瑪雅文明為什麼打不過西班牙人

① 瑪雅文明既然那麼高為什麼搞不過西班牙人的侵略

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德馬雷斯特介紹說，在7世紀和8世紀，當地曾發生過許多戰事。現在看來，這竟然是瑪雅人的「世界大戰」，牽涉到兩大主要城邦控制下的所有城市。
多斯皮拉斯建立於公元629年，本是古代瑪雅城邦蒂卡爾的一個軍事前哨。蒂卡爾王派自己的弟弟統治這里。台階上的文字說，多斯皮拉斯王與蒂卡爾王長年結盟。但後來卡拉克穆爾城邦從北方——現在的墨西哥——前來征服了多斯皮拉斯，俘虜了國王，又把他當作傀儡送回王位。
變節投誠於卡拉克穆爾的多斯皮拉斯王向蒂卡爾發動了一場十年戰爭，並獲得了勝利。他率領軍隊洗劫蒂卡爾，把那裡的國王———自己的親兄弟———和其他貴族帶到多斯皮拉斯殺死祭神。此後，多斯皮拉斯以卡拉克穆爾為靠山，四處征戰，成為一方霸主。
這時的瑪雅文明眼看就要走向更高的組織形式，鞏固成為單一的大帝國。然而蒂卡爾被洗劫後又卷土重來，打垮了卡拉克穆爾。整個瑪雅世界從此分裂成許多地方集權，進入了激烈的小規模戰爭時期，並最終導致了瑪雅文明的衰敗。而多斯皮拉斯在公元760年被遺棄，從此一蹶不振。
德馬雷斯特說，倫敦大學的西蒙·馬丁和波恩大學的尼古拉·格魯貝曾經指出，是蒂卡爾和卡拉克穆爾這兩大城邦的長年鏖戰導致了瑪雅文明的毀滅。如今他們的觀點得到了有力的證明。

② 瑪雅人是被西班牙人滅的還是神秘消失的啊

瑪雅人衰退的原因至今未明。但後期遺留下的種族被西班牙人統治。
瑪雅人(Maya peoples)是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字記錄的民族。他們構成了多樣的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。"瑪雅"是為了方便而起的一個集體稱號，包括為該地區貢獻某種程度的文化和語言遺產的人。但其中也包括許多不同的人口、社會和種族群體，他們都有自己特殊的傳統、文化和歷史的特徵。
瑪雅人公元前約2500年就已定居今墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及薩爾瓦多和宏都拉斯的部分地區，約有200萬人。屬蒙古人種美洲支。使用瑪雅語，屬印第安語系瑪雅-基切語族。分布在尤卡坦中部和北部，貝里斯、宏都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，瓜地馬拉低地和高地及恰帕斯和薩爾瓦多的最南端。
據《契蘭·巴蘭》一書記載，瑪雅人歷史可分為3個時期：①前古典期（公元前1500～公元292），其特點是中美各群體形成共同文化，農業得到發展，開始過定居生活。②古典期（292～900），開始有象形文字、石碑、廟宇等，中部地區有了大規模發展，出現神權政治，晚期北方文化發展並達到鼎盛時期。③後古典期（900～1527），在其前期（900～1250），南部和北部出現了文化變革，托爾特克人到達中部高原並實行政治統治，將其宗教、禮儀、習俗強加於瑪雅人，建立瑪雅城，由科科梅家族進行統治；在北部地區，瑪雅文化和托爾特克文化融合，產生著名的瑪雅潘文明。在後期（1250～1527），大的瑪雅中心相繼被遺棄，政治上解體，出現一些小城鎮，相互斗爭。1519年西班牙殖民軍將領H.科爾特斯征服了尤卡坦和瓜地馬拉，塔亞斯卡爾的伊察人由於地處偏遠和反抗西班牙殖民者，長期保持自治，直至1627年整個瑪雅地區始被征服。
公元前後到16世紀，建立過若干奴隸制城邦，產生了社會等級，分貴族（包括祭司、統治官吏、軍事首領和商人）和平民（包括工匠、農民和奴隸）。實行分權治理，酋長管轄幾個中心，農村居民組成公社，保存氏族制度（見原始公社制）的許多殘余。行自然崇拜，尤其崇拜「太陽神」和「雨神」，以守護神「伊察姆納」為最高神靈。從事刀耕火種農業，種植玉米（主食）、菜豆、南瓜和塊根植物，飼養火雞和狗。公元初創造象形文字和歷法，發明了20進位法。在醫學、天文學方面有較大成就。制陶、雕塑、繪畫造詣很深。採用拱形建築術（梯形金字塔、宮殿、拱門等）。古代文明中心有蒂卡爾（在瓜地馬拉佩騰省）、帕倫克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在宏都拉斯）。現代瑪雅人分布很廣，具有共同的社會文化特徵。西班牙殖民者入侵後，瑪雅人受到不同程度的同化，已同他們所在國的居民基本融合。由於所在國歷史、社會、文化、經濟背景不一，各國瑪雅人在社會、經濟、文化方面也各具特色。
不過，公元900年以後，古典時期的瑪雅文明卻急遽衰落，許多大城市和祭祀中心人煙絕跡而任叢林植被蔓生。這次衰退的原因至今未明。
後古典時期，尤卡坦半島高地區內的奇琴伊察(Chichen Itza)、烏斯馬爾(Uxmal)和瑪雅潘(Mayapan)等城市，在低地區大城人口減少之後，仍然持續繁榮了好幾世紀。
到16世紀初西班牙人征服此一地區之時，多數的瑪雅人都只是定居於村莊的農人，他們遵行祖先流傳下來的宗教儀典。

