西班牙戲劇之父什麼意思

Ⅰ 西班牙文化常識介紹

西班牙是一個歐洲西南部的小國家，曾經的海上冒險王。西班牙的官方語言是世界第三大語言的西語，西班牙的歷史文化厚重，那麼去西班牙留學之前，需要了解西班牙的哪些文化常識呢?跟著我來看看吧!歡迎閱讀。

一、西班牙的繪畫

一說到西班牙的繪畫巨匠，不得不提的就是畢加索，在他的一生中，一共創作了近兩萬件繪畫與雕塑作品，在世界繪畫藝術史上有極為重要的地位，人們稱他為20世紀西方藝術世界最偉大的藝術天才。在他的每個重要時期，均創作出了具有代表性的作品。而西班牙的繪畫藝術，達到馬德里普拉多博物館小到遍布西班牙的教堂，寺院都有展現。

二、西班牙建築

西班牙的建築受多個國家的影響，以羅馬人最為突出。著名的奧古斯塔大道阿爾坎塔拉橋，塞哥維亞渡槽，聖地亞哥的羅馬大教堂就是他們的傑作。

在這些文化藝術的影響之下，西班牙的文化藝術有了新的呈現——穆德哈爾式藝術，這種藝術形式在西班牙留下的作品也極為豐富，如馬德里的太陽門，塞哥維亞的阿爾塔撒城堡等。受多種文化影響的西班牙也涌現出了一批傑出的建築藝術家。

三、西班牙音樂

從被稱為「西班牙巴赫」的卡韋松到西班牙輕歌劇代表者布雷諾頓，從西班牙歌劇之王多明戈到世界著名的男高音歌唱家卡雷拉斯，從眾多著名的作曲家到演奏家，西班好基顫牙的音樂舞台上同樣出現了許多優秀的人物，其在音樂，歌劇方面取得的成就，人們都為之驚嘆!

四、西班牙文學

西班牙的文化藝術不光體現在建築繪畫這些作品上，更有眾多偉大的作家，他們用文字為西班牙留下了經典之作。詩《熙德之歌》揭開了西班牙文學史的第一頁，塞萬提斯的《堂吉訶德》更是讓世界認識了西班牙。而「西班牙戲劇之父」洛佩德魯埃達，其作品《友敗羊泉村》至今仍是西班牙戲劇舞台上不朽的經典之作。

西班牙的文化藝術多種多樣，想要了解一個國家定要從它的文化全面入手。深入的了解了這個國家，在留學之餘才能更好地融入他們的生活。以上只是簡單的幾個方面，希望能讓大家對西班牙有個初鋒扮步認識。希望已經過去的留學生，可以更好地和當地人相處，做到理解、包容、融合。

Ⅱ 西班牙民族戲劇的奠基人和代表作

洛貝·費力克斯·德·維加·卡爾皮奧，文藝復興後期西班牙最著名的古典劇作家、戲劇批評家。維加出身於馬德里的一個沒落貴族家庭，年輕時曾參加過對英作戰，1614年當了僧侶。維加具有強烈的反封建的民主精神和平民思想，但他把國王看成是農民利益的保護者。他的一生作品極多，他的劇本竟達一千八百多部，現存462部。在觀眾中維加建立了很高的信譽，號稱「西班牙戲劇之父」。維加是文藝復興後期西班牙戲劇的奠基人。他的唯一的理論作品是《編寫戲劇的新藝術》，其實是在馬德里學會的演講稿，主要談的是喜劇的創作問題。
維加在《編寫戲劇的新藝術》中，為了強調戲劇的教育作用，提出戲劇必須革新。認為民族戲劇應該以滿足當代觀眾的要求為准則，不必拘泥於古代的陳規戒律，說「把時間限於一天雖然是亞里斯多德的意見，但是這樣做是無益的」。他承認悲劇和喜劇的傳統區別：喜劇摹仿卑微小民的行動，悲劇摹仿帝王貴人的行動，但認為二者完全可以相提並論，喜劇所講的也是真理，同樣有它的崇高地位。他重視戲劇與時代、與人民的血肉聯系，這是他主張革新的出發點。所以，他提出以民間戲劇為基礎進行創新；要求喜劇具有針砭時弊，歌頌真理的教育作用，這是他理論的核心。當時社會認為喜劇是「題材卑下的鄙俚小戲」，維加卻提出喜劇是「風俗的鏡子，真理的活生生的形象」，在「嚴肅的思考中摻和了嬉笑，有趣的笑談里帶著正經」。喜劇演的是平民間的事，很有群眾性，一面嚴肅，一面滑稽，藉此譴責罪惡和當時習尚，充滿趣味，同樣會給人以美感和教益。

