一直要把那頭牛折磨至死才罷手！
鬥牛作為西班牙的國粹，已經有好幾個世紀甚至上千年的歷史。根據歷史記載，曾經統治西班牙的古羅馬愷撒大帝就熱忠於騎在馬上鬥牛。而後，鬥牛士發展成站立在地上與牛搏鬥。至此，現代鬥牛的雛形基本形成。在這以後的六百多年時間里，這一競技運動一直被認為是勇敢善戰的象徵，在西班牙的貴族中頗為流行。到了十八世紀中葉，波旁王朝統治時期，第一位國王菲利佩五世對於這項運動深惡痛絕，認為這種容易對皇室成員造成傷害的殘酷運動應該被禁止。此後，這一傳統貴族專利就從皇宮傳到了民間。 現今，在這個伊比利亞半島上，鬥牛被視為一種高貴的藝術，從每年的3月19日聖約瑟夫日開始，到10月12日西班牙國慶節這長達7個月的日子，被成為鬥牛季。其中3月在巴倫西亞著名的火祭節以及6月在格拉納達的聖體節都將進行一系列隆重的鬥牛賽，另外，普及到民眾中的就是我們熟悉的一年一度的奔牛節。 鬥牛給了人類強健的體魄，精巧的技藝，冒險的精神，還有鋼鐵的意志！在鬥牛的全過程中，無時無刻不體現著白熱化的、公平的競爭，不崇尚資歷。在鬥牛士優雅的動作中，在他冷傲的眼神中，流露的是體育原始本能的血性一面。 鬥牛的競爭是殘酷的。它的血腥殘忍引來不少爭議。它賜給人們高尚榮譽的同時，伴隨的是更多倍付出的痛苦，甚至生命。它可以讓一位位優秀的鬥牛士成為萬人景仰的富翁，也有權利讓一個原本健全的人喪失自理能力，更有象何塞利托這樣在鬥牛場死去的人！鬥牛的真諦，是建立在那些為這項事業捐軀的人的靈魂之中的，在牛蹄印踏過的血路上，也有無數鬥牛士的血跡。 鬥牛士需要每刻毫不懈怠，奮力廝殺。要戰勝的不僅有公牛還有他們自己。在稍縱即逝的時刻里把握的不僅僅是戰機，更是命運的時機。在這一瞬間，只有少數人成功了，但這追求過程的本身就是一種更大意義的成功！ 最終我們還是要說，鬥牛的魅力，在於這是一種冒險的運動，過程充滿了驚險血腥和美麗崇高，鬥牛士與公牛之間的糾纏，不愧為一場華麗的藝術之舞。
10. 去西班牙馬德里可以感受抓癢按摩法，在國外旅遊都感受過哪些特殊體驗
其實國外的風俗習慣和外國人的三觀都與我們非常的不同，中國的為人處事講究內斂中庸，而外國人大多外向且開放。
出國旅遊可以說處處都會感受到與國內不同的特殊。我說說其中較為特別的幾個吧。
3、西班牙鬥牛節。
西班牙人酷愛鬥牛。不僅僅是鬥牛節，但凡節日都少不了鬥牛助興。每年都有鬥牛士因為鬥牛而犧牲，甚至還有觀眾和遊客，但似乎他們從來沒有停止鬥牛的想法。而鬥牛節也確實吸引眾多的遊客慕名而來，為西班牙的旅遊做出重大共享。如果你喜歡刺激，想要不一樣的體驗，鬥牛節是不錯的選擇。