③ 西班牙人為何毀去絕大多數瑪雅文字記載

歷史的安排，使瑪雅文明僅留下遺跡；入侵的西班牙人毀去絕大多數瑪雅文字記載，僅留下三本瑪雅古書，使後人已難以破譯瑪雅人的文化，從何而來，為何而終…… 殘存的瑪雅古書中，記載的不是瑪雅人自己的歷史紀事，而是記載著從地球的創造起源到人類的歷史。這本瑪雅人自身的「神話」，記述許多神奇事跡，認為地球是靈魂的凈化場所，目的在使其不斷地向上再向上凈化升華。 「地球並非人類所有，人類卻是屬於地球所有」，預言中道出了人類與地球的關系，卻暗喻著人類的尊貴，並非人類是地球上唯一的高等生物，而是只有人類能在地球這個凈化場所，完成靈魂的凈化與升華，成為宇宙中真正的高級生命。 同時瑪雅人預言了這次人類會隨歷史演進，漸漸地遺忘了這個關系；預言了現代人類，在變異科學帶動下發展出現代科技，恣意妄為地濫用地球資源，以為自己是地球的擁有者，主宰這兒的一切。當世界物慾橫流時，即象徵著第五太陽紀末期的到來。這合理解釋了考古學家不明白為什麼瑪雅人的編年史始於西元前3114年，第五太陽紀的起始，並預言這次人類將歷經長達5125年的瑪雅大周期，於西元2012年迎向最終（1）。同時預言西元1992~2012年前後二十年的地球更新期（Earth Regeneration Period）將有宇宙大法弘傳和出現能與宇宙意識共鳴的新人類（2）。更新期後地球進入預言中的同化銀河系（Galatic Synchronization）人類將邁向另一新的文明（3）。 驚醒吧！人類，地球並非人類所有，就像學校並非學生所有，對於一個未完成學習的學生，他就該屬於學校。當學生錯誤以為自己是學校的主體，進而企圖主宰學校，不是利用學校完成學習，而是想掌控學校資源時，這些學生必將難逃淘汰的命運！人不是白白來到人世的，設計這個不完美的人世間，本來就是提供人類能在此完成其生命的覺醒與凈化！ 驚醒吧！「人類在龐大的宇宙中算不了什麼，地球也只是一粒宇宙塵埃，人要想被高級生命重視，那就修！也成為高級生命！」 許多人都聽說過「瑪雅」這個文明的傳說，大部分人對於瑪雅人的印象與美洲叢林脫離不了關系。提到瑪雅人，多數人腦海中浮現的是一群身著鮮艷羽毛服飾的印地安人，繞著圈圈在月光下進行著神秘的儀式，中間站著法術高強的祭司。的確，瑪雅人居住的地點就在今天的中美洲，神秘的遺跡也在幽靜的叢林里，然而有幾個人知道，瑪雅人跟遠在地球另一邊的中國人與蒙古人有密切的關系。他們留下來的巨大石造遺跡與高超的藝術作品，連今天的技術都望塵莫及。今天我們何不放下原來的觀念與看法，重新深入瑪雅人的故居，看一看他們究竟是怎麼樣的一個民族與文明。 發現過程 西班牙人在十六世紀時進入南美洲，他們以入侵者的角度佔領這個全新的大陸。當時中南美洲的住民過著原始的農業生活，對於西班牙人的堅船利炮自然是毫無招架之力，很快地，西班牙人也將他們的信仰帶到此地，有兩個傳教士，看到了當地人信仰巫術與迷信，就放了一把火把他們所藏的古老典籍全部給燒毀了。誰知道這些書不是別的，它們正是消失已久的瑪雅人遺留下來的知識寶典，裡面詳細記載了他們當年輝煌的科學成就與文化。也許是天意如此吧，今天研究瑪雅文明的學者只能從斷簡殘篇中拼湊出瑪雅當年的盛況。 叢林里的巨石遺跡 瑪雅的金字塔可說是僅次於埃及金字塔的最出名的金字塔建築了。他們看起來不太一樣，埃及金字塔是金黃色的，是一個四角錐形，經過幾千年風吹雨打已經有點腐蝕了。