他認為戲劇的教育作用來自對現實的忠實的、逼真的反映。把真實作為現實主義的基本原則。他說：「除了真實以外，沒有什麼東西。不能有任何的虛假，不管是為了教諭的目的或者是為了藝術的『規律』和『規則』！但這種真實並不是浮淺的和無關緊要的，而是巨大的，有意義的，有關重要問題的真實，經過廣泛概括的真實，也是整個人民生活的真實。」因此，他要求喜劇必須「反映人生」。他和其他人文主義藝術家一樣，始終堅持「藝術的目的是逼真地反映現實」，「可以和自然一樣」的原則。他要求題材多種多樣，認為總的有兩個方面：一是「榮譽」題材，二是「美德」題材。要求戲劇以情節為主，性格服從情節的需要；情節要完整統一，不許夾雜與主題不相容的東西；還要巧妙復雜多變，抓住觀眾，「除非到了最後的一幕，不允許把結局揭曉」。他的「情節論」基本上是繼承和發揮了亞里斯多德的理論。此外，他還要求把戲劇人物寫成典型。他說的典型就是類型。他說：「如果是一位國王在說話，就須盡量摹仿王侯的嚴肅；如果是一位老年人在說話，就要顯出他謙虛，肯思考；如果寫男女相愛，就要寫出動人的情感。」並要求語言要合乎人物身分。

維加以自己豐富的創作經驗在《編寫戲劇的新藝術》中明確表述了自己的戲劇創作觀點。在歐洲文藝復興時期，該書是難得的一篇關於戲劇創作理論的寶貴論文。

他的代表作是《羊泉村》、《最好的法官是國王》、《比塞奧公爵》、《塞維利亞的星》、《傻姑娘》等（北京昆侖出版社200年出版）。

Ⅲ 列舉西歐諸國文藝復興運動的主要代表及其成就

在義大利，文藝復興前期出現了「文壇三傑」。但丁一生寫下了許多學術著作和詩歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主義的鼻祖，被譽為「人文主義之父」。他第一個發出復興古典文化的號召，提出以「人學」反對「神學」。彼特拉克主要創作了許多優美的詩篇，代表作是抒情十四行詩詩集《歌集》。薄伽丘是義大利民族文學的奠基者，短篇小說集《十日談》是他的代表作。

在法國，文藝復興運動明顯地形成兩派，一是以「七星詩社」為代表的貴族派，二是以拉伯雷為代表的民主派。「七星詩社」以龍沙和杜貝萊為代表，在語言和詩歌理論方面做出了突出的貢獻。他們最早提出統一民族語言的主張，促進了法國民族語言和民族文學的發展。然而，他們排斥民間詩歌，只為少數貴族服務。拉伯雷是繼薄伽丘之後傑出的人文主義作家，是法國文藝復興民主派的代表。他用20年時間創作的《巨人傳》是一部現實與幻想交織的現實主義作品，在歐洲文學史和教育史上佔有重要地位。

在英國，代表人物有托馬斯·莫爾和莎士比亞。托馬斯·莫爾是著名的人文主義思想家，也是空想社會主義的奠基人。1516年他用拉丁文寫成的《烏托邦》是空想社會主義的第一部作品。莎士比亞是天才的戲劇家和詩人，他同荷馬、但丁、歌德一起，被譽為歐洲劃時代的四大作家。他的的作品結構完整，情節生動，語言豐富精煉，人物個性突出，集中地代表歐洲文藝復興文學的最高成就，對歐洲現實主義文學的發展有深遠的影響。

在西班牙，最傑出的代表人物是塞萬提斯和維加。塞萬提斯是現實主義作家、戲劇家和詩人。他創作了大量的詩歌、戲劇和小說，其中以長篇諷刺小說《堂吉訶德》最著名，它對歐洲文學的發展產生了重大影響。維加是戲劇家、小說家和詩人，西班牙民族戲劇的奠基人，被譽為「西班牙戲劇之父」。 他是世界上罕見的多產作家，一生共創作了兩千多個劇本，留傳至今的有600多個，有宗教劇、歷史劇、神話劇、袍劍劇、牧歌劇等多種形式，深刻反映了西班牙的社會現實，深受廣大群眾的喜愛。最傑出的代表作是《羊泉村》。