瑪雅的金字塔比較矮一點，也是由巨石堆成，石頭是灰白色的，整個金字塔也是灰白色的，他不完全是錐形的，頂端有一個祭神的神殿。瑪雅金字塔四周各有四座樓梯，每座樓梯有九十一階，四座樓梯加上最上面一階共三六五階（91x4＋1=365），剛剛好是一年的天數。 瑪雅人非常重視天文學的數據，他的建築里處處都是這些關於天體運行規律的數字。除了階梯數目外，金字塔四面各有五十二個四角浮雕，表示瑪雅的一世紀五十二年。 瑪雅的天文台也是充滿特色的建築物。以今天的眼光來看，不論是在功能上或外觀上，瑪雅的天文台與現在的天文台十分類似。以凱若卡天文觀測塔為例，建築在巨大而精美的平台上，有小的台階一階階地通往大平台。與現在的天文台有些相似，也是一個圓筒狀的底樓建築，上面有一個半球型的蓋子，這個蓋子在現在天文台的設計是天文望遠鏡伸出的地方。底樓的四個門剛好對准四個方位。這個地方的窗戶與門廊形成六條連線，其中至少三條是與天文相關的。其一與春（秋）分有關，另兩個與月亮活動有關。 這座凱若卡天文觀測塔是遺跡中最大的天文觀測塔，其它遺跡也有類似的建築。他們在位置上都與太陽及月亮對齊，近年來考古學家認為古時候瑪雅的天文學家建立了一個地區性的天文觀測網。 這些建築物以今天的角度看也足以令人稱奇。以瑪雅金字塔來說，巨大的石塊如何切鑿，搬運到叢林的深處，再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來，堆高至七十米處，要是沒有先進的交通工具及起重設備，是難以完成這個任務的。而生活在叢林里的民族，為什麼要花這么大的功夫，建立一個天文觀測網？歷史記載，望遠鏡是伽利略十六世紀才發明的，接著才有大型天文台的出現，而天文觀測網的觀念是近代才出現的，這樣的觀念可說是相當先進。由此可以肯定的是，瑪雅人當時的科學與今天相比毫不遜色。 瑪雅人與中國人 以下從幾個角度，我們可以看出瑪雅人與中國人關系的蛛絲馬跡。 文字：瑪雅人使用象形文字，文字的發展水平與中國的象形文字很相近，但符號組合比漢字還復雜，至今尚未有人能完全解讀。藝術：以袋足彩陶罐袋為例，罐上的乳狀袋足和鮮艷的色彩，以及對比強烈的紅、黑色幾何圖案非常醒目。目前考古學家發現，乳狀袋足是中國史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。玉器：瑪雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中國人和美洲瑪雅人兩個民族，喜愛玉石並且具備精巧的玉器雕琢能力。更為巧合的是這兩個民族都有把玉與生命、繁衍連系起來的信仰，有些瑪雅玉器竟與江南史前文化—良渚文化的玉飾驚人的相似。信仰：瑪雅文化中的羽蛇神形象與中國騰雲駕霧的龍有些相像。瑪雅壁畫上的羽蛇神頭像、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻也接近龍頭的造型。除此以外，瑪雅人對於羽蛇神，和中國人對於龍的祭拜，都與祈雨有關。人種：從人種學上來看，瑪雅人和中國人都有明顯的蒙古人種的獨有特徵，而且研究證明瑪雅人與中國人的掌紋線極為近似。太極圖：在瑪雅的廢墟中，竟發現與中國一樣的太極圖，也就是我們所熟知的「陰陽魚」。 火箭浮雕 考古學家在謎一般的瑪雅遺跡中搜尋多年，找到許多瑪雅的文物，其中有許多令人難以理解其中的涵義。然而最令人驚訝的是，其中有些可以辨識的竟然跟今日的尖端科技非常的接近。 一九四八年到一九五二年間，墨西哥籍考古學家路利教授 （Alberto Ruz Lhuiller）在巴倫傑神殿的「碑銘神廟 （The Temple of The Inscriptions）」中，發現在巨大石室的牆上刻有九位盛裝的神官，及一位帶有奇妙頭飾的青年浮雕。經過仔細地觀察，發現這個浮雕與現在的太空船十分相似！浮雕中的圖畫，畫著一個青年正在操作一台機器，這個機器的前端是流線型的，看起來十分精密復雜，還有類似儀表的東西。青年頭戴頭盔，頭盔上有兩條管子接著。他彎著腰和膝蓋。雙手正在操縱著一些操縱桿，位置較高的一隻手正在調節把手般的東西，較低那隻手的四根指頭，在操縱類似摩托車把手般的控制器。雙眼前視。左腳跟擱放在有好幾道槽痕的踏板上。操縱者後面有個類似內燃機的設備。內燃機箱後方可以看到有火焰噴出。 瑪雅碑銘神廟的浮雕中，刻畫了一個帶頭盔的青年，正在操作一台類似飛行器的機器 路利教授在巴倫傑神殿所發現的浮雕和瑪雅碑文有密切的關系。被解讀出來的碑文中，一節這樣描述「白色的太陽之子，仿效雷神，從兩手中噴出火……。」懷疑的人會說，這段恐怕是古代瑪雅人對太陽崇敬所想像出來的情景。但是根據路利教授所發現的石雕，及碑文中所記載的那節卻是「真實」。 仔細想想，這個浮雕看起來與登陸月球的登月小艇真有幾分類似呢。如果這張圖真的是當初瑪雅人照著他們建造的機器畫的，那麼他們已經具備從事太空探險的能力。也許那些精密的歷法，正是遨遊太空的瑪雅人所需要的。 水晶頭顱骨 一九二七年在中美洲的貝利茲（Belize）的瑪雅遺跡中發現的水晶製成的頭顱骨就更令人嘆為觀止了。這顆水晶頭顱骨完全以石英石加工研磨而成，大小幾乎和人類的頭顱骨相同。高一二?七公分，重五?二公斤，是依照一個女人的頭顱骨所雕成。 瑪雅人依照人的頭骨所雕成的水晶頭骨，展現了成熟的解剖學與光學技術。並且利用了某種現在科技仍未掌握的碰撞技術所製成（圖片提供：「水晶頭骨之謎」的作者Chris Morton & Ceri Louise，中文版由Shanghai Bertelsmann Culture Instry出版，簡體中文版由Current Affairs Publishing House出版） 從照片看起來這頭顱骨不僅外觀十分逼真，而且內部結構都與人的顱骨骨骼構造完全相符。其工藝水平極高，隱藏在基底的菱鏡和眼窩里用手工琢磨的透鏡組合在一起，發出眩目的亮光。 我們知道，現代光學技術產生於十七世紀，而人類准確地認識自己的骨骼結構更是十八世紀解剖學興起以後的事。這個水晶頭顱骨卻是在非常了解人體骨骼構造和光學原理的基礎上雕刻成的，瑪雅人是怎樣掌握這些高深的解剖學和光學知識的呢？ 還有，水晶即石英晶體，它的硬度非常高，僅次於鑽石（即金鋼石）和剛玉，用銅、鐵或石制工具，都無法加工它。即使是現代人，要雕琢這樣的水晶製品，也只能使用金鋼石等現代工具。經研究證實，此水晶頭顱骨是利用某種碰撞力量雕刻成的，但現在科技仍未掌握此技術。 從這個奇異的水晶頭顱骨來看，瑪雅人掌握的工藝技術，相當高超。現代人引以為傲的工藝技術跟這個水晶頭顱骨比起來，真是黯然失色！ 以現代的科學理論與技術發展速度來看，我們恐怕至少還要五十或上百年才跟得上瑪雅人的科技水平呢！

④ 曾經創造過輝煌文明的瑪雅人，為何會走向衰弱

公元前10世紀左右，生活在美洲叢林中的瑪雅人，依靠著手中的石器創造出了震驚世界的瑪雅文明。

生活在新石器時代的瑪雅人，創造出了壯麗的金字塔、瑰麗奇特的繪畫，他們在天文學、數學、農業、藝術方面擁有極高的成就。

但在10世紀之後，這個輝煌的帝國，卻宛如一夜間消失在了歷史的長河之中，以致於16世紀西班牙殖民統治者埃爾南·科爾特斯擊敗瑪雅人後裔建立的阿茲特克帝國後，西班牙人發現這些瑪雅人竟不知道祖先的輝煌事跡。

18、19世紀，隨著一些瑪雅遺跡被發現，考古學家們將目光移到了這個古老文明身上。

其中，考古學者們得出的關於瑪雅文明消失的結論主要有四條。

四、疾病說

16世紀西班牙人踏上美洲大地時，他們帶來的天花和霍亂給這片陌生領地上居住的瑪雅人造成了致命的打擊，加上落後的醫療水平和基督教的打壓，最後的瑪雅人，也在殖民統治下化作了歷史。

⑤ 瑪雅人即然那麼厲害，那麼為什麼會被西班牙人征服

應該說，在西班牙征服者時代，美洲大陸最著名的三個文明——阿茲台克、瑪雅、印加，其中瑪雅文明按理來說應該是當時最弱的，瑪雅文明的輝煌期是在7世紀—9世紀，到了16世紀時瑪雅文明的集權統治已經相當無力了，內部已經形成了非常鬆散的類似於古希臘文明中的城邦體制，況且在蒙特霍第一次征服失敗之後，1535～1541年，瑪雅城邦國家之間還進行了大規模的內戰，使得瑪雅的實力消耗不少。而且各部落之間的矛盾也很有可能被西班牙征服者利用,最後造成各個擊破的事實（最後西班牙人也確實是這么做的）。

不過最後的事實證明，瑪雅人卻是墨西哥最後一批消亡的原住民，盡管1697年塔亞沙爾城被攻陷之後，但在尤卡坦半島的叢林中殘余的瑪雅人後裔仍然抗擊著西班牙殖民者近2個世紀之久，是什麼原因導致西班牙征服者對瑪雅人征服的不徹底呢？

我的分析有以下幾點——防偽標識【冰凍卡妙】

1、正是由於瑪雅人內部鬆散的部落城邦體制，使得瑪雅人缺乏阿茲台克和印加那種君主高度集權的統治，這樣西班牙征服者那種擒賊先擒王的手段在瑪雅人身上就不起作用了，盡管沒有了集權統治就意味著無法調動更大規模的軍隊進行反抗，但這種鬆散的體制卻在尤卡坦半島形成了遍地開花的局面。科爾特斯在征服阿茲台克時，始終將進攻的目標鎖定在阿茲台克的首都特諾奇蒂特蘭，最後以攻陷特城作為征服阿茲台克的結束；皮薩羅的目標也在十分明確就是印加帝國的王權擁有者；再回過頭看瑪雅人，鬆散的部落聯盟確實讓蒙特霍有些無從下手。
2、由於自10世紀開始，瑪雅人內部就戰爭不斷，這也間接形成了瑪雅人戰鬥力和戰斗組織較其他墨西哥原住民族稍微突出一些（當然和印加帝國比還差很多）。尤其是在瑪雅人當中，出現了類似於雇傭兵的概念。
3、征服者弗朗西斯科·蒙特霍也有很大的責任，在他的第一次征服中，他既沒有採用科爾特斯與當地其他土著部落聯盟以確保後勤供應的手段，也沒有像皮薩羅那樣採取奇襲的手段，而是按部就班的對瑪雅人部落逐個征服，結果自然受到了瑪雅人的圍攻。到了後期蒙特霍似乎有了長了點記性，利用了瑪雅各部落之間的矛盾，並抓住時機對各部落進行征服，不過征服者的到來，還是使瑪雅各部落及時的清醒過來，並一起聯合反抗。
4、尤卡坦半島復雜的叢林地形也限制了西班牙征服者的行動，茂密的叢林大大削弱了西班牙的火槍和騎兵的威力，這讓我想起了那句話「河流、山脈、沃土是孕育民族的地方，沙漠、森林、孤島是遺存民族的地方」

⑥ 瑪雅帝國是怎麼滅亡的

馬雅人最早直接接觸到西班牙人是在1511年，一艘西班牙船隻遇海難，十來個西班牙人漂流到了猶加敦半島東部，被當地馬雅王國發現。其中一些人被當場抓去獻祭了。最後剩下兩個人活下來，一個是格羅尼莫·德阿奎拉，一個是岡薩羅·格雷羅。前者在1519年科特斯進入猶加敦時當了西班牙人翻譯，後者則有幸成為猶加敦東部切圖馬爾王國的將軍，並娶了馬雅人為妻，生下了墨西哥史上最早的印歐混血人。

1517年的時候弗朗西斯科·赫爾南德斯·德科爾多巴從古巴出發航行到猶加敦，發現海岸上有一些石頭壘砌的城堡。他們一開始跟這些馬雅城邦進行了交易，後來還是發生了沖突，他們被趕走了。不過他們向外面的西班牙人報導了猶加敦的情況，這也引起了後來的科特斯遠征。

伴隨西班牙人而來的，還有舊大陸的一系列烈性傳染疾病，例如天花、黃熱病等等。根據現代的估測，在16世紀20至30年代，整個馬雅地區由於傳染病造成的的人口損失高達75%至90%。這在相當大的程度上削弱了馬雅文明的經濟以及戰鬥力。

1519年科特斯在猶加敦登陸，不過沒有什麼大動作，而是徑直去了阿茲特克並在兩年後徹底擊敗阿茲特克帝國。直到1527年科特斯才把注意力轉移到猶加敦，派手下弗朗西斯科·蒙特霍去征服那裡。這一次馬雅人表面上同意臣服，不過用計打敗了西班牙軍隊。

1531年蒙特霍又去了，這一回採用分化瓦解的方式，先設法跟馬雅海岸城市坎佩切結盟，然後派出軍隊深入腹地。馬雅人再施舊計，首先表示臣服，然後各地都進行大規模反抗，於1535年成功將西班牙勢力逐出猶加敦。這一次反抗中馬雅切圖馬爾王國的西班牙人將軍格雷羅很有可能參與了戰斗並犧牲，因為有記載說西班牙人發現守城的死者中有一個白人。

1540年，老懞特霍把軍權交給自己的兒子。這年小蒙特霍帶了大軍進入猶加敦，征服了西猶加敦的盟主休馬雅，並在1542年在現在的梅里達市設置了首府。休馬雅的國王皈依了天主教，成為了西班牙的傀儡。小蒙特霍利用強大的休馬雅軍隊向猶加敦東部推進，用了4年時間基本上佔領了整個馬雅地區，在1546年除了現瓜地馬拉北部的密林地區外，整個猶加敦均掌握在了西班牙人手中。

1622年，猶加敦總督派出一小支部隊去騷擾伊察王國，不幸全軍覆沒。1624年總督又派了一支軍隊，不過仍然慘敗。於是總督覺得還是用兵去鎮守已經控制的地區更劃算，因為這些地區的馬雅人一直未停止過反抗。

1695年，西班牙方濟各會派了三名傳教士和四個皈依天主教的馬雅歌手前往伊察王國。他們得到了款待，也收獲了一些信徒。不過伊察國王本人拒絕加入天主教；他說等時機成熟的時候自己會考慮的，不過現在不是時間。於是第二年伊察王國就遭到了西班牙人和他們的馬雅同盟的進攻。這一次伊察王國仍舊成功地進行了抵抗。

梅里達的西班牙指揮官這才意識到伊察王國不是個輕易就能打敗的對手，於是在1697年決定派出由235名西班牙士兵加上數萬名馬雅軍隊組成的大軍，浩浩盪盪進入雨林。他們擁有一個長距離的補給線，並在佩騰湖畔建立了一個要塞。最終在同年3月13日，西班牙人攻陷伊察馬雅首都塔亞薩爾。

西班牙人在塔亞薩爾焚燒了馬雅圖書館，花了整整一天時間砸毀了馬雅人神廟中的所有偶像。這樣古馬雅文明的最後一個據點被毀滅，西班牙勢力成功佔領整個猶加敦。

⑦ 瑪雅文明滅亡的原因是什麼

瑪雅文明是因爭奪財富及權勢的血腥內戰，自相殘殺而毀滅的。 瑪雅人並非是傳說中那樣熱愛和平的民族，相反，在公元300--700年這個全盛期，毗鄰城邦的瑪雅貴族們一直在進行著爭權奪利的戰爭。

瑪雅人的戰爭好像是一場恐怖的體育比賽:戰卒們用矛和棒作兵器，襲擊其它城市，其目的是抓俘虜，並把他們交給已方祭司，作為向神獻祭的禮品，這種祭祀正是瑪雅社會崇拜神靈的標志。

瑪雅社會曾相當繁榮。農民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產的糧食能供養激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼製作藝術品，製作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。

但自公元7世紀中期開始，瑪雅社會衰落了。隨著政治聯姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其餘的人則留下來爭奪繼承權。

這種「窩里斗」由原來為祭祀而戰變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權、美女。戰爭永無休止，生靈塗炭，貿易中斷，城毀鄉滅，最後只有10%的人倖存下來」。

(7)瑪雅文明為什麼打不過西班牙人擴展閱讀：

瑪雅文明文明程度

瑪雅文明是現代分布於現今墨西哥東南部、瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多和貝里斯國家的叢林文明，它與印加帝國及阿茲特克帝國並列為美洲三大文明（阿茲特克帝國與瑪雅文明位於中美洲；印加帝國位於南美洲安第斯山一帶），這三個文明實際上都屬於印第安文明，就是說他們都是印第安人的祖先創造的文明。

瑪雅人的生活方式都類似於如今仍舊生活於叢林中的部落，歷史上他們也有一些較為發達的時期，建設過城邦式的國家，然而對神靈的迷信導致他們經常發生屠殺或自殺性祭祀，它們的社會生產力水平始終處於新石器時代。

當四大文明的農耕時期出現時，他們還處於蠻荒時代，當四大文明製造了很多的生產和生活工具的時候，他們還都只是在敲打和磨製石器，一直到火器和蒸汽機都已經出現時，他們仍然沒有發明出青銅器、鐵器以及車輪等對生產力至關重要的事物。

所以瑪雅文化的文明高度和四大文明完全沒法比，他們的工具一直以石頭和木棍為主，運輸則主要靠人力、羊駝和牛背等。

⑧ 瑪雅是怎樣被滅亡

瑪雅因為在15世紀西班牙等歐洲殖民者的毀滅，逐漸滅亡。

瑪雅人主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。雖然處於新石器時代，但在天文學、數學、農業、藝術及文字等多方面都有極高的成就。

瑪雅文明形成於約公元前1500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3到9世紀為全盛時期，15世紀遭受西班牙等歐洲殖民者的毀滅，此後瑪雅文明迅速衰落，長期湮沒於熱帶叢林之中。

(8)瑪雅文明為什麼打不過西班牙人擴展閱讀：

在古代世界文明史上，瑪雅文明似乎從天而降，在最為輝煌之時突然衰落。十六世紀中葉，西班牙殖民者踏上中美土地，來到瑪雅部落。

瑪雅通譯者向西班牙主教蘭多介紹其文明。蘭多認為這是魔鬼乾的活，下令全部焚毀。經過這場浩劫，瑪雅族驟然消失，其燦爛文化隨之成為難解之謎。

美國外交官斯蒂文的《旅行紀實——中美加帕斯和尤卡坦》，激起人們研究瑪雅文化的熱潮，許多人致力於研究十六世紀中葉西班牙的那場浩劫後。

僅留存的四部瑪雅典籍和一些石碑、壁畫等。數百年來，這三部如天書一般的瑪雅典籍，吸引無數的人破譯瑪雅文字，最終望而興嘆。